منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   لرب الوهابيه(ابهام-وسبابه-ووسطى-وبنصر-وخنصر)وثيقه (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=166708)

الطالب313 11-12-2012 09:12 PM

لرب الوهابيه(ابهام-وسبابه-ووسطى-وبنصر-وخنصر)وثيقه
 
شرح الاربعين النوويه
ص48
للعثيمين

عندما يتكلم عن صفات ربهم يذكر مسأله ويرد عليها يقول
وجاء اخرون فقالوا قلوب بني ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن وامسك المسواك بين اصابعه وقال بين اصبعين من اصابع الرحمن--قطع الله هاتين الاصبعين-- فهل يحل هذا؟
يجيب العثيمين

اولا--هل تعلم ان اصابع الله تعالى خمسة
ابهام
وسبابه
ووسطى
وبنصر
وخنصر؟
لايعلم

ثانيا-هل تعلم ان كون القوب بين اصبعين من اصابع الرحمن بين الابهام والسبابه
او بين الابهام والوسطى
او بين الابهام والبنصر
او بين الابهام والخنصر

كيف تقول على الله مالا تعلم ام علعى الله يفترون فمثل هذا يستحق ان يؤدب لانه قال على الله مالايعلم

والوثيقه
http://www.alhak.org/up/files/huvagkcboipcnakmbi6k.png
اقول انا الطالب313 سبحان الله العثيمين يعترض على ان الرجل وضع السواك بمكان معين وقال هذا

ولكنه يقول من اين تعرف انه بهذا المكان من الاصابع ممكن انه بين
بين الابهام والسبابه
او بين الابهام والوسطى
او بين الابهام والبنصر
او بين الابهام والخنصر

فهل بعد هذا التمثيل والتشبيه شيئ اخر ياعثيمين


ولمن يريد متابعه الموضوع كامل اضغط على هذه الجمله


الصواعق النارية لتبيان توحيد الاجلاف الاقزام الوهابية


عيسى 12-1 11-12-2012 09:16 PM

ضرربة قوية على اتباع ابن تيمية المجسم الناصبي ههههه
احسنتم مولاي الطالب

الطالب313 11-12-2012 09:43 PM

حياكم الله يالحبيب

الطالب313 11-12-2012 09:52 PM

ابهام
وسبابه
ووسطى
وبنصر
وخنصر؟


rafedy 11-12-2012 09:56 PM

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

جزاكم الله خير جزاء العاملين

تحياتي
الرافضي

الطالب313 11-12-2012 10:05 PM

حياكم الله مولانا

أبواسد البغدادي 11-12-2012 10:32 PM

الاحول يبقه احول ..
عاشت ايدك يابطل ..... ممنون

الحسن الزكي 12-12-2012 03:10 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أيها الاستاذ البطل, ونسأل اتباع هذا المفتري, (ابهام,وسبابه,ووسطى,وبنصر,وخنصر) وش باقي..؟؟؟!!!

الطالب313 12-12-2012 12:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي (المشاركة 1935904)
الاحول يبقه احول ..
عاشت ايدك يابطل ..... ممنون


حبيبي مشتاق لكم هناك منم يسال عنك في المنتدى مولانا الحبيب

بشرني كيف حال الوالد

الطالب313 12-12-2012 12:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن الزكي (المشاركة 1936008)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم أيها الاستاذ البطل, ونسأل اتباع هذا المفتري, (ابهام,وسبابه,ووسطى,وبنصر,وخنصر) وش باقي..؟؟؟!!!


حبيبي الحسن الزكي لم يبقى شي لربهم ويكون تمثال الا رجل اخرى لان له رجل واحده

كمال البجاوي 12-12-2012 02:37 PM

تحريف لكلام الشيخ أو ربما مشكلة عدم الفهم من جديد.

الطالب313 12-12-2012 03:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي (المشاركة 1936097)
تحريف لكلام الشيخ أو ربما مشكلة عدم الفهم من جديد.


طيب فهمنا وبينا لنا موضع التحريف وانا نقلت الكلام حرفيا من دون شرح اي تحريف يامسكين:D

الطالب313 12-12-2012 03:39 PM

وين الوهابيه

الطالب313 29-12-2012 10:24 PM

وين الوهابيه

ناصر الصحابه 12-01-2013 03:34 PM

الا تعلم ان صفة الاصابع واردة فى كتبكم ايضا ولم تتفرد به كتب اهل السنة
- قال النبي (صلى الله عليه وآله): " قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء"

مصادر هذه الرواية :
المجازات النبوية - الشريف الرضي - الصفحة ٣٤٦

الأمالي - الشريف المرتضى - ج2 ص 2
تنزيه الأنبياء - الشريف المرتضى - الصفحة ١٧٤
عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٩٩
المحجة البيضاء للفيض الكاشاني ج ٥ / ٣٦
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١ - الصفحة ٣٠٢

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 9، ص: 383
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 10، ص: 394
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٤٠
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٣ - الصفحة ٧١
المعاد لكمال الحيدري ج 1ص171

2-قال أبو جعفر عليه السلام : إذا كان الرجل على يمينك على رأي ثم تحول إلى يسارك فلا تقل إلا خيرا ولا تبرأ منه حتى تسمع منه ما سمعت وهو على يمينك، فأن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء ساعة كذا وساعة كذا.

مصادر هذه الرواية :
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٦٠٤
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٢ - الصفحة ٤٨بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٥٣عين الحياة للمجلسي ج 2 ص367 وقال: بسند معتبر مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٥٦٦مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٧ - الصفحة٥٠١- ٥٠٢

اذا قد ثبت ان عنكم ان لله اصبعين


تقبل مروري حبيبي الطالب



MOHMMED Z 12-01-2013 03:58 PM

اولاً / و فقك الله مولانا الطالب يا مفجر ثورة الوثائق .


ثانياً / انت هنا يا ناصر الصحابة و نحن ننتظرك

هنا " http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=166904&page=4 " http://www2.0zz0.com/2013/01/12/11/110744806.gif



تقبل مروري مولانا الطالب


خادمكم .

الطالب313 12-01-2013 09:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه (المشاركة 1948539)
الا تعلم ان صفة الاصابع واردة فى كتبكم ايضا ولم تتفرد به كتب اهل السنة
- قال النبي (صلى الله عليه وآله): " قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء"

مصادر هذه الرواية :
المجازات النبوية - الشريف الرضي - الصفحة ٣٤٦
الأمالي - الشريف المرتضى - ج2 ص 2
تنزيه الأنبياء - الشريف المرتضى - الصفحة ١٧٤
عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٩٩
المحجة البيضاء للفيض الكاشاني ج ٥ / ٣٦
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١ - الصفحة ٣٠٢
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 9، ص: 383
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 10، ص: 394
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٤٠
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٣ - الصفحة ٧١
المعاد لكمال الحيدري ج 1ص171

2-قال أبو جعفر عليه السلام : إذا كان الرجل على يمينك على رأي ثم تحول إلى يسارك فلا تقل إلا خيرا ولا تبرأ منه حتى تسمع منه ما سمعت وهو على يمينك، فأن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء ساعة كذا وساعة كذا.

مصادر هذه الرواية :
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٦٠٤
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٢ - الصفحة ٤٨بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٥٣عين الحياة للمجلسي ج 2 ص367 وقال: بسند معتبر مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٥٦٦مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٧ - الصفحة٥٠١- ٥٠٢

اذا قد ثبت ان عنكم ان لله اصبعين

تقبل مروري حبيبي الطالب



جيد اتمنى ان تنقل اولا تصحيحها من مراه العقول

وثانيا-اعطني واحد من العلماء قال انها سبابه وخنصر وبنصر ووسطى وابهام

ثالث-اعطني عالم من علمائنا الاثني عشريه يقول يجب ان تحمل هذه الصفات على الحقيقه لاعلى المجازززززززززززززز

ويجيبك العلامه المجلسي وينهي كلامك


يقول العلامة المجلسي في مرآة العقول - ج 8 ، ص 262 :
( وكل ما جاء في القرآن و الحديث من إضافة اليد و الأيدي و اليمين و غير ذلك من أسماء الجوارح إلى الله فإنما هو على سبيل المجاز و الاستعارة، و الله تعالى منزه عن التشبيه و التجسيم )
كلها محمولة على المجاز لأن لغة العرب جرت على مثل هذه الألفاظ :)


اانتهى اشكالك


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:25 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025