|
ماهي فضيلة صحبة النبي الاعظم!!
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين. نقرأ في سورة يوسف الصديق عليه السلام انه قال:" يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39). وكلمة "صاحب" معناها ملازم؛ والجامع بين يوسف والسجينين هو السجن، لقد اتفق المفسرون ان صاحبي يوسف الصديق هما ساقي الملك وطباخه,وكانا كافرين ودخلا معه السجن ولبثا خمس سنين في صحبة النبي يوسف ولم يؤمنا بالله,,حتى انهما خرجا من السجن كافرين ,فهل صحبة هذين الكافرين لنبي الله يوسف تعد منقبة وفضيلة لهما؟! ونقرأ في سورة الكهف :"قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ...ذكر المفسرون :ان المؤمن وكان اسمه :يهودا قال قال لصاحبه واسمه براطوس وكان كافرا,وقد نقل المفسرون منهم الفخر الرازي محاورات هذين الصاحبين ,,فهل صحبة براطوس ليهودا,تُعد له فضيلة او شرفا يقدَمه على اقرانه؟! ام هل تكون دليلا على ايمان براطوس مع تصريح الاية" أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ" فالمصاحبة وحدها لا تدل على فضيلة وشرف يميز صاحبها ويقدَمه على الاخرين....اما استدلالهم على افضلية ابو بكر بالجملة المحكية عن النبي صلى الله عليه واله "ان الله معنا"فلا نجد فيها فضيلة وميزة لاحد ,لان الله تعالى لا يكون مع المؤمنين فحسب بل يكون مع غير المؤمنين ايضا,لقوله تعالى:"مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ... فبحكم هذه الاية فان الله عز وجل يكون مع المؤمن والكافر والمنافق.. فلا تهرجوا وتميزوا ابو بكر بصحبته هذه عن باقي المنافقين,, والسلام على من اتبع الهدى.. |
احسنتي يامؤمنة هذا يدل على أنهم حتى بالقران يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض كاليهود تماما وأية الغار قال تعالى ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لاحظي الكلمات ( اخرجه - نصره - فانزل سكينته عليه - وايده ) كلها تخص النبي الاعظم وحزن عتيق يدل على رعبه الشديد ويدل على معاناة الرسول من جبن عتيق بن ابي قحافة وانزل الله السكينة على رسوله ليخلصه من ازعاج عتيق له بالبكاء والعويل موضوع رائع جدا ياطهر طيب الله انفاسك |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد احسنتم اختي الجزائرية فهذا عمر يصف الصحابة فيقول منهم البر ومنهم الفاجر عن أنس قال قال عمر وافقت ربى في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك ان يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر تحياتي واحترامي |
اخي عادل احسنتم والله انهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض اخي العنزي احسنتم والله عمر يقول عن الصحابة منهم البر والفاجر وهو من ضمنهم.. وفقكم الله وسدد خطاكم.. |
تناقضات واضح والعقول حمقى يعتقدون عدول كلهم!!
خلل كبير مذهب السني كلها بصمات الأنظمة حاكمة بائدة الأموية والعباسية ضيعوا مذهب اهل السنة. السؤال لماذا؟؟ الأجابة لأن هؤلاء الحكام صحابةوالتابعين فرضوا على العوام اهل السنة عدول جميع صحابة |
حياكم الله اخي الخراساني
سدد الله خطاكم.. |
احسنتِ كثيرا اختي العزيزة المشكلة ان المخالفين يعدون الصحبة فضيلة ليس من بعدها فضيلة و كلهم عدول ولا يمكن الطعن في احدهم لكن الطامة الاكبر حين نسألهم من هو الصحابي ..؟ سيجيبون كل من رأى النبي صحابيا..!!! و يختلفون في درجة الصحبة بحسب الفترة التي قضوها مع الرسول ..!!فقد قسموهم طبقات ..!! لكن لي ان اسألهم : من قضى من الوقت مع الرسول اكثر مما قضاه الامام علي عليه السلام معه ..؟! فحتى لو كانت الصحبة فضيلة -و هي ليست فضيلة بالتأكيد- لكان الامام علي عليه السلام خير الصحابة و اعلاهم فضلا .. بارك الله فيكِ يا مؤمنة |
اقتباس:
ترضي الله سبحانه وتعالى عن الصحابة في القرآن اكبر دليل على عدالتهم |
اقتباس:
احسنتي بارك الله بك كلامك يبين جوهر القضية.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
لدي سؤال لماذا اختار الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ابو بكر رضي الله عنه من بين كل الناس ليكون صاحبه بالغار؟ اليس ابو بكر مغتصب الامامة ومن امر ظلم الزهراء عليها السلام حسب ماتقول كتب الشيعة؟ الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام تلاحقة قريش لتقتله اليست هذه فرصة ابو بكر ان كان كما تقولون عدوا لآل البيت لماذا لم يبلغ قريش عن مكانه وياخذ الجائزة التي وضعتها قريش ؟ اليس الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب كما تذكر كتبكم لماذا لم يقاتل ابو بكر ويتخلص منه قبل ان يظلم الزهراء او يحذر الامة منه؟ ولماذا علي عليه السلام لم يقاتل ابو بكر ويتخلص منه |
اقتباس:
أولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية للأخت الفاضلة الجزائرية , وفقكي الله على طرحك .. ثانياً أسألتك يا أبو ديمة ليست في صلب الموضوع , فأذا أردت طرحها , اطرحها في موضوع منفصل , وانا سوف أجيبك . والله ولي التوفيق |
الى الوهابي تفضل عيوني الوثيقة النبي لم يصطحب ابوبكر معه بل هو تبعه
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...05942160_n.jpg http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...25111479_n.jpg http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...11406895_n.jpg |
اقتباس:
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين اخي الكريم:اولا ان قضية ابو بكر مع الرسول في الغار هي قضية مفصلة لكني ساجيبك باختصار ان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله لم ياخذ ابو بكر معه عند هجرته سرا فقد لاقاه في الطريق وخاف النبي من ابو بكر ان يشي به فصحبه معه الى الغار وفي هذه القضية روايات مفصلةلايسعني ذكرها الان.. وكيف يبلغ ابو بكر ان الرسول مغادر وهو صادفه في الطريق من غير علم منه فاخذه الرسول حتى لا يشي به للكفار,,فلو تركه الرسول لوشى به اكيدا اما قولك حول القصاص من الجاني قبل الجناية وهذا ليس من شيم اهل البيت عليهم السلام اقول:وذكر ابن حجر في الصواعق المحرقة 80، ط. الميمنية بمصر قال: وروي أن عليا جاءه ابن ملجم يستحمله فحمله ثم قال رضي الله عنه: أريد حياته و يريد قتلي غديري من خليلي من مرادي ثم قال: هذا والله قاتلي. فقيل له: ألا تقتله؟ فقال: فمن يقتلني؟ " انتهى ". فلا يقال: إذا كان يعلم أن ابن ملجم قاتله فلماذا تركه ولم يحبسه؟! لأنه سلام الله عليه كان مأمورا بالظاهر ومقيدا بالشرع، فليس لحاكم أن يعاقب أحدا إلا إذا ارتكب جرما، فلذا لما قال الأصحاب لعلي (عليه السلام): إذا كنت تعلم أنه قاتلك فاقتله. فقال (ع): لا يجوز الصفحة 1147من كتاب الصواعق القصاص قبل الجناية. يقول الكاتب الانجليزي ـ كارليل ـ في كتابه الأبطال: إن علي بن أبي طالب قُتل لعدله. أي إذا كان ظالما مثل كثير من الملوك والحكام، وما كان مقيدا بالدين والقانون لقتل ابن ملجم، كما يقتل الملوك كل من أساءوا الظن فيه حتى إذا كان المظنون أخوهم وإبنهم أو أعز وأقرب الناس إليهم. ولكن الإمام علي عليه السلام هو الوحيد في التاريخ الذي كان يعرف قاتله ويعرفه الناس، ولا يقضي عليه وتركه حرا وما حبسه ولا نفاه، ولما ضربه ابن ملجم بسيفه أوصى وقال صلوات الله وسلامه عليه: انظروا إذا أنا قُتِلتُ من ضربته، فاضربوه ضربة بضربة، ولا تمثلوا به...! ونستنتج من هذه الأخبار أن من ارتضاه الله تعالى ومنحه علم الغيب يلزم أن يكون معصوما عادلا، وألا يقوم بالتعدي والظلم استنادا على علمه، قبل حدوث الجناية وقبل أن يقع شيء مما علمه، وبذلك يبطل التقدير الإلهي، وهذا محال. لذا جاء في رواية الصواعق المحرقة آنفا: أن عليا (ع) لما قال: هذا والله قاتلي ـ وأشار إلى ابن ملجم ـ فقيل له (ع): ألا تقتله؟ فقال (ع) فمن يقتلني؟ فعلى ماذا تدل الروايات هذه يااخي وهي منقولة في كتب كبار علمائكم؟؟ |
بارك الله بكم
اخواني نصير الائمة وعادل الرماحي اضافة قيمة وفقكم الله |
السلام عليكم
يا جزائرية ماذا لو قيل أن الجزائرية لا تصاحب إلا الفجار المنافقين . هل هذا يسعدك ؟؟... إن قلتي نعم .........فوجودك هنا في المنتدى أمر منطقي لوجودك بين النوعية التي تفضلين صحبتها وإن قلتي لا ............. فالأولى ألا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه وإستشهادك بصاحبي يوسف عليه السلام وبصاحب الجنتين استشهاد غبي لأسباب أولا :ـ يوسف عليه السلام لم يختر صحبتيهما بل فرضت عليه بحكم سجنه معهما وهذا واضح حتى في اللفظ القرآني البليغ حيث نادهما بـــ ياصاحبي السجن (أي معطوفه على كلمة السجن وليست مطلقة) ثانيا :ـ أنت لا تستطيعي التفريق بين المعنى اللغوي للصحبة... وبين معناها الشرعي وهذا من جهلك في الدين وسأتجاوز معك هذه النقطة (لسهولة البحث عنهاو فهمها .إن كنتي تبحثين عن الحق ). ولكن سأجاريك بفهمك السقيم ...فهل عندما أخبرنا الله عن مؤمن آل فرعون بقوله " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم.." ثم قال سبحانه "... ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.." هل معنى هذا دخول هذا المؤمن أشد العذاب لأنه من "آل فرعون " أم أن المعنى في الحالتين يختلف أما كلامك عن أيات المعية (كما تفهميها ) فهي دليل ليس فقط عن جهلك المركب ولكن أيضا على جرأتك على تفسير أيات الله على حسب هواك المريض . فمعية الله في الأية.......:"مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ... هي معية معرفة ومراقبة أما معيته في أية "لا تحزن إن الله معنا" فهي معية تأييد ونصرة والفرق واحد للكل ذي لب ... يا أختاه ( هداك الله ).. إذا بليتم فإستتروا |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقول:الاية الكريمة"لا تحزن ان الله معنا" يعني الله ثالثهم فما فرقها عن الاية المباركة"ما يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ... يعني الله تعالى الله تعالى معهم وملازمهم فالله تعالى يكون مع المؤمن وغير المؤمن.. واقول والله ما ابتلينا الا بكم يا منكرين للحق لا تعرفون سوى العناد والصد عن الحق نسال الله ان يهديكم والسلام على من اتبع الهدى |
الصحابة فيهم الكذاب و الزاني و السارق و المرتشي و المدلس و الفاجر و كلهم عدووووول
هذا آخر حد لمستوى تقبل العقل السني لمفهوم الصحبة ومعناها العصمة المطلقة و كفى ! بارك الله بكم أختي الفاضلة شاعرة الحسين عليه السلام |
اقتباس:
هذه الآية خاصة بالنبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم فقط بدليل الآيات التي جاءت بعدها مباشرة فأنزل الله سكينته عليه و أيده بجنود لم تروها اذا بليتم فاستتروا اتمنى ان تطبقها على. أنفسكم فقد فضحتم رموزكم شر فضيحة بروايات قبيحة |
حياكم الله اختي احزان الشيعة والاخ عادل الرماحي
حماكم الله وسدد خطاكم.. |
اقتباس:
فتفسير الاية "لا تحزن ان الله معنا "هنا النبي يقصد ان الله معنا وملازمنا فالله معنا ويحمينا يعني التحصن بالله تعالى ..فالله هنا مع رسوله كما تم توضيحة من قبل الاخوة عادل الرماحي واحزان الشيعة بدليل ماجاء بعدها من الايات..[/OLOR] |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
أحسنتم بارك الله بكم أختي العزيزة الجزائرية
بالتوفيق ان شاء الله نعم المعية هنا في قوله تعالى ان الله معنا تعود على رسول الله فقط |
اقتباس:
|
اقتباس:
ماذا لو صدقتك ....أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم إرتدوا ما عدا الثلاثة الذين ذكرتيهم (دون خجل ) من تكفيرك 120ألف صحابي كانوا مع رسول الله في حجة الوداع ..هل تضمنين لي الجنة هل تكفير أمة خلت وأفضت إلى بارئها وسبها ليل نهار عمل صالح تضمني به دخول الجنة !! وأريد أن أعلم يا جزائرية من فيمن ذكرتي أدخل الإسلام إلى بلدك الجزائر وكان له الفضل عليك في إسلامك. بعض العقل يا أختاه |
اقتباس:
|
البخاري يروي عن دخول الصحابة النار
6215 حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم صحيح البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض |
[QUOTE=ابن النيل;1809854]اثبتي أن المسلمين قالوا بالعصمة المطلقة للصحابة[/
هل تأتي بخطأ واحد لابي بكر ؟ نعم الصحابة عند السنة معصومون منزهون عن الخطآ مطهرون من الذنوب |
اقتباس:
تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال له( إن الله معنا ) أما 1ـ كذب عليه ........ فرسول الله عندكم كاذب 2ـ لم يكذب عليه....... فالله معهما |
[QUOTE=أحزان الشيعة;1809858]
اقتباس:
الدليل من قول العلماء يا فاضلة |
هنا العصمة لابي بكر الزنديق وعمر الفاسوق كتاب السنة للخلال أبو بكر الناشر : دار الراية - الرياض الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. عطية الزهراني جزء 2 صفحة 307: [ 378 - أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر:p:p:p // إسناده صحيح ---------------------------- ابوبكر سوسلم وعمر صعسلم |
- أخبرني عبد الملك قال: ثنا قتيبة قال : ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي يخامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم صل على أبي بكر فإنه يحبك ويحب رسولك )
تعليق المحقق : إسناده صحيح http://i1109.photobucket.com/albums/...0/880c1038.jpg طبعاً لا يوجد أي غلوا لأنها في أبو بكر صعسلم http://dogomr.info/vb/images/smilies/rolleyes.gif |
|
اقتباس:
أين ذكر الصحابة هنا ... ( حتى إذا عرفتهم ) ليس دليل أنهم صحابته .. كما أن كل مفسيري أحاديث الحوض فسروها في المرتدين الذين حاربهم صديق الأمة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم له صحبة (بالمعنى اللغوي ) أي قابلوا رسول الله في حياته وهل تستطيعي إخراج من تدعين أنهم صحابة نجباء من هذا الحديث . كما أدخلتي غيرهم دون دليل |
اقتباس:
|
ابن النيل ممكن ملاحظة واتركز انتباهك معي ؟ |
اقتباس:
ألم تسمع بأية "وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم " ألا تعلم ما معنى الصلاة هنا يا عادل ...إن كنت لا تعلم قل وأنا أشرحها لك |
اقتباس:
اعذروني على التاخير كنت اتسحر ابن النيل وهل كفرت انا جميع الصحابة الذين كانوا مع النبي الاعظم؟؟ نحن لانكفر ياابن النيل نحن نتحدث باحاديث منقولة من كتبكم وصحاحكم منذ دخولك للمنتدى الى الان سواء اكنت زائرا او مسجلا هل رايت انت يوما احد الاخوة جاء بحديث من غير كتبكتم ليحتج به عليكم؟؟ اما قولك بمن ادخ ل الاسلام اقول لك انا اؤمن بمن نزلت فيه الاية الكريمة"اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا" وجاهد من اجل الرسالة هو الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله وبمن استقام الاسلام بسيفه امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام" مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا من الله.. اما انتم فرايكم غير ذلك لانكم تجعلون من غير الرسول من نشر الاسلام واصبح اليوم الناس مسلمين بفضله انت من تحتاج الى بعض العقل ولست انا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:53 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025