|
لماذا أنت شيعي ؟؟!!
سؤال الموضوع هو : ماهو الأمر الذي تفتخر به كونك شيعي و ترى أن هذا الأمر يميزك عن كل البشر الذين لا يدينون بعقيدتك ؟؟!!! |
بسهوله وببساطه
سالت نفسي هذا السؤال هل الخلافة بعد رسول الله شان من شؤون الله ام هي ليست من شؤون الله اجبت على نفسي نعم هي شان من شؤون الله فاذا كانت شان من شؤون الله اذا الله هو من يضع خليفته على ارضه وينصبه وينص عليه ومن هنا تذكرت قول الله اني جاعل في الارض خليفة ولم يقل الله عز وجل اني جاعل في الارض خليفة بالشورى هذا ابسط شي والابسط منه سالت نفسي ان رسول الله قال لا تجتمع امتي على باطل وهي مجمعة على حب علي بن ابي طالب وغير مجمعة على حب ابي بكر وانا اتبع القران واتبع السنه التي اخبرتني بالاجماع ببساطة حميد الغانم |
ممنوع المشاركة الا للشيعة ... وخليفتك ابو بكر لا نعترف به
== النجف الاشرف== |
اقتباس:
كلامك سيدي الكريم إنشائي وعاطفي دون دليل والحوار والحجة تحتاج للدليل شريطة أن تكون الحجة من كتب الخصم أي من كتبنا كونك تحاورنا دمتم |
اقتباس:
تفضل اخي وتحقق من دقة كلامك ومن كتبكم * ( علي (ع) أحب الرجال للنبي (ص) ) * *عدد الروايات : ( 6 ) * مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير ، عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 ) * - حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : يونس ، حدثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). * الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17694&doc=6 * * مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة .. - رقم الحديث : ( 21890 ) * - حدثنا : إبن نمير ، عن شريك ، حدثنا : أبو ربيعة ، عن إبن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني : أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم ، قالوا : من هم يا رسول الله ، قال : إن علياًً منهم ، وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي. * الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=21890&doc=6 * * مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة .. - رقم الحديث : ( 21936 ) * - حدثنا : أسود بن عامر ، أخبرنا : شريك ، عن أبي ربيعة ، عن إبن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي (ص) قال : أمرني الله عز وجل بحب أربعة من أصحابي أرى شريكاًً ، قال : وأخبرني : أنه يحبهم علي منهم وأبو ذر وسلمان والمقداد الكندي. * الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=21936&doc=6 * * أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - سئل عن فضائل أبي بكر * 35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس ، قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) ، فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي - مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). * الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128584 * * أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) * 1068 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، نا : يحيى بن عبد الحميد الحماني ، نا : شريك ، عن أبي ربيعة الإيادي ، عن إبن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : أمرني الله عز وجل بحب أربعة ، وأخبرني : أنه يحبهم ، إنك يا علي منهم ، إنك يا علي منهم. * الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129629 * * أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) * 1139 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : أسود بن عامر قال : ، أنا : شريك ، عن أبي ربيعة ، عن إبن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي (ص) قال : أمرني الله عز وجل بحب أربعة من أصحابي ، أرى شريك قال : وأخبرني : أنه يحبهم ، علي منهم ، علي منهم ، وأبو ذر ، وسلمان ، والمقداد الكندي. * الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129700 * وان اردتم اكثر فيوجد الكثير الكثير من كتبكم تبين هذه الافضليه |
اقتباس:
بكل شي افخرشي قولي مثلا اشكالك ونبين |
و هل هناك بعد الحق المبين فخر ؟ و أما الذى يميزنى على بقية البشر الذين لا دينون بعقيدتى مع كامل أحترامى لأتباع الأديان الأخرى هو أنه لو أجتمع الأنس و الجن ليثبتوا أننى على باطل ما أستطاعوا و لو كان بعضهم لبعض ظهيراً .
|
الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكا لنهتدي لولا ان هدانا الله
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين وسيد الوصيين بعد رسول رب العالمين علي بن ابي طالب(ع) وانا افتخر كوني شيعية والحمد لله........... |
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولاية |
الفخر بأننا اتبعنا طريق الطهارة طريق محمد وال محمد واهل البيت عليهم السلام ورفضنا اصنام قريش واصنام بني امية واصنام بني العباس الى اصنام بني عربان وطريقنا دائم الرفض للظلم
|
الموضوع مخصص للشيعة ....
== النجف الاشرف== |
ولا زلت انتظلا ضيفه شرف
حتى تجيبنا ما الذي يميزها كسنية وتفتخر بانها سنية حميد الغانم |
انا لست من الجزائر ولست سنية
انا شيعية وافتخر بذلك كوني على طريق الحق ومتمسكة بولاية محمد وال محمد علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق كيفما دار علي..... |
اقتباس:
|
من قراءتي لإجابات الزملاء نجدها كالآتي : حميد الغانم : ما يميزني كشيعي هو أني الوحيد الذي يعتقد أن الحكم أمر يختاره الرب ، بينما البشر كلهم يعتقدون أن الحكم أمر دنيوي يختاره الناس . الطالب 313 : أفخر بكل شي و لكن ما هو الإشكال ؟! محمد سلامة : ما يميزني كشيعي هو أني الوحيد الذي لو اجتمع الإنس و الجن على إبطال مذهبي لعجزوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا . الجزائرية : ما يميزني كشيعية هو أني الوحيدة المتمسكة بولاية علي بن أبي طالب عن سائر البشر في الأرض . عادل الرماحي : ما يميزني كشيعي هو أني اخترت أهل البيت و رفضت أشخاص أعتقد أنهم أصنام . و تعليقي على هذه الأجوبة كالآتي : إلى حميد الغانم : و لكنك كشيعي تختار رئيسك بنفسك ، فلو نظرنا إلى الحاكم في زماننا لوجدناه حاكما لم يختره الرب . فلم تتميز عن غيرك في حقيقة الحال بل مجرد اعتقاد لا واقع له ! إلى الطالب 313 : الإشكال هو أن تذكر لنا أمرا يميزك عن غيرك من البشر بحيث تعتقد أن هذا ما يجعلك على حق و الآخرون على باطل . إلى محمد سلامة : كلامك إنشائي يستطيع أن يقوله أي إنسان . فالآخرون لم يدينوا بدينك لاعتقادهم أنه باطل ، فأبسط دليل على بطلانه عندهم هو عدم اعتقادهم له . إلى الجزائرية : يقول المسيحيون أنهم متمسكون بالمسيح في حين أن المسيح بريئ من عقيدتهم . فما الذي يضمن أن علي لن يتبرأ مما تنسبونه إليه ؟! إلى عادل الرماحي : و من قال لك أن الإسلام مبني على الانحياز لأهل البيت على حساب لعن الآخرين . ماذا لو كان الجميع إخوة و رفض البعض هو رفض للكل ؟! |
رجاءا عزيزي لا تكثر اللغط
كتاب الله وسنتي حديث ضعيف والحديث الصحيح كتاب الله واهل بيتي إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . سنن الترمذي - مناقب أهل بيت النبي ( ص ) - المناقب عن رسول الله - رقم الحديث : ( 3720 ) . - حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم ( ر ) قالا قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، قال هذا حديث حسن غريب . فدع عنك الاباطيل التي تسمعها من علمائك == النجف الاشرف== |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
يا ضيفة شرف
ليس الامر الان والنقاش في الامام الثاني عشر غائبا ام حاضرا هذا موضوع اخر انت سالتي انا اجبت قلت ان الامام منصب من الله عز وجل والخليفة من الله عز وجل وان الامة جمعاء مجمعة على حب علي بن ابي طالب هذا فموضوعنا الان انتم تقولون ان الله لا دخل له بالخلافة ونحن نقول ان الله هو من ينصب الخليفة هذا موضوعنا ان شئتي الحوار اهلا وسهلا بك ان شئتي المماطله ايضا اهلا وسهلا بك حميد الغانم |
وهذه هدية صغيره لك ولكل وهابي
أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا |
اقتباس:
موضوعنا هو عن الفرق الجوهري بين الشيعة و بين غيرهم ... و أنت ترى أن الفرق الجوهري هو موضوع الحكم و الخلافة .. فسألتك : هل الحاكم الذي يحكم دولتك مختار من الله ؟ و هل الحاكم الذي يحكم إيران كدولة شيعية مختار من الله ؟؟ فإن لم يكن مختارا من الله .. فمالفرق بين حاكمكم و حاكم غيركم ؟؟ |
اقتباس:
|
الا تعرف من له الجراءه على الله عز وجل
من قال ان الخلافة شورى ولا علاقة لله عز وجل بالخليفة ومن قال ان خلافة الله على الارض ليست من شان الله نحن الشيعه نقول هي شان الله كل يوم هو في شان حميد الغانم |
الذي يتجرأ على الله و رسوله كثيرون منهم : من قال أن النبي يهجر لا يدري ما يقول دعوه ! |
تنصيب الخلافة امير المؤمنين علي بن ابي طالب كان من الله ورسوله وهذا ثابت يوجد دليل من الكتب اهل السنة والشيعة
ليس كما هو الحال ابي بكر حيث انتخب ناس قليلة منهم دار السقيفة. وعمر بن الخطاب اعترف بالفلته مبايعة ابي بكر ورفض اهل البيت مبايعة ابي بكر اضطروا بالقوة اقتحام دار فاطمة و احادثة فدك معروفة!! يعني كل هذا رويات منقولة صحيحة اهل السنة يؤكد بأن ابي بكر ليس الخليفة مسلمين ولم يكن من أمر الله و روسوله... الخلافة ابي بكر كان مؤامرة مدبرة من صحابة ودليل على على هذا رفض اهل النبي محمد(ص) من تنصيب ابي بكر للخلافة المسلمين.. انت ياا وهابي بدون العقل فارغ...لماذا اهل البيت رفضوا مبايعة ابي بكر؟؟!!! ولماذا صحابة هاجموا دار فاطمة؟؟! |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وطبعا اخي الكريم من شروط الحوارات العقائية الاحتجاج من كتب الخصم لالقاء الحجة على الطرف الاخر |
هذا الحديث صحيح في كتبكم يدل على خلافة الامام علي عليه السلام
1 - أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي الراويبن عباس المحدث:الألباني - المصدر:تخريج كتاب السنة- الصفحة أو الرقم:1188 خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن المصدر الدرر السنية حديث رقم 1 http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1 |
لماذا انتِ سنية ؟؟؟؟
فكل مولود يولد على الفطرة |
لأننل تبعنا من قال فزت ورب الكعبه ...
وليس من تمنى أن يكون بعرة ولا من تمنى أن يكون عذره وووو الخ ..... |
إلى الجزائرية : يقول المسيحيون أنهم متمسكون بالمسيح في حين أن المسيح بريئ من عقيدتهم . فما الذي يضمن أن علي لن يتبرأ مما تنسبونه إليه ؟!
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله اجمعين الطيبين الطاهرين ساكتفي فقط عن الاجابة لسؤالك لي واترك الاخوة للاجابة عن اسئلتك لهم وهم كفوا لذلك.. ان كلمة الشيعة اصطلاح يطلق على اتباع امير المؤمنين علي (ع)وانصاره منذ عهد النبي (ص واله)وان واضع هذه الكلمة والذي جعلها علما عليهم هو رسول الله(ص واله),وهو كما قال الله عز وجل فيه"وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى" وقد قال(ص واله)"شيعة علي هم الفائزون"وروى علماؤكم هذا الحديث وامثاله في كتبكم وتفاسيركم ان كنتي مطلعة على كتب علماؤك فاقرئي هذا الحديث في كتاب الحافظ ابو نعيم في كتابه"حلية الاولياء"بسنده عن ابن عباس قال:لما نزلت الاية الكريمة"ان الذين امنو وعملو الصالحات اولئك هم خير البرية"خاطب رسول الله (ص واله)علي بن ابي طالب وقال:ياعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضيين مرضيين. وروى الحاكم عبيد الله الحسكاني وهو من اعاظم مفرسيكم في كتابه "شواهد التنزيل"عن الحاكم ابي عبد الله الحافظ بسند مرفوع الى يزيد بن شراحيل الانصاري قال:سمعت عليا يقول :حدثني رسول الله (ص واله)وانا مسنده الى صدري فقال:اي علي الم تسمع قول الله تعالى :"ان الذين امنو وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية"هم انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض [COLOR="Red"]اذا جثت الامم للحساب,تدعون غرا محجلين[COLOR="Black"]..... الى هنا اكتفي برواية الاحاديث النبوية المنقولة من كتبكم اذا لم تكوني مطلعة عليها فاذهبي واطلعي عليها وتلقمي الحجر في فمك ولاتاتي وتقولي ان المسيح متبرأ من اتباعه طبعا لانهم حرفو ماجاء به المسيح من عند ربه ااما نحن فلله الحمد متمسكين بما جاء به الحبيب المصطفى من عند ربه وما اوصانا به بالالتزام بولاية وصيه امير المؤمنين من بعده وهذه الايات القرانية والاحاديث النبوية في حق امير المؤمنين والالتزام بولايته ومذكورة في كتبكم لكي نضربكم على افواهكم بها... هاتي ماعندك .............. |
اقتباس:
عنوان الموضوع في واد والمحتوى في واد آخر ..!!! الجواب عن عنوان الموضوع ( لماذا أنت شيعي ) : لانني شايعت ( إتبعت ) عليا أمير المؤمنين المنصب بأمر من الله ورسوله . القاموس المحيط - الفيروزآبادى - مؤسسة الرسالة - ط 8 ( ص 735 ) : وشِيْعَةُ الرَّجُلِ، بالكسرِ: أتْباعُهُ وأنْصارُهُ، والفِرْقَةُ على حِدَةٍ، ويَقَعُ على الواحِدِ والاثْنَيْنِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، وقد غَلَبَ هذا الاسمُ على كُلِّ من يَتَوَلَّى عَلِيّاً وأَهْلَ بَيْتِهِ، حتى صارَ اسْماً لَهُم خاصّاً تاج العروس - الزبيدي - دار الهداية - ج 21 ص 303 : وقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته، رضي الله عنهم أجمعين، حتى صار اسما لهم خاصا، فإذا قيل: فلان من الشيعة عرف أنه منهم، وفي مذهب الشيعة كذا، أي عندهم، أصل ذلك من {المشايعة، وهي المطاوعة والمتابعة. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 189 قال الأزهري: والشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي، صلى الله عليه وسلم، ويوالونهم. الجواب عن محتوى الموضوع ( ماهو الأمر الذي تفتخر به كونك شيعي ... الخ ) : هو الاتباع بما أراده الله ورسوله من موالاة علي بن أبي طالب والعترة الطاهرة من ولده . - أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3712 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا ولاتخرج عمّا طرحت فإني أراك تحاول التشتيت .. الجابري ،، |
ولا زلت انتظر ضيفة شرف
التي باعتقادي هي نفسها دوكتر مع الله لانه نفس الاسلوب اسلوب المفخخات الوهابية بمعنى طرح سؤال تجميع اكبر عدد ممكن من الشيعه وبعدها تقول كلكم باطل كلامكم لا يهمني هذا اسلوب التفخيخ الالكتروني الوهابي ومع ذلك طبعنا حمل الانسان على محمل الخير ولا زلت اسال السؤال ذاته لكم يا وهابيه واكرره ها هنا يا وهابيه ايهم افضل خليفة لله نصبه الله ام خليفة نصبت الشورى ولا تعلمون هل الله راض به خليفته ام غير راض حميد الغانم |
وهذه هدية صغيره لك ولكل وهابي أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا |
سؤال الموضوع هو
ماهو الأمر الذي تفتخر به كونك شيعي و ترى أن هذا الأمر يميزك عن كل البشر الذين لا يدينون بعقيدتك ؟؟!!! و قد أجبت ب و هل هناك بعد الحق المبين فخر ؟ و أما الذى يميزنى على بقية البشر الذين لا دينون بعقيدتى مع كامل أحترامى لأتباع الأديان الأخرى هو أنه لو أجتمع الأنس و الجن ليثبتوا أننى على باطل ما أستطاعوا و لو كان بعضهم لبعض ظهيراً . ثم أنت قد وضعت لسانك فى فمى ولم تتحر الأمانة و النزاهة فى نقل كلامى و لجأت إلى إعادة صياغة الكلام حتى تتمكنى من النقد ما يميزني كشيعي هو أني الوحيد الذي لو اجتمع الإنس و الجن على إبطال مذهبي لعجزوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا . و هكذا كان نقدك كلامك إنشائي يستطيع أن يقوله أي إنسان . فالآخرون لم يدينوا بدينك لاعتقادهم أنه باطل ، فأبسط دليل على بطلانه عندهم هو عدم اعتقادهم له . أولاً كلامى لا يقوله أى أنسان من أى دين أو مذهب أخر و إلا أفتضح كذب ما يدعيه مثل ما أفتضح عجزك. ثانياً كون عدم أعتقاد أُناس بدين الله الحق فهذا مردود عليه من كتاب الله: بسم الله الرحمن الرحيم ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ( 99 ) وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ( 100 ) ) )سورة يونس ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا )سورة الرعد ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ( 56 ) وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون ( 57 ) ) . سورة القصص إذن كلامى ليس أنشائى و ليس باطلاً و أبسط دليل على ذلك أننى لست شيعى بالولادة بل مستبصر . أخيراً تقبلى هذة النصيحة الثمينة (ما هلك أمرؤ عرف قدره و أستغن عمن شئت تكن نظيره و احسن إلى من شئت تكن أميره و أحتجج إلى من شئت تكن أسيره) |
جزاکم الله خيرا الجزاء يا ساداتي و اخوتي!
اقتباس:
هل يعقل في ايّ دين ان يکون امامُ الامّة يجب قتله؟؟!!! اعني انّ امامکم هو الذي يجب قتله و انّ امام الشيعة هو الذي يجب اتّباعه فهذا هي العلة لتشيّعي.... التفصيل: هل تقبل هذه الرواية من صحيح المسلم (اذا بويع لخليفتين اقتلوا الآخر منهما)؟ فـ امامک معاوية يجب قتله لانه بويع في زمن خلافة علي عليه السلام فـ من يجب قتله هو لايصلح ان يکون امام الاُمّة و خليفتها... يا اخي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:31 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025