|
عائشة .... والاقمار الثلاثة ؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد
لكي تعرف سر دفن ابوبكر وعمر جوار النبي صلى الله عليه واله ؟ ولكي تتعرف على اقوى دليل اجازلعائشة دفن الشيخين ؟ فاليك الجواب ؟ 1- صاحب الرؤية (عائشة) 2-بوجود النبي لكن لم يقسره ولم يعرض عليه !!! 3- محتوى الرؤية (ثلاثة اقمار تسقط في حجر عائشة) ؟ إن شاء الله خير 4- العالم بتاويل الاحلام (ابوبكر) ؟ يوزر عتيق ؟ 5- التاويل ؟ سيدفن ابوها وعمر في نفس الغرفة جوار قبر النبي صلى الله عليه وآله تقضلوا ........ رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن فيحجري فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك دفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أبو بكر خير أقمارك يا عائشة ودفن في بيتها أبو بكر وعمر الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/41 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح قالت عائشة: رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطت فيحجري فسألت أبا بكر فقالت: يا عائشة إن صدقت رؤياك يدفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن قال لي أبو بكر: يا عائشة هذا خير أقمارك وهو أحدها الراوي:سعيد بن المسيب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/133 خلاصة حكم المحدث: له شاهد انتهى ........... والان ناتي لرؤية السيدة ام الفضل عن أمالفضل بنت الحارث أنها دخلتعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة قال : وما هو ؟ قالت : إنه شديد قال : وما هو ؟ قالت : كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال : رأيت خيرا تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تهريقان من الدموع قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك قال : أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني . . . . . الراوي:أم الفضل لبابة بنت الحارث المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/465 خلاصة حكم المحدث: له شواهد عديدة تشهد لصحته الفرق بين الرؤيتين ؟ 1- الرائي (ام اللفضل ) 2- بوجود النبي صلى الله عليه وآله وعرضت عليه وفسرها 3-محتوى الرؤية (قطعة مباركة من جسد النبي المطهر في حجرها ) 4- العالم بالتأويل والتفسير هوخاتم الانبياء والمرسلين 5- التاويل؟ ستولد خير النساء سيد شباب اهل الجنة الامام الحسين روحي له الفدا فهذه الرؤيةتحققت بتخطيط من السماء وتلك الروية خططت لها ايدي حمقاء بلينا بقوم لايفقهون |
رااائع , الأخ بغدادي أحسنت يرحم والديك
|
اقتباس:
وفقكم ربي وشكرا على المرور الطيب ممنونمنك |
احسنتم بارك الله فيكم
وفقكم الله تقبلوا مرورنا وشكرا |
اقتباس:
مشكورين حبيب قلبي على تواصلك الرائع ممنون |
مبارك عليكم طرحكم الرائع
الاخ العزيز ابواسد البغدادي مشكورييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يين |
اقتباس:
جزيتم خيرا ونحن بخدمتكم ممنون |
يرفع للكاذبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
ياله من تلفيق
لو كان في زمنهم تلفزيون لعرضوا لنا مسلسلات اقوى من التي تعرض اليوم |
لان ما الفوه يصصلح كسيناريو درجة اولى
|
اقتباس:
وما خفي كان اعظم شكرا لتواصلك الطيب ممنون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم كثيرا اخي الفاضل ... وهذا هو حال عويش تكذب وتكذب حتى تصدق نفسها ثم جاء من بعدها سذجه جهلاء حالهم اشبه بهائم الانعام صدقوا اكاذيبهم ونسخوا منه دينا أدلته اوهن من بيت العنكبوت والسلام عليكم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقت مولانا الجليل القوم بنوا معتقدهم وفكرهم على الاكاذيب والتدليس ولذلك تجد البذرة الوهابية الحديثة كلهم اغبيااااااااااااااااااااااااااء بامتياز جزاكم ربي خيرا ياطيب ممنون |
بسمه تعالى أحسنتم أحسنتم بارك الرحمن بكم أخي المكرم أبو أسد البغدادي كم تسعدني هكذا مواضيع ذكية تخرج أصل الرواية و الحادثة ثم تقارنها بنسختها التايونية باخراج سيء جداً من عائشة أو أبو هرة الخ ... كثيرة هذه النسخ التايونية و لكن المساكين من الاخوة السنة لا يعرفون شيئاً عنها .. و لتعرفوا يا أهل السنة مدى حمق من وضع هذه الرواية فهو قد ساوا بين رسول الله و بين عمر و أبو بكر فجعلهم كله أقمار لأعطيك اخي السني مفتاح صغير عندما قص نبي الله يوسف رؤياه على والده النبي يعقوب قال له : { إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } تفسير ابن كثير : {4} إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ يَقُول تَعَالَى اُذْكُرْ لِقَوْمِك يَا مُحَمَّد فِي قَصَصك عَلَيْهِمْ مِنْ قِصَّة يُوسُف إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ , وَأَبُوهُ هُوَ يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمْ الصَّلَاة وَالسَّلَام كَمَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : ثَنَا عَبْد الصَّمَد ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم" اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد الصَّمَد بِهِ وَقَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا : ثَنَا مُحَمَّد أَنَا عَبَدَة عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيّ النَّاس أَكْرَمَ ؟ قَالَ " أَكْرَمهمْ عِنْدَ اللَّه أَتْقَاهُمْ " قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُك قَالَ" فَأَكْرَم النَّاس يُوسُف نَبِيّ اللَّه اِبْن نَبِيّ اللَّه اِبْن نَبِيّ اللَّه اِبْن خَلِيل اللَّه " قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُك قَالَ " فَعَنْ مَعَادِن الْعَرَب تَسْأَلُونِي ؟ " قَالُوا نَعَمْ قَالَ" فَخِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّة خِيَاركُمْ فِي الْإِسْلَام إِذَا فَقِهُوا " ثُمَّ قَالَ تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَة عَنْ عُبَيْد اللَّه . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس رُؤْيَا الْأَنْبِيَاء وَحْي ; وَقَدْ تَكَلَّمَ الْمُفَسِّرُونَ عَلَى تَعْبِير هَذَا الْمَنَام أَنَّ الْأَحَد عَشَر كَوْكَبًا عِبَارَة عَنْ إِخْوَته وَكَانُوا أَحَد عَشَر رَجُلًا سِوَاهُ وَالشَّمْس وَالْقَمَر عِبَارَة عَنْ أُمّه وَأَبِيهِ . رُوِيَ هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة وَسُفْيَان الثَّوْرِيّ وَعَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَقَدْ وَقَعَ تَفْسِيرهَا بَعْد أَرْبَعِينَ سَنَة وَقِيلَ ثَمَانِينَ سَنَة وَذَلِكَ حِين رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْش وَهُوَ سَرِيره وَإِخْوَته بَيْن يَدَيْهِ" وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَت هَذَا تَأْوِيل رُؤْيَايَ مِنْ قَبْل قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا " وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيث تَسْمِيَة هَذِهِ الْأَحَد عَشَر كَوْكَبًا فَقَالَ الْإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن سَعِيد الْكِنْدِيّ ثَنَا الْحَكَم بْن ظُهَيْر عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَابِط عَنْ جَابِر قَالَ : أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل مِنْ يَهُود يُقَال لَهُ بستانة الْيَهُودِيّ فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّد أَخْبِرْنِي عَنْ الْكَوَاكِب الَّتِي رَآهَا يُوسُف أَنَّهَا سَاجِدَة لَهُ مَا أَسْمَاؤُهَا ؟ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَة فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ وَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرَهُ بِأَسْمَائِهَا قَالَ فَبْعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ فَقَالَ" هَلْ أَنْتَ مُؤْمِن إِذَا أَخْبَرْتُك بِأَسْمَائِهَا ؟ " قَالَ نَعَمْ قَالَ " جَرَيَان وَالطَّارِق وَالدِّيَال وَذُو الْكَنَفَات وَقَابِس ووثاب وعموذان وَالْفَيْلَق وَالْمُصْبِح وَالضَّرُوح ذُو الْفَرْع وَالضِّيَاء وَالنُّور " فَقَالَ الْيَهُودِيّ : إِي وَاَللَّه إِنَّهَا لَأَسْمَاؤُهَا . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل مِنْ حَدِيث سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ الْحَكَم بْن ظُهَيْر وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث الْحَافِظَانِ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ وَأَبُو بَكْر الْبَزَّار فِي مُسْنَدَيْهِمَا وَابْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره أَمَّا أَبُو يَعْلَى فَرَوَاهُ عَنْ أَرْبَعَة مِنْ شُيُوخه عَنْ الْحَكَم بْن ظُهَيْر بِهِ وَزَادَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا رَآهَا يُوسُف قَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ يَعْقُوب فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ هَذَا أَمْر مُتَشَتِّت يَجْمَعهُ اللَّه مِنْ بَعْد - قَالَ - وَالشَّمْس أَبُوهُ وَالْقَمَر أُمّه " تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَم بْن ظُهَيْر الْفَزَارِيّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْأَئِمَّة وَتَرَكَهُ الْأَكْثَرُونَ وَقَالَ الْجُوزَجَانِيّ سَاقِط وَهُوَ صَاحِب حَدِيث حَسَن ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيث الْمَرْوِيّ عَنْ جَابِر أَنَّ يَهُودِيًّا سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَوَاكِب الَّتِي رَآهَا يُوسُف مَا أَسْمَاؤُهَا وَأَنَّهُ أَجَابَهُ ثُمَّ قَالَ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَم بْن ظُهَيْر وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْأَرْبَعَة . نلاحظ أن القمر كانت أمه و الشمس كان والده النبي و الكواكب اخوته فلم يساوي الله بينهم شمس قمر كواكب كل واحد بحسب مقامه أما برواية عائشة جعلهم كلهم أقمار رسول الله من المفروض أن يكون شمس ( الأفضل ) كما نبي الله يعقوب عمر و أبو بكر كيف يتساوى النبي مع غيره ..؟؟ لدينا دليل من القرآن الكريم أنه لم يساوي بين نبي من أنبياء الله و بين غيره هل رأيت اخي السني كيف يضحكون عليك بهذه الرويات ..؟؟ أكرر شكري لأخونا المؤمن أبو أسد أحسنتم كثيراً .. |
اللهم صل على محمد وآل محمد
اشهد الله تعالى باني افتقدتكم اختي المباركة واشتقت الى مواضيعك الهادفة والتي تسعدني وتجعلني اضحك على هؤلاء التيوس الصغار اختي المباركة شكرا لهذه الاضافة الناصعة الذكية واعلمي ان جل مواضيعي على هذه الشاكلة ولكن الوقت والمشاغل تنحيني بعض الشي عن نشر هكذا مواضيع . واكرر شكري واعجابي باسلوبك الراقي وخاصة ما نبهتي عليه اهل السنة من عدم التلاعب بعقولهم وخصوصا كيف انتبهتي الى وجوب عدم مساواة النبي الاكرم صلى الله عليه وآله باحدمن الخلق ؟ وحتى في الرؤيا !!!!!!! سبحان ربي عما يصفون بلينا بقوم لايفقهون جزاكم ربي خيرا اختي المباركة .. وعاشت ايدج ممنون منك |
ما فهمت من موضوعك شي وضح اكثر
|
اقتباس:
|
اقتباس:
حياك الله حبيب قلبي |
اقتباس:
قصدي هذه الرؤيا تبيح لعائشة دفن ابوها وعمر في بيت النبي ! |
بسمه تعالى
هذا شرف لي أخي المكرم الله يحفظكم و ببركتكم أخي المبارك أبو أسد استخدمت حجتكم هذه في بحث مع حفظ حقكم و شكركم في هذه الالتفاتة الذكية ..أسأل الله تعالى أن يضاعف لكم الأجر و الثواب ... دعائي لكم سيدي الفاضل و لكل المؤمنين ... | | يرفع الموضوع ....... للعقلاء .........فقط ! |
حبيبي ابا اسد
ممكن سؤال على موضوعك القيم هل رويه عائشه لثلاث اقمار ساوت بين رسول الله وعمر وابا بكر من حيث وصفهم بالقمر كيف حميد الغانم |
ولا ادري هل يمكن ان اسالك هذا السؤال
هل ورد وصف النبي الاكرم في القران الكريم بالسراج الوهاج ام القمر المنير اسال للتوضيح حميد الغانم |
اقتباس:
حبيب قلبي الاخت كربلائية جاوبت على سؤالك بغاية الروعة نعم ماكو اي تساوي بس عند عيوش النبي = عمر وابي بكر !!!!! ممنون منك يابطل |
اقتباس:
ورفع الله مقامكم وسدد خطاكم وشكرا على ذكرك اسمي في بحثكم الموقر ممنون |
احسنت اختي الكريمه الكربلائيه
واعذريني فوالله ما قرات مشاركتك حين كتب سؤالي الى اخي الفاضل ابا اسد البغدادي وحقيقه التفاتة جميله وموضوعيه ها هنا واكررها هنا لاحفظ حقكم ((و لتعرفوا يا أهل السنة مدى حمق من وضع هذه الرواية فهو قد ساوا بين رسول الله و بين عمر و أبو بكر فجعلهم كله أقمار لأعطيك اخي السني مفتاح صغير عندما قص نبي الله يوسف رؤياه على والده النبي يعقوب قال له : { إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } )) |
حبيبي ابا اسد البغدادي لا بل انت الاسد بعينه عندي سؤال
رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن فيحجري هذا قول عائشه فهل يصح القول لرسول الله انه سقط وهو الذي اعرج به الى السماء وكان قاب قوسين او ادنى وايضا رفعناه مكانا عليه في حق ادريس وعيسى عليه السلام رفع حميد الغانم |
اقتباس:
وفقكم ربي وسدد خطاكم ان الله تعالى وصف النبي صلى الله عليه وآله بالسراج( المنير) ؟ انقل لك كلام ابن تيمية ؟؟؟؟ الفرق بين السراج المنير ؟ والسراج الوهاج ؟ 1- السراج الوهاج (يحتاج الخلق الى السراج الوهاج في وقت دون وقت ) 2- السراج (المنير) وهوانبي ..( بينما يحتاجون الى المنير في كل وقت ) ونقول نعن مولانا ان الله وصف نبيه بالسراج الوهاج دون غيره من الخلق ولم يساويه باحد ممنون منك يابطل |
اقتباس:
لاحبي كيف يسقط منبع النور اولهدى ومنكان قاب قوسين اوادنى !؟ بل يقع عند عائشة واولادها العاقين والمشلولين فكريا؟ التفاتة رائعة وذكية ممنون منك |
حبيبي ابا اسد البغدادي
ممكن سؤال حبوبي واليك قول ابا بكر وانت احكم واخبرني رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن فيحجري فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك دفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, خويه ابو الاسود الخضر من اهل الارض وهو عالم بعلم طلب منه موسى تعلمه لا اشكال ان رسول الله خير اهل الارض طيب ابو بكر وعمر خير من الخضر ممكن تجاوبني حميد الغانم |
اقتباس:
من عيوني .. وراح اجاوب على لسان حال ابن تيمية :mad: يقول ابن تيمية وقدثبت عن اهل العلم ان الخضر (ع) قد مااااااااااااااااااااااااااات :mad: مع الاسف مولانا يعني يبقة ابوبكر وعمر خير اهل الارض بعد رسول الرحمة عليه صلوات ربي وعلى آله !!! بلينا بقوم لايفقهون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:31 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025