|
الرد على الاخ الطيب نجد اشرف بقوله لم يسب ائمة الشيعة عائشة
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ارجوا الا يتدخل في نقاشنا هذا احد غير نجد ثانيا اخي الكريم نجد سمعت انا بنفسي ولم ينقلي احد ان بعض ائمة الشيعة يسون عائشة و يصفونها بزنا والفديو عن زميلي وعندما القه ساستعيره منه واقرء اسم المشايخ الذين رايتهم |
أول من اتهم عائشة بالزنا هم الصحابة بصريح الصحيحين
و الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و أم قولك بعض الشيعة فهم يردون عليكم من كتبكم و ليس من دلائل المذهب لكي يفتحوا عقولكم و تبحثوا في مصادر كتبكم الطاعنة بها و نحن الشيعة لا نؤمن بذلك بتاتاً إلا ما شذ عنا |
الرد على من قال ان الالباني قال بزنا
[quoو الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين قال هذا |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين أخي ناصر حياك الله، أولا وأقولها بملئ فمي ألا لعنة الله على من قال على أي زوجة من زوجات الأنبياء والرسل صلوات الله على نبينا وآله وعليهم السلام أنها زنت والعياذ بالله، بما فيهنّ زوجات أنبياء الله نوح(ع) ولوط(ع)، فالأولى أن ننزه زوجات نبينا(ص) من هذا الأمر وحاشاهن جميعا بلا إستثناء بما فيهن عائشة فيا أخي ليس الشيعة من يرمي عائشة بالزنا والعياذ بالله، بل من يقول بذلك لا يمثلنا وفي المقابل توجد في كتبكم الصحاح ما يطعن بعائشة أمّا نحن لنا موضوع هنا كان مثبتا لفترة طويلة جدا لأخينا النجف الأشرف إسمه "مازنت إمرأة نبي قط...ردا على من إتهم عائشة بالزنا" والعياذ بالله تفضل هنا وأرجوك تحرر من الذين يكذبون علينا ولا يمثلنا من قال بغير ذلك ونتبرأ منه تفضل V http://www.imshiaa.com/vb/showthread...C5%E3%D1%C3%C9 |
السلام عليكم لنرى من اتهم عائشة بالزنا قال ابن حجر في الفتح ج10-ص77 : وأشارت بذلك إلى الذين تكلموا بالإفك وخاضوا في ذلك ، وأما أسماؤهمفالمشهور في الروايات الصحيحة : عبد الله بن أبي ، ومسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش هل عرفت الان من اتهم امك بالزنا؟؟؟ اما قولك اقتباس:
يقول الالباني في السلسلة الصحيح ج6ص6:(( ولكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها وسائر أمهات المؤمنين من ذلك كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن ، و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن ، و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك )). لا تعليق والسلام |
اقتباس:
هذا كلام الالباني سلسله الاحاديث الصحيحه لمحمدناصرالدين الالباني المجلدالسادس مكتبه المعرف_الرياض حديث رقم2507 (امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه ) وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان) ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن ) اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه http://www.saifoali.org/up/files/1k0...9zu2923rtw.png http://www.saifoali.org/up/files/uhf...ujgk8vdbd1.png ============================================== وهذا كلام الالوسي وهو من اكابر مفسيركم يبرأ الشيعه من هذا الكلام تفسير روح المعاني للعلامه الالوسي الجزء الثامن عشر ص122 مانصه ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه http://www.alshiaclubs.com/upload//u...ceffaf5056.png =========================================== اما من شذ وهو ليس من اكابر العلماء فليس له وزن الان هل انتهى الامر والمدير اسمه النجــــــــــــــــــــــــــــــــــــف الاشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرف |
أقول من هذا نجد
طلع المدير النجف الاشرف |
نجد قرن من قرون الشيطان كما قال عنها النبي صل الله عليه و آله
و هذا الناصبي و عدو النبي يعاكس قوله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا باس ناقش انت والزميل نجد أشرف ... ومن ثم يا عزيزي اذ وجد شيعي عامي او له قليل من العلم يقول بان عائشه زانيه - والعياذ بلله - فلا تقلب الامه على راسه ... لان من رماها بالافك - بناءا على رواياتكم انتم المخالفه للحقيقة - هم أصحاب زوجها فمن باب أولى عليك ان تفكر فيمن تعتقد بعصمتهم المطلقة عموما هذا الموضوع فيه الراي السائد بين الشيعة ما زنت امراة نبي قط ..... دفاعا عن شرف عائشة وردا على كل من اتهمها بالزنا الرابط http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56316 ولمن حجب عنه الرابط الاول www.imamiali.co.cc/vb/showthread.php?t=56316 فتجد بان علماء الشيعة أعزهم الله قالوا كلمتهم فيمن طعن في عرض النبي فهل فعل علماء السنة كذلك مع الصحابه الذين قالوا عن نساء النبي زانيات ؟؟ ام منحوا لهم مكافاة على قولهم ذاك ؟ , وعلى كل حال أتابع حوارك مع الزميل نجد أشرف والسلام عليكم |
خونا بالاسلام ناصر
لا يجوز ان تناقش مذهب غيرك حتى تعرف مذهبك وانصحك اقرا ما جاء في المنتدى لتعرف حقيقه مذهبكم وتعرف مذهب التشيع حميد الغانم |
احبتيالكرام الطالب 313 و ا عابر ا
هذا الخبيث عندما قال نجد اشرف هو لم يكن مخطئا باسم مدير المنتدى النجف الاشرف بل عرف الاسم وقراءه وفهمه ولهذا هو كتب نجد اشرف بمعنى ان ارض نجد والحجاز اشرف من ارض النجف الاشرف ارجوا الانتباه وفقكم ربي وعنوان موضوعه يثبت خباثه صاحب الموضوع حميد الغانم |
بَس انتوا دتكَولون انو عائشة رضي الله عنها هي أم الرجال ؟!! واستغفر الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 ) 12570 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا إبن أبي قماش ، ثنا إبن عائشة ، ثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك. واساسا تنزيلها محل الام لمن كان في عصرها حتى تحرم عليه ان يتزوجها لانها كانت تخضع بالقول لشخص ما قريب لها وقد نهاها الله عن ذلك كما قال القران الكريم {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب واما الان فلا أم هي ولا شي بل الحكم أنتهى بموتها . والسلام عليكم |
اقتباس:
أخوويه !! يعني بربك أكو وحده تكَول ع نفسها آني أم الرجال ؟!!!!!! هاي وين صصايره ؟؟ ياأخي انتوا مثل متحبون فاطمه رضي الله عنها وأكيد احنه هم نحبهة ...... فـــ احنه نححب عائشة رضي الله عنها انتة تقبل واحد يجي ويحجي ع الزهراء رضي اللهن عنها كَدامك ؟!! أكيد لا ولا آني أقبلها فـــ ششلوون تريدنا نسسكت من تحجون ع عائشة ؟ رضي الله عنها ؟؟ وبس عندي سؤال ممكن أعرف ششنو سبب الباند اللي دتنطونيا ؟ :cool: تححياتي الك عيني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
؟؟!! وبعدين منو من علمائنا كَايل ع عائشة رضي الله عنها انو هي أم الرجال ؟!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) - وأخرج إبن أبى حاتم عن قتادة ( ر ) في قوله وأزواجه أمهاتهم يقول أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن ان ينكح امرأة من نساء النبي (ص) في حياته ان طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه . - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة ان امرأة قالت لها يا أمه فقالت أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم . والسيوطي وغيره ,, مع العلم يا اختي بان معنى قولها أم رجالكم اي انا بمنزله الام لرجالكم وليس كما تتصورين بان معنى أم الرجال اي صاحبه رجال لو مثل ما نكول تلكط زلم |
مولانا النجف الاشرف شوف هذا الرجل فسر كلامه كمال قال الاخ حميد الغانم
|
اممممممم اي يعني ششنو ام رجالكم ؟!!!! أول مره اسمع هيج حجي !! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
زين هذا مو منتدى حوار عقائدي ؟؟ شَكو دتبندوني ؟؟ كُل واححد حر برأيه وأعتقد آني محاجيه شي غلط صح لو لا ؟؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين اقتباس:
يا مسقوله يا عزيزتي قال الإمام علي عليه الصلاة والسلام بما معناه{ما حاورت جاهلا إلا وغلبني وما حاورت عاقلا إلا وغلبته} فلك أن تختاري أيهما أنتِ لأنني حسب ما أرى في حواركِ أنك تغلبين محاورك ولكن ليس بعلمك عزيزتي إذا أجابكِ محاوركِ فأرجو أن تقرئي ما يكتب من إجابة لتساؤلاتكِ وإلا بعد الإجابة تسألين نفس السؤال الذي أجيب عليه فهذا جهل ويضحك عليك المتتبع لردودك العاطفية ليس إلا، أهكذا تدافعين عن رموزكِ؟؟؟ أشعر بالأسى على تلك الرموز الذين لا يأتي عالما يدافع عنهم بل ثبت حتى من لديه بعض العلم أنه يتبع العاطفة أكثر من الدليل فأي دين هذا أتباعه يتبعونه حبا وعاطفة من غير دليل؟؟؟ فما فرقكم عن من يعبد الفأر أو البقرة مثلا ويدافع عن معتقده دفاعا مستميتا من غير دليل؟؟؟ أخيتي العزيزة، وتسألين بعد هذا لماذا يتم تبنيدكِ؟ لا تستخدمي العاطفة وناقشي بدليل إن إستطعتِ وإلا مزبلة التاريخ وحاشاكِ!!! مليئة أضعاف المرات من الذين أثبتوا وجودهم بإستخدام العقل وليس العاطفة والسلام |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين وردّي أعلاه ينطبق على صاحب الموضوع أيضا نحن أصحاب الدليل، أينما مال نميل أخي ناصر من أنت في مقياس أمير المؤمنين(ع) أعلاه؟ نحن لن نستطيع إقناعك بشئ بل حوارنا سوف يكون نفخ في الهواء إن لم تكن تستند على قاعدة علمية تستطيع بها الأخذ والرد، لم نرى لك حوارا عقائديا حتى الآن أخي العزيز إمّا أن تحاور بعلم وعقل وإلا كما ذكرت أعلاه إن تستخدم العاطفة فسوف لن يصل كلانا إلا نتيجة في الحوار أرجو أن لا تفتح موضوعا آخر حتى تنتهي من سابقه الذي لم تبدأ أصلا برد علمي على ما ورد من أجوبة هذا وتقبل تحياتي وأهلا بك ضيفا لدينا والسلام |
مو آني جبتلكم من صحيح البخاري وانتوا تكَولولي احنه صحيح البخاري منعترف وانتوا هم دتجيبون من كتبكم !!! |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين اقتباس:
يا أختي يا عزيزتي، لماذا تقفزي من موضوع إلى آخر وتعليقاتك جميعها تعاطفا مع رموزك وليس دفاعا عنهم، يوجد فارق شاسع بين الحب العاطفي والإعتقاد نحن لا نريد منكِ تجيبين أدلة من كتبج وتحجينا فيها وهذا ليس عدلا ولكن إطرحي إشكالك أيا كان ونحن سوف نأتي لكِ بالدليل الذي تقتنعي به من صحاح كتبكِ والقرآن الكريم ولن نحتج عليكِ بكتبنا ولا بحرف تفضلي إفتحي موضوع وناقشيه نقطة نقطة أمّا أن قفزك هذا على المواضيع وتعليقاتك العاطفية لا يعتبر دفاعا وإنما تهريج يعني بالله عليكِ إذا أتانا واحد يعبد ويقدس البقرة ويذهب إلى كل موضوع يتحدث عن البقر ويعلّق تعليق عاطفي من غير دليل فهذا لا يختلف عنكِ كثيرا صدقيني هل إفتهمتي ليش تتبندين؟ لأن سوف نبنّد أبو البقر نفس الشي أختي عيب والله عيب خلينا محترمينج يا بنت الناس والسلام |
امممممممم يعني عليش اجيبلك دليل ؟!!! انتة نطيني موضوع يا عيني يعني بربك آني واللي يعبد بقره سوه ؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين اقتباس:
أنا ما قلت جيبي دليل، أفتحي موضوع الذي تشكلين فيه على الشيعة أيا كان الموضوع وإحنا راح نجاوبج بأدلة من كتبج الصحاح والقرآن لا غير أما الأمثال تضرب ولا تقاس ولكن ما تفعليه هنا من إجابات عاطفية مع رموزكِ لا تختلف كثيرا مع من يعبد البقر ويتعاطف معها من غير دليل والسلام |
اللي يعبد الله يحتاجله دليل ؟!! اللي يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاجله دليل ؟ اللي يحب الصحابة والائمه رضي الله عنهم يحتاجله دليل ؟!! يا دليل انتة تريد مني ؟؟ يا عاطفة اللي دتحجي عليهة ؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين اقتباس:
إنتي دا تفتهمين عربي لو لا؟؟؟ إنتي شنو مشكلتج جاية هنا غير لأن عندج مشكلة مع الشيعة لأنهم حسب ما تعتقدين أكثر عباداتهم خطأ؟ إنتي ما جاية هنا حبا فينا والدليل ردودج العاطفية مع رموزج، ما تسألين ليش إحنا جاي نتعامل مع رموزج بهاي الطريقة الما عاجبتج بدل ما تقمزين من موضوع إلى موضوع بدافع العاطفة مثل عابد البقر، إسألي ليش الشيعة دا يسوون هيجي يا أختي |
هههههههههههههههههههههه أي والله خبلتني زين ليش صلاتكم كَاطعيهة انتوا ؟ هي مو 5 ليش انتوا مسويها 3 ؟؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين اقتباس:
أما جمع صلاة الظهرين والمغربين(المغرب والعشاء) فقد كان يصليها رسول الله(ص) هكذا والصحابة من بعده والقرآن حدد 3 أوقات للصلاة وقال{أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} إلا إذا عندج قرآن ثاني يختلف فهذا أمر آخر، وإذا تريدين تفصيل أكثر إفتحي موضوع وكافي قفز عيب |
مدااجذب يا شاطر !! اي ليش تجمعوهة سويه ؟؟ لا الرسسول مجان يجمعهة ! |
اقتباس:
إي سؤالج لازم يكون ليش تجمعون الصلاة مو تصلون 3 يا كذابة بعدين منين جبتي إنّ الرسول(ص) مجان يجمع؟ هذا البخاري الناصبي يقول جان يجمع وحطيت الروابط إذا ممصدقه صحيح البخاري- كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت المغرب 537 - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : عمرو إبن دينار قال : سمعت جابر بن يزيد ، عن إبن عباس قال : صلى النبي (ص) سبعاً جميعاًً وثمانية جميعاًً. الرابط: صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت العصر 524 - حدثنا : إبن مقاتل قال : ، أخبرنا : عبد الله قال : ، أخبرنا : أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال : سمعت أبا إمامة بن سهل يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال : العصر وهذه صلاة رسول الله (ص) التي كنا نصلي معه. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=526 صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله العظيم ضحكتني عابت ششنو هاي جذابه شنو ؟ هع اي هاي حالات خاصة....مثل....الحرب...او السفر....فالرسول صلى الله عليه وسلم...اجاز هذا .... ولكن ليست سنة في كل الحالات فالصلاة خمس......... الرسول صلى الله عليه وسلم جمع صلاته مره وحده بعد انتوا ششكو مسويها سنه ؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين لا إنتي كذابة مو جذابة، لا تكذبين مرة ثانية والحديث ماقال في حالات خاصة يا شاطرة تفضلي مرة ثانية صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : يعني صلاتنا صحيحة وما تقدرين تقولين خطأ ومو من السنة ومع ذلك ما في بأس إذا تصلى فرادا كذلك |
اقتباس:
لا عيني ماكو هيج شي يعني قصصدك الرسول عليه الصلاو والسلام يجمع صلاته دائماً ؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين يا أختي أنا أعرف إنّ البخاري ومسلم من الفرس المجوس بس كلامهم الكاتبيه يفتهمة العربي على ما أعتقد، هل إنتي عربية أم غربية؟ الحديث الشريف يقول ما بيهة شي إذا الواحد يجمع صلاتة وإنتي جاية تتفلسفين علينه بالهيروغليفي يمكن وتقولين مايصير الحديث مرة أخرى وأريدج تركزين شنو قال بآخره الله يرحم أبوج وأمج صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين والآية تقول صلوا بثلاث أوقات، يعني ماكو مشكلة أختي {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} |
اي غربية آني من بريطانيا هع عيني قريته وافتهمته الحمدلله شششنو شايفني ثوله يعني وماأفتهم ؟!! زين اذا انتة لا مسافر ولا بحرب ولا عندك ظرف خاصص بعد ششكو دتجمعها ؟؟ شنو الغايه يعني ؟ خو صليهة 5 مرات وهاهية |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين يا أختي والله مايصير هيجي المفروض تسألين رسول الله(ص) ليش يا رسول الل(ص) جمعت الصلاة زين اذا انتة لا مسافر ولا بحرب ولا عندك ظرف خاصص بعد ششكو دتجمعها ؟؟ حسب ما يقول الحديث البالعربي؟؟؟؟ صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : أغاتي إفتهمي، إنتي هسة تشكلين على رسول الله(ص) والآية |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:42 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025