منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   كيف يكون لرجل ابوان؟؟!! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=125695)

نهروان العنزي 05-08-2011 10:03 PM

كيف يكون لرجل ابوان؟؟!!
 
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

عن أبى المهلب : " أن عمر بن الخطاب قضى في رجل ادعاه رجلان كلاهما يزعم أنه ابنه وذلك في الجاهلية فدعا عمر أم الغلام المدعى فقال : اذكرك بالذي هداك للاسلام لأيهما هو ؟ قالت : لا والذي هداني للاسلام ما ادري لايهما هو أتاني هذا أول الليل وأتاني هذا آخر الليل ! فما أدري لأيهما هو ؟ قال : فدعا عمر من القافة أربعة ودعا ببطحاء فنثرها فأمر الرجلين المدعيين فوطئ كل واحد منهما بقدم وأمر المدعى فوطئ بقدم ثم أراه القافة قال . انظروا فإذا أتيتم فلا تتكلموا حتى أسألكم قال : فنظر القافة فقالوا : قد اثبتنا ثم فرق بينهم ثم سألهم رجلا رجلا قال : فتقادعوا يعني فتتابعوا ( الأصل : فتبايعوا ) كلهم يشهد أن هذا لمن هذين ! قال : فقال عمر : يا عجبا لما يقول هؤلاء قد كنت أعلم ان الكلبة تلقح بالكلاب ذوات العدد ولم أكن أشعر أن النساء يفعلن ذلك قبل هذا ! إني لا أرد ما يرون اذهب فهما أبواك " .
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
الالباني
6 / 26 - الرابط هنا

كيف يكون لرجل ابوان ؟؟؟؟


أما عندنا

مسألة : لو ادعاه اثنان ولا بينة أو وجدت بينتان متعارضتان فالحكم القرعة عندنا وعند الشافعي واحمد يعرض على القايف على ما تقدم فان الحقته القافة بهما سقط اعتبار القايف عند الشافعي ولم يعتبر بقولها ولم يحكم به ويترك اللقيط حتى يبلغ فإذا بلغ امر بالانتساب إلى احدهما ولا ينتسب بمجرد التشهي بل يعول فيه علي ميل الطبع الذي يجده الولد إلى الوالد والقريب إلى القريب بحكم الجيلة وعنه وجه اخر انه لا يشترط البلوغ بل يرجع إلى اختياره إذا بلغ سن التميز كما يخير حينئذ بين الابوين في الحضانة لكن المشهور عندهم الاول وفرقوا بان اختياره في الحضانة لا يلزم بل له الرجوع عن الاختيار والاول وهنا إذا انتسب إلى احدهما لزمه ولم يقبل رجوعه والصبي ليس يتحقق في طرفه قول ملزم وقال احمد إذا الحقته القافة بهما لحق بهما وكان ابنهما يرثهما ميراث ابن وزيادة ويرثانه ميراث اب واحد ونقله عن علي (ع) وهو افتراء عليه ونقله ايضا عن عمر وهو قول ابي ثور وقال اصحاب الرأي يلحق بهما بمجرد الدعوى والكل باطل لعدم امكان تولد الطفل من اثنين والحوالة على الامر المستحيل باطلة لانه لا يتصور كونه مولدا من رجلين فإذا الحقته القافة بهما تبينا كذبها فيسقط قولها كما لو الحقته باثنين ولو اتفقا على ذلك لم يثبت ولو ادعاه رجل واحد منهما واقام بينة سقطتها ولو جاز ان يلحق بهما لثبت لهما باتفاقهما والحق بهما عند تعارض بينتهما بل جاز ان يلحق بهما بمجرد دعواهما لعدم التنافي بين الدعوتين حينئذ ولما قدم في الحكم البينة على الدعوى ولا على القافة ولا قدمت القافة على الدعوى واحتج احمد بما روى عن عمر في امراة وطيها رجلان في طهر فقال القايف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وبما رواه الشعبي عن علي عليه السلام انه كان يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه وعن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في وطي امراة فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه وقول عمر لا حجة فيه والنقل عن علي (ع) لم يثبت لان اهل البيت اعرف بمذهبه ومقالته عليه السلام من غيرهم مع انهم اتفقوا على ابطال هذا القول والعقل ايضا دل عليه .





المصدر


تذكرة الفقهاء الطبعة القديمة الجزء الثاني ص 279









تابع لنهروان العنزي


وهو يسالكم الدعاء















فرج الله 05-08-2011 10:54 PM

بارك الله فيك

أخي نهروان

وجعله في ميزان حسناتك

لنرى ما ردّ القوم وما تعليقهم

نهروان العنزي 05-08-2011 11:17 PM

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

حياكم الرحمن اخي فرج الله
شكراا لحضورك

دمت بعافية

أبواسد البغدادي 06-08-2011 12:18 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم اخي الطيب اختيار رائع
لاحظان القوم لعلمهم بهذه الطامة وغباء عمر في الحكم اشركوا امير المؤمنين عليه السلام في الحكم !!
والمسالة ان لم ترجع الى الفقه نلاحظ علميا لايصح ذلك ؟؟
ولم ياتي اثر عن السنة بذلك
بلينا بقوم لايفقهون
جزيتم عن الاسلام خيرا
وننتظر احفاد عمر ليغردوا ويزقزقوا
ممنون

عاشق الامام الكاظم 06-08-2011 12:46 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم كثيرا كثيرا لا حرمنا ضرباتكم الرائعة
موفقين ابوين

نهروان العنزي 06-08-2011 01:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناثر العنبر (المشاركة 1504267)
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم اخي الطيب اختيار رائع
لاحظان القوم لعلمهم بهذه الطامة وغباء عمر في الحكم اشركوا امير المؤمنين عليه السلام في الحكم !!
والمسالة ان لم ترجع الى الفقه نلاحظ علميا لايصح ذلك ؟؟
ولم ياتي اثر عن السنة بذلك
بلينا بقوم لايفقهون
جزيتم عن الاسلام خيرا
وننتظر احفاد عمر ليغردوا ويزقزقوا
ممنون

احسن الله اليك اخي العزيز ناثر العنبر
شكرااا لهذا الحضور الرائع والمتالق دائما

دمت برعاية الله

نهروان العنزي 06-08-2011 01:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الامام الكاظم (المشاركة 1504283)
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم كثيرا كثيرا لا حرمنا ضرباتكم الرائعة
موفقين ابوين

وانت من المحسنين اخي عاشق الامام الكاظم عليه السلام
شكرااا لمرورك الطيب

دمت بحفظ الله

عاشق الامام الكاظم 06-08-2011 01:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان (المشاركة 1504303)
وانت من المحسنين اخي عاشق الامام الكاظم عليه السلام
شكرااا لمرورك الطيب

دمت بحفظ الله

للتوضيح فقط ماذا نتوقع من حكم انوك يعني احمق؟
هم يعترفون ان عمر غبي وهذه الوثيقة تشهد
http://img189.imageshack.us/img189/1...7a2e2a3f1e.jpg

تلميذ جعفري 06-08-2011 01:12 AM

حقا كلامهم غريب وكل يوم يزيدون غرابة

وفقتم لكل خير

وبانتظار التكملة

تقبلوا مرورنا

وشكرا

نهروان العنزي 06-08-2011 02:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الامام الكاظم (المشاركة 1504309)
للتوضيح فقط ماذا نتوقع من حكم انوك يعني احمق؟
هم يعترفون ان عمر غبي وهذه الوثيقة تشهد
http://img189.imageshack.us/img189/1...7a2e2a3f1e.jpg

هذه احدى صفات عمر ...

شكرااا لك اخي عاشق الامام الكاظم عليه السلام
لهذه الاضافة المميزة

دمت بحفظ الباري

نهروان العنزي 06-08-2011 02:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1504312)
حقا كلامهم غريب وكل يوم يزيدون غرابة

وفقتم لكل خير

وبانتظار التكملة

تقبلوا مرورنا

وشكرا

ربي يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
شكرااا لك اخي تلميذ جعفري
لهذا المرور الطيب

اخي : اي تكملة تقصد ؟!

تلميذ جعفري 08-08-2011 05:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان (المشاركة 1504372)
ربي يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
شكرااا لك اخي تلميذ جعفري
لهذا المرور الطيب

اخي : اي تكملة تقصد ؟!

انت قلت
اقتباس:

تابع لنهروان العنزي
في بداية الموضوع

فقلت انني انتظر ما ستتبع به الموضوع

وفقتم لكل خير

وشكرا

كتاب بلا عنوان 08-08-2011 06:32 AM

بارك الله فيك مولانا
انوك كما قالوا عنه

نهروان العنزي 08-08-2011 09:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1506607)
انت قلت

في بداية الموضوع

فقلت انني انتظر ما ستتبع به الموضوع

وفقتم لكل خير

وشكرا

حياك الرحمن اخي تلميذ جعفري

مولاي اقصد بكامة (تابع لنهروان) اي ان الموضوع من بحوثي

نهروان العنزي 08-08-2011 09:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 1506645)
بارك الله فيك مولانا
انوك كما قالوا عنه

ويبارك فيك مولاي كتاب بلا عنوان

الانوك له انصار سطروا له فضائل لا توجد ألا في مخيلتهم

دمت بصحة وامان

تلميذ جعفري 09-08-2011 12:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان (المشاركة 1507276)
حياك الرحمن اخي تلميذ جعفري

مولاي اقصد بكامة (تابع لنهروان) اي ان الموضوع من بحوثي

اها :d
حسبت ان هناك تكملة
لانني عندما اراها اراك تتبع البحث في الردود اللاحقة

وفقتم لكل خير

وشكرا


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:09 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025