|
عائشة بنت أبي بكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالبدايه أعرفكم بنفسي أنا مسلمة سنيه لقبت بالكوت حبا في الكويت وهو اسم الكويت قديما وعندنا بالكويت الشيعه والسنه سواء ما عندنا تفرقه ولا تعصب لمذهب كلنا أخوان وجيره وزماله بالعمل نتكلم في كل المواضيع نجامل بعضنا بعض ولكن في المسائل العقائديه ما نجادل فيها لحساسيه الأمر لكن عندي تساؤلات كثيره لذا وجدت نفسي هنا واعذروني على التطفل تساؤلي هو لماذا تسبون أمنا السيده عائشه رضي الله عنها صدقوني قرأت كثير في كتب شتى ومذاهب شتى كلها لا تتفق عما حصل من أحداث في الماضي لماذا لا تكون السيده عائشه مظلومه..وهناك دسائس وشبه لا تقوم على دليل. الأمر الآخر الله سبحانه وتعالى قال بآياته المحفوظة الى يوم الدين تتلى في كل مكان وزمان أن السيده عائشه وزوجات الرسول صلوات الله عليه هن أمهاتنا هل تعتقدون أن الله لا يعلم الغيب ولا يعلم ما سيدور من أحداث وبالتالي لا تصلح أن تكون لنا أم هل نصدق كلام كتب ومشايخ ونكذب الله عالم الغيب والشهاده الله قال أنهن أمهاتكم خلاص هن أمهاتنا كلام الله لا ينزل في الأرض مهما تكن الحجة هذا هو تساؤلي أرجوكم لنقف وقفة صدق هل تعتقدون أن الله يكذب أو يجهل أو..أو..أوو والسؤال الآخر لما لم تتطلق من نبينا في حياته لما مات وهو في دارها تلفظ أنفاسه الاخيره في حجرها هل أخفى الله الغيب عن نبيه لقد أطلعه على الغيب الكثير علامات الساعه الصغرى والكبري أأخفى عن نبيه من تكون زوجه أيعقل...!! أجيبوني بالله عليكم وهل خفى على الله كفر زوجه نوح ولوط ؟! ولماذا لم يطلقهن نوح ولوط ؟! ومن ثم حرب الجمل دسائس ؟ لاحظوا كيف ان هولاء عندهم عائشه فوق كل شي فحينما تسقط بنظرهم يكذبون كل شي أعانكم الله على أنفسكم يا وهابيه == النجف الاشرف== |
اهلا بك
لنبدا بعلم الله عندكم هل الله عالم بما لا يكون قبل ان يكون كيف يكون وما هو دليلك من القران وننتظر لنكمل الحوار حميد الغانم |
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
لا أحد يسب هنا أحد بل توجد حقائق ذكرت في الصحاح فإن كانت أكاذيب فهذا يعني الصحاح هي من تكذب على عائشة و زواج أي امرأة من نبي من الانبياء لا يعني عصمتها و لا يوجد ارتباط اصلا بالنبوة و الزوجات و إلا يكون كل من زوجتي نوح و لوط معصومتان عن النار ! و أمومتها للمؤمنين ليس لأنها مؤمنة بل لحفظ كرامة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من المنافقين الذين يسعون لإيذائه و لا تعني أمومتها أنها معفية عن الحساب و العقاب يوم الحساب بل لها ضعفين ان جاءت بالمعصية و ليس موت النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم في بيته مكرمة لها ابدا فالبيت بيته و يموت و يدفن فيه بدون منتكم عليه و كأن عائشة اشترت البيت من أموال ابيها الثري ! و الله عز وجل لم يخفي الغيب عن نبيه بل اطلعه على شخصية عائشة بالتفصيل و الصحاح لم تخفي شئ |
مازيد على كلام اختي احزان شي :)
زواج عائشه من رسول الله لايشفع لها .. ولو كان الزواج من الانبياء شافع للذنوب والمعاصي لشفع الله لزوجتي نوح ولوط .. اما بالنسبه لـ يمكن ان تكون مظلومه ... للاسف .. كل الادلة من كتبكم تثبت العكس .. ولو وجدنا ادله تدل على انها مظلومه ماتوقع بنصير ضدها ... |
اقتباس:
وأي دليل تريده من القرآن ممكن توضيح أكثر |
اقتباس:
اختي أحزان الشيعه الله سبحانه وتعالى عاقب زوجتي النبي نوح ولوط عليهما السلام في حياتهما أي لم يموتا النبيين وتلك النسوة على عصمتهم فقد عذبوا وماتوا قبلا حتى ولد سيدنا نوح عندما نادى نوح ربه أنه إبني قال الله له أنه عمل غير صالح فغرق مع الغارقين وعذبوا ثم وضع سيرتهم في القرآن يتلى على المؤمنين في كل الأديان والكتب السماويه وبالنسبه للرسول صلوات الله عليه صحيح أنه مات في بيته ولكنه أستأذن نسائه في مرضه أن يكون عند عائشه فكان طول مرضه عند السيده عائشه رضي الله عنها. وشكرا لك على تعقيبك بارك الله فيك |
اقتباس:
و أيضا يوجد قرآن يتلى الى اليوم و الى يوم القيامة فيه سورة نزلت في عائشة و حفصة لو قرأها النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم على الجبال لانهدت أما تواجد النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم في أي بيت من بيوته لا يغير شئ و لا يرفع زوجة عن أخرى الشكر لكم يا سيدتي الفاضلة |
اقتباس:
عندما نوضع بالقبر ويسألنا الملكين لما تلعنونها ماذا نقول قال مشايخنا قالت عنها الكتب وهل تنفعنا يومها شفاعة الكتب إذا كنا لم نشهد بأعيننا ما جرى فلما نغذف المحصنات بل شهاده ولا دليل أسأل الله أن يهدينا الى الصواب وبارك الله فيك |
اقتباس:
و كل باجتهاده باستطاعتك ان تقولي بأن أحزان الشيعة اجتهدت قد تكون مخطئة و قد تكون مصيبة في اجتهادها |
سؤالي الى الكوت
حول علم الله سبحانه وتعالى واضح ولو كنت مطلعه على كتب التوحيد عند الشيعه لعلمت الاجابه على الفور ولكن لا ضير من الشرح اشياء لا توجد اصلا ولا يمكن ان توجد في هذا الكون فهل الله عالم بها قبل كونها وصيرورتها ولو صارت او جاز ان تصير كيف يكون سلوكها عملها هذا علم الله علم بما لا يكونقبل ان يكون كيف يكون وانتظرك حميد الغانم |
أخي الفاضل حميد الغانم لا تدخل مع الضيفة في مواضيع هي لا تفقه عنها شئ
و أنت تعلم يا سيدي الكريم مستوى معرفتهم بارك الله بكم |
اختي احزان الشيعه
لانها اتهمتنا باننا نقول ان الله لا يعلم او جاهل او او او ومقصدي من هنا ان ابين لها انها لم تطلع على كتبنا ولا فقهنا ولا عقائدنا بل اخذت من كتبهم المزيفه الخادعه الكاذبه في حق الشيعه وبعد اعترافها بعجزها امام السؤال سوف اجيبها على عائشه ومن القران الكريم وبالدليل القاطع لانه باعتقادي ان اغلب الوهابيه والسنه لا يقراون عن الشيعه من كتب الشيعه بل ينظرون بعيون وهابيه الى الشيعه وهذا مفصل القضيه ولو ان كل سني او وهابي سال عن اعتقادنا ولماذا هكذا تقولون ويطلب الدليل لما بقي وهابي او سني على الارض الا وتشيع وننتظر الجواب حميد الغانم |
طبعا أخي الكريم هم لا يقرأون كتب الشيعة
اصلا هم لا يقرأون كتاب البخاري ولا يدرون ما في صحاحهم كلما يفعلونه يأتون بأفكار شيوخ التكفير الوهابية الهمج و مهما حاورتهم سيبقى الحال على ما هو عليه و لن يتغير شئ |
اختي الكريمه الطيبه احزان الشيعه
معي في عملي من اهل السنه من اخبرهم عن فقه الشيعه وفقه السنه وفقه الوهابيه توحيد الشيعه توحيد السنه توحيد الوهابيه وكيف يعبدون الله وكيف نعبد الله اليوم بالذات كنت مع احد الاخوه السنه وتكلمنا عن موضوع عائشه بالذات رضاع الكبير والمجامعه وقت الحيضه وكيف مات رسول الله بين سحرها ونحرها وركضها وهذا الاخ رفض كل هذه الاحاديث جمله وتفصيلا ليس لانه لا يحب عائشه بل قال في ذلك اهانه لرسول الله حاشاه وكل ما يهين رسول الله مرفوض جمله وتفصيلا وانتقلنا في حوارنا الى الامام الصادق عليه السلام عندما ساله زنديق هل يستطيع ربك ان يدخل الكون في بيضه من غير ان يصغر الكون او يكبر البيضه فاجبته بجواب مولانا الصادق واستغرب على علم اولاد رسول الله وعقلهم الكبير وكيف بعد ذلك تم الحوار حول رب ينزل يضحك يجلس يهرول وكل هذا مرفوض واخر سؤال سالني هذا السني اين هذا قلت قفي صحاحكم فاجاب ولو كان في الصحاح فهو غير مقبول وانت يا ختي احزان الشيعه قلتيها للتو هم اصلا لا يعرفون ما في صحاحهم ولا يقراون كتبهم بل ينظرون بعيون وهابيه الى الشيعه وهذا سبب بلاء هذه الامه حميد الغانم |
بسمه تعالى حيا الله اختنا واستاذتنا الفاضلة أحزان الشيعة متابع |
اقتباس:
اقتباس:
أخي الفاضل حميد الغانم أنا أعلم بأن هناك أهل السنة الشرفاء الذين لا يقبلون بأي اساءة لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ولا يقبلون بأي اهانة حتى لأهل البيت عليهم السلام و هناك منهم من يقبل المنطق والحوار العقلاني أما من يأتون الى المنتديات فهؤلاء بعيدون عن المنطق و العقل ولا يريدون أي حوار عقلاني موضوعي كل ما يريدونه رمي الشبهات و الهروب فلا يغرنك الطريقة التي يدخل بها البعض فسرعان ما تنكشف حقيقتهم اقتباس:
اقتباس:
أخي الفاضل أمجد الله يحييكم و يبقيكم و يبارك بكم و يحفظكم يا سيدي الكريم و أشكركم كثيرا على المتابعة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كل يوم واتباع عائش في فلم جديد .. نعلق على ما يستحق التعليق اقتباس:
ولكن لو سالك يهودي هل رايتي محمد بن عبد الله حتى تصدقيه وشاهديه بعينك ؟ ان قلتي له الكتب قال لك كتب كتبها علمائك فهل ينفعوك غدا .. و طبعا هذا على قدر مستواك العقلي وبمثل سؤالك فماذا تقولين له تقولين له خلاص سلمت لك وانك على حق ؟! ومن ثم من قذف شرف عائشه واليسوا هم الصحابه انفسهم مع العلم بان القصه مكذوبه فليست عائشه صاحبه الافك ولكن كذبه من كذبها التي لا تعد ولا تحصى اقتباس:
والذي ضحك على عقلك من قال لك بان لا دليل على نفاق واذيه عائشه لرسول الله اقتباس:
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم وهذا خليفتك عمر صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 ) - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة . واما ام المؤمنين فهذا لتحريم الزواج بها وهنا يجب ان يتامل كل مسلم لماذا حرم الله الزواج بنساء النبي ؟ العله واضحه حتى لا تاتي احدهن بطفل تنسبه الى رسول الله وهذا كلام الله امامك فلماذا تكذبيه ؟ واما انهن خلاص امهاتكم ؟ فللعه اعلاه فقط اقتباس:
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم واما دارها مات فيه من اين لها الدار ؟ واليست هي وابوها من قالوا بان الرسول لا يورث ؟ واما لفظ انفسها الاخيره في حجرها الى متى تكذبون على أنفسكم يا سمجه الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 ) 14662- عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص). قالت: عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول: جاء علي؟. مراراً. قالت: وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت: فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً . رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه: كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة. فهذه ام سلمه تشهد بكذبك .. الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 36 ) 14266 - وعن إبن عباس أن النبي (ص) ثقل وعنده عائشة وحفصة إذ دخل عليه فلما رآه النبي (ص) رفع رأسه ثم قال ادن منى ادن منى فأسنده إليه فلم يزل عنده حتى توفى فلما قضى قام علي وأغلق الباب وجاء العباس ومعه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب فجعل على يقول بأبى أنت طبت حيا وطبت ميتا وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها فقال ايهادع حنينا كحنين المرأة واقبلوا على صاحبكم قال على ادخلوا على الفضل بن العباس فقالت الانصار نشدناكم بالله ونصيبنا من رسول الله (ص) فادخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن حول يحمل جرة باحدى يديه فسمعوا صوتا في البيت لا تجردوا رسول الله (ص) واغسلوه كما هو في قميصه فغسله على يدخل من تحت القميص والفضل يمسك الثوب عنه والانصاري ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده تحت القميص قلت روى إبن ماجه بعضه ، رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه يزيد بن أبى زياد وهو حسن الحديث على ضعفه ، وبقية رجاله ثقات . وهذا ابن عباس فهل ام سلمة زوج الرسول وابن عباس كذابين وانتي صادقه ؟! ونحن نسالك واليس من باب اولى ان يطلق نوح ولوط زوجاتهم وهن كافرات .... ولنختم المسئله فان سبب عدم تطليقها لهذه الحميرا الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. فهذا اختار لمسلمين فمن تمسك برايه الحق نجى ومن لهث خلف عسكر جمل عائش هبط معها وهوى ولا نعلم متى يفكر الوهابي في عقله ويترك النياحه والكذب على الله ورسوله |
بارك الله فيكم على الحوار البناء
سأجاوب وأعقب على كل رد... لي عوده إن شاء الله |
اقتباس:
ومعروفه القصه فالله تعالى يقول لنبيه لما تحرم ما أحله الله لك ثم بالآية الله تعالى عاتب زوجات النبي السيده عائشه وحفصه ومن ثم حذرهم من الطلاق. الآية ليست فيها أي إهانه أو جرم ولو كان الله غاضب على السيده عائشه لطلقها فورا من الرسول صلوات الله عليه لما تركها حتى موت النبي وأيضا إن كان غاضب عليها للعنها وطردت من رحمته وحاشا لله أن نقول على الله مالا نعلم. |
اقتباس:
ارى أن اللعنه هي زيادة ذنوب يكفي أنها زوجة النبي حتى مماته والله قال الطيبين للطيبات والخبيثين للخبيثات.. على الأقل احترام لقول الله ولحرمة النبي وتنزيهه |
اقتباس:
وكل شي مكتوب عنده في اللوح المحفوظ.. |
اقتباس:
أقرأ في بعض الردود وهابي لا أعرف من تقصدون بالوهابي قلت لكم مسبقا أنا سنيه فقط أما الوهابي هذه بدعه أخترعها الجاهلون وألصقوها بنا على العموم قولك لما لم تطلق زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام لسبب بسيط أنهم عذبوا وطردوا من رحمة الله على حياة الأنبياء وبرأيك أيهم أشد العذاب والموت أم الطلاق..!! أما السيده عائشه رضي الله عنا أم المؤمنين فهي من جادت بأغلب أحاديث النبي وعلت اسم الإسلام بفقهها وورعها وأدبها وعاشت 80 سنه معززة مكرمه أسأل الله أن يجمعنا بها في جنات النعيم اللهم آمين |
والله دخلت الموضوع ولم تكن هناك مشاركه واحده لان الموضوع معاد كثيرا ولكن لاخ السائله لاتكف عن السوال ومن رخصه اختنا الفاضله احزان الشيعه ساورد للسائله مجمله امور ان امكنها الجواب والا فلتصمت افضل تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور الجزءالرابع ص297 وكانت ام المؤمنين اذاارادت ان يدخل عليها احد الحجاب ارضعته تاولت من اذن النبي والان ياسنه انتم ترمون عرض النبي لانحن والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/l0c...ecy5o0cfi6.jpg http://www.saifoali.org/up/files/v0h...drt9q2sj29.png http://www.saifoali.org/up/files/37r...j3ov7p05wf.png سلسله الاحاديث الصحيحه لمحمدناصرالدين الالباني الجزء الاول حديث رقم220ص433 الروايه عن عائشه (كان يقبل وهو صائم ويباشروهو صائم وكان املككم لاربه) انامشكلتي الان مع تفسير (الاربه)وكيف ترويه امراءه وهاكم تسيره من نفس الوثيقه (الارب) له تاويلان احدهما انه الحاجه والثاني.انه اراد به العضو وعنت به من الاعضاء الذكرخاصة وهو كنايه عن المجامعه وفي صفحه 436 حديث كارثه عن سعيدبن جبير(ان رجلا قال لابن عباس اني تزوجت ابنه عم لي جميله فبني بي في رمضان فهل لي بابي انت وامي الى قبلتها من سبيل فقال ابن عباس هل تملك نفسك؟قال نعم قال قبل قال فبابي انت وامي هل لي الى مباشرتها من سبيل؟قال هل تملك نفسك؟ قال نعم قال فباشر قال فهل لي ان اضرب بيدي على فرجها من سبيل؟ قال وهل تملك نفسك؟ قال نعم قال اضرب واناالطالب313 اقول بابي انت وامي هل ابقيت شيئ من الممارسه الجنسيه اجيب مكانه قال لم ابقي قلت له وهل تملك نفسك اجاب نعم قلت لعنكم الله من مدلسه وشهوانين والسلام الوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...bc4d2cebb6.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...7d8073bd94.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...48c1bfaa44.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...3af2a8151e.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...447620d39b.png صحيح البخاري - كتاب الغسل - باب الغسل بالصاع ونحوه 248 - حدثنا : عبد الله بن محمد قال : ، حدثني : عبد الصمد قال : ، حدثني : شعبة قال : ، حدثني : أبوبكر بن حفص قال : سمعت أبا سلمة يقول : دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال : يزيد بن هارون وبهز والجدي ، عن شعبة قدر صاع. الوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...da89cf02bb.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...b3dcc9b59f.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...9efd5db5ff.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...45de6a60ee.png هذا غيض من فيض ان اردتي اسهب اكثر لامانع من الان تكلم عن عائشه اتحداك ان تاتيني بهذا الكلام منا |
أخوي طالب أنا إنسانه بسيطه في علمي وفي طرحي وجهت سؤال لكم فلم أجد غير ردود مكتظه بالغضب لا أدري لما..ولو فرضا أن ما جاء بالكتب صحيح على الأقل لنعطي عقولنا تفكر واحد % ولو أجتمعت كل الكتب في الإجماع على أن السيده عائشه فيها من العيوب كذا وكذا وهي ملعونه على الأقل كتاب الله القرآن هو الغالب ومن أصدق من الله حديثا عندما قال أمهاتكم لم يستثني عائشه إذن هي أمنا رضينا أم أبينا في كل مكان وفي كل زمان الى يوم الدين عندما نقول أسلمنا لك يارب ونحن لك مسلمين لنكن صادقين ولنسلم بكلام الله ولا ندلسه كبني اسرائيل أنا لم أجيئ الى هنا لأجادل في ماجاء بكتب السنة أو الشيعه فالحوار أعرفه عقيم لكني فقط أذكر ولعلى أجد عندكم ردا مقنعا أسأل الله أن يطهر قلوبنا من الغل ويجمعنا على كلمته الى يوم الدين ..آمين |
عجيب امركي يااختي انتي تقولين نحن نسبها ونلعنها حسبمااتذك بمشاركاتك انااوردت غيضا من فيض مماهو عندي من كلامكم عليها وانتي الان تتشدقين بان هذا فضيله الان اعرف سبب نزول الايه ومن المقصود بها من مفسريكم تفضلي تفسير القران الكريم لابن كثير ص612 في تفسير قوله تعالى(وماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولاتنكحوا ازواجه) قال نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي قال رجل لسفيان اهي عائشه؟ قال قد ذكروا ذلك والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/sph...i7jfn11whg.jpg http://www.saifoali.org/up/files/ru6...8elc0spufo.png تفسير الفخرالرازي المجلد25 ص226 في ذيل الورقه يقول (وماكان لكم ان تؤذوا رسول الله) قيل سبب نزوله ان بعض الناس قيل هو طلحه بن عبيد الله قال لائن عشت بعد محمد لانكحن عائشه والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/axd...n1h7n8t3p9.png http://www.saifoali.org/up/files/lvn...v9wk1kdtqz.png والان هل هي فضيله هذه |
اقتباس:
اختي الغالية اهلا بك هنا معنا في انا شيعي العالمية انت كلامك لطيف وجميل جدا و واضح انك مؤدبة وتردين الحقيقة وتعتمدين على العقل كثيرا وهذا رائع جدا اذا نحكم العقل هل نترك الكتب جميعها بما فيها ، كتب التاريخ وكتب الحديث وكتب التفسير ؟؟؟ اذا اردت هذا فبها وليكن لك ماطلبتي . ولكن ليس من العقل ان نأخذ بعضها ونترك بعضها على هوانا فاما ان نلتزم بها واما فلا هذا هو كلام العقل . اذا قلنا الكتاب الفلاني ثقه نلتزم بما فيه كله ولا ناخذ منه على هوانا ويوجد نقطة ثانية ومهمة جدا اختي الغالية . انت لماذا مسلمة ومن اين عرفتي ان الاسلام هو الدين الحق ؟؟ وكيف وصل الينا هذا الدين فبيننا وبين النبي محمد ص واله 1400 سنة ؟؟؟ هل شهدنا النهضة الاسلامية الاولى ؟؟ ام يوجد في عصرنا نبي من انبياء الله ؟؟ لا هذا ولا ذاك بل كل مالدينا هو روايات من كتب ومصادر موثقه ونسير عليها . اضافة الى كتاب الله عز وجل الذي يحتاج في بعض اياته الى تفسير وشرح لكي يتسنا لنا ان نفهم مضامينها .. فانكارك الاحاديث والكتب والمصادر هو انكار لدينك ومذهبك الذي تتبعينه فالاخوة قاموا بوضع لك روايات واحاديث من مصادركم التي تتبعونها وهذه المصادر هي التي بني عليها مذهبكم اختي الفاضلة .. فاذا احببتي الحوار فاهلا وسهلا بك ولكن اتمنى ان يكون كلامك يتقبله العقل والمنطق و بادلة واضحة وان تبتعدين عن الطريقة الانشائية في الحديث وعن كلام العاطفه لانها لا تحتوي على اي حجة مفيدة للنقاش تنويه اختي الغالية // نحن لا نحب ولا نكره احد لاجل العاطفه او ميل الانفس فلسنا اقرباء اي احد كي ندافع عنه ولكننا نحب ونكره على اساس الافعال والتصرفات وهؤلاء عاشوا وماتوا وتصرفاتهم وافعالهم تركها لنا التاريخ في كتب ومصادر مختلفه قرئنها واطلعنا عليها كفاية وعليه قمنا بحب بعضهم لان وضح لدينا انهم ناس يستحقون كل الاحترام والثناء وكانوا سند لدين الله ولرسول الله وكرهنا بعضهم لتصرفاتهم الشيطانية والبعيدة عن الله وعداوتهم الواضحه لله ولرسوله . تحياتي واحترامي لك |
تعتمد على القران الكريم
الفاضله الكوت
من خلال متابعتي لموضوعك ارى انك ترفسين الادله في السنه وتعتمدين على القران الكريم في مدح عائشه واقبل هذا المنطق واسالك سؤالين لا ثالث لهما وهما تحديان لك 1- انا اقول ان القران الكريم لم يقل ان عائشه زوج النبي وبالتالي هي ليست اما للمؤمنين فكيف تثبتين ذلك من القران الكريم 2- نرجعه للقران الكريم ويقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا حسب قولك هن امهات المؤمنين وامرهن واجب الطاعه بصفتهن امهات وزوجات النبي هنا عائشه احلت رضاع الكبيره هي واحده ثمانيه من نساء النبي حرمن رضاع الكبير اسالك ها هنا من تتبعين عائشه ام امهات المؤمنين وما حكم من خالف عائشه فقهيا بمعنى ما حكم نساء النبي الاخريات لانهن حرمن حلالا او حللا حراما وانتظر حميد الغانم |
جواب خاطئ
وحيث انك تدعين علم القران والعقل
وسالناك عن علم الله فاجبت اجابه خاطئه لا تعرفين الاساس من الاس اليك الجواب لتعلمي يا كوت علم الشيعه اين وصل في القران الكريم سالناك هل الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون فاجبتي الغيب وما شابه وهو بعيد بعيد ولو قراتي كتب الشيعه لتعلمتي الجواب قال لو كان فيهما الهه الا الله لفسدتا انتبهي هنا لا يمكن ولن يكون اله غير الله وهذا مالا يكون وعلم الله ان السموات سوف تفسد قبل ان كان فيها اله غيره حاشاه وهذا مقصودنا علم بما لا يكون كيف يكون قبل ان يكون ومن هنا تسالين هل الله جاهل فتعلمي من الشيعه كيف هو علم الله والان اسالك قال الله في محكم كتابه الكريم ولتركبن طبقا عن طبق بمعنى ما جرى على الامم السابقه يكون في هذه الامه واسالك الله ذكر اثنين من نساء الانبياء في نار جهنم وهنا وحسب الايه اعلاه لتركبن طبقا عن طبق وجب ان يكون هنالك اثنين من نساء النبي في نار جهنم وليس مني انت اختاري اي اسمين ونقبل ولكن نسال عن السبب وايضا قال رسول الله لتتبعن خطى الاولين خطوه خطوه ذراعا بذراع شبرا بشر لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وننتظر الاسماء الاثنين ومن القران الكريم حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي لصاحب الموضوع الكوت لما التركيز على عائشة بالذات دون غيرها من نساء النبي ص؟ ولو كانت الشيعة كما زعمتم تطعن في الرسول ص وذلك عند توضيح الحقائق عما بذر من بعض زوجاته بالأخص عائشة فلماذا لا تطعن الشيعة بباقي نساء النبي ص إذا كان القصد هو بغض الرسول ص أم أن زوجات النبي ص الاخريات على قرابة مع الشيعة؟ وإذا كان العداء لـ عائشة لانها بنت أبي بكر فلماذا لم نعادي أخوها محمد بن أبي بكر رضي الله عنه كما أن أم حبيبة بنت أبي سفيان هي أيضا زوجة النبي ص وهي أولى بأن نطعن بها لا سيما ان اخوها معاوية لو كان القصد هو عداء أرجو أن تفكر قليلا في هذه النقاط والرد عليها بعيدا عن العاطفة دمتم |
اقتباس:
القصة يا سيدتي الفاضلة غير معروفة بل هي موضوعة و ملفقة و مرقعة و لا تلائم الحدث في الآيات العظيمة لأن الآيات فيها تهديد شديد حتى عثمان حين ذكر عائشة بها قامت عليه بثورة و كفرته و حرضت على قتله إذن الآيات العظيمة ليست مدح و فضيلة لها بل هي مذمة قاسية تفضحها و شريكتها و عائشة معروفة بمعاصيها و مخالفاتها و أخلاقها البشعة قد أساءت أكثر ما أساءت الى النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم و ناله منها الغصص اشكالا و ألوانا و لكنه صلى الله عليه و آله و سلم يبادل خبثها بالرافة و الرحمة و الطيبة و الصبر فهو نبي الأخلاق و الرحمة و لكنه كان دائما ما يحذرها و يرد على سوء أدبها معه و مع الناس حتى أنه صلى الله عليه و آله و سلم حذرها من فتنتها التي زرعتها في الأمة و قتلت فيها آلاف الصحابة يعني لو كان الحل في الطلاق فما أسهله و ما أبسطه من حل و لكن هل هو الحل الأمثل لأمثال عائشة ؟ هل هو الحل الذي تؤدب به من تورث الأمة الفتنة و الفرقة ؟ هل يصلح الطلاق لمثل امرأة كانت تحيك المؤامرات ضد النبي و أهل بيته و صحابته ؟ كلا و ألف كلا بل في طلاقها سوف تتمادى و تنقلب على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و خاصة بأن أهل النفاق كانوا أكثر بين المسلمين اقتباس:
اللعن أمر ذكر في كتاب الله عز وجل مرات و مرات و لو كان ذنبا من الذنوب لجاء ذكره في القرآن أو حتى في الحديث و لكن لا توجد اي توصية بأن اللعن من الذنوب ! أو زيادة في الذنوب و أما قولك بأن يكفي انها زوجة نبي ! أقول لك لا .. لا يكفي .. اقرأي كتاب الله * يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * و هذا دليل على ان نساء النبي لسن معصومات عن النار و العذاب بل يضاعف لهن العذاب هذا قول الله عز وجل أما قولك مستشهدة بالآية الكريمة الطيبات للطيبين و الخبيثات للخبيثين فأنت تصنفين نبي الله نوح و نبي الله لوط عليهما السلام مع زوجتيهما اللتين في النار فهل هما طيبين أو .... ؟ و هل كانتا الزوجتين طيبتين أم خبيثتين ؟ و اشتراطك يجب تقديس عائشة احتراما لقول الله و نبيه ليس في محله لأنه أولا لم نجد لها تقديس في كتاب الله و لا في حديث رسول الله و أما ثانيا فعائشة نفسها لم تحترم كلام الله ولا قول نبي الله فلماذا تريدون تقديس من عصت أمر الله و رسوله في حين لم يأتنا أمر قرآني بذلك ؟! |
اقتباس:
لأن عائشة يا سيدي الفاضل هي أقدس مقدساتهم أتذكر حوارا مع واحدة من الوهابيات بل قل الناصبيات حول عائشة و افكها حين وضعتُ إليها حديث أم ولد و كيف رموا السيدة ماريا بالافك ردت بكل برود نعم قولوا ان الافك في ماريا و لا دخل لكم في عائشة اتركوا عائشة في شانها و كأن من رموها بالأفك و نسبوا ولدها الى غير النبي قضية لا تهمهما في شئ لهذا نحن نقول لا يهمهم النبي ابدا و لو لم تكن عائشة بنت ابي بكر لما قامت قيامتهم لأجلها و لا تحججوا بعرض و لا بشرف |
اقتباس:
الشكر لكم أخي الفاضل الطالب 313 عافاكم الله أحسنتم على نقلكم المصادر بارك الله بكم الموضوع خرقة بالية جدا لكثرة ما تكرر و لكن البعض لا يريد ان يواجه الحقائق لهذا يفضل الإعتراض و رمي الشبهات فقط و هو في نفسه لا يود الإقتناع بشئ و لكن نحن أيضا لا نمل ولا نكل و سنبقى نطرح افكارنا و معتقداتنا فلا يوجد ما نخفيه |
اقتباس:
أخي الطالب ذكرت سابقا انني بسيطه في علمي أي أني لست مفتيه أو عالمه فلما أجادلك في ما ليس لي به علم إن أردت الجواب تجده عند المفتين بارك الله فيك وأرد وأقول أن الناس ليسوا معصومون عن الخطأ احتمال فسرت الآية على غير معناها .. فـلا أجادل فيما لا اعلم لكن موضوعي لو تفحصته كله أقول فيه أن كلام الله هو الأكبر والأصدق وما دونه تبقى مجرد إفتراضيات لا أكثر.. |
اقتباس:
أنتظر الإجابة من صاحب الموضوع؟ |
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
اقتباس:
كثير من اهل السنة يعتقدون ان عائشة كأمهم الحقيقية !!!!!!!!!!!! فهل يعقل ان تكون عائشة أم ابو بكر .؟؟؟ واذا زوجات النبي كن كأم حقيقية فكيف تزوج علي عليه السلام من فاطمة عليها السلام ؟؟!!! ===== قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن المسلمين ولجازت الخلوة بهن وقد روى مسروق عن عائشة أن أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا ام رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط وقال مجاهد وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم . المصدر : زاد المسير - ابن الجوزي -6 / 353 - الرابط هنا أخبرنا على بن احمد بن عبدان نبأ احمد بن عبيد ثنا ابن أبى قماش ثنا ابن عائشة ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها ان امرأة قالت لها يا امه فقالت انا ام رجالكم لست بامك - باب تسمية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على ان قوله (امهاتهم) يعنى في معنى دون معنى وذلك انهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح - المصدر :السنن الكبرى - البيهقي - 7 / 70 - الرابط هنا --- نهروان العنزي --- |
اقتباس:
اخي علي المرشدي كلامي ليس فيه أي عاطفه أبدا وإلا لوجدتني مثل بعض الاعضاء يرمون بالكلام جزافا وأثور لمجرد التعصب لمذهبي.. الآن إحنا في عصر العلم والناس متفتحين ليسوا كالسابق الشيخ يدعي ومن خلفه الناس يقولون آمين يعني حتى الآن في ناس بالحج ما تعرف تقول الدعاء تؤجرشيخ للدعاء والناس من خلفه آمين وكأن الله يحتاج الى وسيط. الأمر الآخر قلت أني أنكر ما جاء بكتبنا من قال أني أنكرتها ومن أكون حتى أنكرها سواء كتبنا أو كتبكم..فقط أردت أن يكون كتاب الله فوق كل الكتب وكلام الله فوق كل قول . ثم أني لم أطلب أن تنكرون ماجاء في كتبكم ولكن فقط تفكروا هل العلماء معصومون عن الخطأ ، أخي علي أنا دخلت مكتبه عامه كنت أبحث عن ما مضى من أحداث وجدت أن الكتب تختلف في الروايات ومن ثم تمعنت فاذا هي كتب من كل المذاهب والفرق ولم أكن ادري من بعدها قلت أنا لا أصدق ولا أكذب فقط أن لا يأمرني احد أن ألعن إنسان لمجرد أن شيخي قال ألعنيه..لي عقل..لي لسان..لي ملكان موكلان بكتابة حسناتي وذنوبي هل يوم القيامه ينفعني ذلك الشيخ أو غيره. هل شهدت بعيني ظلم تلك المرأة حتى العنها، هذا مسيلمه الكذاب لماذا لم نلعنه وهذا ابولهب وقد ذكر أنه من حطب جهنم لماذا لم نلعنه ، تعرف لماذا..!! لأننا نخاف الله ونعرف أن الله سريع الحساب. |
اقتباس:
يعني الانبياء الي لعنو الناس زادو ذنوبهم ؟ عجيب امرج والله :o |
اقتباس:
احنا ساكنين مع بعض اوك جيران اوك ناكل مع بعض اوك لكن انا اشوف ان السنه يحملون كره موطبيعي للشيعة بالكويت وبكل مكان لاتقولين كلامي جذب لاني شفت وسمعت بنفسي مو احد قايلي |
اقتباس:
أخي حميد هل تعتقد أن السيده عائشه ليست زوجة النبي ...معقوووول..!!!!! ثم من قال لكم أن السيده عائشه مفتيه وأن ما تحرمه حرام وما تحلله حلال ثم قول الله أنها أم لنا ليس للطاعه بل ذلك تكريما لها لأن أزواج النبي ليسوا لهم ابناء وأيضا احتراما للنبي وتكريم له ولأزواجه اسأل الله أن يهدينا سواء السبيل |
اقتباس:
اخي حميد الله سبحانه وتعالى عذب زواجات الأنبياء نوح ولوط لأنهم عصوا ازواجهم واخزاهم بالدنيا قبل الآخره ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 10 ) ) الله سبحانه وتعالى لا يخفى عنه الغيب لا من قبل ولا من بعد فكيف برأيك ترك السيده عائشه في ذمة النبي حتى وفاته لان الله سريع الحساب فلما لم يخزيها في الدنيا قبل الآخره أو يعذبها ليس ذلك فقط بل وكرمها من سابع سماء وقال لنا أنهن أمهاتكم... الآن عرفت لما السيده عائشه كانت الوحيده العذراء من بين أزواج النبي حتى السيده خديجه رضي الله عنها الله فضل السيده عائشه أن لم يمسسها بشر غير النبي صلوات الله عليه فأي تكريم لك يا أمنا عائشه رضي الله عنك وأرضاك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025