|
سؤال الى الشيعة
السلام عليكم..
انا لا اريد الاطالة في الموضوع.. انا الحمدلله سني ولست بعالم دين ولست بشيخ ولست بمفكر لكن سؤال سأوجهه لكم واريد الاجابة خلونا ندخل في الموضوع.. كما هو معروف يا ناس السارق عندما يسرق من شخص فأكيد انه راح يفرح سرقته عشان يحس بطعم السرقة ومن غير المعقول ومن مما لا يقبله العقل ان يسرق السارق سرقته فيروح يزهد في السرقة وانتم يا شيعة تقولون ان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما سرق او اغتصب الخلافة من علي رضي الله عنه فاذا كان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة من علي.. فكيف يكون ثوب عمر مرقع.. وفي كتب التاريخ مكتوب بأنهم زهدوا اشد الزهد بالخلافة وحياة الملوك.. وكما اسلفت فإن السارق عندما يسرق فأنه يستفيد من سرقته .. ارجو الجواب |
اللهم صلي على محمد وأل محمد
هلا بيك اخوي قهوة , شرفت المنتدي وإنشالله نشرب القهوه مع بعض اقتباس:
اقتباس:
اخي الكريم انت تعرف ان بني اميه من معاويه ويزيد امسكو الخلافه وهم حرفو في الأحاديث واستخدمو الرشاوي مع المحدثين لكي يزينو ويلمعو سمعت ابو بكر وعمر كما يزينو سمعتهم هم انفسهم. وربما انك سمعت هذا الكلام دون ان تطلع على كتب التاريخ بنفسك , وانا ادعوك ان تقرئها بنفسك لتكتشف الحقائق المغيبه عنكم . |
اقتباس:
ورسول الله يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين .. عضو عليها بالنواجذ او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم اقتباس:
اتق الله في كلامك ارجوك.. وترا اسمي قوة مو قهوة :) |
اولآ اسف جدآ على هذا الخطأ المطبعي في الأسمsmilies/006.gif لم اركز عليه وحاولت التعديل ولكن فات الوقت.
عمومآ انت قلت اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سبق الأعتذار:) |
طيب جاوب على ساؤلي
ما قولك في زهد ابو بكر وعمر في الخلافة..؟ |
اقتباس:
خخخخخخخخ قال زهد قال |
اقتباس:
|
اول شي قولو انتوا تعترفوا بأنهم كانوا زهاد ولا لا
طبعا هم زهدوا وهذا شي لا يحتاج اي نقاش لكن رافضي ما يعترف انا ما جيت اناقش هل هم زهدوا ام لا لأنه ما يحتاج اي نقاش لكن تفاجأت بعدم اعترافكم .. |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف أي زهد تقول عنه .... فلص حينما يسرق ويوزع سرقته ولاياخذ منها أهذا عندكم حلال ماصنع ؟؟ فهي سرقه اولا واخيرا وقصصاصها معروف ثانيا من قال انهم زاهدين ؟؟؟ اعطنا دليلك والقاعده الشرعيه تقول البينته على من ادعي والحلف على من انكر والسلام على شيعه امير المؤمين |
اقتباس:
|
يا من يسأل عن زهد عمر بن الخطاب
ما سمعتوا قصة دخوله الى فلسطين عند فتحها بعدما طلب اهلها حضور امير المؤمنين شخصيا 00 فلم يمشي عمر بن الخطاب للقدس بخيل قوية مطهمة، ولا بجيوش جرارة، ولا بعظمة وأبهة غير عظمة الإيمان في قلبه، مشى إليها بناقة وخادم معه، وزاد هو عبارة عن كفايته الطريق من الماء والخبز والتمر. ومشى إليها يقطع الفيافي، في رحلة تاريخية، من المدينة للقدس، يقطع وخادمه الصحراء، وحيدين، أعزلين، يتلوان سورة يس، كان عمر رضي الله عنه يركب ناقته ساعة، ويمشي خادمه، ثم ينزل ليركب خادمه ساعة أخرى، ويمشي هو، ثم يمشي الاثنان ليريحا الناقة، حتى الناقة كانت في حساب الاستراحة،مسافة 2400كيلومتر، في رحلة شاقة، يرافقهما لهيب الصحراء، يمشيان، ويركبان، حتى وصلا قريباً من الجيش المحاصر للقدس بقيادة أبو عبيدة الجراح، وبينهما منخفض ملئ بالماء والطين، وكان الخادم راكباً، وعمر ماشياً بيده مقود الناقة، لم يأمر عمر خادمه أن يتنحى ليركب الناقة ويجتاز الوحل أمامه، وكان الخادم يريد أن ينزل ليمشى ويركب امير المؤمنين إلا ان الخليفة العادل أبى ذلك كله، وبعظمة العدل والرحمة والتواضع، خلع أمير المؤمنين نعليه، قائد جيوش الفتوحات الاسلامية الكبيرة، هازمة الروم والفرس، خلعهما ووضعهما على عاتقه، شمّر ثيابه إلى ما فوق ركبتيه وخاض الوحل، حتى يجتاز المنخفض من جهة قواد جيوش المسلمين!!!!، فتمرغت ساقاه بالوحل، وعندما علمت جيوش المسلمين بمقدم أمير المؤمنين، هب قائدها أبو عبيدة مع قواده الأربعة ليستقبلوه استقبالا يليق بمقام خليفة المسلمين، حين شاهد ابو عبيدة ما ناب ساقي أمير المؤمنين من الوحل قال له عن طيب نية، والحرص على أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه:" يا أمير المؤمنين لو أمرت بركوب، فإنهم ينظرون إلينا". غضب عمر بعد مقولة أبي عبيدة هذه غضبته التاريخية الشهيرة، وصاح بوجه هذا القائد الذي هزم الدولة اليزنطية، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، صاح به قائلا مقولته التاريخية الشهيرة:" والله لو غيرك قالها يا أبا عبيدة لجعلته عبرة لآل محمد صلى الله عليه وسلم!!! لقد كنا أذلة فأعزنا الله بالاسلام، فإذا ابتغينا عزاً بغير الاسلام أذلنا الله". الله! الله! ما أعظمه من درس تاريخي يا عمر، تخبأه لجند فلسطين اليوم، تحثهم على استمرارهم في مسيرة تحرير القدس من اليهود الغاصبين، المحتلين، بالاسلام فقط سنحرر فلسطين، وبهجره نخسرها ونخسر القدس أجمعين، ونخسر مكانتنا وقيمتنا بين الأمم والشعوب. وبهذه الحادثة اسلم كثيييرا من نصارى فلسطين فاين انتم يا شيعة من هذا الرجل العظيم .. ليتكم سكتم بل قمتم بسبه ولعنه نسأل الله الهداية والله لكم .. |
اقتباس:
ينقل إلى قسم الابتسامة ههههههههههههههههههههههههههههه smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif |
اقتباس:
من وين جايب هذا الكلامsmilies/006.gif |
أخ قوة الشباب كلهم ردوا عليك و ما قصروا بالرد بس انت لو تعرف شي في التاريخ جان ما قلت انه لا يوجد أحد يسرق إلا كي يفرح بسرقته و أنا أقولك أن في كتب التاريخ روح و أقرأ قصة روبن هود ( و هي قصة حقيقية ) عن رجل كان يسرق أموال الدولة ليوزعها على الفقراء و ليس ليفرح بها
و ثانياً لا يوجد أي دليل على أن الصنمين كانا زاهدين و إذا كان عندك دليل من كتب الشيعة فأتي بهذا الدليل و ثالثاً أنت تقول في النهاية أنهما لم يستفيدا من سرقتهم الخلافة من أمير المؤمنين علي عليه السلام لأنهما لم يلبسا أحسن اللباس و لم يعيشا حياة الملوك... لازم تعرف يا حبيبي ان الأهداف متعددة و ليس الهدف الوحيد من سرقة الخلافة هو أن يلبسا أحسن اللباس و ما شابه بل هناك أهداف عديدة منها تغيير بعض ما ورد من أحكام و وضع أحاديث جديدة لصالحهم بل وقد يكون سرقة الخلافة من علي عليه السلام هو بغضهم و حقدهم على علي عليه السلام... و الله أعلم |
8
اول شي انت قلت ان الشباب ردوا عليك وما قصروا.. وش ردو؟ .. قالو ينقل الى قسم الابتسامة؟ قالو من وين جايب هالكلام ؟ اما عن روبن هود.. فهل تقارن هذه القصة برجل يحب الفقراء فيسرق من الاغنياء ليعطي الفقراء بخليفة مسلمين وولي امر أمة؟؟ شتان والله يا اخي اما عن قولك والله انه مضحك : و إذا كان عندك دليل من كتب الشيعة فأتي بهذا الدليل كيف تريديني ان آتي بدليل زهد وتواضع عمر رضي الله عنه من ناس تلعنه وتسبه وتصفه بالصنم هل تريديني أن آتي دليل من كتاب مثل هذا ؟؟ : http://dhr12.com/images/w_b/75.jpg |
اقتباس:
ههههههههههههه تنقل هذي المشاركه ايضا لقسم الابتسامه والله انتوا النواصب روس بدون عقول روح بابا طييييييييييييييير، ولمن تفهم بعدين تكلم |
أخوي قوة عشان ما أطول عليك ادخل هذا الرابط و راح تعرف من الذي يستحق أن تأتي بالدليل منه كتبنا أم كتبكم و الرابط به الاجابة على الآية التي موجودة في مفاتيح الجنان و الخطأ الذي فيها
http://www.alghadear.net/ib/index.php?showtopic=242 |
رافضي وافتخر.. منيب راد عليك لأني اكبر منك عقلا ولا اخاطب السفهاء
رافضي حتى الموت انت جايب لي موقع يتصيد اخطاء.. ان كان هناك لوجود اخطاء اصلا !! وانا اتيت بصورة كتابكم كمثال بسيييط ووالله بسيط جدا من الفضائح.. الكلام ضايع لاني جبت دليل وكذبتوه .. لو اجيب ادلة الدنيا من كتب التاريخ ما اعترفتوا فيه .. |
اقتباس:
واخوي عطاك الرابط بس الظاهر فعلا ماعندك عقل ادخل الرابط واقراه زين موجود فيه رد على غبائك |
smilies/50.gif smilies/50.gif موتني من الضحك هههههههه قال زهد قال
يفضل نقل الموضوع الى قسم الابتسامه |
اقتباس:
وانا اول المؤيدين لهذه الفكرهsmilies/50.gif |
هذي اخلاقكم اجل .. ؟
|
اقتباس:
والسلام |
حبيبي حنا خلصنا من موضوع عن الاية
بس انتوا يالروافض اذا الجمناكم تهربتو وسبيتونا.. هذي حالكم واسأل الله لكم الهداية .. يارب .. |
اقتباس:
الحمدلله نحن من نسال الله لك الهدايه:) واحنا ابد ما نتهرب منكم :) رافضي وأفتخر |
والله يخربط قوه ماادري قهوه اي زهد اي خرابيــــــــــــــــط
|
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع حينما قام في الناس خطيبا في غدير خم ـ من خطبة طويلة ـ : « ثم قال : يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه ـ يعني علياً ـ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه … » وقد روى هذا الحديث جمهرة كبيرة من الصحابة وأورده جمع كبير من الحفاظ في كتبهم وأرسلوه إرسال المسلمات . وإليك بعض المصادر : 1. الصواعق المحرقة، لابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 ، ط الميمنية بمصر . 2. كنز العمال للمتقي الهندي ، ج1/ص168/ح959، ط 2 . 3. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ، ج2/ص45/ح545 ، ترجمة الإمام علي . 4. صحيح مسلم ، ج2/ص362 ، ط عيسى الحلبي بمصر (قريب منه) . ودلالة الحديث على خلافة وولاية علي عليه السلام واضحة ، فلا يمكن حمل الولاية على معنى المحب والصديق وغيرهما لمنافاته للمطلوب بالقرائن الحالية والمقالية . أما المقالية : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر ولاية علي بعد ولاية الله وولايته، ثم جاء بقرينة واضحة على أن مراده من الولاية ليس هو الصديق والمحب وما شاكل وذلك بقوله ( وأنا أولى بهم من أنفسهم ) فهي قرينة تفيد ان معنى ولاية الرسول وولاية الله تعالى هو الولاية على النفس فما ثبت للرسول يثبت لعلي عليه السلام وذلك لقوله ( من كنت مولاه فهذا مولاه ) . وأما الحالية : فإن أي إنسان عاقل إذا نعيت إليه نفسه وقرب أجله تراه يوصي بأهم الأمور عنده وأعزها عليه . وهذا ما صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله حينما حج حجة الوداع، حيث جمع المسلمين وكانوا أكثر من مئة ألف في يوم الظهيرة في غدير خم و يخطبهم تلك الخطبة الطويلة بعد أن أمر بارجاع من سبق وانتظار من تأخر عن الحير و بعد أمره لتبليغ الشاهد الغائب . كل هذا فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليقول للناس إن علياً محب لكم صديق لكم، فهل يليق بحكيم ذلك ؟ وهل كان خافيا على أحد من المسلمين حب علي للاسلام والمسلمين ؟ وهو الذي عرفه الاسلام باخلاصه وشجاعته وعلمه وإيمانه . أم ان ذلك يشكل قرينة قطعية على أنه صلى الله عليه وآله وسلم جمعهم لينصب بعده خليفة بأمر الله تعالى ( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس ) . تحياتي |
الله يعينكم ياامواااااااااااالين
على هل البدووي |
اقرأ أكثر كتب التاريخ الغير مزورة وأفهمممممممممممممممممم
|
أخوي قوة صبحك الله بالخير
انت طرحت سؤال وقلت انا مانا عالم ولا شيء بس عندي سؤال وانا اقول نفس الشيء لاعلم ولا حصلنا شيء زيك يعني خلينا اناقشها شعبي وبساط أحمدي انت اتقول زاهدين ابو بكروعمر والشيعة ايقولوا جلس عمر على قلة تمر الصبح وماقام المغرب الاحارقنها عن آخرها أجل خلينا نناقش بعيد عن كتب الشيعة والسنة ناخذ الامور بالعقل أمس محمد هذا نبيكم وكبيركم واليوم مات روحوا ادفنوا الرجال الي الناس يعتبروه كبيرهم قاعدين تتعاركوا على الخلافة في السقيفة وتاركين نبيكم على المغتسل مع ولد عمه ايغسله ادفنوا نبيكم وتالي ارجعوا للسقيفة تتهاوشون على من ايصير خليفة الانصار قالوا حنا والمهاجرين قالوا احنا وعمر قال ابو بكر وما ادري منه انضرب وراح فيها ذاك اليوم اذا عرفنا هذا انقول وين الزهد حبيبي الي تتكلم عنه والجماعة اهواش على الخلافة كل واحد يبغاها لجماعته ولاحظ النبي بعدة مسجى جنازة على المغتسل خلصوا من اهواشهم -الزهاد- ولا سألوا عن نبيهم دفنوه ولا بعد أتمنى أسمع منك تعليق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:50 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025