|
مطلوب من الروافض إثبات عدالة علي بن أبي طالب
الزملاء الروافض أنا ناصبي و الرجاء عدم التسرع و الغضب و يجب من الجميع احترام وجهات النظر المختلفة فنحن هنا في القسم الحواري و أريد منكم أن تثبتوا لي عدالة علي بن أبي طالب فهل هنالك أحد منكم يستطيع إثبات عدالة علي من كتاب الله ؟ |
باسمه تعالى ،،،
أسلوب وهابي جديد قديم استعمله ابن تيمية قديماً . ولنريكم كيف استخدم هذا الأسلوب !! يقول الناطق الرسمي باسم الخوارج ابن تيمية في منهاج السنة ج 2-ص63: ( وَمِمَّا يُبَيِّنُ هَذَا أَنَّ الرَّافِضَةَ تَعْجَزُ عَنْ إِثْبَاتِ إِيمَانِ عَلِيِّ وَعَدَالَتِهِ [مَعَ كَوْنِهِمْ عَلَى مَذْهَبِ الرَّافِضَةِ، وَلَا يُمْكِنُهُمْ ذَلِكَ إِلَّا إِذَا صَارُوا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ] ، فَإِذَا قَالَتْ لَهُمُ الْخَوَارِجُ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ تُكَفِّرُهُ أَوْ تُفَسِّقُهُ: لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا، بَلْ كَانَ كَافِرًا أَوْ ظَالِمًا - كَمَا يَقُولُونَ [هُمْ] فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - لَمْ يَكُنْ لَهُمْ دَلِيلٌ عَلَى إِيمَانِهِ وَعَدْلِهِ إِلَّا وَذَلِكَ الدَّلِيلُ عَلَى إِيمَانِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَدُلُّ ) يا عالم يا ناس .. اخزوني مرة واحدة وصيروا رجال !! لازم يعني أسلوب ****** الفكري ؟! |
خارجي يعني مالك و الإسلام و عدالة الصحابة يا خارجي ؟ لعن الله الخوارج الأولين منهم و الآخرين و يكفي قول الناصبي ابن تيمية فَإِذَا قَالَتْ لَهُمُ الْخَوَارِجُ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ تُكَفِّرُهُ أَوْ تُفَسِّقُهُ |
باسمه تعالى ،،،
ممكن زميلنا يصر على كونه خارجي ... لذا نجيبه 1- أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان عندكم عدل ثقة وتقاتلون معاوية تحت رايته قبل التحكيم ... فأدلة عدالته قبل التحكيم هي نفسها بعد التحكيم ....وعلي حينما حكم بين أبي موسى وعمرو لم يخالف دين الله ..فكيف نقضتم عدالته ؟! |
بسم الله الرحمن الرحيم
يا خارجي ،،، هل تؤمن بكتاب الله كله أم تؤمن ببعضه وتكفر ببعض ؟! نريد جوابا واضحا حتى ترى أنك لستَ على شيء ! والحمد لله |
اقتباس:
أنا ناصبي و افتخر اقتباس:
اقتباس:
الأن أريد منكم إثبات عدالة علي بن أبي طالب بآية من القرآن ------ تنبه أنت في منتدى شيعي لا في مزبلة وهابية فلا تلعن عبد محمد |
باسمه تعالى ،،،
بداية موفقة للهروب عزيزي المهرج . أرجو من الاشراف إلزامه بالجواب على هذا السؤال : ( علي بن أبي طالب عليه السلام كان عندكم عدل ثقة وتقاتلون معاوية تحت رايته قبل التحكيم ... فأدلة عدالته قبل التحكيم هي نفسها بعد التحكيم ....وعلي حينما حكم بين أبي موسى وعمرو لم يخالف دين الله ..فكيف نقضتم عدالته ؟! ) |
يا خارجي ،،،
هل تؤمن بكتاب الله كله أم تؤمن ببعضه وتكفر ببعض ؟! نريد جوابا واضحا حتى ترى أنك لستَ على شيء ! والحمد لله |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
إذن أنت تؤكد انك خارجي نجس ! اقول أنا بما انك تريد أدلة على عدالة سيدك و مولاك أمير المؤمنين علي سلام الله عليه عليك ان تأتي بما يجرح عدالته أولا هل تملك ذلك ؟ |
اقتباس:
لقول الله تعالى (النساء : 64 ) وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ والحمد لله |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
فلماذا تريد إثبات عدالة من لا تعتبره مسلما يا عاجز !! |
اقتباس:
بل كفرتَ وكذّبتَ حيث رددتَ عليه ... |
اقتباس:
عندكم كان جهاز يكشف عن النوايا ؟! :d ============== والآن أنت تنقض عدالة الصحابة كلها يا الغبي . نفترض كان الإمام يحب الدنيا ولأجلها قاتل ! قال تعالى عمن حضر المعارك من الصحابة : ( وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَاوَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ) هل الصحابة ممن كان يقاتل ويريد الدنيا ناقص العدالة ؟! - إن قلت نعم فقد نسفت عدالة الصحابة . إن قلت لا فقد أبقيت عدالة علي لأن طلب الدنيا لا ينافي العدالة :d:d:d |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مشكلته أنه من أجل سلطته و حكمه قتل المسلمين و أراق دمائهم !! أفلا تعقلون ؟؟!! |
اقتباس:
و أنت لا تعترف بإسلام الإمام علي سلام الله عليه فسقط احتجاجك الغبي يا سفيه فالمسلم لا يستطيع أن يقنع الكافر بنبوة محمد صلى الله عليه و آله و لا برسالة الإسلام |
اقتباس:
غريبة ياخارجي ؟!! تقول [ حبيبي ] كأنك تريد أن تقلد الاخ النجف الاشرف !! ههههههه طيب قل لي من الصحابة لم يحب الدنيا ويخلف الاموال ويطلب الحكم ؟!! تفضل ورينا !;) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما جواب سؤالك الذي تعتقد بانه منتهى الاحراج لنا يكون على شقين 1- أن الامام علي عليه السلام احد الصحابه وقطعا لا اختلاف بهذا وبما انك تريد عداله احد الصحابه من السابقين الاولين فانت بيدك نسفت مدرسة النصب التي يتبناها ابن تيمية وأفراخه أمثال الدمشقيه والخميس فالاولى بك ان تثبت عداله من تعتقد بهم صحابه 2- الناصبي الذي يدعي الاسلام قطعا يحتج بالقران ولكن ياخذ من القران ما تشتهي نفسه مثل اليهودي لهذا نقول لك لا باس {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران فهذا رسول الله اخذ الامام علي باجماع اهل القبلة معه فاذا لم يكن عدل كيف ياخذه رسول الله ومسك الختام هذا المنتدى شريف والنواصب في المزابل لانهن أنجس من الخنازير ولا نرضى ان يدخلوا منتدانا أمثالهم وسلم لي على سيدك عمر هناك وقل أنفعك المال يا ابن صهاك ام نفعك فسادك والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مع الاسف ! الموضوع خلص كنا نحب نتسلى معاك ونأخذ جولة في عالم الصحابة ولكن ! معليش صفعك النجف الاشرف من وقت . ومبروك اللقب الجديد : خارجي ناصبي نجس:cool: |
اقتباس:
قال تعالى في محكم كتابه العزيز (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) سورة آل عمران: 61 فالإمام علي ع هو نفس النبي ص فهل تشك في عدالة النبي ص |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا احبائي لا تردوا على أمثال هذا المخبول ..... فهذا يكفر الامام علي عليه السلام علنا جاء يقول اثبتوا عداله الامام علي عليه السلام ثم يقول اقتباس:
واما يقول جهاز كشف النوايا والغريب يستخدم لهجتنا اهل العراق في الكلام - طبعا حتى يكذبون على اتباعهم بان هناك في العراق اشكال هذا الجرذ وهذا هراء فالسنة العراق اول من ضربهم على رؤوسهم بالاحذيه مثلما فعل المرحوم احمد ابو ريشه في الرمادي - نقول له لا يحتاج الى كشف نوايا فهناك كتب تنقل احوال من مضى فعرفنا منها موقف عمر وامثالك ايها النجس ليبحث اولا ماهو أصله .. واسال الحجية منين جابتك والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا احبائي لا تردوا على أمثال هذا المخبول ..... فهذا يكفر الامام علي عليه السلام علنا جاء يقول اثبتوا عداله الامام علي عليه السلام ثم يقول اقتباس:
واما يقول جهاز كشف النوايا والغريب يستخدم لهجتنا اهل العراق في الكلام - طبعا حتى يكذبون على اتباعهم بان هناك في العراق اشكال هذا الجرذ وهذا هراء فالسنة العراق اول من ضربهم على رؤوسهم بالاحذيه مثلما فعل المرحوم احمد ابو ريشه في الرمادي - نقول له لا يحتاج الى كشف نوايا فهناك كتب تنقل احوال من مضى فعرفنا منها موقف عمر وامثالك ايها النجس ليبحث اولا ماهو أصله .. واسال الحجية منين جابتك والسلام عليكم |
اقتباس:
سؤال في الصميم والجواب معروف طبعا !! انه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5033 خلاصة حكم المحدث: صحيح مع طلب صغير من أستاذنا النجف الاشرف اطرده ولاكرامه جزاك الله خيرا |
لعنك الله أيها الخارجي الفاسق
غير تجيب لنا دليل على عدم إسلام او عدالة الإمام علي ما شــاء الله عجايب بقلوب البشر وبعد ان ظنينا إنا لن نرى هكذا اخي نجف ,, المنتدى للمسلمين انعم وبارك بطرده |
الخارجي
آية التطهير ... أيش تفسيرها عندك الإمام علي عليه السلام وصل العصمة فكيف بالعدالة ! |
أولاً: ما هو مذهبك؟ حتى نستطيع مناقشتك يجب أن نعرف مذهبك ومنهجك الديني.
ثانياً: ما رأيك في أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ومعاوية وابنه يزيد (عليهم اللعنة أجمعين). |
السلام عليكم يااخوان اناعتبي على الاخ امجد وهو صديقي لم يدعني بالاسلكي او بالتخاطر ان ااتي واشاركهم هذه الغنيمه ولو كانت بائسه ولكن امرنا لله اقول لاتطردوه حتى نريه من هو اولا ياناصبي هاك هذا الحديث
هاك شرح العقيده الطحاويه لمحمد ناصر البراك في الصفحه 360 يقول من هذا الكتاب (ان من ابغض عليا فهو ناصبي)وهاك الوثائق وتاكد بنفسك http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981139771.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981139772.jpg هذااولا ومن هنا هاك الحديث الثاني في كتاب الصحيح المسندمن فضائل الصحابه انه لعهد النبي الامي لي انه لايبغظك الامنافق او ابن زنا وهاك الوثائق http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981119101.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981119102.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981119103.jpg فالان قل لنا انت منافق ام ابن زنا وتتبع معي الان هاك كلام النبي يقول ان علي هو الخليفه بعدي وهو ولي كل مؤمن ومومنه ولاينبغي ان اذهب الا وهو خليفتي(الكلام ليس لك ياناصبي لان النبي يقول انت ولي كل مؤمن وانت لست بمؤمن وقد اثبتنا ذالك) هاك الوثائق بسند صحيح http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981123211.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981123212.png وهنا هديه صغيره ملموسه من كتاب سير اعلام النبلاء وهو حديث الامام علي والزبير وهو يذكره بحديث النبي عندما قال الزبير يارسول الله ان في علي زهو فقال النبي لا ان فيع عزه وستقاتله وانت له ظالم وعندما سمع الزبير هذا الكلام ترك المعركه وهاك الوثائق http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981128901.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981128912.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981128913.jpg وهذه جدا صغيره لااريد ان اتطرق الى البقيه من كنت مولاه ولاحديث الطائر ولاولاولاولاولاولاولاولالاو ولكن هاك شي اخيرا من كتاب سيره النبي لابن هشام عندما شكى الناس عليا فقال النبي لاتشكوا علي فوالله انه لاخشن في ذات الله او في سبيل الله وهل تكفيك هذه الباقه من الورود الان ساعطيك الوثائق وبعدها النتيجه تفضل http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981132361.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12981132362.jpg النتيجه 1.الناصبي هو من يبغض علي من كتاب شرح العقيده الطحاويه 2.من يبغض علي عليه السلام فانه اما منافق او ابن زنا من كتاب الصحيح المسند للصحابه باسناد صحيح(فاماانت منافق ولك النار او ابن زنا وبلعراقي(طينتك بكصتك)) 3.ان علي هو خليفه النبي وولي المؤمنين لا الكافرين وهو الخليفه بعد النبي فبالتالي اعرف مكانك 4.ومن كتاب سير اعلام النبلاء ان الزبير ظالم لعلي يعني علي العدل وغيره باطل 5.واخيرا ان النبي حتى الشكوى لايقبلها لان علي اخشن في ذات الله من كتاب سيره النبي لابن هشام ومن هنا علي ايمان علي دين علي حق والنجاسه لاتاتي الطهاره والنور لاياتي الظلم فانت الظلمه والنجاسه اخوان هل يكفي هذا والسلام |
لعنة الله عليك و على امثالك يا ناصبي
|
هذه هي البداية فالنواصب واتباع بنو امية بدأوا يعلنوها جهارا نهارا انهم يكرهون الاسلام وآل بيت النبوة وفي نظري القاصر رغم خطورة وفداحة الامر الا انها تكشف الغطاء للمخدوعين ممن يرجون الله واليوم الاخر ليكتشفوا حقيقة هؤلاء على مر التاريخ وليعلموا ان الاسلام المغيب على يد هؤلاء لا بد ان يظهر كما اراد له الله رغم انوف المشركين والكافرين والنواصب وامثال هذا الخارجي اعتقد انهم يفيدون من حيث لا يشعرون |
اذن انت تعتقد انه عليه السلام غير اثبت لنا عدم عدالته من كتاب الله
|
أنا أتساءل فقط هل يعتقد الخوارج الأنجاس بعدالة كل الصحابة ؟ هذا أولا و ثانيا هل يعتقدون بأن أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من الصحابة ؟ من هنا ينطلق الإحتجاج فإن كانوا يعتقدون بعدالة كل الصحابة و هذا ما لا أعتقده أنا فهم يكفرون العشرة المبشرة بالجنة و لكن إن كانوا يعتقدون بعدالة الصحابة و بأن الإمام علي عليه السلام صحابيا فله نفس عدالة الصحابة و لكن ما فائدة سؤال الخارجي عن عدالة الصحابة و هو يكفر الصحابة ؟ و كيف يقتنع بأمر هو لا يعتقد به أصلا ؟ هل يمكن أن يؤمن النصارى بالقرآن و هم لا يعتقدون به ؟! |
اقتباس:
اخي الكريم لم ادخل في اي نقاش عقائدي طيلة وجودي في هذا المنتدى والذي تعايشت مع اعضائه وادارته ولم اجد منهم الا كل تقدير واحترام اخي الكريم اسمح لي ان ارد بكلمات وسطور بسيطه هل عندنا اهل السنه شك في على بن ابي طالب انه من اعدل الناس هل هو زوج ابنة اعظم من خلق الله على وجه البسيطه كيف زوجه الرسول ابنته ان كان غير عادلا وانت تعرف من هو الرسول هل تعلم انه لم يسجد لصنم هل تعلم انه احد المبشرين بالجنه اخي الكريم من يدخل محارم الناس فليحترم بيوتهم اخي الكريم يقول الله تعالى هل تعلم بحق من نزلت ﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً * إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً * إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريرا) ارجوا ان نتمكن من الحجه اذا اردنا ان نحاجج الأخرين او ان نحترم انفسنا قبل ان نسي لهم تحياتي واحتراماتي ابراهيم الحجايا الاردن |
اللهم صل على محمد وال محمد .
العضو / خارجي الروايات كثيرة تؤكد عدالة الامام علي ع . وهي حديث المنزلة وحديث الغدير ووووو الروايات كثيرة وانقل اليك روايتين عسى ان تفكر قليلا بما اتيناك به هذه الاولى . وهي النظر الى علي ع عبادة ( وهو يناقض معتقدك في الطعن بعدالته . فكيف يكون من يتعبد المسلمون بالنظر اليه ليس عادلا !!! الجامع الصغير. الإصدار - لجلال الدين السيوطي المجلد السادس >> فصل: في المحلى بأل من حرف النون 9319- النظر إلى علي عبادة التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين تصحيح السيوطي: صحيح اما انتم الخوارج لاتشمون رائحة الجنة لبغضكم للامام علي ع الحاكم النيسابوري- كتاب معرفة الصحابة - مناقب آل بيت الرسول (ص) - رقم الصفحة : ( 4712 ) 4695 - حدثنا : أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي ، بهمدان ، ثنا : إبراهيم بن الحسين بن دبزيل ، ثنا : إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا : أبي ، عن حميد بن قيس المكي ، عن عطاء بن أبي رباح ، وغيره من أصحاب إبن عباس ، عن عبد الله بن عباس (ر) ، أن رسول الله (ص) قال : يا بني عبد المطلب ، إني سألت الله لكم ثلاثاً : أن يثبت قائمكم ، وأن يهدي ضالكم ، وأن يعلم جاهلكم ، وسألت الله أن يجعلكم جوداًء نجداء رحماء ، فلو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام فصلى ، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار ، هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه. كيف يكون الامام غير عادل ومن شروط دخول الجنة الحب والصلاة عليه . والحمد لله على نعمة الولاية |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله و سلم تسليما و عجل فرجهم الشريف و لعنة الله على أعداء أهل البيت ما هذه النجاسة التي تركتموها تصول و تجول في المنتدى و بالإضافة تجيبون على سؤاله الأحمق أهي لعبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
الاخ الفاضل هى ليستْ لعبة كما أدعيّتَ أنما هو جزء من الواجب الذي يقومون به مشكورين ومتفضّلين خدمة أنا شيعي الموقرين بالرد على كل الاسئلة التى تطرح هنا وهناك فاهمية الاجابة على هكذا تساؤلات لا تقف على صاحب الموضوع فحسب ..... انما القاصي والداني وكل ناظر يرى البصيرة بعينه ليبصر بهداية من الله تعالى واوعز واوكل واقدر واكرر شكري لكل الخدمة الموالين والمدافعين عن النبي محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وعن الرسالة المحمدية الباحث الايهم وفقكم الله |
يرفع بالصلاه على محمد وال حمد
|
بدون تعصب
عند مقارنة جميع صحابة وانا ارى شخصيا ان على بن ابي طالب افضل جميع صحابة وطبعا هو عادل ما دام هو افضل للجميع وكانت تربيته داخل بيت النبوة وتحت اشراف النبي محمد(ص) وله كثير الفضائل ولكن الأعداء يبغضونه.وحاول الصحابة تقليل شأن امام علي وكان بعض منهم يضمرون شرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025