|
saied-oth ممكن تتفضل هنا واي سلفي اخر مو مشكله
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
على غرار مايعتقده السلفيين في ابي بكر وعمر وعثمان وعائشه بانهم غير معصومين وعندهم عداله غير مطلقه أريد فقط ان يذكر لنا الاخ خطا واحد اغترفه ابي بكر وعمر وعائشه وعثمان في حياة الرسول صلى الله عليه واله وبعد وفاة الرسول اصلى الله عليه واله وسبب هذا الخطأ وتبريرهم لهذا الخطأ ان وجد حتى نقتنع بمعتقدهم في الصحابه وبالاخص هولاء :rolleyes: ننتظر اخطاهم والتي تجعلهم غير معصومين لدى القوم المخالفين:D عسى انتظارنا لايطول:D:D |
قال تعالى (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ملينا والله من كثر جهلك وهروبك فاذا كانت هذه القاعده لماذا خالف القران نفسه واكثر من ذم بني اسرائيل وهم امه خلت .... لا تلجى الى المتشابهات وأعطينا خطا فعله ابو بكر او عمر مره وحده كن رجلا == النجف الاشرف== |
اقتباس:
واستدليت باية معناها بعيد جدا افهم معنى الاية |
اقتباس:
صج والله ! غريبة ؟!! |
كثير جدا كما قلت لكم اهل السنة يعرفون ان الصحابة ارتكبوا كثير من الأخطاء
الدليل من امام الطحاوي كتب عن الصحابة وايضا الفهم معنى العقيدة عدول صحابة لماذا العدول الصحابة؟؟ ومن هم ؟؟ وهكذا لأن اهل السنة يحترمون الصحابة ولا يرغبون اساءة اليهم اي كان الصحابي حتى خالد بن الوليد ومعاوية وغيرهم انا اتفق مع الشيعة بوجود عيوب هذه العقيدة مصطنعة وحتى علماء اهل السنة التي عاشوا في الخلافة الاسلامية اعلنوا عدم الخوض في الصحابة دليل على عجزهم المواجهة مع المخالفين وهكذا استمر حتى يومنا هذا وكان الشيعة اكثر الناس تمكنوا الكسر العقيدة عدول صحابة في اكثر المناظرات ولجئا المشايخ اهل السنة بعدم الخوض الصحابة كان التاريخ يعيد من الجديد كما حدث في الماضي |
:: لو طلبنا منك الدليل على عدم عصمة رسول الله وأهل بيته لأتيت مهرولا بعدة روايات وأخذت تنثر جهلك بها | أجب على المطلوب بدون هروب ولا تشتيت للموضوع :: -ذو الفقارك ياعلي- |
اولا : اذا كان قصدك في ( الخطأ ) هو ما حدث في عهد الرسول فلا يوجد خطأ لعمر بن الخطاب غير الذي كان في صلح الحديبيه وهذا امر اعترف به عمر لاحقا وقال والله ما ندمت على شيء كما ندمت على مخالفتي رسول الله في الحديبيه وقال اني استكثر من العبادات لعل الله يغفر لي هذه المخالفه ..... ولا يوجد في كتبنا اي شيء آخر بحق عمر ..
ثانيا : اذا كان قصدك في ( الخطأ ) هو ماحدث بعد موت رسول الله فهذه مسألة تحتاج الى وقفه ...... فليس هناك من شيء يدل على ان عمر ارتكب مخالفة واحده بل على العكس لقد شهد له العدو قبل الصديق بعدله وحكمته ... ثم ان هناك مسألة اخرى ..وهي من هو الذي عنده القدره على تقييم عمر بعد موت الرسول وابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما بالنسبة لأبي بكر فلا يوجد اثر واحد يدل على ان ابي بكر ارتكب مخالفة او خطأ ... لا في عهد رسول الله ولا بعد وفاة رسول الله والسلام عليكم |
|
اقتباس:
وهروبه من الحروب وتركه الرسول ص في الحرب أليس خطا؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
لسنا في موضوع المغفرة فهذه تحتاج لموضوع آخر وعلى هذ فالمغفرة شيء والخطأ شيء آخر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازال الهروب متواصلا ..... تقولون بان ابو بكر وعمر ليسوا بمعصومين - طبعا هذا قول العوام واما علماء السنه اثبتوا العصة لابو بكر وعمر تحديدا - فلماذا لا يجيب عن السؤال احد ؟! فاذا بحثنا ولم نجد خطا معناه المبحوث عنه معصوم واما المسكين عبد الشاب الامرد اقتباس:
والسلام عليكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
جميل ورفع صوته على الرسول ص أليس خطأ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
إذكر ما تعرفه من حوادث لعلك تصل إليها |
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم اللعن من ظلم حق محمد وآل محمد جزيتم خيرا اخوتي الطيبين بوركت استاذنا عبد محمد ولا زال الهروب مستمر..... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر صاحب الموضوع على هذا الموضوع الشيق المثير للإهتمام بإعتقادي من خلال الأجوبة التي سيقدمها لنا إخوتنا السنة سيكون بإستطاعتنا نحن الشيعة فهم ولو القليل من نظرية عدالة الصحابة المبهمة و الغامضة متابع لكم إن شاء الله |
والله انك امسكتهم من اليد الي تعورهم
يقول سعد انه ما اخطأ ادا جبت لك حديث يعترف انه اخطأ هل تسكت ام تاول ع كيفك |
السؤال في اي موضع غفر الله لمن هرب يوم حنين هاته ان كان عندك دليل
والسؤال في اي موضع رفع اللعن وغفر لمن تخلف عن جيش اسامه ورسول الله مات فمن يخبرهم بمغفره الله انتظرك حميد الغانم |
اقتباس:
وهل هذا رد يارب الحسين:rolleyes: البس نظاره وشوف الاساله ورد عليها:rolleyes: |
السلام عليكم اعذروني فقد كنت منشغله جدا في الفتره الاخيره والردود كانت كثيره هنا
فأشكر من رد جميعا والله يعطيهم العافيه نأتي للاخ SAIED-OTH يقول الاخ اقتباس:
يعني هل هم معصومييين اذا كان رايك فيهم هكذا بدون ماتقرأعن احاديثكم ثم انا شملت الاربعه اين ردك عن عثمان وعائشه:rolleyes: ننتظر |
اشكر الجميع
عبد محمد النجف الاشرف عاشق الامام الكاظم ناثر العنبر خادم الموتضى موالي قطيفي حميد الغانم اشكركم يأسود الشيعه وننتظر هولاء هل يبحثون ام ناتيهم بالفواجع |
اقتباس:
تأدبي عندما تتكلمي عن رموزنا كما امرك مولاك في ايران .... ولكن اقول هذه نعمة كبيرة من الله ان جعلكم تبحثون في كتبنا حتى تتثقفوا قليلا ... لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم .... ولا يضيرني ولا يهمني ان كان ابو بكر او عمر اخطأوا كما تقولون فلست انتي وامثالك من يجرؤ على تقييم ابو بكر وعمر فلولاهما لكنتي الآن تعبدين النار وتتكلمين بالفارسيه لقد طلبتي مني ان اكتب عن فضائل ابو بكر وعمر وعندما كتبتها حذفتوها كما توقعت .... فيبدو ان الأداره وبختك لطلبك هذا مني فأردتي ان تعدلي موقفك فكتبتي موضوعا معاكسا تماما للفضائل وحولتيه الى اخطاء ابو بكر وعمر .... العبي غيرها فلن ابحث في كتبي عن اخطاء كما تفعلون انتم بل ابحث عن فضائل ان اردتي اما الأخطاء فأتركها لكم لأنكم خبراء في ذلك والسلام على من اتبع الهدى |
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx ------------------- ألفاظ لا تليق هنا في أغلبه وأرجو الكتابة باللغة العربية قدر الإمكان وحذاري عن مثل هذه الألفاظ ---------------------- ___(المشرف العقائدي)___ |
اقتباس:
امعه جاهلون لانعلم ماذا يدور حولنا:d فغط تردد مايمليه عليكم عورانكم:d فهنيئا لك اتباعهم ومبروك عليك المكان الذي سوف تسكنه معهم :d وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
saied-oth
قولك ((فلن ابحث في كتبي عن اخطاء كما تفعلون انتم بل ابحث عن فضائل ان اردتي اما الأخطاء فأتركها لكم لأنكم خبراء في ذلك والسلام على من اتبع الهدى)) مو كتلج يا خويه يا بنت الغريب هذا مطي من مطايه بني اميه اول مره يكول ما عدهم خطا بس واحد عمر اعترض يوم صلح الحديبيه وهسه يكول انا ما ادور اخطاء اي مطي شلون عرفت ما عدهم اخطاء وانت ما مدور زين وشلون تجاوب بدون قرايه وبدون فهم صدك لو كالوا فيل سولف نكته كلها ضحكت بس المطي نص الليل والناس نايمه كعدوا على ضحكه عاليه كلش عاليه لكوا المطي يضحك شبيك كلهم توني افتهمت النكته روح لامك حباب روح نام صار المغرب مع الاعتذار لاخت بنت الغريب حميد الغانم |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ما اعرف في كتبكم انت تكتب انتي كيف
وكيف تكتب لكنت كيف كتبتها لكنتي ههههههههههههههههههههههه هذه لك مع الاعتذار الى اداره المنتدى |
بعد ان عجزوا بايراد خطأ واحد للمنافقين الاربعه نورد لهم نحن مخازيهم في حياة الرسول صلى الله عليه واله وبعد مماته
وساورد لكل منافق خطأ واحد حتى لاياتي للقوم جلطه دماغيه من الي بيشفونه :D نبتدابابن ابي قحافه وابن الصهاك في حياة الرسول صلى الله عليه واله تخلف ابي بكر وعمر عن جيش اسامه ولعن الرسول صلى الله عليه واله من تخلف عن جيش اسامه فلنتتبع هذه الروايات أولا النبي يرسل جيش أسامة و ( الناس ) يرفضوا أمر النبي ص و يعصوه ... روي في صحيح البخاري - المغازي - بعث النبي ( ص ) أسامة بن زيد - رقم الحديث : ( 4109 ) - حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ( ر ) أن رسول الله (ص) بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته فقام رسول الله (ص) فقال إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4109&doc=0 ثانيا كان من ضمن من بعثهم النبي إلى جيش إسامة أبو بكر و عمر .... راجع ما رواه المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 570 ) 30264 - عن عروة أن النبي (ص) كان قد قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد وفي ذلك البعث أبو بكر وعمر ..... الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=362&SW=30264#SR1 و أخيرا النبي يلعن كل من تخلف عن جيش إسامة ... نقل الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 338 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ونزل فيه أيضا : ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة . سبحان الله أسامة أحب إلى رسول الله من نفسه ؟ وقد سمع مرارا تأكيد رسول الله له أن يزحف بجيشه إلى مؤتة حتى قال صلوات الله عليه : لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ، فتعلل ولم يزل عن عسكره حتى توفي رسول الله (ص) وصار غرض رسول الله من هذا البعث منقوضا !!. - سبحان الله أسامة أحب إلى رسول الله من نفسه ؟ وقد سمع مرارا تأكيد رسول الله له أن يزحف بجيشه إلى مؤتة حتى قال (ص) : لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ، فتعلل ولم يزل عن عسكره حتى توفي رسول الله (ص) وصار غرض رسول الله من هذا البعث منقوضا !!. أنتهى كلام الحاكم الحسكاني . رفع عمر صوته بحضرة الرسول صلى الله عليه واله أخرج البخاري ومسلم والترمذي وأحمد بن حنبل حديثا أسند إلى ابن عمر أنه قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه فقال: يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له. فأعطاه قميصه وقال له: إذا فرغت منه فآذنا. فلما فرغ منه آذنه به فجاء صلى الله عليه وآله وسلم ليصلي عليه، فجذبه عمر فقال له: أليس قد نهاك الله أن تصلي عن المنافقين. فقال لك: إستغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر... التوبة - 80، فقال الرسول صلى الله عليه وآله: أخر عني يا عمر إني خيرت، قيل لي: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم بسبعين مرة فلن يغفر الله لهم. فلو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر الله له لزدت، ثم صلى عليه، ومشى خلفه وقام على قبره. فهل غاب عن أبي حفص قوله تعالى : (وما ينطق عن الهوى) كما غابت عنه أشياء أخرى من قبل ومن بعد؟!! هنا عمر يجتذب ثوب النبي بشده ويرفع صوته والقران الكريم نهى عن رفع الاصوات بحضور سيد المرسلين .......... نأتي للثنائي المرح عثمان وعائشه عائشه تظاهرت على رسول الله صلى الله عليه واله ونزلت سوره كامله تحذير لها هي وحفصه صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 68 - 69): عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فواطأت انا وحفصة عن أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت مغافير انى أجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا). (صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 69): عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث أنه قال مكثت سنة أريد ان اسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع ان أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له قال فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت له يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصه وعائشه.) هذه بعض الاحاديث وما خفي كان اعظم ...... اما بعد وفاة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله فلنرى مخالفات ابن ابي قحافه وابن الصهاك واذيتهم لرسول الله صلى الله عليه واله في اهل بيته وتروي عائشة هذه الحادثة بقولها : ( سألت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر الصديق أن يقسم لها ميراثها ( الذي تركه ) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما أفاء الله عليه . فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : لا نورث ، ما تركنا من صدقة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة أشهر . وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خمس خيبر ، وفدك ، وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك ) ( 4 ) . ومعروف غضب سيدة نساء العالمين من غضب رسول الله وغضب رسول الله صلى الله عليه واله من غضب الله .... اما عمرفيكفي هجومه على بيت الزهراء تأريخ الطبري الجزء 2 ص 233 ( احداث سـنة 11) : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجالٌ من المهاجرين، فقال: والله لأحرقنّ عليكم أو لتخرجن إلى البيعة. فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه. ...... اما عثمان وعائشه فعثمان تبديله للسنه الشريفه وحرمان حتى عائشه من حقها اذا كان لها حق هذا يجعله مخطأ حتى ان عائشه ارادت قتله فقد قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر ياويلي ام المؤمنين تتهم امير المؤمنين بالكفر وتريد قتله وياخذون نصف دينهم منها:D:D تمعنوا جيدااا والبسوا نظارات لتروا جيداا:cool::cool: تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 477 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها إبن أم كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها إبن أم كلاب : منك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر وأنت أمرت بقتل الامام * وقلت لنا إنه قد كفر فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر ولم يسقط السقف من فوقنا * ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع التاس ذا تدرإ * يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب أثوابها * وما من وفى مثل من قد غدر ويكفي انه ولى اللعين معاويه الحكم على اهل الشام وهو من الطلقاء بامر من رسول الله صلى الله عليه واله اما عائشه فحدث ولا حرج خروجها على امام زمانها وتبرجها تبرج الجاهلية الاولى وبسببها قتلت عشرات الالاف من ابنائها:D التزمن نساء النبي بأمر الله الا واحدة وهي ام المؤمنين (عائشة) عند خروجها لقتال الخليفة الراشد الامام علي عليه السلام في معركة الجمل ابن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس (1) قال: لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب. فوقفت فقالت: ما أظنني إلا راجعة. فقال لها طلحة والزبير: مهلا رحمك الله، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم. قالت: ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب). المصنف ج 8 ص 708 قال ابن حجر: وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار، وصححه ابن حبان والحاكم، وسنده على شرط الصحيح. فتح الباري ج 13 ص 45 ...... هل نزيدكم ام تكتفون:D ولا نراكم الا انكم تجعلونهم معصومين ودليل عدم ذكركم لاي خطأفعلوه فالحمد لله رب العالمين ولعنة الله على الظالمين;) |
السيده الفاضله بنت الغريب ...
انا دخلت معك في هذا الموضوع وهو اخطاء ابو بكر وعمر حتى اعرف الى ماذا تريدي ان تصلي وما عندي اي مشكله ان يكون لهم اخطاء فكما قلت سابقا انهم غير معصومين ... ولكنك شتمتيهم وشتمتيني بقولك يخزيك ويخزيهم ... وليس هذا اسلوب حوار او اسلوب شخص يريد ان يعرف الحقيقه او يوصل الحقيقه للطرف الآخر .... فوجدت نفسي مضطرا للدفاع .... هكذا انتم دائما تستفزونا بشتم رموزنا فينحرف مسار الموضوع ... غيروا هالأسلوب عشان نعرف نحكي |
اقتباس:
|
عشان اللي زيك يفهموها
عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها عشان اللي زيك يفهموها هههههههههههههههههههههه الاعتراف بالخطا فضيله يا حبيبي ولا تسى لديكم العذر اجتهد فاخطا لا نعاتبك ولا نقول جاهل باللغه العربيه نقول اجتهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههد هههههههههههههههههههههههههههه فاخطا |
اقتباس:
عذرا ان اخطأت لكنك والحق يقال مكابر ولا موضوع رددت عليه ردا علميا كل كلامك انشائي وبدون ادله نحن نريد لكم الخير لكن صدق رب العباد عندما قال انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء نريدك فقط ان تتمعن في كتبكم ولا تكابر ازح عن عينيك الغيمة السوداء والتي لاتريد من خلالها رؤية الحقيقه ياخي الكريم كتبكم مليئه باخطاء من تتبعونهم كيف تثق بهم وهم مخطئون وليسوا معصومين كيف نقلوا لكم الدين وهم يخطئون في حق سيد البشريه ابي القاسم محمدصلى الله عليه واله لانريد منك الا التمعن في كتبكم ورؤية الحق واتباعه لاتاخذك العاطفه في الدين فهناك جنه ونار وحق وباطل فلا تترك الحق باتباع الباطل لعل الله يهديك للطريق الصحيح والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين ننتظر ردكم ان كنتم تريدون الحق فعلا |
اقتباس:
اما بالنسبة للتمعن .. فأعتقد ان هذا الحوار وغيره من الحوارات في هذا المنتدى هدفها التمعن واكتساب المعرفه ... وهذا ما اسعى اليه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومهما يكن فلا سيف على رقبتك لكن تذكر هناك حساب في الاخرة وحجه قد اللقيت عليك تحياتنا لك والاعزاء نرجوا ان يكون خطابكم مع الاخ عثمان خطاب ايجابي فجتنبوا التنابز والتصغير فالاخ لم يتجاوز على القوانين ولا على ثوابتناونحن نرحب بكل اخ سني مؤدب ان يكون اخا لنا هنا والسلام عليكم |
عذرا لاختي الفاضله بنت الغريب
اساله سؤالبسيط جدا هو قال انه يسعى للتمعن واكتساب المعرفه اسالك باللع العظيم ولا عظيم غيره اسالك من خلال قراءتك لكتب الشيعه وانت ما شاء الله دائما تاتي باحاديث من كتبنا هل قرات دعاء كميل دعاء الجوشن الكبير دعاء العشرات دعاء الجوشن الصغير دعاء عرفه هل قراتها ومتى اخر مره دعوت بها الله اسالك بالله العظيم ان تقول الحق لنرى قصدك الحق او اللغو |
اقتباس:
انا قلت نحن ... اي نحن جميعا سنه وشيعه .. وذلك من خلال المعلومات التى تطرح في هذا المنتدى الطيب .... فلا احد يدعي انه يعرف كل شيء ... ولكن معلومة مني ومعلومة منك يصبح لدينا مخزون من المعلومات ..... نستطيع بعدها ان نتمعن وأ نحلل ... وأعتقد انه هذا هو هدف المنتدى... اما الأدعيه التي ذكرتها فأنا لا اعرفها ولم اسمع بها للأسف |
قد يكون خانني التعبير ولكن انا اقصد كلنا نسعى للأكتساب المعرفه .. وشكرا
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025