|
الكلباني يجيز الغناء..خربت والله خربت
اللهم صلى على محمد وال محمدوعجل فرجهم
استوقفني هذا الايميل وانا افرفر بالنت:D طلع الكلباني وجه العنز بايعها وخاربها للاخر:D بيان رد فيه على من اتهمه بالضلال الكلباني يصر على إباحة الغناء بموسيقى والاستمتاع بالصوت الحسن [IMG]http://www.alarabiya.net/track_*******_views.php?cont_id=111871[/IMG]http://media.alarabiya.net/img/pix_hi_fade.gifلا نصا صريحا محرما للغناء http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifhttp://media.alarabiya.net/img/pix_low_fade.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gif http://images.alarabiya.net/large_72109_111871.jpg http://media.alarabiya.net/img/spc.gifالشيح عادل الكلبانيhttp://media.alarabiya.net/img/dot_blue.gif الرياض- خالد الشايع دافع الشيخ عادل الكلباني في بيان أصدره ونشره على موقعه الرسمي على الإنترنت عن فتواه التي أباح فيها الغناء، مؤكدا أن الغناء مباح بكل حالاته سواء كان بالموسيقى أو بدونها، شريطة أن لا يصاحبها مجون أو سكر أو التلفظ بكلام ماجن. وانتقد كل من اتهمه بالإتيان بشيء جديد، أو منتقدا إياه بشكل شخصي، ومؤكدا على أنه لا نص صريح في الكتاب أو السنة ينص على تحريم الغناء، معتبرا أن هذا الأمر كان مثار خلاف كبير بين الفقهاء في مختلف العصور، قائلا إن "وجود الخلاف يعني انه لا يوجد نص صريح للتحريم". وأضاف الكلباني الذي هو إمام وخطيب جامع الراجحي الكبير في الرياض " ليس في شرع الله تعالى أن لا يستمتع الإنسان بالصوت الندي الحسن، بل جاء فيه ما يحث عليه ويشير إليه، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : علمها بلالا ، فإنه أندى منك صوتا. وإنما عاب الله تعالى نكارة صوت الحمير". وتابع: " صح عن عمر رضي الله عنه، أنه قال: الغناء من زاد الراكب، وكان له مغني اسمه "خوات" ربما غنى له في سفره حتى يطلع السحر. وقد تنازع الناس في الغناء منذ القدم, ولن أستطيع في رسالة كهذه أن أنهي الخلاف، وأن أقطع النزاع، ولكني أردت فقط الإشارة إلى أن القول بإباحته ليس بدعا من القول، ولا شذوذا، بل وليس خروجا على الإجماع، إذ كيف يكون إجماع على تحريمه وكل هؤلاء القوم من العلماء الأجلاء أباحوه؟.. ومن أكبر دلائل إباحته أنه مما كان يفعل إبان نزول القرآن، وتحت سمع وبصر الحبيب صلى الله عليه وسلم ، فأقره، وأمر به، وسمعه، وحث عليه، في الأعراس، وفي الأعياد". http://media.alarabiya.net/img/totop.gifلا نصا صريحا محرما للغناء ودلل الكلباني الذي أثار موجة استياء كبيرة بين العلماء جراء فتواه على أن لا نصا صريحا يحرم الغناء مطلقا وقال: "من دلائل إباحته أيضا أنك لن تجد في كتب الإسلام ومراجعه نصا بذلك، فلو قرأت الكتب الستة لن تجد فيها باب تحريم الغناء، أو كراهة الغناء، أو حكم الغناء، وإنما يذكره الفقهاء تبعا للحديث في أحكام النكاح وما يشرع فيه، وهكذا جاء الحديث عنه في أحكام العيدين وما يشن فيهما. وأضاف: لو نظرت في الكتاب والسنة النبوية ستجد أن كل ما أراد الله تحريمه قطعا نص عليه بنص لا جدال فيه، وهكذا كل ما أوجبه الله، نص عليه نصا لا جدال فيه، وكل ما أراد أن يوسع للناس ويترك لهم المجال ليفهموا من نصوص كتابه، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم جاء بنص محتمل لقولين أو أكثر، ولهذا اتفق الناس في كل زمان ومكان على عدد الصلوا وأوقاتها – أصل الوقت – وعلى ركعات كل صلاة وهيئة الصلاة ، وكيفيتها واختلفوا في كل تفصيلاتها تقريبا، فاختلفوا في تكبيرة الإحرام حتى التسليم ، والمذاهب في ذلك معروفة مشتهرة، وهكذا في الزكاة وفي الصيام وفي الحج". وتابع: "فلو كان تحريم الغناء واضحا جليا لما احتاج المحرمون إلى حشد النصوص من هنا وهناك، وجمع أقوال أهل العلم المشنعة له، وكان يكفيهم أن يشيروا إلى النص الصريح الصحيح ويقطعوا به الجدل، فوجود الخلاف فيه دليل آخر على أنه ليس بحرام بين التحريم كما قرر الشافعي.، وأقول مثل ذلك يكفي في إثبات حل الغناء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه نصا، ولم يستطع القائلون بالتحريم أن يأتوا بهذا النص المحرم له ، مع وجود نصوص في تحريم أشياء لم يكن العرب يعرفونها كالخنزير، وتحدث عن أشياء لم يكونوا يحلمون بها كالشرب من آنية الذهب والفضة، ومنعوا من منع النساء من الذهاب إلى المساجد مع كثرة الفتن في كل زمان". وأورد الكلباني الذي سبق له وأن أم الحرم المكي الشريف خلال شهر رمضان في العام الماضي أراء الكثير من العلماء السابقين الذين قالوا بحل الغناء حتى ولو كان مع الموسيقى ودلل على ذلك بأن الإمام الشافعي اعتبره مكروها وغير محرم. وكانت فتوى الكلباني القائلة بعدم حرمة الغناء أثارت موجة انتقاد واسعة في السعودية، ورد الشيخ محمد الدريعي عليها بأنه لو "أن هذه الفتوى الغريبة" كما يصفها صدرت في حياة الشيخ محمد ابن براهيم أو عبدالعزيز بن باز لأمر بسجن وقطع لسان من قالها، ونصح الكلباني وآخرين "بالاتجاه لسوق الخضار بدلا من الفتوى". http://media.alarabiya.net/img/totop.gif اي عرفنا السالفه فيها عمر ياعمر كان له صاحب مطرب يدندن معاه:D هذا وخطيب للحرم المكيواخزياه عليك ياكلباني الم تقرأ القران(قال تعالى {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين} سوره لقمان ايه6 :D:D:D |
ياحليله مشتاق لايام خرابيطه وشكله معجب بنانسي عجرم
|
وهذه بعض من ادلة السنه والكتاب في تحريم الغناء
أدلة التحريم من الكتاب والسنة : قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عنسبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء (4)، - وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل (5) ، - وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير - وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا (6). - قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء: # فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ) # وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء . راح فيها الكلباني فعلا الله يمهل ولا يهمل |
اقتباس:
شكلها جذي قال مالي الا احلل هذا الشي يبي ياخذ راحته هو ومن يتبعونه:d لعنة الله عليهم اجمعين تشكر اخي للمرور اللطيف |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وانا سمعت انه كان مطربا فيما سبق قبل ان ينحرف ويصير وهابي !! فطبعا يدافع عن خالاته المغنيات واعمامه المغنين .. وبيت الطرب ماخرب ! |
اقتباس:
اهاااا يعني اشتاق فعلا لسوالف اول:d يغربل ابليسك يالكلباني فعلا اسم على مسمى:) تشكر للمرور اللطيف |
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
|
اللهم صلي على محمد وآل محمد
ما شاء الله عليهم يحللوا وحرموا على كيفهم استغفر الله بالتوفيق لكِ أختي بنت الغريب |
خخخخخخخخخخخخخخ
اشتاق للزيران والاستنزال هاالجلف مشكوره اختاه ع النقل الفاضح لعباد الشاب الامرد |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه والله ضحكت من كل قلبي لو باقي مطرب افضل انا لا استغرب من هذه الفتوى فاذا كان ربهم شاب امرد حالقا لحيته يلبس الذهب ويرتاد الحدائق الغناء فلا يستبعد ايضا ان يكون مستمع للغناء !!!!! |
اقتباس:
حياكي الله اختي |
اقتباس:
هههههه تعرف من الخوال حياك الله |
اقتباس:
ولو تشوف تعليقات اهل السنه بتموت من الضحك عليهم فعلا بايعها هالخال :d حياكم الله |
السلام عليكم
هو قبل فترة أباح الغناء فماذا فعلنا ؟ وأنتم قبل قرون أبحتم أشد من الغناء فماذا فعلتم ؟ |
شمال الهضبة اتمنى تفسق شيخك لهذا الامر ولا تحاول حرف مسار الموضوع والذهاب الى المتعة وغيرها كما هو معروف عندكم |
بدية لا أقصد شيئ محدد
وأنا أقول أنه أخطأ كما قال جل علمائنا وللمعلومية هو قارئ وليس مفتي قفنحن نفرق بين القارئ والمفتي وناقل الأخبار والقاص والمنشد والسياسي وووو |
اقتباس:
طيب لا تقصدي شي اقتباس:
ما حكم من حلل الحرام لو كان شيعي لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها اقتباس:
ولكن هو بدا في الافتاء فهو مفتي ايضا والسلام عليكم |
اقتباس:
حتى أكون مفتية في الغد |
اقتباس:
وهل تضعين نفسك والكلباني؟؟ الكلباني امام الحرم سابقا ولو لم يكن له حق الافتاء واصبح مفتي لم يفتي على الاقل احكموا عليه حكم من حلل الحرام فهل ستطبفقون هذا الحكم ام فقط هذا الحكم على الشيعة المستضعفين؟؟؟ |
اقتباس:
اما القسم الاخر فلا يلزمنا لانك تحاول الخروج عن الموضوع |
اقتباس:
عجيب والله:eek: |
اقتباس:
حللوا لهم شيء اخر حراام:rolleyes: |
أجاز الداعية السعودي الشيخ عادل الكلباني الغناء بشرط أن يكون بنية الترويح، وألا يكون الكلام فاحشاً حسب قول ابن حزم، وقال: يجب ألا يكون الغناء الهمّ الأوحد للشخص، وإنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت من دون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً".
وقال الكلباني في مقابلة مع قناة "العربية" الثلاثاء 25-5-2010 إن رأيه هذا قديم وليس بجديد، مبيناً أنه رأي وليس فتوى. وعن الموسيقى قال إنها من الشبهات، أي ما لم يرد فيه نصّ واضح في الإجازة أو التحريم والأفضل اجتنابها. مبيناً أن استخدام الدف ليس فيه إشكال أو تحريم. |
مستحل المعازف
شكل الكيس اللي كان عند ابو هريرة توارثوه لين وصل لكلوب الحين يعني بس هوه لحاله يستانس خلي الجماعة كلها بعد ترقص وتغني |
الورق يعترف انه احل الغناء^_^ اما القول انه راي وليس فتوى فالراي له اذن لماذا يعلنها ثم هل يعني ما دام هذا رايه انه يسمع الاغاني؟؟ |
اقتباس:
ومن هو حتى يجيز شيئا محرما ثم اقرا فتواه عدل هو اجاز الغناء وهذه فتوى والا لما تكلم بشيء الا لماقامت الدنيا عليه حب يكحلها ولا شوف الا عماها:d اشتاق لسوالف الخوال خخخخخخ:d |
اقتباس:
هههههههههه تعرف ابو هريره سيدهم من كرمه قام يوزع عليهم من كيسه:d حياك الله |
اقتباس:
نعم شكله يسمع اغاني علشان كذا افتى بجوازها تعرف رمى عليه ابو هريره من كيسه على قولة اخينا سكر اسمر اشتاق للتنيزو والسامري تعرفه من الخوال مايبي لها كلام:d حياك الله |
اقتباس:
أولا أنا ما أسمع الأغاني وبعدين هي عبارة عن شبهة |
وعن الموسيقى قال إنها من الشبهات، أي ما لم يرد فيه نصّ واضح في الإجازة أو
التحريم والأفضل اجتنابها. مبيناً أن استخدام الدف ليس فيه إشكال أو تحريم. |
اقتباس:
شفت انك ماتقرا بس تعلق انا لم اقصدك انت انا قصدت كلبانيكم بانه يمكن يسمع اغاني هذا الي افتى بجوازها |
اقتباس:
يعني بذمتك كيف يجيز شيء هو بالاصل حرام اقرا الايه القرانيه ماراح احطها علشان تبحث مو كل شي تبونه جاهز |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:01 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025