|
جوار ملاذي الحر
جوار ملاذي الحر بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أخوتي في الله أحييكم بتحية الأسلام وأفتح هذا المتصفح الجديد الموسوم ((جوار ملاذي الحر)) بناءا على طلباتكم الغاليه وأدعوا الله العلي القدير أن يعينني وأياكم على التواصل والعطاء إخوتي هذا المتصفح منكم وأليكم وأدعوا الجميع للمشاركة فيه من خلال المعلومة المعرفية والحكمة الدالة والتربية الأخلاقية والكلمة الصادقة والموعظة الحسنة. كي نرتقي ونسموا بأقلامنا بعيدا عن الردود الروتينيه والمنقوله. فأطلقوا العنان لأقلامكم وأكشفوا عن اسرار مواهبكم المكنونه ولو باليسير اليسير فكل بداية تبدأ بالقليل ثم تنتهي بالكثير الكثير. الثلاثاء الثالث من محرم الحرام |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نبدا موضوعنا باجمل كلمات الدعاء التي جاءت بدعاء القاموس رَبِّ أَدْخِلْنِي فِي لُجَّةِ بَحْرِ أَحَدِيَّتِكَ وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ وَقَوِّنِي بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِيَّتِكَ حَتَّى أَخْرُجَ إِلى فَضاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَفِي وَجْهي لَمَعاتُ بَرْقِ القُرْبِ مِنْ آثارِ حِمايَتِكَ مَهِيباً بِهَيْبَتِكَ عَزِيزاً بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْلِيمِكَ وَتَزْكِيَـتِكَ، وَأَلْبِسْنِي خِلَعَ العِزَّةِ وَالقَبُولِ وَسَهِّلْ لِي مَناهِجَ الوُصْلَةِ وَالوُصُولِ وَتَوِّجْنِي بِتاجِ الكَرامَةِ وَالوَقارِ وَأَلِّفْ بَيْنِي وَبَيْنَ أحِبَّائِكَ فِي دارِ الدُّنْيا وَدارِ القَرارِ وَارْزُقْنِي مِنْ نُورِ اسْمِكَ هَيْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِيَ القُلُوبُ وَالأَرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَيَّ النُّفُوسُ وَالأشْباحُ، يامَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ الجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَيْهِ أَعْناقُ الاكاسِرَةِ لامَلْجَأً وَلامَنْجاً مِنْكَ إِلاّ إِلَيْكَ وَلا إعانَةَ إِلاّ بِكَ وَلا اتِّكاءَ إِلاّ عَلَيْكَ، إدْفَعْ عَنِّي كَيْدَ الحاسِدِينَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدينَ وَارْحَمْنِي تَحْتَ سُرادِقاتِ عَرْشِكَ يا أكْرَمَاء الاكْرَمِينَ. |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين شكري وتقديري لكادر الأشراف المحترم لتثبيتهم هذا الموضوع المتواضع لهم خالص ودي وأحترامي |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين للأرض مزارع وللزرع بذور والبذور صنفان بذور للخير تعطي خيرا وبذور للشر لا تثمر فقط تسر الناظر سريعة في نموها .. هشة وواهية لا صلابة حقيقية فيها حتى تصل بها الذروة الى حجب النور والهواء عن شجرة الخير لأنها ترتفع سريعا ولكن جذورها سطحيه لا تؤثر في التربة ولا تغوص في اعماقها. بينما بذور الخير بطيئة في النمو لأن جذورها تأخذ بالعمق ولها التأثير العميق الذي يمكنها من الصبر في البلاء وتحمل العواصف الهوجاء. لا تبالي بما تقاذفها شجرة الشر من الأقذاء والأشواك. |
اقتباس:
اخي الغالي الكادر الأشرافي له الشرف في خدمة هكذا اقلام واعية تحياتي وتقديري |
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين هناك أناس تحسبهم ذوات نزعة شريره لكن عندما تغوص في أعماق نفوسهم تجد هناك ومضة من الخير قد لا يراها الآخرون. هؤلاء عندما نمنحهم شيء من العطف والسماح والعناية ينكشف لنا النبع الطيب المكنون في نفوسهم. إن الشر دائما يأخذ القشرة الصلبة من النفس الأنسانية. دائما ما تنكشف عن ثمرة طيبة عندما تجد المنبت الطيب والأمن والأيمان وسعة الصدر والثقة بالمودة والعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم وتحمل أخطائهم وحماقاتهم بشئ من سعة الصدر الكفيل بتحقيق ذلك كله. |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين إن التواضع والتسامح والعطف على ما هو دون من حيث المستوى العلمي والثقافي والمالي يمثل العظمة الحقيقية المتمثلة بالأختلاط معهم والرغبة في التعاون وتقديم يد العون لرفع مستوياتهم والوصول بها الى أعلى الدرجات بينما تمثل الأنعزالية والنظرة الفوقية والحط من قدرهم أيسر السبل التي لا تستطيع أن تصنع لهم شيئا. |
السلام عليكم
الغضب لا تغضب قدر مستطعت ولوذ بالحلم فان الغضب يؤدي الى الموت المفاجىء وان الرسول (ص) قال :الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل ) ويكفي ان الانسان عند الغضب لايؤخذ بقسمه ولا بالكلام الذي يقوله الا يذكرك حاله هذا بفاقد العقل المصاب بالجنون وليذكر الانسان ربه عند الغضب وليتحد نفسه في ردعها عند الغضب |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين عظم الله لكم الأجر بمصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام حيث إنتصار الدم على السيف في قضية مصيرية لحفظ بيضة الأسلام تلك المصيبة التي مثل فيها الأمام الحسين عليه السلام رمزا للأيمان بتقديمه التضحيات الجسام من الأهل والأصحاب رضوان الله عليهم |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أشكر زخات المطر على مشاركتها القديره عن الغضب وأضيف على ما تفضلت به الغضب يذهب ماء الوجه ويقلل الحياء لذا يجب ربط النفس والتحلي بالصبر في مواجهة المشاكل والأبتعاد قدر المستطاع من ساحات الغضب وكظم الغيظ ولنا في مولانا وأمامنا موسى بن جعفر عليهما السلام قدوة حسنة |
حينمااا أفكر بأهمية الوقت وثمنه الغالي الذي لا يعوض منه حتى لحظاتـه تبدأ أشغالي كثيرة كثيرة فلنستغل أوقاتنا بالخير وفقنا الله تعالى ’’ شُكـراً أخي الهادي للموضوع الحلوو بوركت ’’ |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين شكرا جزيلا للأخت بحب الله نحيا بمشاركتها بموضوعنا حول الوقت وثمنه وأضيف على ما تفضلت به الأنسان من ولادته الى وفاته محدود بعمر مقدر من الله سبحانه وتعالى هذا العمر عبارة عن زمن يقدر بسنوات معدودة تمضى الى أجلها بتناقص وقال الله سبحانه في محكم كتابه ((ما خلقت الأنس والجن إلا ليعبدون)) من هنا لم يخلق الله الأنسان عبثا بل لأجل العمل والعبادة وهذه تدخل ضمن مفهوم الوقت وإستغلاله بالصورة المثلى وعدم ضياعها باللهو المتضمن الغناء وعدم إستغلال التقنية الحديثة بالصيغة التي صنعت من إجلها. لذل يجب إستثمار الوقت بالأشياء الصحيحة التي من خلالها نرتقي بها نحو الأفضل وافضلها العبادة والعمل بكل أنواعها . |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأنسان رحلة للعطاء الخلاق ((أولاً)) بعد أن وهبه الله العظيم العقل والعلم وتمييز الأشياء وتسميتها باسمائها عمِل لأنجاز واجباته اليوميه وحلم بنور اليوم الأتي وخطط لمستقبله لم يكن يعرف السلاح فأخترع قلما من الرصاص ليدون كلمته التي تمثل حاضرته وصورته لأنها تمثل الماهيه له لأجل الرقي بالجوهر والتعزيز لجمال المظهر فأحتاج الى الشعور بالدفء والأحساس بالحنان فبحث عنه فوجده عند المكمل له المتسلسل من سلالته والمرافق له وبدونه لم يحتاج الى أي شئ آخر لا للفرح ولا للدموع الحزينه فمن أجل ذلك أخذ يشتغل ويطعم ويقيم الولائم وعرف التطهر من الذنوب والآثام وعرف الرقة والتسامح والخضوع والقسوة والبحث عن الخلاص وإنتظار المُخلِص ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأنسان رحلة للعطاء الخلاق ((ثانياً)) نعم خُلِق الإنسان للعطاء الخلاّق من خلال تطوير ذاته بالتمسك بأيمانه بأنه متكوِّن من مكوِّن، قابلا لأستيعاب ما يدور من حوله مستغلا ما وهبه له الخالق من حكمة وعقل تمكن من خلالها الأجابة على جميع ما يدور من حوله من أسئلة تحتاج منه الى الأجابة وذلك بجِدّه وبحثه ودأبه للوصول الى الحقائق التي لم تتوقف عند حد معين لحد هذه اللحظه. إن المعرفه التي إكتسبها مكنت منه كأنسان باحث عن الحقيقية وعن موجبات ومسببات ظواهر تلك الحقائق متقينا بأنه زائلا لا محاله وأن عليه أن يترك أثرا يسجل له في سجل مسيرته هذا الأثر للأسف الشديد يعتمد على مدى تأثير البعد الموجب أو السالب المكنون بداخله وأن التاريخ يسجل أيهما المنتصر مما يجعل المحيط يتعلق إن ترك بصمة او يرمي ذلك الأثر خلف الظهر إن ترك صدمة ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأنسان رحلة للعطاء الخلاق ((ثالثاً)) قول الله تعالى: ((بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)) هذه البصيرة هي التي تجعله يميز ويراقب تصرفات النفس ومعرفة طرق الشر التي تذكي النار وطرق الخير التي تهدي الى دار الرشد إن معرفة وجود الأشياء هي دلالة لمعرفة الوجود وتحديد مدى الأتجاهات التي تصح عندها القرب والبعد من مركز الأتجاهات التي تأخذ الى حيث تريد أو لا تريد, بحضور الوعي الذي يحدد هل أنه حر أو تابع أو عبد لعقيدة ثقافية أو دينية. ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأنسان رحلة للعطاء الخلاق ((رابعا)) حقيقة الأنسان أنه مبدع وخلاق...لماذا ؟؟ لأنه يصرخ بوجه الحياة حين الولوج اليها ليحيا بين صخبها تارة وعندما يلملم هدوءه وصمته حين يتجلى الرحيل الى العالم الآخر تارة أخرى. الأنسان هو الأول والآخر الذي يحيا في خيالنا من أجل بقائنا...فكيف يكون ومن أين نستحضره؟؟ نحن من نمنحه لقب المبدع والخلاّق.. نحن من ننتظره حين يزداد الظلم والجشع.. كي تتحول تلك المفاهيم بسببه نحو الخير والسلام لأن الإنسان المبدع الخلاّق يمتلك كل قيَم الخير والتمتع بالجمال، وعشق لغة الحبِّ، تلك القيم تمتلكها أنت وأنا ومن حولنا فهي ظاهرة فريدة مركبه تحمل في ثناياها التناقض والعُقد تبحث عن الموهبة والفذاذة الموجودة بدواخلنا. ((يتبع)) |
حين نرى النور
توهمنا ان العين تصبر فما قيمة العين لولا وجود النور نعم مامعنى الحياة لولا وجود الاصدقاء نعم الاصدقاء الاخوة بل اكر من الاخوة فرب اخ لم تلده لك امك فنجد ملاذآ آمنآ هنا ونجد الاخوة والاخوات يسألون عنا اذا غبنا ويدعون لنا بالخير وقضاء الحوائج اشكر من صميم قلبي كل الشبكة ادارة وشرفين واعضاء والشكر لصاحب الموضوع تحياتي الرافضي |
القدير الرافضي نعم الأخوة والتعامل الأخوي متداخل مع فطرة الأنسان فقد يجد الأنسان نفسه في مملكته الخاصة وقد يجدها مع الذين يتعامل معهم بصدق وإخلاص وهذا المنتدى جمع الأخوة على الأيمان والتمسك بالعترة الطاهرة من القلب تحية لتواجدك بجانبي |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأنسان رحلة للعطاء الخلاق ((خامسا)) بعد هذه الرحله دعونا نتوقف ونسأل بعضنا.. عن إيقاع الكلمة الهادفه والرصاصة القاتلة؟؟ مَن المجيب ؟ أنا أم أنت , نحن أم أنتم , أم من يحاصرنا أليست النتيجة واحدة تشير الى أننا نحاصر بعضنا. وإذا قررنا الرحيل ... أين تكون وجهتنا؟؟ وهل لنا القدرة على تجاوز ما مُقدّر لنا ؟؟ وفرضا إعتقدنا إننا قادرون على الهرب الى الأمام.. فبرأيك أي المراكب سنستقل؟؟ مركب الحب أم مركبّ الشرّ..!! مع هذا دعونا ألاّ نتوقف، ولنسيّر مراكبنا بهدوء، فالعاصفة لا تحتمل الكذب، وفي الوقت نفسه لا تتقبَّل قولَ الحقيقة، وفي محاول لقراءة وجه السماء نلاحظ غيومها الحمراء تستعد للإمطار، والإنسان الخلاّق وحده الذي يراها، والمستعدّ من بيننا للانحناء لها، بينما البقية الباقية - وكم هي كثيرة - تلجأ إلى التصادم معها، فتكون بذلك أدواتها المقتلعة، نراها تتطاير من بين مخالب ريحها المسماة: الجوع. الفقر. الثأر. الانتقام. الغيرة. الحقد. الطمع. الجشع. القفز فوق الحقيقة، والمسير فوق دماء الضعفاء والأقوياء دون تمييز لحظة إرخاء الليل سواده الثقيل على ذاك الإنسان الخلاق. ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأنسان رحلة للعطاء الخلاق ((خاتمة البحث)) خلجات قلب مُراقب سارت كحروف على السطور, سطرها فكري العاجز كأفكار وتسائلات قلقة..!! مَن بَصِر منها فليتبصّر على ما يجري في الساحة الإنسانية, وما يلفّها من أحزأن وهموم ألأنسان الحيِّ. لأجل ذلك أدعوكم للتفكير مليا والسعي في البحث عن الجانب المبدع والخلاّق فينا لمواجهة ما سيجلبه لنا الزمن القادم... من تداعيات وتشرذم ومن سطوة المال وسيطرته والجنس وتجارته والشهوة وتطلعاتها والسياسة وستائرها المسدولة. إذن تعالوا معي نبحث عن الإنسان المبدع الخلاّق الذي يعيد لوجوهنا المنظورة بجمال الجمال. ((إنتهى)) الحاج المهندس ماجد بغداد الخامس عشر من محرم الحرام 1433 هجريه |
قد تتعقد الأوضاع الى درجة انك لا تدري كيف تتعامل معها وبالتالي يتسلل اليأس الى نفسك فلا تُريد التعاطي معها فتبقى مُعلقة ومن دون حل اتعلم.. الأمر اشبه بخيوط الحياكة عندما تلتف مع بعضها و تتشابك وتشكل عُقداً ترغب في رميها في سلة المهملات لأن منظر العقد يوحي بأن فكها مُستحيل، ولكن لوهدأت وامعنت النظر وفكرت جيداً ستجد أن حلّ عُقده واحده بأمكانه فك تشابك الخيوط بالمجمل وهكذا بالنسبة لمشاكلنا نحن بحاجة لتروي وتفكير وعدم استباق الحدث والتوكل على الله.. في الختام اقول لصاحب الملاذ الكريم السيد الفاضل الهادي حيث ما تكون يطيب لي التواجد بقربك عماه اسأل الله لنا ولك التوفيق لتقديم كل ماهو مفيد ونافع في نبع الحكمةِ هذا.. تحياتي لك ولجميع الرواد الكرام |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين تحية أعتزاز لأبنتي الكريمه وفاء نادر لتواجدها من خلال مساهماتها الفعاله في ديمومة مسيرة الحرف الهادف . |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين إن القدرة والكفاءة على تحمل أوزار المسؤولية, والأداء الصحيح لتحقيق آثار تلك المسؤولية, يمثل أخطر المطالب والتحديات التي يواجهها الأنسان في الحياة. |
بعض المفردات تُعبر عن ذاتها بمجرد لفظها أي انها ذات وقع ثقيل وثقلها مُكتسبْ من معناها وماتعبر عنه كـ : ( المسؤولية ) تخيل نفسك حاملاً عدة صاناديق على كتفك وتسير بها في طريقاً طويل ألن ينالك الأرهاق وتعب بسبب ثقل وزن الصناديق؟ هكذا هي المسؤولية عبأ وثقل على كل من يتحملها ألى أن يشعر بأنه أوفها حقها وأنجز ما كُلف به.. في هذه الحياة نحنُ مسؤولون عن انفسنا واعمالنا وابنائنا وممتلكاتنا وحتى عن بعض افراد المجتمع الأمر مُرعب أليس كذلك؟! .. نعم هو كذلك فجميع ماسبق يشكل مسؤولية ضخمة ونحتاج في هذة الحالة الى ( انسان خارق ) الأنسان الخارق هو الذي يستطيع ان يتولى زمام كل ماسبق ويوازن بينها بحيث لا تطغى ألتزاماته ومسؤوليته اتجاه ناحيه من النواحي على الآخرى، وفي هذا الزمن اخشى ان هذا الأنسان منقرض فالكثير منا يركز على جانب ويسهو ويهمل جانباً أخر و النتيجة في الختام سؤال صغير نخاطب به انفسنا ونحنُ نادمون: أين أنا من المسؤولية؟ ملاحظة/ لم اتطرق الى الأمثلة في ماكتبت لمنح فرصة للعقول في التفكير قليلاً ووضع دوائر حمراء في خريطة المسؤوليات والتي يمكن ان توضع تحت عنوان: أين أنا من المسؤولية؟ تحياتي لصاحب الملاذ الكريم عمي الحبيب الهادي@ و للجميع الى الملتقى.. |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين سؤال مهم تسائلت عنه الفاضله وفاء نادر أين أنا من المسؤوليه؟؟ نعم تسائل عريض ويحتاج الى وقفة جادة للاجابة عليه وبالموجز المسؤولية هي الأمانة وثقل الأمانه أشفق منها كل المخلوقات وحملها الأنسان لأنه ظلوم جهول كما عبر عنه القرآن الكريم . ولأن الإنسان يمثل قلب الكون في شخصيته الاعتبارية وفي ذاتيته، وهو بمثابة الأيمان الحقيقي الذي إختارة الله سبحانه وتعالى وما وهب له من الحكمة والعقل وميزه عن سائر المخلوقات وجعله بمرتبة من التقوى والعبودية لله وحده تلك المرتبة مكنت منه من حفظ الأمانه ورعاية حقوق الغير وكف الأذى عنهم وتقديم يد العون والمساعده في الأزمات والرخاء. |
يعطيك العافيه بارك الله فيك وـأثابك ووفقك على روعت طرحك |
أبنتي الفاضله نرجس أين ومضات قلمك ؟؟ كي تسطريها هنا في هذا الموضوع ...! نريد مشاركات من حبر أقلامكم ودي وتحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الثبوت على القيم والمبادىء يحتاج الى الوقوف كالطود الشامخ بوجه الأغراءآت عندما تتناوشنا. فلذة الأنتصار على النفس وهواها لا تضاهيها سعادة ولا تعادلها متعة. |
لا تدع عاداتك السيئه تنفر الناس من الحديث معك لان الحديث مع الناس يحتاج الى اسلوب خاص وبالذات الغرباء. إن الناس تنفر من الشخص الذى يمارس عادة سيئة و لا يرغبون فى وجوده أو التحاور معه و الحديث معه. |
بعض العواطف من القوة بحيث أنها تستنزف المرء كالحب مثلاً، فهو يُغريّ القـلوب ويستميلها بالأحلام والأماني، يجعلها تلهث وتلهث يجعلها تحلق الى البعيد كـ الطيور المهاجرة مع فارق ٍ بسيط تلك الطيور تعرفُ وجهتها لكن هذه القلوب لا تعرف الى أين ستنتهيّ وفي أي البقاع؟! هل في الجنة الموعودة ام في أرض ٍتملئها مقابر الآئي استهلكتهم هذا العاطفة.. تحيه طيبه لعمي الحبيب والعزيزة نرجس سُعدت برؤيتها هنا حقاً :) |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين السيادة الذاتية هل نملكها؟؟ أربعة أشياء إذا فعلناها لا نستطيع استردادها: - الحصاة إذا قذفناها في المياه . - الكلمة إذا نطقنا بها. - الفرصة إذا فاتت. - الوقت إذا ضاع هدرا. لذا يجب امتلاك زمام الأمور والتحكم بها والذي نعبر عنه بالسيادة الذاتية اي سادة انفسنا ووقتنا وافكارنا وعواطفنا الظاهر من سلوكنا يعبر عن إرادة حرة بينما الجوهر يعبر عن انعكاس لرغبة مكبوتة.. كذلك أفكارنا عبارة عن منظومة فكرية متوارثه متأثرة بعوامل العادات والتقاليد.. عليه فأننا مقيدو الحرية والفكر ولا نملك الخيار الحر لسيادة ذواتنا لأننا لا نعي ذواتنا ولا التفكير الموضوعي وكل ما نملكه هو فكر متجسد بلغة عاطفية أشبه برياح إعصار هائج لا نستطيع التنبؤ بمساره.. سؤال نطرحه هل نمتلك سيادة أنفسنا؟؟ في الختام أشكر ابنتي الكريمه وفاء نادر ورائدة المنتدى العام نرجس تحياتي والى الملتقى مجددا |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على الأنسان أن يعمل على إختيار فكره وتحمل تبعات ذلك الفكر من خلال التأمل والقراءه والدعوة لذلك الفكر كي يتصدى لجميع التحديات والعقبات من خلال الأسس والمبادئ الصحيحه التي يستند عليها الأختيار الصحيح وامتلاك الدليل القاطع والأرضيه الصلبه لمواجهة الأفكار والتيارات التي تتقاطع معه. |
نتابع سلسلة " بعض" ابتدئنا بالمفردة ووصلنا للعاطفة ونختمها بالفعل لذلك نقول: بعض الأفعال محيرة لا تنبؤ عن المقصود منها كأن يواصل شخص ما زيارتك وانت تعلم انه لا يحمل بداخلة أية عاطفة لك او لغيرك فهو انسانٌ بخيلٌ بعواطفة ، متشائمٌ بطبيعته ودائم التذمر .. وهذا يقودنا الى موضوع الطاقة وكيف اننا نتأثر بالموجب و السالب مما حولنا، وحتماً الأحتكاك بهكذا صنف سيكون له مردود سيء على النفس لا محاله يقول الأمام زين العابدين عليه السلام في دعاءٍ له : اللهم أني اعوذ بك مِن مَنْ ادخل علي الهـمّ. تحياتي لعمي الحبيب صاحب الملاذ الكريم وللجميع |
لماذا اللعب بمشاعر الناس اصبح شئ عادي عند البشر؟ كم هو....... مؤلـــم. محزن. قاسٍ .. اللعب بمشاعر وعواطف الآخرين.. كثيراً ما أفكر في حال الناس وتصرفاتهم وأجدها في بعض الأحيان تدهشني تثير فضولي لمعرفة الأسباب..كثير من الناس الان لا يتوانون عن جرح مشاعر الاخرين..وكأنها تسلية وأتساءل .. لماذا؟ لماذا تغير الناس؟ ؟ - لماذا أصبحت المشاعر الصادقة شيء نادر لاأنكر أن للمشاعر الصادقة وجود..ولكن عند من ؟؟ لماذا أصبحت المشاعر صفقة رابحة للحصول على مايريدون ؟ والأسوء أن تكون لعبة .. !!!! لماذا أصبحت الأحاسيس والمشاعر لعبة مسلية في يد كثير من الشباب والشابات ؟؟ سؤالــــــــــــــــــي ماهو السبب ياترى...؟ كم أنا سعيدة بتواجدي هنا والدي العزيز و أختي العزيزة وفاء |
اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدْ..؛ السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته وها نحنُ نقفُ على شاطيء من شواطيء المعرفة ها نحنُ نرتشفُ من نميرِ أخلاقٍ لاينضب ..؛ ها أنا املّي نظري من بساتين وردٍ وريحان فينعشُ فكري وقلبي ..؛ ابارك للأخ الكبير الحاج الهادي افتتاحهُ لهذا الملاذ راجية من الله له ولزواره الكرام اطيب وانفع الأوقات وان يرفل الجميع بالأمن والأمان..؛ ودي وتقديري |
كان صباح اليوم صباحاً دامياً غسل وجه بغداد بالدخان واصوات صافرات الأسعاف ودوي الانفجارات الذي صمَّ أُذني ..؛ تسائلت كيف يجرؤ شخص ان يفجر مدرسة للأطفال او مكان تجمع عمال البناء ..!! او سوق شعبي او او او ....الخ من اين تأتي هذه القسوة وتستحكم على قلب احدهم اهذه القلوب من حجارة ..!؟ بل هي اشدُّ قسوة من الحجارة ..! نعم هذا الحقد ليس حقد جديد ولا حديث عهد بقلوبهم بل هذا ميراث بنو اميّة لخلفهم الطالح وهؤلاء هم امتداد الشجرة الملعونة في القرآن .. هؤلاء هم قتلة الحسين وقتلة الرضيع والأكبر والقاسم هذا هو وجه التأريخ من زاوية اخرى يعرض لنا نفس المشاهد ولكن مع اختلاف الشخوص ...؛ عليك السلام يا ابا عبد الله مازلنا نذبح كالأضاحي لأننا نحبك عليك السلام يا امير المؤمنين أوليس لو احبك جبل لتهافت .. ها نحن نتهافت في عشقكم ولن نلين عليك السلام عراق عليٍ عراق الحسين ؛ |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أقول لأبنتي الفاضله نرجس إجابة عن تسائلها حول اللعب بالعواطف والمشاعر للأنسان جانب خصوصي لا يمكن المساس به وهذا الجانب يأتي إما ظاهري من خلال الخصوصيه الملكيه أو خفي من خلال العواطف والمشاعر لكن بعض الأحيان نحن من يمنح بعض من خصوصياتنا بعد ان نثق بالطرف الآخر لكن الغريب في الأمر إن ردة الفعل تكون عكسيه بمعنى إستغلال ذلك المنح بطريقه غير شرعيه يجعلها كمكاسب شخصيه دنيئه وهذا عائد بالدرجة الأساس للتربية والنشأة التي تربى أو تعلم بها الطرف الآخر اذا يجب توخي الحذر في منح الثقة لأننا في عالم يندر به الأنسان الذي يصون الثقة يندر فيه الأنسان الذي يتعامل بأنسانيته كأساس بتعامله مع الآخرين. تحياتي لأبنتي نرجس بتواجدها بهذا الجوار |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وها هي إختنا الفاضله الروح تحل بين ظهرانينا ومن منا لا يعرف الروح ومدى عطائها بالأنا شيعي فكانت لها صفحات مشرقه في الملاذ الحر القديم لا يزال شعاع حروفها ينير تلك الصفحات تمنياتي لها بالتواصل معنا لننهل من صفاء ونقاء حروفها عذب الشراب الذي يروي عطشنا لعطائها الأدبي والمعرفي الثر. |
.. فكرة تربوية : أحد الأباء يأمر أبناءه بالمضمضة إذا سمع منهم كلمة معيبة، وفي هذا ربط للمعنوي بالحسي، وهو من وسائل التربية, وتحذير من التعود على الكلمات القبيحة. ماذا عنا نحن الكبار ماذا نحتاج جمعه مباركة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024