|
عمر و شمر !!!!!
عمر و شمر شخصيتان ... يرى البعض أحدهما ( عمر ) من رؤوس الهرم الاسلامي و أعلامه الذين لا يجوز التطرّق لهم بسوء ... فعظّموه و قدّسوه و نسبوا له الفضائل ... حتى أصبح من يذكر عيوبه كافرا خارجا عن الاسلام !!! بينما يرون الآخر ( شمر ) مذنبا ... لا حرج في لعنه و ذكر عيوبه و مساوئه ... ربّما لو تسلّم امور الحكم يوما ... أو لو أصبح خليفة للمسلمين في أحد الأيام لاختلف القول !!!!!!!! لننظر الى أحد مواقف شمر ... قام شمر بطعن فسطاط الحسين عليه السلام ... ثمّ قال : علي بالنار لأحرقه على أهله ... فتصايحت النساء و خرجن من الفسطاط ... وناداه الحسين يابن ذي الجوشن انت تزعم بالنار لتحرق بيتي على اهلي احرقك الله بالنار ... وقال شبث ابن ربعي أمرعباً للنساء صرت ما سمعت مقالاً أسوء من مقالك ولاموقفاً أقبح من موقفك فاستحي وانصرف !!!!!!!! فاستحى و انصرف و توقف عن التهديد !!!!!!!! و الآن لننظر الى أحد مواقف البطل الفاروق الذي لايقترب منه الشيطان " عمر "...: إبن أبي شيبة الكوفي- المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572) 36383 - حدثنا :محمد بن بشر، نا : عبيد الله بن عمر، حدثنا : زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) ان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله (ص) ، والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، و أيم الله ما ذاك بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك،أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني و قد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر. محمد بن جريرالطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت - حدثنا :إبن حميد قال : ، حدثنا : جرير، عن مغيرة، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي و فيه طلحة والزبير و رجال من المهاجرين،فقال : و اللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه. البلاذري- أنساب الأشراف- الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 586 ) - طبع دار المعارف بالقاهرة - عن المدائني، عن مسلمة بن محارب، عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبابكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : ياإبن الخطاب ! أتراك محرقاً على بابي ؟ ، قال : نعم و ذلك أقوى فيما جاء أبوك؟. إبن قتيبة الدينوري- الإمامة و السياسة - الجزء : ( 1 ) رقمالصفحة : ( 19 ) - إن أبا بكر (ر) تفقد قوماًً تخلفوا ، عن بيعته عند علي كرم اللّه وجهه ، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب ، وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص إنّ فيها فاطمة، فقال : وإن .... سيأتي متفلسف و يقول لم يحرق عمر بيت الزهراء !!!!!!!!!!!! و انا في الروايات التي اوردتها لم أقل بأنه قد فعل ... و لكن مجرّد تهديده و اصراره دون حرج و حياء لأشرف الناس بعد رسول الله ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) كفاية ليثبت أخلاقه و وفاءه لنبي الله ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) ... يقولون له إنّ في البيت فاطمة ... فيجيب : و إن !!!!!!!!!!!!!!! و تأمّل الرواية الأولى حيث قالت الصادقة التي لا أصدق منها إلا ابيها :و أيمّ الله ليمضين لما حلف له ( حرق المنزل )... فالصادقة عليها السلام أكّدت بأنه سيقوم بتنفيذ تهديده !!!! و هذا إن دلّ فإنما يدل على نظرتها و معرفتها بأخلاقه التي لن تمنعه من عمل بهذه الوضاعة... فانظر الى شمر و انظر الى عمر ... اليس الأول أعلى خلقا من الثاني ؟؟؟!!!! لكنّه لسوء حظّه لم يعش في زمن الرسول الأعظم ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) حتى ينال وسام لقب "صحابي" ... كما أنّه لم يتسنّ له أن يكون خليفة للملسلمين !!! لذا لا حرج في ذكر عيوبه و حتى في لعنه ... فلا بأس في ذلك ... أليست الديكتاتورية التي نعيشها و التي حكمت أغلب العصور حيث لا عدل في الأحكام ... بل هناك مفارقة و ازدواجية واضحة في الأحكام المفروضة على الطبقة العامة و التي لا ينظر الى مخالفيها من الطبقة الحاكمة ... بل و تتحوّل بطريقة سحرية الى فضائل إن ارتكبها أحد أفراد الطبقة الحاكمة ... شمر هدد باحراق فسطاط الحسين عليه السلام ... و كذلك فعل عمر حيث هدد باحراق منزل بضعة رسول الله عليها و على أبيها أفضل الصلاة و السلام ... أليسا وجهين لعملة واحدة ... هذا إن لم يكن الوجه الثاني أسوء و أكثر ظلما و جورا و غلاظة !!!!! اللهم صل على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم من الأولين و الآخرين |
اقتباس:
هل هذا مؤمن ؟؟؟ ,,, ألا يستحي بتهديده لنساء و الاطفال مقارنة جدا رائعة و بارك الله فيك |
الَلَّهٌمَّ صَلَ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ موضوع قّيم ومترابط الأفكار سلمكم الباري يا أم مُحمد أفهم أن عُمر أقل حياء من ابن ملجم لعنهما الله فذاك إبليس وذاك تلميذه فكم تلميذاً تفوق على استاذه :) |
مولاتي العزيزة أم محمد ....مقارنة موفقة جدا.. وكل هذا الظلم والجور الذي نراه الآن وقديما بسبب الملعون الذي إرتد قبل وفاة النبي(ص) حينما قال إن النبي ليهجر.. وما للسقيفة من أساس للظلم وإغتصاب الحقوق والويلات على الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا وحتى ظهور الإمام المهدي(ع)...ف{صبرا آل ياسر إن موعدكم الجنة} والفرج قريب إن شاء الله وإحمدي الله بركوب السفينة... وشدي حيلك على أهلك |
بارك الله فيك جبتيها مضبوطه ][ ^_^ ][
|
والله موضوع قيم وجديد وفكرة رائعة جدا بارك الله فيك اختي الفاضلة مسلمة سنية |
أحسنت أم محمد بحث موفق ومقارنة ممتازة فعلا إذا كان ولابد من الترضي على أحد هذين الظالمين فهوشمر يرفع لنرى رأي الوهابية وتعليقهم |
اقتباس:
مشكور أخي الكريم على مرورك الطيّب |
اقتباس:
اقتباس:
شكلو هيك ... فشمر هدد باحراق الفسطاط ثمّ خجل لأنّ به نساء ... أمّا عمر فتمسّك بتهديده لسيدة النساء اجمعين عليها السلام باحراق منزلها !!!!! مشكورة على مرورك الكريم أختي العزيزة |
اقتباس:
مشكور على مرورك اللي دايما بيشرفني أخي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
عيش كتير بتشوف كتير ... بس الحق مو على عمر ... شو ذنبو هيك أخلاقه وضيعة ... لكن الحق على اللي عظّم عمر و جعل من وضاعته عَظَمة و قداسة !!!!!! |
اقتباس:
احرقة الله بنار جهنم .. ( هذا والنبي موصيهم في بنته ) :( |
ساضل أرفع هذا الموضوع كل يوم حتى يدخله مخافي أهل البيت ع ويتحفونا بتعليقهم على المقارنة مع الشكر الجزيل للمستبصرة أختنا أم محمد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم اختي ام محمد على بحثكم المميزه ...... فاذا عملنا مقارنة بين أعداء اهل البيت عليهم السلام وبين رموز مخالفين الشيعة نجد ان أئمة المخالفيهم كلهم اشد اعداء اهل البيت عليهم السلام ..... ولا نعلم أهذه هي المودة في القربى التي اوصى بها رسول الله ؟! وامرها الله في كتابة العزيز ؟! والسلام عليكم |
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت ام محمد بحث رائع جزاك الله كل خير يــــــــــ فع ــــــر |
...
.. .. لا تعليق,,, |
اقتباس:
أخي المكي سلمه الله نحن لا نستغني عن تعليقاتكم خصوصا في مثل هذه المواضيع لأننا كما عهدناكم من السنة المعتدلين والمعتدلين يتشوق الناس إلى آرائهم |
اقتباس:
لا زلت عند وعدي |
أختنا في الله ام محمد احسنتي بارك الله فيك |
ولازال التاريخ يعيد نفسه
فشمراً وابن الخطاب لم يموتا مادام أتباعهم مووجودين ...... اللهم عجّل لوليك بالفرج يافرج الله أشكر أخت أم مُحمد بارك الله فيج :) |
موضوع في الصميم ... بارك الله في أختنا الموالية أم محمد ولاحرمنا من علمها. |
لا حول و الا قوة الا بالله اختاه ياريتك تراجعي اقوال ائمة اهل البيت الكرام في الشيخين ابو بكر و عمر
|
اقتباس:
ياليتك تتحفنا باقوال الائمه عليهم السلام في هذيلي المنافقين اتحفنا شوي بما عندك:d موضوع رااااااااااائع اختي الكريمه ومقارنه فعلا توقفنا قليلا لدى شمر طله عنده ذرة حياء اما عمر فمنزوع منه الحياء نهائيا سلمت يمناك اخيتي الكريمه |
اقتباس:
أي الروايات تقصد أخي ... هل تقصد هذه الرواية : 1- عن الإمام الصادق عليه السلام قال : يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر : فقال عليه السلام : هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق ، وماتا عليه ، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ... أم ربّما تقصد الرواية التالية من نفس الكتاب : 2- عن الإمام الصادق عليه السلام وقال : يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر : فقال عليه السلام : هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق ، وماتا عليه ، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ، فلما انصرف الناس قال له ، رجل من خاصته : يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر ! فقال : نعم ، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ( 1 ) وأما القاسطان فقد قال الله تعالى : وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ( 2 ) وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ( 3 ) والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه ، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك ، والمراد من رحمة الله ، رسول الله صلى الله عليه وآله ، فإنه كان رحمة للعالمين ( 4 ) وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين ... ( احقاق الحق / ص 70 ) أم ربما تقصد خطبة الصديقة الصادقة عليها السلام و رأيها في الشيخين : 3- روى العلامة الطبرسي في كتابه الاحتجاج بسنده عن عبد الله بن الحسن [ هو عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن طالب ( عليه السلام ) ] باسناده عن آبائه ( عليهم السلام ) ...أنّه لمّا منعت الزهراء عليه السلام من فدك دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين و الأنصار ... وقالت ( النص طويل لذا سأختصر ) : ألا وقد أرى أن قد اخلدتم [ أي ملتم ] إلى الخفض [ أي السعة والخصب واللين ] وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض ، وخلوتم بالدعة [ الدعة : الراحة والسكون ] ونجوتم بالضيق من السعة ، فمججتم ماوعيتم ، ودسغتم [ الدسغ : الفيء ] الذي تسوغتم [ تسوغ الشراب شربه بسهولة ] فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا ، فان الله لغني حميد . ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة مني بالجذلة [ الجذلة : ترك النصر ] التي خامرتكم [ أي خالطتكم ] والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ، ولكنها فيضة النفس ، ونفثة الغيظ ، وخور [ أي الضعف ] القناة [ أي الرمح ، والمراد من ضعف القناة هنا ضعف النفس عن الصبر على الشدة ] وبثة الصدر ، وتقدمة الحجة ، فدونكموها فاحتقبوها [ أي احملوها على ظهوركم ودبر البعير اصابته الدَبَرَة وهي جراحة تحدث من الرحل ] دبرة الظهر ، نقبة [ نقب خف البعير رق وتثقب ] الخف ، باقية العار ، موسومة بغضب الجبار ، وشنار الابد ، موصولة بنار الله الموقدة ، التي تطلع على الافئدة ، فبعين الله ما تفعلون ، وسيعلم الذين ظلموا أي مقلب ينقلبون . وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، فاعلموا أنا عاملون ، وانتظر أنا منتظرون ." كما قالت فيها ايضا : " معاشر المسلمين المسرعة إلى قيل الباطل [ في بعض النسخ : قبول الباطل ] المغضية على الفعل القبيح الخاسر ، افلا تتدبرون القرآن ؟ أم على قلوب أقفالها ؟ كلا بل ران على قلوبكم ما اسأتم من اعمالكم ، فأخذ بسمعكم وابصاركم ، ولبئس ما تأولتم ، وساء ما به أشرتم ، وشر ما منه اغتصبتم ، لتجدن والله محمله ثقيلا ، وغبه وبيلا ، اذا كشف لكم الغطاء ، وبان باورائه الضراء ، وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون ، وخسر هنالك المبطلون ". و الكلام كان موجها للمهاجرين والأنصار لالتفافهم حول ابي بكر و عمر و غصب الحقّ من أهله ... أم ربما تريدني أن أراجع رأي امامي أمير المؤمنين عليه السلام في ابي بكر و عمر حينما رآهما : 4- ( في صحيح مسلم ) باب الجهاد والسير .. حكم الفيء .. الحديث رقم 3302 جاء في الحديث وعمر يخاطب العباس وعلي عليهما السلام بقوله: فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي بعد أن تقرأ أخي أنّ الزهراء عليها السلام قد هُضِم حقّها ... و أهينت و هي العزيزة الشريفة ... حتى غضبت أشدّ الغضب و أوصت بدفنها ليلا و ألا يؤذن لهم بحضور دفنها !!!! أن تقرأ بأن الامام علي عليه السلام الذي مع الحق ينفّذ وصيّة بضعة رسوله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... فينتظر حتى الظلام و ذهاب القوم ليذهب مع بعض خاصّته ليصلي عليها ثمّ يدفنها دون علم أحد منهم ... ( لو كانوا كما تصفون على قرابة و مودة و احترام ... ألم يكن جديرا به عليه السلام أن يستأثر بصلاتهما عليها و هما بتلك الدرجة الرفيعة التي تزعمون ؟؟؟!!!!! ) أن تقرأ في كتاب الله الكريم قوله تعالى على لسان نبيّه : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فبعد عظيم صنيع الرسول الأعظم معهم بأن بلّغهم الرسالة و أخرجهم من الظلمات الى النور ... لا يطلب منهم شيئا إلا المودّة في القربى ... ثمّ تقرأ تهديد الملعون الذي تمجدونه و تعظّمونه لسيدته و سيدة نساء العالمين باحراق بيتها و في البيت أطفالها ريحانتي الرسول الكريم عليهم صلوات الله و سلامه ... فهل تصدّق ما قد قيل في مدحهما ؟؟؟!!! ربّما قد قيلت تقية ... ربّما تمّ وضعها كما وضعت أحاديث كثيرة على لسان الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... ربّما و ربّما ... لكن لن أصدّق أن يقول الأئمة شيئا في مدحهما و قد علما مدى أذيّتهما لجدهم الرسول الأعظم و لأبيهم أمير المؤمنين و لأمهم البتول الزهراء عليهم صلوات الله و سلامه و السلام |
الإخوة الإثنا عشرية عبد محمد النجف الأشرف نهروان المكّي اليسوع يتيمة آل محمد ابن جبير بنت الغريب مشكورين على مشاركاتكم و مروركم الطيّب :) |
الأخ مكّي ... مع أنّك من الأشخاص الذين أهتم لرأيهم ... و كنت أحب أنا تكتب رأيك بصراحة دون حرج ... لكن لك الحرية طبعا ... و شرفتني بمرورك :) |
اقتباس:
|
اقتباس:
وش هالخيالات الواسعه اللي عندكم ؟؟؟ من كذب عليكم وقال انوهـ الامام علي او ال البيت كانت علاقتهم علاقة حب واخوه بين الثلاثي المرح ؟؟؟ ابي اعرف من عيشكم بالكذبه هذي ؟؟؟؟ :rolleyes: |
اقتباس:
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال :.... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن. الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها ، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع). الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : ( 123 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها ، وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن. الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 15 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.أين المحبة والإلفة التي بين أهل البيت ع وبين هؤلاء الطواغيت؟ إستعملوا عقولكم يا أخوانّّّ!! |
الموضوع عن عمر وشمر فلا تحرف مسار الموضوع
|
عتيق وعمر قادة يزيد
وفقك الله يااختي على هذه المقارنة الجميلة ... وأولا عتيق وعمر هما القادة الكبار لجيش يزيد اللعين فأكيد الشمر اللعين مجرد جندي ولايمكنه أن يتفوق على قادته والشمر خاف ولم يستحي(كلمة مجازية ) وبدليل مافعله اللعين بسيدي ومولاي ورأسه الشريف
ثانيا : من قال انهم لايعتبرون الشمر صحابي وهم يعتبرون يزيد الفاسق أمير المؤمنين ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! والأمام الحسين ع ؟؟!!!... لاداعي لذكر آخر تصريح لخنازير الحرم والسلام |
اقتباس:
|
أخي ابو باقر ... بارك الله فيك ... ممكن يكون ابتعاد شمر عن تهديده هو المقال الذي سمعه من شبث ابن ربعي أمرعباً للنساء صرت ما سمعت مقالاً أسوء من مقالك ولاموقفاً أقبح من موقفك فاستحي وانصرف !!!!!!!! أو قد يكون الخوف لكن المحصّلة أنّه انتهى عن تهديده بينما عمر قيل له إنّ في البيت فاطمة ... فقال : و إن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و أكيد شمر و يزيد هم نتاج و محصلة أعمال عتيق و عمر |
للرفع
جدا موضوع رائع صدقيني لو كانت عندهم جرأة لقالوا ان عمر صائب لأنهم لايرضون عليه و لا يعترفون بفداحة ما جرى حتى غلظة قلبه على المسلمين جعلوها منقبة و تميز! تحياتي |
و ما التحريف في ان اذكر لكي اقوال الائمه في ابو بكر و عمر رضي الله عنهما انت طلبتي ان تتحفي باقوال الائمه عن اهل البيت و انا اعطيتك جزء فحذفتيه فلك الشكر
|
اقتباس:
انتم الى متى عايشين في الاوهام ..ولا امام مدح ابو بكر وعمر من مكذب عليكم ومعيشكم في القصه الوهميه هذي ؟ بس اصحو .. خلكم من قال وقيل .. وسمعنا .. وقالو لنا .. خلو مجال للعقول اللي في روسكم تفكر |
اقتباس:
نعم فلنبقى بالموضوع لم نرى رأيك بعد؟ |
اقتباس:
عليك مناقشة الموضوع والروايات الداعمة له وإبداء رأيك حول الصحة من العدم مع التعليل وإلا فلا تدخل في مواضيع لست أهلا لها وابقى في ضلالك إقتداء بمن إقتديت |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024