|
متجدد : احداث الشام في علامات الظهور - سياسياً
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد ، وعجل فرجهم نعرض هذا الطرح في علامات الظهور هنا فيما يتعلق بالجانب السياسي ، على اساس فرضية اننا في عصر الظهور المتوقع وبسبب اهمية الموضوع من الناحية السياسي والعلاماتية سويتا وخاصة في الاحداث الجارية في المنطقة وعلى مستويات متعددة ، فلعل الكثير من المتابعين للاحداث يتسائل ويريد ان يفهم ملابسات الاحداث الجارية وكيف فهمها من خلال احداث الروايات ، وقدر الامكان والقرائن احداث الشام في روايات عصر الظهور تعتبر من اهمها وخاصة الرواية ادناه والتي تعتبر احداثها مدخل لعصر الظهور واحداثه الاخيرة التي تسبق وترافق ظهور وخروج الامام الحجة ع ، الرواية : ( النعماني/305 ، عن المغيرة بن سعيد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجلِ إلا عن آية من آيات الله . قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين ، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر . فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا ، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام ) والبدء والتاريخ:2/177، قال: وفيما خبر عن علي بن أبي طالب في ذكر الفتن بالشام قال: فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد على أثره ليستولي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي . وغيبة الطوسي/277، بنحو النعماني ، ومثله العدد القوية/76، بتفاوت يسير، وفيه: فانتظروا ابن آكلة الأكباد بالوادي اليابس ، ثم تظلكم فتنة مظلمة عمياء منكشفة لاينجو منها إلا النُّوَمة ، قيل: وما النومة؟ قال: الذي لا يعرف الناس ما في نفسه . ومنتخب الأنوار/29 ، عن الخرائج ، وإثبات الهداة:3/730 ، عن غيبة الطوسي ، وكذا البحار:52/216 واقول : هذه الرواية بدايتا لعلها من اهم الروايات في عصر الظهور الاخير ، والتي هي اعتبرها من الروايات المفتاحية لعصر الظهور ، وسفوف نعتبرها مدخلا لتناول الجانب السياسي للعلامات في احداث الشام ولذالك نحاول فهم المستطاع من الرواية ومن ثم يكون البحث سياسيا واول ما ابتداء الحديث او الدخول في احداثها جاء بالاداة الشرطية " اذا " ، اذا اختلف الرمحان في الشام وهنا يلفت الامام ع انتباه المنتظرين والمدققين الى حدث علاماتي مهم ، وبه ومنه يكون بداية علامة مهمة ، وتستمر احداثها الى حتى الدخول في العلامات الحتمية والتي ترافق الظهور ، ولكن تمييز هذه العلامة هنا وبحدود هذه الرواية متعلق بكلمتين مهمتين ، هما 1- اختلف الرمحان . 2- في الشام وطبعا وكما قلنا وحيث انّ الرواية بخصوص ملاحم الظهور الاخيرة فلا بد ان يكون وقت تأويلها في عصر الظهور ، والا اي انطباق سابق وبعيد عن عصر الظهور لا يمكن اعتباره ذي اهمية هنا وعليه سيكون للمتفحص ان يكون عنده على الاقل ادلة اولية مهمة تفيد انه في عصر الظهور بالاضافة الى احداث هذه الرواية والتي نحن بصدد تحليلها عموما ، وكذالك محاولة اسقاطها التجريبي الان في ظل فرضية اننا في عصر الظهور ، ونرجع للرواية من جديد، - اختلف الرمحان : كلمة الرمحان ، وهي المسبوقة بأل التعريف يفيدنا : اي هذين الرمحان رمزان معروفان للذي يشهد احداث اختلافهما في ذالك العصر ، ولم يقل الامام اذا اختلف رمحان اي منكرة اي ليس اي رمحين عاديين على مر زمان الاحداث بالشام بل رمحين مميزين يشار اليهما بالبنان ، والاشارة الى هذين ( الجهتين القوتين المختلفتين ) بالرمحان مقصودة وتميزها عن قوى اخرى في الشام سوف تظهر في نفس احداث هذه الرواية واحداثها اشار اليها الامام بالرايات ( وهي الرايات الصفر ، وكذالك رايات الابقع والاصهب والسفياني في رواية اخرى قريبة المعنى تفصل الاحداث بين الرايات الثلاثة ) ولعل اغلب ما كان يطلق في الروايات على القوى المتصارعة فيه في احداث الظهور تسميها " بالرايات " ( خاصتا في احداث الشام ) لذالك اطلاق كلمة الرمحان للاشارة الى جهتين ما ، وكذالك الى اطلاق كلمة الراية الى جهة / قوة اخرى ، يكون لعله مقصود ويعني التفريق ولهذا لعله الكثير قد وقع في شبهة وخطاء تحليلي وطبق الرمح على الراية او العكس ، واراد ان يسقط هذه المفاهيم على رايات الابقع والاصهب والسفياني ، ولكن المنطق التحليلي والقرائن لا تساعد في ذالك فنرجوا الانتباه . وكما سيتبين لاحقا في سير البحث والتحليل ، لذالك فان الرمحان في الرواية تعبيران يختلفان عن بقية الرايات فلذالك استحقا القول من الامام بما يناسب حجمهما ورمزهما فكان قول الامام ؛ اذا اختلف الرمحان ، واما المسألة الثانية المهمة بهذا الخصوص فهو الموقع الجغرافي لهذا الاختلاف بين الرمحان ، وهو الشام وليس بالضروري ان يكون شمول هذا الاختلاف كل الشام او بعضه ، وسواء بالمفهوم القديم للشام او الحديث ، ولكن الرواية لم تحدد حجم ومدن الشام التي ستكون مسرح عمليات اختلاف الرمحان ، ولكن راية السفياني وتملكه للكور الخمسة يفيد بدقة لا باس بها حجم ملكه وحدوده حتى في عصرنا الحاضر وهنا ايضا نقول ليس بالضروري ان يكون ملك السفياني المتوقع هو نفس مساحة ومحل اختلاف الرمحان . طبع هناك لعله استنتاجات يمكن استخراجها من العبارة قد تفيد الفهم ، فالرواية تقول " اذا اختلف الرمحان " ولم تقول مثلا اذا اختلف السيفان ، وهذا لعله قد يعبر عن كبر واهمية هاذين الرمحان في عصر الظهور ، وكذالك الرواية مثلا لم تقول اذا اشتبك الرمحان او تضارب الرمحان ، او ما شابه ذالك من تعابير ، وهي بالنتيجة قد تفيد الى ان هذا الاختلاف ليس بالضروري يكون احتكاك مباشر من قبل هاتين القوتين او لعلها تفيد ايضا بما يسمى الاختلاف السياسي وطبعا المعزز بالدعم العسكري لكل منهما لمن يمثله في ارض الصراع الواقعي - ثم بعد ذالك تعطي الرواية اشارة مهمة يكون بها حصول احداث مهمة هي نتائج وافرازات هذا الاختلاف وبالتالي يريد الامام ان يبين نتيجة هذا الصراع بحدث مهم فتراه عليه السلام قد سكت بعد ان قال لا تنجلي الا عن آية من آيات الله ، وقد كان سكوته مقصودا ولذالك تطلب من السائل ان يستفسر عن ما هي هذه الاية لتكون بعد ذالك لما يبينها له اكثر توكيدا لدقة الاية وعلامتها المميزة اكثر مما لو استرسل بالكلام وذكرها مباشرة ، والله اعلم ، وعلى كل حال هذه الاية هي " رجفة تكون في الشام يهلك فيها اكثر من 100 الف تكون رحمة للمؤمنين وعذاب على الكافرين " وهنا لم تذكر الرواية ان من يموت في هذه الرجفة هل هم من المؤمنين او الكافرين او كلاهما ، ولكن نتيجتها واثرها قد بينته فقالت تكون رحمة للمؤمنين وعذاب على الكافرين ، ولهذا فان هذا التصور وعلى ضوء القرينة لعله يفيد في ان المهم في هذه الاية نتيجتها بالاضافة الى كونها آية ، اما ما المقصود بالرجفة ، فلعل الاظهر فيها هو اشارة الى الزلزال ، وكونه آية هنا فلعل اثره ومحله سوف يتبين في حينه لمن يتابع انه آية ، ولعل ما ذكر من حصول خسف في الشام وفي وقت قريب من هذا الحدث يدلل اكثر على ان الرجفة زلزال ، وان الخسف اثر مترتب عليه اما كون هذا الزلزال بشكل طبيعي او اصطناعي فلا قرينة عليه في الرواية والاصل هو الاثر الوضعي وليس السببي ، ولكن هنا وفي هذا المقام والحدث يشير الامام الى مدلول اشاراتي مهم لحادثة الرجفة ، وهو علامة عليها وهذه العلامة هي وحسب الرواية " وذالك عند الجزع الاكبر والموت الاحمر " وطبعا لم تذكر الرواية معنى ذالك الجزع والموت المذكورين ، ولا محلهما ، ولكن نقول بقرينة روايات اخرى كثيرة وتعابير قريبة بالمعنى والقرب الزماني فان الاغلب والاقرب للفهم هو ذالك الذي نصطلح عليه في فهمنا الحديث الحرب العالمية الثالة ، او الحرب الكونية ، او الحرب النووية ، وكذالك القرينة الاخرى هي ان الامام لما ذكر للمتلقي هذه العلامة ولم يفصل فيها ولم يسأل المتلقي عنها مزيد توضيح ، لعله اشارة الى ما سبق من فهم وعلم بخصوصها في سابق رواياتهم الشريفة بخصوص علامات الظهور ، فلذالك اكتفى الامام بالمرور عليها مرا سريعا والله اعلم ، وعليه وما استفدناه من منطقية تسلسل الاحداث وعلاماتها يكون اخلاف الرمحان اذا حصل في الشام في احداث عصر الظهور ، فانه يستمر الى ان تحصل علامة مهمة وهي آية من آيات الله ، وهي الرجفة التي بالشام ، وعلامة هذه الرجفة هي ستكون في وقت الجزع الاكبر والموت الاحمر فاذا تحقق الاثنان سويتا سيكون على اثره احداث متعددة متتالية نزول الرايات الصفر القادمة من الغرب في الشام ( ونزولها في الشام لعله فيه اشارة الى انها من خارج الشام وإلا اذا كانت مما يصدق عليه من بلاد الشام فما الداعي لان يقول الامام انها تحل بالشام ، الا ان تكون الشام يقصد بها الشام في عصر الظهور وما وضع من حدود وهذا يحتاج وحده الى بحث مستقل وتفصيلي ) - ثم يحدث خسف حرستا ( المذكور في روايات اخرى ايضا ) وهنا طبعا بعد الرجفة التي هي عند وقت الجزع الاكبر والموت الاحمر - ثم تقول الرواية يخرج السفياني ، وهنا سنكون بحادثة السفياني قد دخلنا في شهر رجب كما هو معلوم وقت خروج السفياني الملعون ، طبعا هنا الرواية لم تذكر رايتي الاصهب والابقع ، ولكن رواية اخرى تفصل هذه المرحلة بشكل ادق سوف نذكرها ونستفاد من هذا التحليل اعلاه لنبين وقت الاشارة الدقيق لخروج هذه الرايات ، لذالك سوف نكمل لاحقا والسلام عليكم الباحث الطائي |
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد ، وعجل فرجهم ، والعن اعدائهم اللهم احفظ شيعة ومحبين ال البيت من شر وفتنة وخطر السفياني نكمل البحث ، وننقل الرواية التي تتصل بنفس الموضوع والاحداث في فتنة الشام ، وما تؤول اليه مرحلة اختلاف الرمحين ، وكما ادناه ( في الإختصاص للشيخ المفيد ص 255: عن جابر الجعفي قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام : يا جابر إلزم الأرض ولا تحرك يداً ولا رجلاً حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها: أولها اختلاف ولد فلان ، وما أراك تدرك ذلك ولكن حدث به بعدي ، ومناد ينادي من السماء ، ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح ، ويخسف بقرية من قرى الشام تسمى الجابية وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن ، ومارقة تمرق من ناحية الترك ، و يعقبها مرج الروم ، وستقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة ، وستقبل مارقة الروم حتى تنزل الرملة ، فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب فأول أرض المغرب[أرض] تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات راية الأصهب وراية الأبقع ، وراية السفياني فيلقي السفياني الأبقع فيقتتلون فيقتله ومن معه ويقتل الأصهب ، ثم لايكون همه إلا الإقبال نحو العراق ويمر جيشه بقرقيسا فيقتلون بها مائة ألف رجل من الجبارين ، ويبعث السفياني جيشاً إلى الكوفة وعدتهم سبعون ألف رجل فيصيبون من أهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً .) .................. * واقول : هذه الرواية تدخل لاحداث عصر الظهور ولكن ليس كما في الرواية الاولى التي تدخل وتبداء بحادثة اختلاف الرمحان في الشام ولكن هنا وكما واضح تدخل من خلال حدث " اولها اختلاف ولد فلان " وولد فلان وكما اعتقد متعلق بملك خارج الشام ولكنه وضع هنا كدليل وعلامة للدخول الى الاحداث ، والارجح عندي هم ملوك الحجاز الذين ينتسبون لعائلة تملك ثم تختلف وتتقاتل وتتصل احداثها الى وقت الظهور ، واما المنادي من السماء ، فالاكثر عندي هي متعلقة بالصيحات الثلاثة التي ستكون في رجب وقت خروج السفياني ( لان حادثة الصيحة المعلنة للظهور في رمضان لا تناسب تسلسل الاحداث الواردة في الرواية وهي متاخرة عنها فنرجوا الانتباه ) - وامل الصوت الذي ياتي من ناحية دمشق بالفتح ، هولعله على الاغلب ما ذكرناه سابقا من آية الرجفة التي تكون بالشام والتي يهلك فيها اكثر من 100 الف ، وهنا الرواية تحدد الموقع بشكل اكبر وتقول من ناحية دمشق ، وكذالك تتبعها بعلامة تالية وهو الخسف في منطقة الجابية ، ولعل هناك ترابط سببي بين الرجفة والخسف . - ثم تتحدث الرواية عن مارقة تمرق من ناحية الترك ( اكراد تركيا ولعل معهم اكراد سوريا سوف يكون لهم حدث مهم كان يكون اعلان انفصالهم وتمردهم عن الدولة التي يقعون ضمن حدودها ) - وعلى اثر هذه الحادثة المهمة يجعل الامام ع منها علامة على حدث اخر مهم في علامات الظهور ، وهو هرج الروم ( الهرج تعبير عن الحرب والقتل الكثير الحاصل فيها ، والروم عموما نفهمه الغرب في المصطلح الحديث على الاقل ) - ثم يجعل الامام من علامة هرج الروم وبدلالة مارقة الترك ، منطلق لاحداث علاماتية متسلسلة او على الاقل تالية لها وهي نزول اخوان الترك الجزيرة ( لعلها الان تسمى منطقة دير الزور في سوريا ) وهذا بسبب مارقة الكرد واحداث الشام ، - وفي وقت مقارب ستقبل مارقة الروم وتنزل الرملة ، ويبدوا من هذه التحركات العسكرية وخاصة وقوعها بعد حادثة هرج الروم ان هناك حرب عسكرية مهمة في العالم والمنطقة واحداث سريعة وقوية كما يتبين من تسلسل الاحداث والتي هي محصورة في فترة زمنية محدودة وليست بالطويلة ، - ثم يعطي الامام ع ومن سير الحديث عن الاحداث دلالة زمانية مهمة ايضا ، وهو قوله ( فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب فأول أرض المغرب[أرض] تخرب الشام ) ، اي لما خصها بالسنة ، ونحن نعلم ان السنة الهجرية تبداء بمحرم ، فهذا سيكون الحد الاعلى المتيقن لحصر هذه الفتنة والتي لعل اولها يدخل فيها وهو اختلاف ولد فلان فانتبه لهذه وتأمل ، وحيث انه قد اعطى الامام ع علامة مهمة عليها وهي هرج الروم الذي يترتب بعده الاحداث التالية المذكورة اعلاه ، فهنا ليس بالضرورة المنطقية ستكون حادثة هرج الروم في بداية الحد المذكور للاحداث وهو شهر محرم من سنة الظهور ولكن لدينا التحديد الاسفل هو معلوم ايضا وهو خروج السفياني في رجب ، وهنا سوف تكون حادثة هرج الروم قريبة من رجب وخروج السفياني ، ( ولعله ولعظيم اثر هذه الاحداث سيكون السبب في تدخل السماء وسماع الاصوات الثلاثة وقت خروج السفياني ) - ثم بعد ذالك يقول الامام ( فأول أرض المغرب[أرض] تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات راية الأصهب وراية الأبقع ، وراية السفياني فيلقي السفياني الأبقع فيقتتلون فيقتله ومن معه ويقتل الأصهب ، ) وهنا الاشارة المهمة في الرواية هي كلمة " عند " في قوله : يختلفون عند ذالك الى ثلاث رايات ولعل هذه وان لم ينتبه اليها المفسرون والباحثون في العلامات ولكننا نشير ونبين اهميتها وهو ان اختلاف الرايات المتقاتلة في الشام سيكون الى ثلاث رايات وقت خروج السفياني وبعد هرج الروم ( وراية السفياني احد الرايات الثلاثة ) واما ما قبل ذالك من تقاتل وقبل خروج السفياني في رجب ، فلا توجد اشارة محددة تبين انها ثلاث رايات بالتحديد ، وان كان اتباعها موجودين وموزعين بشكل رايات مختلفة ولكن قد يتغير الوضع وينتج وقت خروج السفياني ما يصدق عليه الرايات الثلاثة ، وهي رايتي الابقع والاصهب ، وراية السفياني ، وهي التي نص عليها الحديث وكذالك ان راية السفياني هي بالنسبة لرايتي الاصهب والابقع السابقة لها ، هي راية طارئة تخرج عليهم من الوادي اليابس كمحل خروجها وبدايتها وكما هو معلوم ، وكما تدلل الرواية في قولها " يختلفون عند ذالك على ثلاث رايات " ، فكلمة " على " تبين لعلها الى ان القوى المتصارعة لما يحين وقت خروج السفياني سوف تتشكل وتتوزع على ثلاث محاور اساسية وهي الرايات الثلاثة المذكورة السفياني والابقع والاصهب ، واما قبل ذالك فلعل التوزيع مختلف بشكل آخر ، وهذا كله نستنتجه من كلمة " على " والله اعلم الى هنا نصل وبحدود ما ذكرناه الى توضيح الاحداث المهمة في الرواية والتي هي نتوقعها في سنة الظهور ، وطبعا ما بعد خروج السفياني والى حتى حادثة الظهور لها رواياتها واحداثها ، ولقد تناولناها في مبحث آخر ولذالك اذا استطاع المتلقي ان يطالع هذه المباحث التي عرضناها في احداث الشام والسفياني سوف تتشكل لديه منضومة علاماتية مفسرة للاحداث حسب قرائتنا الشاملة لها ، وسيكون المبحث التالي هو المبحث الاسقاطي التجريبي على ارض الواقع وفي ظل افتراض اننا في عصر الظهور ، ونستمر به معكم الى ان اذا شاء الله وندخل فعليا في عصر الظهور اذا شاء الله ان يكون هو عصرنا هذا وسيكون هناك تقييم وتنقيح لما فهمناه وفهمه بقية الباحثون وعلى كل المستويات ، وسيكون هناك سبب منطقي لان ندخل على الخط السياسي في المنطقة لترابط العلامات بالخط السياسي ، ونستطيع ايضا به تتبع العلامات ومطابقتها ، والله الموفق ، ونسألكم الدعاء وشكرا الباحث الطائي |
السلام عليكم
نأتي الان في هذه المرحلة من البحث الى متابعة العلامة المتعلقة باحداث الشام في احداث الظهور ، ومحاولة دراستها وتطبيقها على ارض الواقع المشهود ومتابعتها وفحصاها وطبعا هنا ، نحن في محل افتراض اننا نشعر وبسبب احداث وارهاصات متعددة لدى الكثير من الباحثين والمتابعين اننا لعله في عصر الظهور القريب ، ولكن لا نجزم ونقطع ( وكذالك لا نهمل ونغفل ما يدور حولنا من احداث ) ، وكذالك التطبيق على سبيل المحاولة لقرائة الرواية فيما تعنيه في الواقع الخارجي وحسب فهمنا السابق لها ، وهنا اولا وكما قلنا في مقدمة فهمنا للرواية انها فيها اشارة متعلقة ببداية احداث الشام ، وهي اختلاف الرمحان في الشام ،* وقلنا لعله على الارجح ان المقصود بالرمحان ، هما قوتين بارزتين معروفتين في عصر الظهور تختلف في بلاد الشام بسبب امر ما ( لم يذكر لنا في الرواية )* وهنا لما نريد الان معرفة من هما القوتين ( الرمحان ) المحتملتين في عصرنا الحاضر ، فلعله الان وما يجري من تطورات الاحداث في الشام ( سوريا ) منذ عام 2011 ، وتدخل قوى داخلية واقليمية وعالمية في الخلاف والصراع السياسي والعسكري في سوريا ، فلعله ليس من الصعب ظاهريا ومنطقيا تحديد هذين القوتين العالميتين ( الرمحان ) ، ومقدما وباختصار نقول هما ( امريكا و روسيا ) ولكن لنعطي مقدمة مختصرة عامة لعله تفيد في تغطية اهمية الحدث ، ونقول ، لعله كانت الولايات المتحدة الامريكية وبعد تفكك دولة الاتحاد السوفيتي وكما شهد التاريخ المشهود الغير بعيد هي القطب الاوحد الاقوى والمسيطر على العالم ، رغم وجود قوى اخرى في العالم ولكن لا يمكن وصفها بأنها توازي امريكا ويمكن القول انها قطب اخر كما كان الاتحاد السوفيتي ولما تفكك الاتحاد السوفيتي ، وبعد فترة لعلها ليست بالطويلة تكاد تكون ما يسمى بالحرب الباردة قد ذهب ذكرها واهميتها ، ثم وبعد فترة من الزمن ، وجدنا ان دولة روسيا الوريث الباقي والقوي من الاتحاد السوفيتي المتفكك ، بداء يصعد نجمها اقتصاديا وعسكريا وسياسيا في العالم ، طبع بالاضافة الى حليفها الصين الذي لم يتأثر بتلك الاحداث بل هو يعتبر في تقدم اقتصادي وعسكري قوي في العالم ، ثم بعد ذالك نقفز الى نهاية عام 2010 وفي الشهر الاخير منه بدأت سلسلة ثورات في منطقة الدول العربية ( وسميت بالربيع العربي ) ، وكانت تونس اول هذه الدول ، ثم تبعتها ليبيا ومصر ، واليمن واحداث في البحرين ، ولا ادخل في التفاصيل هنا بل مرور سريع لعل الجميع على اطلاع ومعرفة به ، وكان ايضا من بعض هذه الدول التي شهدت احداث ثورة شعبية كما يظهر هي سوريا ،* ولكن كان المشهد السوري واحداث ثورته قد شهد نوع ضروف تختلف عما جرى في غيره من الدول الاخرى والتي نجح فيها التغيير بسرعة اثارة استغراب من كان يتابع ،* ولعله كان هناك ارادة دولية من الغرب وعلى رأسهم امريكا والتي تقود المعارضة على انهاء وحسم القضية السورية بطريقة ليبيا ، اي الحسم بالتدخل العسكري السريع ومن ثم اعطاء فرصة نجاح كبيرة للمعارضة المسلحة في اجراء التغيير على ارض الواقع ، ولكن وهنا المهم ، وجدنا انه تصدى لهذا المخطط السياسي والعسكري دولة روسيا الصاعدة والتي اصبحت قوى عالمية يحسب لها كل الحساب ويقف في جانبها دولة الصين الكبرى ، وطبعا اقليميا كانت ايران مع سوريا وقوات حزب الله اللبنانية في صف واحد يسمى صف المقاومة المضاد للمشروع الصهيوني والامريكي الغربي في المنطقة ، هذا التدخل الروسي والدفاع عن مصالحه مع من معه في الحلف والجانب كان اكبر من رهان وتوقع المشروع الغربي ، ولعله ولحد هذا اليوم يتبين لمن يتابع اصرار وثبات هذا المحور والذي على رأسه القطب الروسي* * هنا وفي ضل هذه الاحداث السريعة والتغيرات الكبيرة والتحديات المستمرة وما تختزله من احتمالات خطيرة يجعل المتابع والمتأمل للاحداث السياسية في ظل العلامات الخاصة في هذا الجانب او غيرها ، يرى ان هناك مصداق معتبر ومهم لعله هو الذي قصدته الرواية في احداث الشام فهناك فتنة / ثورة بدأت كلعب الصبيان ( كما ورد في بعض روايات العامة وكما شاهدناه في بداية احداث سوريا ) ثم تطورت لتشمل مناطق متعددة في سوريا واعداد اكبر من الناس والقوى الدخيلة الخارجية ، وبداء ارسال جنود محاربين من دول شتى وظهرت ازمة طائفية وعنصرية على طابع القتال وشهدت اقسى انواع البعد عن الانسانية والاخلاق يمكن تصورها ، وكذالك لم يكن هذا الحدث / الفتنة بعيد عن تخطيط وارادة القوى الخارجية وعلى رأسها امريكا وحليفتها اسرائيل بل كانت العقل المدبر والقيادة المحركة للحدث وهي لعلها الرمح الاول الذي جاء في الروايات ، ومقابله الرمح الروسي الذي له مصالح استراتيجية في هذه المنطقة وتحالف قوي مع سوريا وحلف المقاومة التابعة له ،* اذن الى هنا نقول ان الرمحان المعنيان في الرواية هما على الا رجح امريكا وروسيا ولم نشهد خلال فترة طويلة من الزمن ان تختلف وتتعارض قوتين وقطبين بمثل ما يجري في سوريا ، اذا ما اخذنا كل الاعتبارات والحوادث السياسية والعسكرية منذ بداية الازمة ولحد الان وحجم الترسانة العسكرية المتمركزة في المنطقة والمحيط بسبب هذه الازمة العالمية ، الى هنا نتوقف قليلا ، ونعود لنكمل المرحلة التالية لنعرف اين محلنا الان من الرواية التي تتعلق باختلاف الرمحان في الشام وفي ظل فرضية اننا في عصر الظهور* استودعكم الله والسلام عليكم [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
السلام عليكم
الاخت المشرفة الجزائرية المحترمة كما طلبتم وتناقشنا سابقا الى اهمية الدخول الى الجانب السياسي لبعض احداث العلامات في المنطقة وهذا الطرح يتناول احداث الشام في العلامات ومنها ندخل للجانب السياسي ومتابعته على ضوء العلامات ، فاذا ترون انه مناسب للتثبيت فالامر متروك لتقديركم وعلى كل حال سوف يكون هناك متابعة مستمرة عليه ، وكذالك هو مفتوح لبقية المشاركين لمتابعته وتنقيحه من اجل مشاركة اكبر عدد من العقول واستخراج افضل فهم وشكرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جهود متميزة ومواضيع رائعة احسنت في ميزان حسناتك |
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله ووفقكم لكل خير وجعله في ميزان اعمالكم الاخ المحترم الباحث الطائي اود الاشارة الى قضية مهمة جدا ويجب التحليل والتدقيق فيها اكثر وهي الرجفه فقد جاءت في الروايتين اعلاه وذكرت مره وعبر عنها الامام ب( الرجفة) وفي الرواية الثانية عبر عنها الامام (ع) ب(الصوت) وكان دقيقا جدا ( وياتيكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح) وكما هو معروف ان الزلزال لاينتج عنه الصوت ابدا واذا اخذنا الرواية الثانية سنرى الامام كان دقيقا جدا في ذكرها عندما قال من ناحية دمشق فقد حدد الجهة الصادر منها الحدث وعلى سبيل المثال لوحصل زلزال في دمشق واردت تحديد مكانه من اي جهة جاء فهذا مستحيل لانه ياتي من باطن الارض الى الخارج وهذا دليل ربما كافي لاخراج الزلزال من دائرة الرجفه والصيحة واعود الى مشاركتك اعلاه ان حدوث الاية وان كان سببها الانسان انما اهميتها مايترتب عليها من نتائج . وايضا اذكر ان ما اشرتم اليه حول حدوث الاية عند الجزع الاكبر والموت الاحمر وتفسيرالجزع والموت هو الحرب العالمية اقول ربما ايضا مستبعد لان ماجاء في حديث امير المؤمنين ع من ذكر العلامات كلها جاءت تخص منطقة واحده هي الشام . عند قراءة الرواية لم يشر الامام الى اي علامه خارج هذه المنطقه فلا اعتقد انه يتكلم عن الرجفه والرايات والاية ويذكر الحرب العالمية باشارة بعيدة جدا عن المنطقة عكس ماجاءت به الروايات الاخرى على ذكر هرج الروم فهي واضحة جدا في ذكر العلامات المختلفة في عموم المنطقة كرواية الامام الباقر (ع) لجابر التي ذكرتموها اعلاه . فنرجوا التدقيق اكثر وفقكم الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله ووفقكم لكل خير وجعله في ميزان اعمالكم الاخ المحترم الباحث الطائي اود الاشارة الى قضية مهمة جدا ويجب التحليل والتدقيق فيها اكثر وهي الرجفه فقد جاءت في الروايتين اعلاه وذكرت مره وعبر عنها الامام ب( الرجفة) وفي الرواية الثانية عبر عنها الامام (ع) ب(الصوت) وكان دقيقا جدا ( وياتيكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح) وكما هو معروف ان الزلزال لاينتج عنه الصوت ابدا واذا اخذنا الرواية الثانية سنرى الامام كان دقيقا جدا في ذكرها عندما قال من ناحية دمشق فقد حدد الجهة الصادر منها الحدث وعلى سبيل المثال لوحصل زلزال في دمشق واردت تحديد مكانه من اي جهة جاء فهذا مستحيل لانه ياتي من باطن الارض الى الخارج وهذا دليل ربما كافي لاخراج الزلزال من دائرة الرجفه والصيحة واعود الى مشاركتك اعلاه ان حدوث الاية وان كان سببها الانسان انما اهميتها مايترتب عليها من نتائج . وايضا اذكر ان ما اشرتم اليه حول حدوث الاية عند الجزع الاكبر والموت الاحمر وتفسيرالجزع والموت هو الحرب العالمية اقول ربما ايضا مستبعد لان ماجاء في حديث امير المؤمنين ع من ذكر العلامات كلها جاءت تخص منطقة واحده هي الشام . عند قراءة الرواية لم يشر الامام الى اي علامه خارج هذه المنطقه فلا اعتقد انه يتكلم عن الرجفه والرايات والاية ويذكر الحرب العالمية باشارة بعيدة جدا عن المنطقة عكس ماجاءت به الروايات الاخرى على ذكر هرج الروم فهي واضحة جدا في ذكر العلامات المختلفة في عموم المنطقة كرواية الامام الباقر (ع) لجابر التي ذكرتموها اعلاه . فنرجوا التدقيق اكثر وفقكم الله |
السلام عليكم
اخي العزيز ابو سجاد المحترم بخصوص ملاحظاتكم اعلاه ، فهي مهمة ايضا في التحليل ، ونحن اذا رجحنا الزلزال مثلا على غيره من سبب للرجفة فلا يعني الجزم واليقين ، ويبقى ما تقولون وارد محتمل ، ولكن هو كان تحليل لما فهمته وفسرته بلعله زلزال للقرائن التي اوردناها هناك ولكن طبعا اقول ايضا : انه اذا كان الامر كما تقول فيحتاج ايضا الى التأكد من كون عبارة " ويأتيكم الصوت من ناحية دمشق بالفرج " هو نفسه ما كان يقصد في الرواية التي تقول " رجفة تكون بالشام يهلك فيها اكثر من 100 الف من الكافرين " وإن اثبتنا هو نفس الموضوع ، فلا يمكن لعله القطع ايضا بما تتصورون ، لانه قد تحصل الرجفة ( الزلزال ) وكما جاء في الرواية ، ثم يكون تعبير " الصوت " هو صوت الاخبار الواصلة عن الاية الربانية الزلزالية التي حلت ب 100 الف من الكافرين وهذا هو فرح وفرج للمنتظرين وهذا احتمال للتفسير وليس قطع ايضا فلعله قد يكون كما ذكرتم صوت الانفجار النووي الذي يذهب اليه الشيخ جلال الدين * اما موضوع علامة الجزع الاكبر والموت الاحمر : هي كما قلنا وبما نفهم من القرائن والتحليل العام وما نعلم من روايات اخرى تعطي استنتاج الى انها محتمل كبير ومرجح ان تكون هي ما يسمى الان بالحرب الكونية او العالمية الثالثة وما ذهبتم اليه لا يعتبر دليل لرفع ما احتملناه ، لانه ليس بالضرورة ان تكون كل العلامات محصورة بالمحل ، بل ولدينا روايات اخرى تدخل علامات من مناطق واحداث متفرقة ، ولعل عبارة هرج الروم هي مثال قريب لها وذكر مع احداث الشام والسفياني ، وهذا طبعا يحتاج الى ان نتفهم بأن المعصوم محتمل قد يريد ان يجعل للمتابع نوع استدلال ممكن لتسلسل الاحداث يستطيع به تمييز العلامات في وقتها بسهولة وهذا يتطلب حدث مميز وواضح قدر الامكان ، لذالك وجدت احيانا من يفسر هذا الجزع الاكبر والموت الاحمر حتى بما حصل ويحصل بالعراق من كثير ما قتل من اهله ، والنتيجة وكما ترى قد تكون مثل هذه الاحتمالات قد تزيد تشتيت فهم المطلب بدل حصرها وتركيزها على المطلب الحقيقي المراد الانتباه اليه ثم اذا لم يكن احتمال الحرب العالمية او الكونية وهو المرجح عندي ، فما يكون ، وهنا لعلي استبق واقول انه تقصد من سوف يموت ويقتل باحداث الشام وقد وصل العدد فوق 100 الف وهذا تفسير الشيخ جلال الدين الصغير ولكنه وان اردنا اسقاطه في احداث الشام فلا اظن انه سيكون بهذه الطريقة التراكمية على طول فترة السنين السابقة وبالطريقة التي ربط وفسر بها بقية الحوادث المترابطة معها ولكن يبقى بشكل عام احتمال ويمكن ايضا تعديله ليكون اقرب للمنطق الذي يساوق الرواية ولا تنسى اننا ننتظر من الرواية علامة تسميها الرجفة ، وبالرجفة ينجلي الاختلاف بين الرمحان ، وعلامة وقت الرجفة هذه هي عند الجزع الاكبر والموت الاحمر ، اي هذا يشعر المتلقي بانه حدث علاماتي واحد خلال فترة لا تكون طويلة تصل لسنين كما في العدد التراكمي لقتل 100 الف او اكثر في احداث الشام ، لانه هنا سوف يضيع علينا تمييز علامة الرجفة والتي بها ينجلي اختلاف الرمحان بينما الذي اتصوره والله اعلم في المستقبل التصوري للاحداث : انه سيستمر الخلاف بين الرمحان ( الامريكي والروسي ) الى ان تحصل الحرب العالمية وبسسب تاثيرها الكبير على الدولتين سوف يجعلهما ينسحبان من سوريا سياسيا وعسكريا الا القليل ( اي يحصل انجلاء لاختلاف الرمحان بالشام ) لانه بالحرب العالمية بين الدول العظمى النووية سيكون القتال مباشر بين الدولتين وستكون اراضيهما هي المستهدفة بشكل مباشر واحتمال كبير تضعفان كثيرا ، لذالك بعدها لما تخرج الرايات الثلاثة في الشام لا نجد اثر مهم في الساحة للرمحان الامريكي والروسي المفترضان حسب فهمنا واذا كنا في عصر الظهور حقا ، والله اعلم |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي المكرم الطائي .. ولكن اخي هناك اشارات منكم قد غفلتم عنها ففي بداية طرحكم اشرت ان الامام وصف القوتين المتخالفتين (باختلاف الرمحان) ولم يصفهما بقتال او تشابك الرمحان بعدها ختمتها ان اختلاف الرمحان يقصد بهما اختلاف القوتين الامريكية الروسية وانهما يقتتلان او يتشابكان , فهنا يكون تناقض في الشرح ربما ... ثم انه ليس بالضرورة ان يكون الرمحان متواجدان حاليا على الساحة , لماذا؟!! لان الرواية تذكر (ان الرمحان يختلفان يالشام ) ولم تكن الرواية (اذا اختلف الرمحان فقط) فلو كانت الرواية كذلك لكان تفسيركم الاقرب والاكثر منطقية , نعم سبب اختلافهم الشام لكن ستكون حربهم مستقلة خارج وبعيدة عن الشام , فالامام بروايته لايشير فقط الى طرف سيكون سببا او بداية النزاع ويترك الرواية هكذا يلفها الغموض ونحن نفسر ان ماذكره الامام هو طرف فقط مع ان معنى ماذكره الامام غير ذلك .. وهناك ملاحظة اخرى , ان تدقيقكم العميق في بعض الكلمات الواردة عنهم عليهم السلام احيانا يُقد الرواية مضمونها الاصلي , لانقول لاتدققوا في التحليل ولكن فليكن منطقيا ومقاربا للواقع وان لم يكن ماتشير اليه الرواية غير متواجد على الساحة , فلا ينبغي ان نقرب ثم نقرب المعنى حتى نجعله متواجد حاليا , فنكون بذلك من المستعجلين الذين اشار اليهم الامام ووصفهم بالهلاك .. عليه اخي المكرم من المحتمل ان يكون الرمحان ر ايتين بارزتين ومن المحتمل ان تكون قوتين بارزتين ولا يهم ان اشار المعصوم بكلمة (راية) او (رمح) فالمعنى احيانا يكون واحد فكما ان كلمة (الظهور) استخدمت احيانا لتصف الخروج في رواياتهم لان المعنى يعطي نفس النتيجة , فلا بأس ان ينطبق الامر على كلمات اخرى .. بأنتظار باقي المداخلات والمشاركات لنرى التفسيرات المنطقية للرواية وايها الاقرب للعقل والواقع , لكي نَثبت على تفسير وتحليل معين بعدها نتباحث في علامة اخرى مرتبطة بحدث سياسي على الساحة , حتى يكون الموضوع مرجعا للاحداث السياسية المرتبطة بعلائم الظهور المبارك .. كل التوفيق لكم جميعا .. |
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الاخت الكريمة الجزائرية المحترمة ، اشكر مروركم وملاحظاتكم واقتبس ادناه ما يمكن توضيحه لكم ولمن يتابع ويشارك اقتباس ( ولكن اخي هناك اشارات منكم قد غفلتم عنها ففي بداية طرحكم اشرت ان الامام وصف القوتين المتخالفتين (باختلاف الرمحان) ولم يصفهما بقتال او تشابك الرمحان بعدها ختمتها ان اختلاف الرمحان يقصد بهما اختلاف القوتين الامريكية الروسية وانهما يقتتلان او يتشابكان , فهنا يكون تناقض في الشرح ربما ...) واقول : نعم اشرنا انه هناك اختلاف بين الرمحين بالشام وكما هو واضح وليس بالضرورة ان يكون عسكري مباشر ، واما ما تطرقنا اليه لاحقا من احتمال اقتتال الرمحان ، فهو تعليل محتمل لتفسير كيفية انجلاء الاختلاف ونهايته في احداث الشام عند حادثة الجزع الاكبر والموت الاحمر بعد الرجفة المذكورة بالرواية ، ولذالك هذا يعتبر اثناء وبعد الانجلاء وبسببه احتمالا مرجحا ، وقبله يبقى عنوان اختلاف الرمحان ساري وباي معنى اقرب لفهمه ، ...... اقتباس ( ثم انه ليس بالضرورة ان يكون الرمحان متواجدان حاليا على الساحة , لماذا؟!! لان الرواية تذكر (ان الرمحان يختلفان يالشام ) ولم تكن الرواية (اذا اختلف الرمحان فقط) فلو كانت الرواية كذلك لكان تفسيركم الاقرب والاكثر منطقية , نعم سبب اختلافهم الشام لكن ستكون حربهم مستقلة خارج وبعيدة عن الشام , فالامام بروايته لايشير فقط الى طرف سيكون سببا او بداية النزاع ويترك الرواية هكذا يلفها الغموض ونحن نفسر ان ماذكره الامام هو طرف فقط مع ان معنى ماذكره الامام غير ذلك .. ) واقول : المنطق الظاهر من الرواية هنا ان " الاختلاف بين الرمحان بالشام " وحسب الرواية هو كافي من صيغته ليبين محله واذا كانت الرواية تقول ( اذا اختلف الرمحان ( وفقط ) ) ، فهذا مجهول المحل وعنوان مطلق إلا ان تخصصه قرينة ، وكما تعلمين الرواية بخصوص احداث الشام والقريبة من الظهور ....... اقتباس ( وهناك ملاحظة اخرى , ان تدقيقكم العميق في بعض الكلمات الواردة عنهم عليهم السلام احيانا يُقد الرواية مضمونها الاصلي , لانقول لاتدققوا في التحليل ولكن فليكن منطقيا ومقاربا للواقع وان لم يكن ماتشير اليه الرواية غير متواجد على الساحة , فلا ينبغي ان نقرب ثم نقرب المعنى حتى نجعله متواجد حاليا , فنكون بذلك من المستعجلين الذين اشار اليهم الامام ووصفهم بالهلاك ..) واقول : نحتاج لان تبينوا اين هذا المدعى وكيف ؟ ................ اقتباس ( عليه اخي المكرم من المحتمل ان يكون الرمحان ر ايتين بارزتين ومن المحتمل ان تكون قوتين بارزتين ولا يهم ان اشار المعصوم بكلمة (راية) او (رمح) فالمعنى احيانا يكون واحد فكما ان كلمة (الظهور) استخدمت احيانا لتصف الخروج في رواياتهم لان المعنى يعطي نفس النتيجة , فلا بأس ان ينطبق الامر على كلمات اخرى .. ) واقول : نعم هذا وارد ، ولكن في محل طرحنا وفهمنا الذي عرضناه بخصوص اختلاف الرمحان ومعناه الارجح هو الاقرب للمنطق بلا جزم وغيره محتمل ادنى عندي وللاسباب والقرائن التي ذكرناها في محلها والله اعلم ( وطبعا الاسقاط التجريبي في ظل نضرية عصر الظهور يجعل قولنا اكثر منطقية ورجحان ) ............ ملاحظة مهمة : نحن هنا يجب ان لا ننسى في هذا الطرح اننا دخلنا اليه من باب فرضية اننا محتمل ان نكون في عصر الظهور ، وان الاحداث الان هي لعلها ارهاصاته ( ولاسباب وقرائن متعددة سواء بالشام واحداثه او غيرها ) وبالتالي يترتب هنا في التحليل ليس فقط التحليل الكلاسيكي الذي كنا حتى وقت قريب يجريه ونجريه على الروايات من تحليل مستند فقط على الرواية وما يمكن ان نفهمه منها بالقرائن والمعنى والادلة ، وذالك لان فرضية عصر الظهور هي نفسها تستوجب ان تعطي نوع تصور وفهم يقرب ما يمكن ان يكون عليه الواقع العلاماتي ( بلا جزم ) وبالتالي ليس من المنطقي ونحن نقول ونبحث بالرواية وفي ظل ارهاصات الظهور ونفسر الواقع الخارجي بما لا ينطبق او لا يناسب الرواية بشكل كبير ، وكذالك نحتاج الى ان نجد محل كل حادثة وعلامة في الرواية بما يناسبها في الواقع او سوف يتشكل ليفسرها ، وطبعا نحن لعله هذه اول مرة في تاريخ العلامات ندخل في مثل هكذا تجربة وبهذه الدرجة ، وهذا مما زادنا حاجة الى عمق فحص وتحليل وتامل وهنا في هذا البحث السياسي لاحداث الشام يوجد عندنا امور مهمة متعددة وبغض النظر عن الرواية التي نحن بصدد مناقشتها وكيف يكون التفسير الاقرب للمنطق والمعنى المقصود منها وهذه الامور التي نتابعها هي مثلا 1- الاختلاف بين روسيا وامريكا ( ومن يتحالف ويعاضد كلا القطبين ) في احداث سوريا وما يجري من تطورات هذه الازمة 2- الصراع الجاري بين الحكومة ، والمعارضة المسلحة ، والذي سينتج منه رايتي الاصهب والابقع 3- متابعة ما هو محتمل من علامة / حدث سيفسر الرجفة التي يهلك بها اكثر من 100 الف من الكافرين 4- متابعة علامة الجزع الاكبر سواء على الفهم المرجح وهو احتمالات الحرب العالمية او اي احتمال اخر ممكن 5- متابعة علامة خروج راية السفياني وما يترتب عليها وطبعا هذه في احداث الشام ويوجد غيرها كمارقة اكراد تركيا ، ونزول الاتراك للجزيرة ، مع الاخذ بنظر الاعتبار التسلسلات الزمنية التي يمكن استنتاجها من الروايات ، * ومسألة اخرى : الدراسة على اساس كل الاحتمالات الممكنة هو نوع دراسة موجودة في تفسير وتحليل الروايات والعلامات ، ولكن في المبحث السياسي هنا فان الباحث يحتاج وقدر الامكان ان يجري على اساس الاحتمال الارجح وقدر الامكان ، ليستطيع تكوين صورة ما ومتابعة الاحداث ، وإلا سوف يتشتت الفهم والمتابعة والتحليل السياسي لمواكبة مطابقة العلامة على الواقع . والسلام عليكم . |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
هذا رأيك وتحليلك الخاص بك كباحث حول القضية ونحن نعطي رأينا ونناقش ونبحث .. كما اننا بحاجة الى مزيد من الاراء والتحليلات لنرى اي منها اقرب للواقع .. فأهلا بكل من لديه نظرة او تحليل للأحداث الجارية وربطها بالقضية ليتم مناقشتها وفهمها .. يُثبت الموضوع لأهميته .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان اهم مايجري الان على الساحةالسياسية هو مايتعلق بمؤتمر جنيف2 في حال الغي او تأجل او سيتم انعقاده وماسيصدر عنه !!؟؟؟ الاهم من بين كل الامور حول جنيف2 هو التقارب الروسي الامريكي بشأن طرح رفعت الاسد كبديل لبشار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وللموضوع اخبار كثيرة سنكتفي بخلاصته . روسيا تحاور رفعت الاسد منذ قترة ولقاءات مستمرة امريكا تصر على مشاركة جميع المعارضين السوريين من داخل وخارج سوريا بمؤتمر حنيف2 امريكا توافق على انضمام رفعت الاسد ضمن وفد المعارضة اسرائيل تقدم ريبال رفعت الاسد كبديل لبشار وفق تقرير سابق لها زوجة عبد الله بن عبد العزيز الاخيرة تكون اخت زوجة رفعت الاسد الاخيرة و عم الاثنين والد " الزوجتين " هو احد مشايخ " شمر" في قرية تقع شمال شرقي الحسكة في سورية !!!! رفعت الاسد لازالت لديه شعبية واسعة في سوريا وخصوصا العلويين وهناك زيارات منتظمة لابنه ريبال الى العلويين في سوريا ولكم التعليق والسلام عليكم |
حسب التقرير الذي وضعه الاخ ابو سجاد حول احداث سوريا ومايجري عالميا حولها , لايوجد هناك اي اختلاف روسي امريكي حول سوريا ...
بأنتظار الاحداث القادمة والله اعلم . |
السلام عليكم
- نأتي في هذه المرحلة الى السؤال المهم . والذي لعله لا يوجد متابع او مهتم الا ويريد ان يقع على جوابه او اقرب احتمال ممكن له وهو : اين محلنا الان من موقع علامات الظهور ؟ وقبل الجواب هنا ، لا بد وان يلتفت المتابع انه نحن بصدد فرضية اننا في عصر الظهور ( وليس بمحل القطع والجزم الكلي ) وعلى اساس هذا الافتراض ومعطياته االسببية التي اوصلتنا اليه نضع التصور التالي لمحلنا من الاحداث وهنا وبما اننا كان اسقاطنا الافتراضي ( بدلالة القرائن والمنطق السابق ) لعبارة " اذا اختلف الرمحان في الشام " على امريكا وروسيا الذين يشكلان اكبر قوتين عسكريتن في عالمنا الحاضر . ويشهدان اكبر تنازع مصالح واختلاف وتمركز قوى عسكرية في عهدنا الحاضر . لذالك سيكون لدينا الان الجواب للسؤال الذي بدأنا به هذا الحيث هو : اننا الان في مرحلة لعله متقدمة من مراحل استمرال اختلاف الرمحان في ارض الشام ( سوريا ) ولعل من اهم الاسباب لهذا القول ، هو ان الروايات والفهم العام المنطقي لها والذي بيناه في محله ان هذا الاختلاف بين الرمحين امريكا وروسيا يستمر الى ان يصل الى علامة محددة فيها ينجلي هذا الاختلاف الى مرحلة ووضع جديد في الشام . وهذه العلامة هي تسميها الروايات " الرجفة " والتي يهلك على اثرها اكثر من 100 . وتكون آية من الله . ورحمة للمؤمنين وعذاب على الكافرين وكما اشرنا سابقا لمن تابع سياق المباحث.وهذا ايضا يقع عند حدث علاماتي مهم ايضا هو " وذالك عند الجزع الاكبر والموت الاحمر " وقد شرحنا معناه سابقا بالمرجح ( فرضية الحرب العالمية كاحتمال كبير ) ولكن هنا طبعا تبقى بعض الامور المهمة للمراقب والباحث لعله يمكن استنتاجها منطقيا خلال هذه الفترة التي نحن المفترض بصددها وهي مرحلة اختلاف الرمحين ومن هذه الامور هي هذه القوى المعارضة العسكرية والسياسية المتعددة والتي تقاتل في سوريا الان الحكومة المركزية التي فيها والتي نفترض انها تمثل جبهة وراية الاصهب . حيث اننا وعلى حساباتنا المنطقية والافتراضية وما نستخلصه من الروايات ، نعرف اننا سوف يكون لنا مقابل راية الاصهب التي ذكرناها راية معارضة واحدة مهمة وقوية او مكافئة لراية الاصهب وتسميها الروايات براية الابقع ( هنا لنفترض راية الابقع هي راية قوى المعارضة السورية ) وعليه ومن هذا التصور نستنتج انه نحن لعله بصدد ان نشهد تطور مهم في ميزان وتشكيل قوى المعارضة السورية لتعطينا في النهاية وحين يأتي وقت تأويل الاحداث وتخرج لنا قوة وجبهة واحدة هي راية الابقع التي سوف يكون لها وقع مهم ومؤثر في سوريا وتصل الى شبه معركة فاصلة قرب دمشق العاصمة مع قوات الاصهب . ولذالك ما اظنه الان من استراتيجية عسكرية سوف يقدم عليها الرمح الامريكي ومن معه وتحت رايته من دول وتنضيمات الى جمع شتات هذه القوى والرايات المتعددة في سوريا وتحت جبهة وادارة واحدة لتركيز قوتها . وفي نفس الوقت سوف يصاحب هذا الامر ان يتم تصفية الجماعات التي تخرج من زمام السيطرة او التي تتعارض وهذا المشروع في الاهداف والعقيدة والولاء وطبعا مثل هذا الامر لا يكون بسهولة وخلال فترة قليلة . لهذا نوجه انتباه المهتمين في الجانب السياسي في الشأن السوري الى متابعة مثل هذا الاحتمال المهم وما له من معطيات يمكن ان تظهر في الساحة الواقعية . وهنا طبعا لا يمكن المرور دون ذكر جنيف 2 الذي يتم تداوله الان . وطبعا على اساس قرآئتنا اعلاه فهذا يعني ان جنيف 2 يفتقر الى اسباب نجاحه لان القوى المعارضة هي منقسمة ومتعارضة فيما بينها وهذا سوف ينعكس على المفاوضات وان تمت بشكل ما . وسيجد الطرف المعارض انه يحتاج الى ان يتوحد ليكون صوت وقوة واحدة . ولعل الغرب ملتفت لهذا الامر الجوهري ويسعى اليه وبناء على كل هذه التصورات والمعطيات . سوف يكون من ضمن ما نتابعه في احداث الشام الان هو كيف ستتشكل لنا راية الابقع من مجموع هذه القوى المتعددة والتي هي تأخذ دور المعارضة في الشأن السوري هذا طبعا اذا توفقنا في دقة التقييم والتصور لما يجري والله اعلم ملاحظة : هناك لعله اختلاف بين بعض الباحثين بين من يمثل راية الابقع ومن يمثل راية الابقع في الروايات حيث يتعاكس الفهم ونرى البعض يسقط الاصهب على الحاكم السوري الفعلي والبعض يعتبر الابقع هو الحاكم ، والمهم عندنا في البحث السياسي ليس الاسم ولكن المضمون الذي سوف يوصلنا اليه من خلال احداث العلامة والسلام عليكم الباحث الطائي |
الاخت الكريمة الجزائرية السلام عليكم
ماذكرته لايبين انه لاوجود للاختلاف بين الروس والامريكان بالعكس انما وجد تقارب للطرفين بعد خلاف طويل حول اسقاط النظام او تشكيل حكومة انتقالية لكن منذ بداية الازمة لم تكن روسيا تعارض على تغيير النظام وهذا مانتج عن جنيف1 بالاتفاق مع روسيا بل كانت تعارض على من سيتولى الحكم من بعد النظام ويتسلم الادارة كاملة روسيا تريد حفظ مصالحها بالمنطقة وامريكا تريد تغيير النظام على غرار ليبيا والعراق وغيرها !!! اذا تم اسقاط الحكومة عن طريق المعارضة فلن تكون هناك حكومة قوية تحفظ المصالح الروسية وخصوصا اذا كانت المعارضة فهي موالية للقاعدة وغيرها من التنطيمات التي تخرج عن السيطرة حتى وصلت الامور الى حد لايطاق فحتى روسيا الداعمة لبشار تدرك جيدا ان بشار لايستطيع المقاومة اكثر في الحكم على الرغم من تقدمه في المعارك وانتصاراته على الساحه . الى ان الروس يدركون جيدا ان المجاميع الارهابية وان كانت متفرقة ومتقاتلة فيما بينها فمن شأنها ان تفجر الوضع في الحكومه السورية الغير مستقرة وهذا ما يفسر سعي روسيا لعقد مؤتمر جنيف2 وتأكيدها على توحيد جبهة المعارضه ومن سيمثلها . بالتاكيد ان اول ماستقوم به روسيا هو سحب ورقة اللعب من تحت يد الامريكان وذلك بادراج معارضين موالين لروسيا في داخل المعارضه السوريه المشاركة في جنيف2 حتى لاتكون في مناى عن الحكومة المقبلة وفعلا هذا ماكان متوقع من الروس فمع اقتراب انعقاد جنيف2 كشفت التقارير عن عدة لقاءات بين رفعت الاسد وبينهم وهذا ماسماه البعض روسيا تفجر فنبلة في وسط المعارضة اسباب اختيار رفعت الاسد (تحديدا) بات واضحا مطلب روسيا امام العالم اجمع بحكومة سورية تحفظ المصالح الروسية وتحافظ على المؤسسات العسكرية والادارية لضمان استمرار التوافق بين الدولتين اذا ماسقطت الحكومة بيد المعارضة فلن تكون هناك دولة سورية قوية وستكون ساحة للقاعدة والتكفيرين الذي سيطال كل المنطقة وهذا مالاتقبله ايران وروسيا ابدا . انتقال السلطة ليد اهل السنة عن طريق حكومة انتقالية ايضا غير مسموح به لانه سيجعل من اصحاب النفوذ والسلطة من العلويين معارضين للحكومة وسنعود من حيث بدانا لكن بتغيير الحكومة معارضةوالمعارضة حكومة فحسب التقارير من الخبراء الروس وايضا ما التفتت اليه امريكا في الاونة الاخيرة انه لاخيار الا انتقال السلطة من والى العلويين انفسهم مع مشاركة بعض المعارضين المنشقين من الحكومة السورية فبذلك يتم حفظ المؤسسة العسكرية والصناعية وضمان بقاء العلويين في السلطة مما يجعلهم يوافقون على مقترح الحاكم العلوي الجديد حفاظا على المنطقة والمصالح وخصوصا بعد الاقتناع التام ان بشار لايستطيع الحسم العسكري نهائيا ضد المعارضة وان المعارك ستطول اكثر واكثر والسير الى طريق الدمار الشامل للمنطقة فكان يتوجب على الروس ايجاد من تقبله امريكا وسوريا كحاكم بديل .. والله اعلم مايتم الاتفاق عليه في السر من قبول ورفض واتفاقات مسبقة والحمد لله |
السلام عليكم
تقرير مهم من الاخ ابو سجاد المحترم - ولعلنا سنحتاجك دائما في قضية التحليل السياسي ونقل المعلومات المهمة خدمة لهذا الطرح العلاماتي السياسي في احداث الشام * بعض ما ورد وفهمته من طرح الاخ ابو سجاد - انه الخلاف بين روسيا وامريكا بخصوص مصالحهم الاستراتيجية في سوريا والمنطقة هو مستمر وما وجدوه من نقاط اتفاق وتلاقي مصالح فهو محدود . وكما ذكر بعضه المهم اعلاه . ولكن هذا لن يحل هذه الازمة المعقدة بل في احسن الاحوال يهدئ منها او يقلل التوتر احيانا او يعطي مزيد فرص للتحاور . ولعل الروايات في بعض مضمونها تبين ( ان فتنة الشام تطول . وانه كلما ارادوا لها مخرج تفتق من جانب اخر ولعل البعض يسميها ويربطها بفتنة فلسطين / المعنى ، والحال ان القضية الفلسطينية هي شامية الجغرافيا ولها مدخلية في جذور الخلاف ) ومن الاحداث البارزة التي دخلت على متغيرات الصراع في الساحة السورية الان . هو بزوغ الجبهة الاسلامية والتي يعمل تحتها وكما سمعت حوالي 7 حركات عسكرية وسياسية مع نفس الوقت نرى ان هناك قرار وتوافق سياسي مؤيد من امريكا وروسيا ومن معهم في اوربا بضرورة القضاء على داعش والقاعدة ومن معهم هذا المؤشر لعله هو مدخل لحدث نحن بانتضاره او نتوقعه كاحد الاحتمالات التي ينتج منها تكون راية الابقع المعارض للاصهب ولكن الان الاحداث والمرحلة تحت احتمالات ومؤشرات عديدة مثل جنيف 2 . وكذالك الصراع القائم بين القاعدة ومن يمثلها في الشام والعراق . وبين الجبهة الاسلامية الجديدة وسيتبين شيئا فشيئا كيف ستصفوا الامور وتتشكل . ولكن نحتاج دائما ان نربط وقدر الامكان القرائة السياسية بالعلاماتية وشكرا الباحث الطائي |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ماشاء الله اخي المكرم ابو سجاد , اُعجبت كثيرا بطريقة تفكيركم وتحليلكم للأحداث القائمة .. متابعة بلهفة لطرحكم وللأخ الطائي كما ارجوا ان تتدخل اطراف اخرى في الحوار لتوسعة دائرة الحوار والنقاش ولفتح افاق جديدة في القضية ربما لم يُلتفت اليها في التحليل ... تقديري لكم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم الشكر لكم اخوتي على ماتقدموه في هذا البحث المهم من تحقيق وتحليل ومتابعة واسال الله ان يوفقنا لتقديم المزيد الاخ المحترم الباحث الطائي يبدو اني اختلف معك في بعض الامور واهما انني ارى ان مسألة اختلاف الرمحين قد بدات تنتهي بحسب مانراه الان من توافقات وايضا مسالة راية الابقع بحسب ماموجود على الساحة السورية يبدو انها توحدت وانضمت تحت راية واحدة وهي الجبهة الاسلامية بعكس ماترونه انتم ان راية الابقع ربما ستتشكل بعد احداث قريبة واهمها مؤتمر جنيف2 .اود ان اضيف بعض التفصيل للموضوع حتى تتشكل صورة واضحه وسهلة للقارئ عن كيفية استنتاج هذه الامور من الاحداث الحالية . (داعش) هو الاسم الابرز على الساحة العراقية والسورية من حيث القوة والتشكيل والتمويل ولكن حسب منهجية هذا الخط وما ارتكبوه من جرائم بحق المدنيين في سوريا اصبحت جهة غنية عن التعريف ومنبوذةمن قبل عدة جهات وفصائل معارضة بل تطورت الاحداث لتصبح كل الجهات معادية لها وفي حرب ضدها واحد اهم تلك الاسباب هي الدول الداعمة لها ( السعودية) فسياسة بندر بن سلطان لطالما اودت بالمعارضة الى خسائر فادحة وبحسب مايراه الخبراء والمحللون ان خطط بندر للمعارضة تفتقر الى السياسة التي لطالما اختلف معهم حليفهم الامريكي معهم فهم يعتمدون بصورة شبه كلية على القوة والتطرف بينما امريكا دائما ماتؤكد على تدخل السياسة بالمعارضة وان كانت ثورة مسلحة وتخوض معارك طاحنه . ما نتج من رعونية بندر هو انفصال وانشقاق فصائل وكتائب عديدة عن جبهة المعارضة مما ادى لضعفها وتشتت قوتها وبدأ بندر بن سلطان عند ذلك بسلسلة هجمات شرسة على حلفائه من قطر وتركيا ما كانت نتيجتها الى انشقاق وتشتت اكثر في ( داعش) حتى وصل بها الحال الى الانسحاب الىالمناطق الشرقية للحدود العراقية والتي تمثل افضل ملاذ امن لسهولة التنقل بين الحدود في ظل غياب الجيش العراقي عن حماية الحدود العراقية وبدات بذلك مرحلة جديدة بعد استقرارها في تلك المناطق وبتمريل قوي جدا من السعودية وتمويل ذاتي من الاتاوات واخر هو سيطرتهم على مصفى للنفط في شرق سوريا . اضاف هذاالتطور الحاصل في القوة الى هجمات قوية على مدن سورية وفرض سيطرتها عليها بالكامل وكل هذه المدن والقرى هي واقعه كلها تقريبا في شرق سوريا والى الان لاتزال المعارك جارية . الجيش السوري من جانبه خاض العديد من المعارك ضضدهم وانتصر فيها في عدة مدن وقرى وان كانت صغيرة . دفع هذا التطور وهذه القوة بندر بن سلطان بشدة ليقوم باكبر خطوة خاطئة واكثرها رعونية وهي تهديد روسيا بتفجيرات تحمل رسائل مفادها ان لم ترفعوا ايديكم عن جنيف2 فسننقل الحرب الى روسيا ولن تكون هناك اولمبياد روسية . فما كان من الروس الا ان تمسكو بورقة التفجيرات هذه كورقة رابحة لهم وقلب السحر على الساحر فقد اعلنت روسيا رسميا بانها اجرت تحقيقا كبيرا في التفجيرات وتوصلت الى الجهة المنفذه بل اكثر من ذلك وهو الجهة الداعمة والتي اصدرت الامر وستحاسب بقوة من اعتدى عليها وتوعدت بنقل الحرب الى تلك الدول الداعمة . وتلاخقت الاحداث الى تفجيرات لبنان وانكشاف السعودية علنآ كدولة داعمة ومسؤلة عن التفجيرات . هنا تغيرت موازين اللعبة بالكامل واصبح الصياد فريسة مما تطلب موقفآ قويا من امريكا واوربا مؤيدا لضرب الارهاب واعلان الحرب عليه وبنفس الوقت توحيد جهة المعارضة للمشاركة بجنيف2 وهذا امر مهم جدا جدا فلايمكن الذهاب لجنيف2 بفصائل لاتملك شيئا على الارض فعلى ماذا تفاوض ؟ فلابد اذن من توحيد جبهة المعارضه السورية وان جاءت من الف فصيل مشتت المهم ان تكون هناك قيادة تمثل قوى موجودة فعليا علىاالارض وهنا طبعا لايمكن اللجوء الى داعش وجبهة النصرة بعد فضيحتمها علنأ كمنظمة ارهابية من قبل امريكا واوربا والعالم ؟ اذن هنا تشكلت عدة نقاط يسير عليها الغرب باتجاه سوريا وحل الازمة سياسيا كما هو متفق من كل الدول اهمها توحيد جهة المعارضة من عدة فصائل تحت اسم الجبهة الاسلامية وجوب توحيدها قبل مؤتمر جنيف2 مع اللامبالاة من هم وومايملكون ومن يكونون فقد تم اختيار من سيمثلهم مسبقا فلن يكون لهم ذلك الشان بعد الاتفاق وستكون ورقتهم مجردتوصيلة لمرحلة مقبلة لا اكثر محاربة الارهاب بكل اطيافة ودعم الدول المتصدية له كموقف دولي يؤكد وقوف الغرب ضد الارهاب والتطرف اعلان داعش منظمة ارهابية يجب محاربتها وخصوصا على ارض العراق ( وهذا طبعا جاء بعد ماذكرناه من تحولات كبيرة في المنطقة بسبب تفجيرات روسيا ولبنان وطبعا هناك مصلحة مشتركة ايضا وهي فتح المجال اكثر لفصائل المعارضة للسيطرة على الارض لدعم دخولها المؤتمر بقوة اكبر ) ارسال ضربة موجعة الى تركيا بعد كشف تعاونها مع ايران ضمن اتفاقيات سرية ( التحول المفاجئ في حكومة اردوغان من فساد ومظاهرات ووو) رد ماء الوجه لروسيا بعقدها صفقات سلاح كبيرة مع العراق بحجة الحرب ضد الارهاب وذلك بعد تهميش روسيا من قبل امريكا بعقود البصرة بعد عام 2003 اعتقد الان اصبح واضحا جدا مواقف الدول الكبرى روسيا وامريكا 1- داعش منظمة ارهابية يجب ازالتها 2- المعارضة السورية الرسمية هي الجبهة الاسلامية المتكونة من عدة فصائل صغيرة 3- جنيف2 يجب ان يعقد حتى وان تم تاجيلة فبهذا اعتقد ان الراية الثانية ربما نستطيع بعد فترة قليلة جدا ان نقول قد اعلن عنها رسميا وهنا اقصد على صعيد الحرب والسياسة لا على صعيد الروايات وايضا لمن يريد النظر الى الساحة السورية العراقية المشتركه فسيجد ان النواصب بداو يتمركزن في الجهة الشرقية السورية والغربية العراقية وهذا واقع وليس تحليل لمن يريد التفسير حسب الروايات اكثر مااثار استغرابي وانتباهي وربما لم يلتفت اليه البعض مبادرة السيد عمار الحكيم ( انبارنا الصامدة)وتخصيص 4 مليار دولار الناس بين مؤيد ومعارض لكن لم يلتفت احد هل لهذه المبادرة وارتباطها بالعلامات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما لم بفهم البغض ماسر هذه المبادرة انا اعتقد انما هي مبادرة لاحتواء الموقف وحقن دماء المسلمين ولاسيما الجيش جاءت ال4 مليار حسب تصريحات السيد هي للمحافظة لاعادة بناء ماتهدم وترميم الدوائر وغيرها ولكن اهم مافي المبادرة هو تخصيص قسم من ال4 مليار للعشائر لتسليح الشرطة بسلاح خفيف ومتوسط وثقيل ليكون بامكانه مواجهة الارهاب وهذه هي الخطوة الاولى في طريق اقليم الغرب او الاقليم الغربي فقد صرح عدة مسؤولين عراقيين كبار ان الدولة ستدعم العشائر وستساعدهم في تشكيل قوة محلية باستطاعتها صد الارهاب . وهذه المرة لم يتطرق احد الى الحكومة المحلية والمحافظ ووو بل كل التصريحات والكلام يؤكد على دعم العشائر وانه هو من سيلتزم القوة المقبلة في المنطقة وتحت امرته لا تحت امرة الدولة (المركز بغداد) هنا جاءت مبادرة السيد عمار لتكون الخطوة الاولى لتشكيل ما نسميه الاقليم الغربي هناك تقرير مفصل في القسم السياسي نشره الاخ س البغدادي عنوانه على ما اذكر هو ابو اسماعيل وو يشرح فيه مسألة الشرطة والعشائر بالعودة الى الدول المتنازعه الرمحان انبه الى مسألة مهمة وهي ان تقارب روسيا وامريكا حول سوريا لابعني التقارب الفعلي للدولتين فهما مختلفان كليا وجذريا من حيث الاقتصاد والسياسة والقوة اضيف بعض المعلومات للاطلاع الاختلاف الاقتصادي روسيا بدات بتشكيل وضم الدول المنتجة للغاز لتكون منظمة اشبه بمنظمة اوبك العالمية للنفط ولكن هي للغاز لتسيطر على السوق العالمي المستقبلي وهذا لن تقبله امريكا طبعافهذا اولا ثانيآ اعتراض روسيا الذي لن تتنازل عنه ابدا هو الدرع الصاروخي الذي نشرته امريكا في اوربا فهي تعتبره ضدها لاضد ايران والدول التي تحوي الارهاب كما تعتبره امريكا سببا لنشرها الدرع في اوربا ثالثا عدم اكتفاء روسيا بالصمت بل بدات بفرض سيطرتها على محور الشرق لتكون القوى الاكبر هذه امور لن تزول بالحل مع سوريا بل هي تتجه من سيئ الى اسوأ انتهى ..... لم يتبقى سوى ايام معدودة لجنيف2 الذي سيفسر الكثير الكثير من الامور انا اتمنى ان يعقد دون تأجيل فهو سيكون مفصلا في الاحداث والله العالم والحمدلله رب العالمين |
السلام عليكم
حياكم الله الاخ الكريم ابو سجاد ابمحترم ، لا يوجد اختلاف بيننا ، واحسنت على هذه المعلومات والتحليل وان ننظر للتفاصيل ، كلا بشكل وحسثية قد تكون مختلفة قليلا . .......... اقتباس : يبدو اني اختلف معك في بعض الامور واهما انني ارى ان مسألة اختلاف الرمحين قد بدات تنتهي بحسب مانراه الان من توافقات . واقول : واقول هنا انتم استعجلتم قليلا في قضية مهمة ودقيقة ، ولعله في اخر طرحكم بينتم ان الاختلاف بين روسيا وامريكا كبير ومتعدد الحيثيات ، وعلى كل حال لم تنتهي القضية بعد للبت فيها ، وما اتفق عليه الروسي والامريكي هي حيثية واحدة مشتركة وهي ( داعش والقاعدة للتخلص منها ) . ........... اقتباس : وايضا مسالة راية الابقع بحسب ماموجود على الساحة السورية يبدو انها توحدت وانضمت تحت راية واحدة وهي الجبهة الاسلامية بعكس ماترونه انتم ان راية الابقع ربما ستتشكل بعد احداث قريبة واهمها مؤتمر جنيف2 . واقول : المهم عندي كيف ستتشكل راية الابقع المذكورة في الروايات ، وعلى كل حال لا زالت المسألة بالنسبة لي لم تكتمل تماما ولاستطيع بها ان اطلق على الجبهة الاسلامية السورية الان راية الابقع وان كانت هناك مؤشرات حولها مبدئية ، ولعله اذا عقد جنيف ٢ مثلا ، فسيكون به وبعده كالتفويض او الاعلان الرسمي لولادة راية الابقع او اي حدث مهم اخر ، ولكن كون موعد المؤتمر قريب جدا الان فنحتاج الانتظار قليلا لنرى ونعلم ما يظهر من مخفي سابقا خلف الكواليس السياسية . واذا تاجل او لم يعقد فلا يغير من متابعتنا للجبهة الاسلامية السورية الجديدة التي توحدت تحتها الكثير من الجبهات الاخرى ، ولا تنسى اذا اردت ان تطرح كباحث في العلامات وتسقط حدث على علامة فيحتاج منك اكتمال نصاب العلامة وما يتعلق بها من حوادث مرتبطة ، لذالك مثلا هنا لنستطيع استخراج من يمثل راية الابقع في ما هو اصلا بحث في فرضية اننا في عصر الظهور نحتاج لان تكون رايته هي الرئيسية المسيطرة على جبهة المعارضة ، والحال داعش ومن معها مازال قويا ومنتشرا في سوريا ثم بعد ذالك اذا سيطرت الجبهة الاسلامية السورية على ساحة المعارضة المسلحة ننظر هل توافق ماذكر بخصوصها مما يوافق راية الابقع ام لا ، ثم بعد ذالك نراقب المرحلة الاخيرة لراية الابقع وهي ما يتعلق بمعركته حول دمشق مع الاصهب قبيل الخسف عند علامة الجزع الاكبر وكما ورد في الرواية ، وطبعا في كل مرحلة تتحقق سوف يزيد رصيد ثبوت العلامة ، ارجوا ان تفيدكم هذه المتابعة المنطقية انتم وغيركم في تتبع العلامة ، وبالنسبة لي اسير بهكذا اسلوب تقريبا ولا استطيع المجازفة مستعجلا نوعا ما في الاسقاط والجزم ، لانها من الناحية العلمية ستكون فيها خلل وعدم دقة ، اضافة الى ان ما اكتبه له اعتبار مهم عند بعض المتابعين لنا ويؤخذ مأخذ جدي ومعتمد . اما بقية ما ذكرتم من تفاصيل فمشكور جهدكم وتتبعكم القيم ، استمر برفدنا بالتفاصيل المهمة ونتعاون في التحليل معكم وبقية الاخوة والسلام عليكم |
السلام عليكم اخي الباحث الطائي وفقك الله لكل جهد تبذله في خدمة الامام عج ومجتمع المنتظرين فجزاك الله خيرا
كما ذكرت حضرتكم ان جنيف2 قريب جدا وهو مفصل لكثير من الامور بل ربما سيكون الخريطة الجديدة للمنطقة وطبيعتها فاذا عقد فهناك نتائج وان الغي فهناك نتائج وعواقب وكلا الحالتين سينتج عنها تغيير في المنطقة . والله اعلم بما ينوون فعله والسلام عليكم |
الموضوع جدا شيق وتحليكم ايضا جميل ومنطقي
واشارككم في النقاش بخصوص الرايات الصفر التي تاتي من الغرب قرأت في كدا مكان المقصود بها حزب الله ﻻن اعﻻمهم صفراء اوﻻ وثانيا ﻻن لبنان تعتبر غرب سوريا وثالثا ان رايات الصفر تكون الى جانب سوريا وهدا يتفق واقعا مع حزب الله اما بخصوص ال جفة قد تكون زلزﻻل وقد تكون قنبلة ننوية او صاروخ يدمر جزء كبير من دمشق وتزهق فيه اﻻرواح وبخصوص اختﻻف الرمحان فمعلوماتي جدا قليلة وليست لي متابعة ﻻ بالتلفزيون وﻻ بالسياسة لكن لي بعض القراءات بخصوص عﻻمات الظهور واتمنى ان يكون قريبا ظهور اﻻمام روحي له الفداء لننعم بدولته وتحت ظله اﻻ انني اجد اننا نستبق اﻻحداث كثيرا لظهوره عليه السﻻم صحيح ما يحصل في الشام احد اكبر عﻻمات الظهور والممهدة لظهوره عليه السﻻم ولكن قد تكون هناك فاصلة زمنية بين ما يحدث في سوريا وظهوره عليه السﻻم وذلك ﻻسباب كثيرة منها على حسب ما سمعت ان الملك عبدالله يموت اوﻻ وبعدها يسقط بشار اﻻسد كما ذكره الشيخ الكوراني حفظه الله واﻻمر اﻻخر كل عام ونحن نسمع ان المنجمون يقولون في عامنا هدا سيهلك عدو الله ملك السعودية وينتهي العام بان امر الله هو الذي سيكون وليس توقعات المنجمون على حسب روايات اهل البيت بموت عدو الله تذهب مملكة السنين وتاتي مملكة الشهور واﻻيام والمقصود بمملكة السنين هو الحكم الدائم اي الى الممات يبقى حاكما الى ان يموت وممكلة الشهور هي حكم لمدة معينة وبعدها يتغير لم تقل الرواية حكم الشهر بل الشهور واﻻيام اي ان هناك حكاما ستأي بعده وان كان هو اخر ملوك الحجاز اﻻ ان هناك من سيحكم بعده وعددهم ليس بقليل اي ان هناك ايضا عدة اعوام قد تكون مقصودة بكلمة ملك الشهور واﻻيام وﻻ يعني بالضرورة ان يحكم لشهر واحد فقط قد يكون الحكم ﻻكثر من شهر ولاكثر من حاكم ونستنتج ان خروج السفياني لن يكون اﻻن ربما في المستقبل القريب وقد يكون المخاض الذي تتعرض له سوريا يسبب في بدء انشاء جيش السفياني والمعلوم انه رجل وليس حركة او جهة بل رجل سفاح مجرم وهدا الرجل لن يظهر بليلة وضحاهاا ﻻبد ان يعد له العدة ويكون له جمعات وهدا بحاجة للوقت نحن في سنة ستظهر فيها عﻻمة واضحة وكبيرة لعﻻمات الظهور وليس لظهر اﻻمام عليه السﻻم فﻻ ننسى ان عﻻمات ظهور اهل البيت باتت واضحة وبدات دولة اهل البيت تظهر بشكل كبير وﻻ ننسى ان من اهم العﻻمات ان يظهر اﻻمام عليه السﻻم بعد يأس كبير ونحن في مرحلة اﻻيمان الكامل ولم تاتي مرحلة اليأس فهناك من سوف يؤمن بموت اﻻمام او بعدم وجوده اصﻻ واﻻمام لن يظهر اﻻ بعد ياس كبير وخراب كبير هدا العام سيكون حافﻻ بالصعوبات ومخاض هدا العام صعبا جدا وﻻبد لنا بالثبات الملك عبدالله سيموت ولكن متى ﻻ احد يعلم والكل ينتظر موته اعتقادا ان موته سيكون بعد الظهور الشريف والجميع يترقب الظهور والله لن يظهر وليه والعالم تنتظر قتله اي ان ظهوره سيكون مباغتا ميؤوس منه واحببت ان اقول ان الملك عبدالله يموت في هدا العام ولن يموت بموت طبيعي وهدا لم يشر اليه اي احد بل قالوا سيموت السنة ﻻنه سوف يموت مسموما وقريبا سيسمع الجميع بموته وربما اهه مات مسموما وهدا العام ستكون فيه عﻻمتين ظاهرتين لظهور اﻻمام روحي له الفداء اللهم اننا نرغب اليك بدولة كريمة تعز بها اﻻسﻻم واهله وتذل بها النفاق واهله |
عندي بعد لفتة مهمة كل يوم تطلع حركة جديدة واسم جديدة لمجموعة ارهابية اخرها كان داعش اﻻ يﻻحظ الجميع ورغم معرفتهم اﻻكيد بوجود ابرز عﻻمة لعﻻمات الظهور وهي السفياني حتى السنة تعلم بدلك والتكفيرين يقولون انهم من جنود السفياني اﻻ انهم بحكمة الهية لم يقوموا بتسمية جبهة معية باسم السفياني ولم يجندون رجل باسم السفياني وﻻن السفياني من العﻻمات الحتمية فقد اغفل الله عقولهم عنها بتزوير شخصية السفياني قد يكون خوفا من ان تفضحهم الشيعة ﻻن له صفات معينة ﻻ اعلم
|
السلام عليكم ،
اختي العزيزة وردة 1 ، تحية طيبة لطيف منكم هذه المشاركة والتفاصيل والاهتمام جزاكم الله خيرا ولو ان ما ذكرتم اجمالا اربكني في الربط بين الاحداث وتصورها لانها متخمة بكثير من التفاصيل وكذالك متنوعة في طريقة الفهم والتقييم ولكن حتى نفيد ونستفيد ، اقول : بخصوص الرايات الصفر واسقاطها على رايات حزب الله - فهناك لعله الكثير ذهب اليها ومنهم الشيخ جلال الدين الصغير وقد يكون هو كذالك فلا غرابة ولا استبعاد ، ولكن لعله كنت استشكلت عليه ولا اعلم ان كنتِ من المتابعين لمثل هذه التفاصيل ، انه اننا نختلف بشأن توقيتاتها ايضا وليس بخصوص اسقاطاتها حصرا وذالك لاسباب علاماتية تسلسلية في الرواية ، واما بخصوص احداث الشام والظهور - فنحن هنا نتابع ما نظن انها العلامة والحدث المفترض في ظل فرضية عصر الظهور ، ولم نستعجل لا في اسقاط او في التقييم بل نحاول والاخوة المشاركين ان نكون باعلى درجات الدقة والعلمية في هذا الطرح وقدر الامكان طبعا ، نعم لعله البعض وفي محل اخر عنده وبشكل او اخر نوع استعجال في الحكم ، بل لعله بعض الباحثين كالشيخ جلال الصغير وان هو دقيق ومتابع لكثير من الاحداث الواقعية ، ولكنه وقع احيانا في اشكالية الاسقاط الجازم لبعض العلامات ، والتحديد شبه القاطع لعصر الظهور اما بخصوص رواية الملك عبد الله اخر ملوك الحجاز ، فلنا اطروحة هنا تفسر معنى ذهاب حكم السنين ، وياتي حكم الشهور والايام ، وما اشرتم اليه قد يكون احتمال لطريقة الفهم ، ولكن نحن بصدد لا عرض كل الاحتمالات ، بل اختيار المرجح بالقرائن والمنطق وعليه يترتب ان يكون فهم ذهاب ملك السنين بعد موت عبد الله وتقسم البلاد وضعفها ، ان لا يأتي من يحكم لما يصدق عليه حكم السنين حسب ظاهر الرواية الواضح والذي يؤكدها ما بعدها من قول الامام وهو ( وياتي حكم الشهور والايام ) وهذه قرينة تدعم الظاهر الذي سبقها وتفسر ما بعدها ، اي ما بعدها سيكون حكم من يصدق عليه حكم الشهور والايام اما كم عدد الحكام الذين ينطبق عليهم مصداق حكم الشهور والايام فلا نعلم بالدقة ولكن بالمنطق والقرينة نستطيع استخراج الحد الادنى وهو على الاقل حاكم واحد يصدق عليه حكم الشهور ( 3 اشهر اقلها ) ، وحاكم واحد على الاقل يصدق عليه حكم الايام ( 3 ايام اقلها ) فيكون المحصلة للحد الادنى هو 3 شهور و3 ايام لا تنقص يوم واحد حسب هذا الفهم لاستخراج الحد الادنى ، واما الحد الاعلى الغير معلوم دقتا ، فهو مفهوم اجمالا وذالك لقرينة ان هذا الامر لن يطول دون الفرج / الظهور ، اي اننا بصدد علامة وحدث مفتاحي لعصر الظهور ، وقريب زمنيا عليه لذالك نتوقع ونتأمل انها لا تكون مصداق السنين والله اعلم واحكم ، ولذالك رواية الملك عبد الله ورواية اختلاف الرمحان ( من الروايات المفتاحية لعصر الظهور وبداية ملاحمه وبقية علاماته ) وكانتا احد اهم اسباب فرضية عصر الظهور التي الان نحن نتابع الاحداث على اساسها وذالك للتشابه بالاحداث والتزامن ، وطبعا هناك غيرهما ولكن للاختصار ، اما ما ذكرتيه من علامة الياس الكبير الذي يصيب الناس قبل الظهور وهي من اهم العلامات ، فاقول لعلي وجدت هذا من سبق وردده واعتبره اساس ، وهو صحيح اجمالا ولكن تحديده مختلف بين من يريد فهمه وكيف واين سيكون ، ولذالك يحتاج الى قرينة ما تحدده ، وهي اظنها ستكون قبيل الظهور الموعود بقليل اي في سنة الظهور ، واحد اسبابها الهرج والمرج ( الجزع الاكبر والموت الاحمر ) الذي يصيب الناس ويخلق الياس سواء من اهل الاسلام ام بقية الاديان ، وفي هذا حكمة ونقمة ، ( علما ان فهمنا العام للروايات نستخلص منه ان العلامات المهمة للظهور اكثرها سوف تكون مضغوطة بشهور قليلة طبعا هذا حتى باضافة العلامات الكونية لها ولعلها تبداء من نهاية جماد الاول على ما اتذكر وتنتهي بالمرحلة الاولى وهي الظهور والصيحة في رمضان وتستمر حتى الخروج المبارك في محرم السنة الفردية التالية ) اما ما جاء في اخر طرحكم ( المشاركة 21 ) ، فانتي هنا تعتقدين اننا نقول موت عبد الله بعد الظهور ، وتناقضين الروايات والباحثين والمنطق الذي قبل قليل كنتِ تحللين فيه فهم حكم الشهور والايام بعد ذهاب حكم السنين وهذا كله قبل الظهور اضافة لذالك اجدكِ قد تحوّلتي الى متنبأة - وصاحبة طرح جديد لم يقله متنباء من قبل ، وهو موت عبد الله بسبب طبيعي خلاف من تنباء بموته مسموما وحسب ما ذكرتِ اعلاه ولكن التنباء الفلكي هذ غير مهم علميا في مباحث العلامات ، واما الدليل الروائي المتوفر لدينا حول موت عبد الله فهو ذكر بانه يقتل من قبل خادمه ( الخصي الذي في بيته ) ولاسباب ذكرتها الرواية في محلها وبعد ذالك يخفى امر موته 40 يوم ، فارجوا الاطلاع على الروايات والابتعاد عن التنبآت اسلم للمنتظرين واثبت لقلوبهم ، وشكرا مرة اخرى ، وارجوا منكم الاستمرار بالتواجد وان ترين اننا قد نستشكل على بعض الطروح والافكار ولكن هذا ديدن البحوث مع الاحترام والتقدير لكل من يناقش ويشارك والسلام عليكم |
السلام عليكم اختنا الكريمة وردة وحياكم الله
نشكر لك المتابعة والمناقشة في الموضوع وباركك الله لعله على مر الزمان لم تتشكل ولم تنجمع مثل هذه الامور الدالة على قرب ظهور الامام ارواحنا فداه ولكن هذا لايعني بان نقول اننا في عصر الظهور وهذه هي العلامات المذكوره بل ان ماموجود يوحي للقارئ والمنتظر بان كثير من العلامات ربما واضحة ولاتحتاج سوى التاكيد المتمثل باكتمال بقية العلامات حتى يقال عنها هي المذكورة والمعنية . فعلى الصعيد السياسي والعسكري هناك الكثير من الامور التي تحتاج الى تفاصيل وشرح حتى تثبت صحتها وانها ستؤدي بذلك الى علامة معينة وهنا في هذا الموضوع نناقش القضية السورية سياسيا وعسكريا . ولا اريد ان اطيل على حضراتكم الحديث فغدا موعدنا مع جنيف2 الذي سيرسم الخارطة الجديده سواء عقد او لا فهناك نتائج ستترتب على ذلك . اضيف مقطع صغير حول الاختلاف السعودي الروسي بعد ان كانت الحرب تدار من خلف الكواليس وعلى اراضي غير اراضي البلدين الان اصبحت المواجهة وجها لوجه وازيح الستار عن المسرح فاصبحت السعودية بمواجهة روسيا العظمى بعد التهديد الرسمي الذي بعثه فلاديمير بوتين الى ملك السعودية وهنا اقول انه يراودني شعور جميل بشأن علامة مميزة ربما ستأتي بها هذه الحرب الباردة وهي نار المشرق . فتارة اقول معتمدا على اندفاع المشاعر ربما واتمنى ان تكون نار المشرق هي ضربة روسية للسعودية للمنشأة النفطية . وتارة اخرى سياسيا . اقول ان سياسة القيصر الروسي تختلف كثيرا عن السياسة السعودية فهذا يعتمد على القتل وسفك الدماء ونشر الرعب والخراب بأسم الدين واصبح واضحا للعالم منهجهم التكفيري الارهابي . فلا اعتقد ان فلاديمير بوتين عندما توعد السعودية بضربة قوية وبنقل الحرب الى ساحتهم انه سيفعل كما فعلوا بتفجيرات تستهدف المدنيين الابرياء فهو بذلك لن يختلف عنهم وهو الذي يقف بصوت عال يطالب الحرب ضد الارهاب . بل وبتفسير شخصي اعتقد انه سيلجأ الى ضرب المنشأة النفطية ربما المصافي او الموانئ بطريقة ما . والله العالم والحمد لله |
السلام عليكم
اخي ابو سجاد المحترم ، انقل ادناه بعض ما ورد بخصوص نار المشرق ولعله مختلط من كتبنا وكتب العامة ، إلا انه يبين نفس المضمون لدرجة كبيرة ، وكما ادناه 1- الفتن لنعيم بإسناده عن خالد بن معدان، قال: إذا رأيتم عمودًا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء ، فأعدّوا من الطعام ما استطعتم، فإنها سنة الجوع . (1) 2- الغيبة للنعماني : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي من كتابه ، قال : حدثنا إسماعيل بن مهران ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ، ووهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمد بن علي (ع) قال : إذا رأيتم نارًا من قبل المشرق، شبه الهردي(2) العظيم ، تطلع ثلاث أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد إن شاء الله عز وجل ، إن الله عزيز حكيم. (3) 3- عقد الدرر : عن ابن حمّاد ، قال الوليد : فأخبرنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرّة الحضرمي، قال: آية الحوادث في رمضان علامة في السماء، بعدها إختلاف في الناس ، فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت (4) 4- آمالي الشجري: أخبرنا عبدالكريم، وابن قاذويه ، قالا: حدّثنا عبد الله إملاءًا ، قال : حدثّنا أبو العبّاس أحمد بن محمد الجمّال ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن ابن الزاهريّة، عن كثير بن مرّة أنه قال: قال ابن قاذويه: آية الحدث في رمضان ، نار تكون في السماء شبيها بأعناق النجب، أو كأعمدة الحديد، فإذا رأيتها فأعّد لأهلك طعام سنة.(5) قال : وربما عمود نار يطلع من السماء. 5- الفتن لنعيم : بإسناده عن كثير بن مُرة، قال: آية الحدثان في رمضان، والهيش (6) في شوال ، والنزائل في ذي القعدة، والمعمعة في ذي الحجة، وآية ذلك عمود ساطع في السماء . (7) 6- الفتن لنعيم : بإسناده عن كعب، قال: هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف ، وهدّة ، وواهيّة، يكون ذلك أجمع في شهر رمضان، تكون الحُمرة ما بين الخمس إلى العشرين من ـ شهر ـ رمضان ، والهدّة فيما بيم النصف إلى العشرين، والواهيّة ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين . (8) 7- الفتن لنعيم : (حديث مقطوع) حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا شيخ ، عن يزيد بن الوليد الخزاعي ، عن كعب قال: علامة انقطاع مُلك ولد العباس حُمرة تظهر في جو السماء ، وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة ، وواهية بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان ، ونجم يطلع من المشرق يضيء كما يضيء القمر ليلة البدر ، ثم ينعقف. (9) ...... واقول : يمكن استنتاج امور قد تكون مهمة وهي انها من بعض القرائن ستكون بسبب علامة كونية مميزة ولعل النجم المذنب المذكور في الروايات والذي حتى ورد القول فيه انه من الحتميات سيكون هو المسبب لهذه العلامة ، وخاصتا اذا ما علمنا ان نار المشرق قد اشير الى انها ستكون في رمضان وهذا نفس موعد العلامة الواردة في رواياتنا بخصوص الكسوف والخسوف الغريبين في شهر رمضان والتي من اكبر اسباب تفسيرها دخول كوكب / نجم للمجموعة الشمسية بشكل طارئ يؤدي الى هذا الامر ، وهو نفسه سيكون السبب في تفسير اية طلوع الشمس من مغربها لما له من اثر كبير في التاثير على جاذبية الارض ، لذالك ولهذه القرائن استبعد الاحتمال الذي يقول انها نار ابار النفط ولا استبعدها اطلاقا ، ولكن نار الابار لا تكفي بما فيها من اثر يناسب ما في العلامة قد ذكر والله اعلم . |
اخي الكريم اشكر لكم نقاشكم الرائع
واحببت ان اقول انني لست متنأة وﻻ اامن بما يقوله المنتبأون ولن اعلق على سبب ذكري بمسئلة موت الملك عبدالله لي خلفية بسيطة عن عﻻمات عصر الظهور وقد وجدت ان نقاشكم جدا راقي وبعيد عن التعصب على عكس منتديات اخرى فقط ادخل للقراءة واندهش مما مكتوب فيها من اراء وافتراضات واحﻻم تكاد تكون وهمية القارئ العاقل يدرك انها نسيج من الوهم او اﻻماني البعيدة التي انتجت حلم غريب عجيب لذا وجدت ان اشارك هناك لما رايت من طرح جميل وبمستوى عقﻻئي واما عن الشيج جﻻل الصغير دخلت صفحته ﻻول مرة من عدة ايام وقرأت تحليﻻته لعصر الظهور نحن ﻻ نستطيع ان نحدد ما سيحصل وﻻ ندرك ما سيكون وقد واضحتم ذلك ﻻبد ان يدركها الذين سيعيشون تلك الفترة الزمنية وﻻ نعلم متى تكون ومن سيتعايش معها واشكركم |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
الاخت الكريمة وردة تحية لكِ واحسنتِ على هذه المتابعة والتحليل ولكن هناك بعض الوقفات التي جاءت في طرحكِ والتي ينبغي التوقف عندها .. اولا اراكِ قد ناقضتِ نفسكِ كثيرا فتارة تقولين اننا نستبق الاحداث كثيرا لظهوره وتارة تذكرين بل تجزمين ان هناك علامتين ستحصل خلال هذا العام وكأنكِ تعلمين الغيب !! اولا: اقتباس:
قالامام المهدي لا يظهر الا بعد اضطرار كامل وحاجة تامة اليه بسبب الدمار والخراب الذي يحصل في العالم .. فأرجوا الالتفات الى هذه النقطة .. ثــانيا : اقتباس:
ما عجبني ثقتكِ بقولك تقوليها على سبيل الجزم وليس الاحتمال !!! اقتباس:
ملاحظة : في النقاشات العلمية احيانا يتطلب اتخاذ أسلوب حاد في الرد على مشاركاتي او مشاركات غيري لذلك نرجوا ممن يخوض معنا هذه النقاشات ان لايتحسس من اسلوبنا في الرد فكلنا هدفنا واحد , وان شاء الله اخوة بعضا يستفيد من بعض .. شكري لكم جميعا . |
اخي الفاضل اشكر لك الرد على كتابتي
ولم اتحسس من طريقة ردك فهنا موضوع للنقاش والذي يناقش المفروض ما يزعل وﻻ يتحسس من الطرف اﻻخر من حقك ان ترى تنقضاتي انا ممن ﻻ يستبقون اﻻحداث ولست ممن يتنبأون وﻻ اكبر اي حدث مهما كان مثﻻ عندما قيل ان 2015 سنة ظهور القائم وهذه القضية طلعت اكثر من خمس سنوات هناك من صدق اﻻمر وانتظر سنة الظهور التي توقعوها لم اهتم لها ليس ﻻنني قرات ان اهل البيت ﻻ يوقتون ومنع التوقيت في قضية القائم عليه السﻻم وﻻنني على دراية مسبقة من ان هناك عﻻمات للظهور قد يكون ظهورها يتطلب مرور عدد من السنوات لكي تظهر بعض العﻻمات تحتاج لسنوات مثﻻ الصراع في سويا لم يظهر في ليلة وضحاها احتاج لظهور الربيع العربي اوﻻ ليكون التمهيد لسوريا وما يجري فيها ونحن ﻻ نعلم كم من الوقت سوف يتطلب اﻻمر وهدا اﻻمر ﻻ يعلمه اﻻ الله ولكن نعرف القليل ما نقله لنا اهل البيت عليهم السﻻم لذا احب ان اناقش في مثل هذه المواضيع واتقبل وجهة الطرف اﻻخر ولكن احيانا يكون في بعض كﻻمي بعض التناقضات ﻻنني ادخلبعض اﻻمور مع بعضها بخصوص ما قلته انني تنبأة بوفاة الملك عبدالله واوضحت انني لن اذكر السبب ساوضحه عبر الرسائل الخاصة ﻻنني ﻻ احبذ ذكره هنا ﻻسباب تتعلق بي ما ذكرته ها عدا موت عبدالله كان من عد كتب قرأتها سابقا واساسا المترقب ﻻحداث سوريا والقارئ لما يدور فيها ﻻبد ان يستنتجج انها لن تنتهي بسﻻم وﻻبد ان تنتهي بمنظر مؤلم وان كان نهايتها رحمةللمؤمنين وعذاب على الكافرن فالرواية لم تذكر ان المائة الف الذين سيموتون من المسلمين من الكفار من المسيحين فسوريا تضم ديانات ومذاهب اسﻻمية .. يبدو ان الصراع سيتفاقم ومن سيدفع الثمن هم الشعب لو نﻻحظ ان لي اوضاعها ﻻزالت غير مستقر ومصر ﻻ يوجد بها رئيس يحكمها اي ان سوريا ستمر ايضاا بصراع مرير وقتل لسبب تدخﻻت خارجية وهم يخشون من ظهور المهدي عليه السﻻم ﻻنه فيه هﻻك ملكه وزوال حكوماتهم سوريا الجميععلم ان ما بها سيغير مجريات كثيرة ﻻنها من احد عﻻمات الظهور وقد نصت الروايات على ذهاب ثلثها بالموت اﻻحم والمقصود به السيف او باﻻسلحةالمتحدث من قنابل صواريخ اسلحة كنا سابقا نقرا في الكتب عن هده اﻻحداث ولم نعلم انا سنعيشها لحظة بلحظة انا ﻻ اتابع اﻻخبار بخصوص سوريا لما تحمله من قتل ومجازر وانا اتحمل مثل هده المشاهد اسمع عن طريق الوالد ما يجري فيها وعن طريق الواتساب فقط احب النقاش في المواضيع مشكلتي ﻻ اثبت على نقاش نقطة واحد بل اتفرع هنا وهناك لذا ترى اتكلم عن كدا شئ في موضوع واحد وادخل احداث من هنا وهناك وشكرا لكم لمابعتي والرد على ما كتبته |
ما شاء الله مشاركاتي 22 والمطلوب 200 مشاركة لكتابة رسالة خاص
العدد جدا كبير ﻻجل فتح الرسائل الخاصة صعب جدا هدا الشرطوالمنتد راكد والحل |
اختي العزيزة وردة حياكِ الله واهلا بكِ
نحن نرحب بكِ بيننا للنقاش فأنتِ تمتلكين من المعلومات ما يؤهلكِ لخوض النقاش والمتابعة معنا فأهلا بكِ .. ولكن عزيزتي ارجوكِ لانريد ان يلف الغموض اي موضع من مواضع الردود , يعني مادام كتبتي هنا كلمة لابد ان توضحيها للمتابع الكريم , فلست انا فقط بحاجة الى تفسير ماذكرتيه لانه غريب نوعا ما المتابع ايضا يريد ذلك ... فلا نريد شرح ذلك عن طريق الرسائل الخاصة , اشرحيه هنا ولا اظن انه امر شخصي لهذه الدرجة مادام لمحتي له اختي الفاضلة .. اتمنى لكِ التوفيق ومرحبا بكِ من جديد .. |
السلام عليكم
جنيف: الجعفري: تم نصب خيم على الحدود السورية الأردنية وعبدوا طريق داخل سوريا لاستخدامها لاحقاً .................... واقول : كان هذا من خلال مقابلة من قبل قناة الميادين مع الدكتور الجعفري \ مندوب سوريا الدائم في الامم المتحدة ( يفضل مشاهدة هذا اللقاء من على موقع قناة الميادين لمزيد تفاصيل ) وتنظر سوريا بارتياب كبير لما يجري من استعدادات على حدودها مع الاردن نحن الان وكما توقع الكثير - بان جنيف 2 شبه فشلت وان هي مازالت لم تنتهي تماما وما يجري الان في هذه الازمة الاقليمية والعالمية المعقدة والخطرة والمتصاعدة كانه ترتيبات لتطورات ما بعد الفشل السياسي - وبالطبع هذا ينتج عنه تصعيد عسكري في الساحة السورية وما يرتبط ايضا بها في الصراع من ملفات اخرى. الشيئ الجديد في هذا التصريح والتنبيه الذي اشار اليه الجعفري هو لعله ما يتعلق بالناحية العلاماتية التي نحن نتابعها سياسيا في المشهد السوري في فرضية احتمال عصر الظهور لان هذه المنطقة الحدودية بين سوريا والاردن وكما نعلم هي ستكون في علامات الظهور الاخيرة محل منطلق خروج السفياني الملعون ( الوادي اليابس - درعا ) ولذالك مثل هكذا مؤشرات تلفت الانتباه لدينا وان هي ليست مفاجئة غريبة على الواقع والفهم العلاماتي بالقضية ولكن هذا في نفس الوقت لا يوجب الاستعجال بالحكم السريع واعطاء اي نتائج مسبقة بل نترقب فقط وننبه المتابعين له والله اعلم الباحث الطائي |
السلام عليكم
نقلا عن موقع قناة الميادين مصادر روسية تكشف للميادين عن معلومات لديها بتحضير واشنطن وفرنسا للتدخل عسكرياً في سوريا، ونية روسية بالدعوة لاجتماع طارئ لمجلس الأمن الدولي لإيقاف ما أسمته المصادر "الانحدار نحو التصعيد في سوريا". http://1-ps.googleusercontent.com/x/...ULoUsbEpiF.jpg مصادر روسية أكدت عدم التوافق على جلسة مقبلة من مفاوضات جنيف قال مراسل الميادين في موسكو نقلاً عن مصادر روسية إن روسيا قد تدعو إلى اجتماع طارئ لمجلس الأمن الدولي "لإيقاف الانحدار نحو التصعيد في سوريا"، كاشفاً عن وجود معلومات لدى روسيا تفيد بأن واشنطن وباريس تضعان مخططاً لمهاجمة سوريا عسكرياً لإيقاف تقدم الجيش السوري. وكشفت مصادر الميادين أنه لا وجود لاتفاق على الجولة القادمة من المفاوضات في جنيف. مراسل الميادين قال إن "واشنطن أُربكت من زيارة وزير الدفاع المصري المشير عبد الفتاح السيسي إلى موسكو، وأن كل الاحتمالات مطروحة"، مشيراً إلى تطورات وصفها بالخطيرة في الأزمة السورية وفي العلاقات بين موسكو وواشنطن. الرد الأميركي أتى سريعاً على لسان مسؤول أميركي حيث اتهم وفد الحكومة السورية بـ "المراوغة في كل خطوة على الطريق في مفاوضات جنيف"، وقال "واشنطن تتوقع من روسيا أن تضغط على دمشق للانخراط بجدية في محادثات السلام". وكانت محادثات جنيف لحل الأزمة السورية وصلت اليوم إلى حائط مسدود، وخصوصاً بعد الاجتماع الثلاثي بين الأخضر الإبراهيمي وغينادي غاتيلوف نائب وزير الخارجية الروسي ونظيرته الأميركية ويندي شيرمان الخميس. مصدر غربي قال إن مفاوضات جنيف "تمر حالياً بمأزق ولا توجد ضمانات لنجاحها"، معتبراً أن الطرفين السوريين بحاجة لبعض الوقت لتقييم الجولتين السابقتين بسبب صعوبة المفاوضات. وكشف المصدر الغربي أن الائتلاف المعارض "قدم وثيقة لم يذكر فيها رحيل (الرئيس السوري بشار) الأسد وشدد على الحفاظ على مؤسسات الدولة"، مشدداً على أن "الإرهابيين لن يغادروا سوريا إلا إذا أوقف النظام ممارساته". المصدر: الميادين ........ انتهى ........ اقول : في ظل فرضية عصر الظهور المحتملة فهذا متوقع - وسواء بشكل مباشر او غير مباشر من تدخل القوى الكبرى التي تدعم المعارضة الهمجية في سوريا فالذي يهمنا هو النتيجة المنطقية التي تطابق واقع الروايات وهو ان استمرار قوات وحكومة دمشق ( الاصهب ) سوف ياتي عليها يوم لتضعف وتتراجع الى حدود العاصمة وستكون لدينا قوتين - رايتين اساسيتين في سوريا هما راية الاصهب والابقع . وهذا قبل خروج السفياني في رجب اي رجب لا نعلم _ ولكن مرجحا كثيرا ان يكون رجب من عام هجري زوجي ( لان القائم ع يخرج في سنة وتر كما ورد في بعض الروايات ) والله اعلم وشكرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت اخي الباحث وفقك الله على نقل المعلومات ومايدور حول اوضاع سوريا بالاضافة الى ان ماجاء بعد جنيف عن لسان كبار المحللين السياسيين والعسكريين انه الان بات استخدام القوة الخيار الامثل . كثير من الاراء والنقاشات حول هذا الموضوع ولكن مايشد الانتباه هو متى وكيف . علل الكثيرون سبب تأخر استخدام القوة هو البحث عن قيادة قوية تمثل المعارضه وتكون مقبولة من جميع الاطراف المعارضه . وايضا هناك تطور خطير ولافت للنظر بشكل كبير وهو قبل انعقاد جنيف انقسمت المعارضه الى نصفين او كما صرح به بعض المسؤولين ان هناك فصائل انشقت عن ائتلاف المعارضه قبل انعقاد المؤتمر بايام قليلة جدا وهي لاتزال الى الان مستقله بدعوى انها لاتريد الجلوس الى طاولة التفاوض والحل السلمي . هنا ايضا يبدو ان المعارضه المعتدله كما اطلقوا عليها قد انقسمت من جديد فبعضا قبل والبعض الاخر لم يقبل والامور الان تسير الى الاسوأ في داخل المعارضه . امريكا وحلفائها من جانبهم يبدو انهم قرروا اللجوء الى الخيار العسكري من جديد وتسليح المعارضه لكن يبدو ان هناك مشكلة كبيره وهي تسلم القيادة لامراء قادرون على حسم اامعركة ضد الاسد وليس كما حصل مع بندر بن سلطان والذي قادهم من فشل الى اخر . فكما يبدو الان انهم يريدون قيادة المعركة بانفسهم . حتى اذا اجتمعت الاصوات حول فلان من الناس بتسلم جهة المعارضه فاعتقد ان طبول الحرب ستقرع من جديد . والحمد لله رب العالمين |
الأحداث في الشام تسير نحو بلورة موقف او اتجاه يزيح كل التيارات المتصارعة وال متحاربة فيما بينها ،،وحتى نظام الحكم في دمشق كذلك ،،،
ليس من سلوكيات وأيدلوجيتها القيادة الامريكية ان تنساق وراء هؤلاء الحالمين ،،على ارض الشام ،،وهم يتصارعون على هذه البقعة او تلك ،،، فهي من ناحية تترقب الطرف الأقوى لي هيمن او يبسط ذراعيه على باقي ارض الشام ويزيح هذه الكتل المتصارعة ،، ومن جهة اخرى فهي تعد العدة لتكوين تيار مقبول نوعا ما ،،، |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة قيمة للشيخ جلال الدين حول الحرب العالمية في ظل الاوضاع الجارية http://www.sh-alsagheer.com/?show=ne...rticle&id=1314 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم محمد ـ لبنان (الموقع الخاص): هل توجد شخصية الآن في الخارج مرجح أن تكون السفياني الملعون يعدّها الغربيون لتولّي الحكم، فالشخصيات المنشقّة أو المبعدة والمطرودة لا تشبه المواصفات الواردة عن السفياني كالقبح وما الى ذلك، علماً أننا نعرف أنكم تفضلون عدم الإسقاط المباشر للشخصيات على الواقع الحالي، ولكن نرجو الإيحاء أو التوضيح ولو بشيء يسير بما ينورنا للعلامات الخاصة.[/COLOR] الجواب: لا زال موقفنا كما في البداية هو عدم النزوع للإسقاط المباشر على الشخصيات ولن نحيد عنه ما لم نقطع يقيناً بما يؤذن بعملية الإسقاط هذه، ولكننا سنستمر في منهج التقريب بين الواقع الذي نحياه وما نعايشه من أحداث، وبين الروايات الواردة في مجالها، ولو أردنا فعل ذلك فيما يتعلق بسؤالك، فمن الواضح أن الروايات تتحدث عن أن السفياني إنما يأتي بعد صراع محتدم بين الأبقع والأصهب وهذا الصراع يؤدي إلى خراب الشام، ويمتد إلى غالبية الديار الشامية، وأشد احتدامه على ما يبدو من بعد الخسف الذي سيطال دمشق، وحينما يأتي مؤيداً من قبل ما يتبقى من الغرب[1] أو متحالفاً معهم، أو عبر قطارهم، فإنه يأتي وأول من يبايعه مسؤولون في المؤسسة العسكرية، ثم يبتدأ صراعه مع الرايتين، ويبدو ان أول ما سيبتدأ به هو الأبقع وأنصاره فيعمل على تصفيتهم، بعد أن يدبّ الصراع والتفتت والجوع في أوصال وأشتات هذا الأبقع، ثم يتولى أمر الأصهب فيصفّيه، ومن ثم ستستوي له البلاد الشامية بعد أن يضم لسيطرة الشام الكور الخمسة التي تخرج من ربقة السيطرة الشامية، ليبتدأ من بعد ذلك حكم الشام، وقد شخّصنا في أبحاثنا الروائية أن هذا الرجل لن يكون ناصبياً في بداية أمره، بل سيكون هو اللعنة الكبرى التي تصبّ على النواصب في سوريا والعراق قبل أن تبدأ مشكلته مع الشيعة في بغداد، هذه صورة هذا الرجل التي تقدمها لنا الروايات، ولا تتحدث الروايات عن شكل قبيح له كما وصفتم بل وجه فيه دلالات محددة قسم منها كنائية لتوصيف خبثه، وقسم منها ربما تكون جسمية. وما نستظهره من مجموع هذه الروايات، أن الغرب وحلفائه سيكون له حليف مدعوم بقوة قبل خروج السفياني، ولكن هذا الحليف يفشل في تحقيق أغراض الغرب وحلفائه في الشام، فيتم التفكير ببديل له، وبناءً على المواصفات أعلاه فإن هذا الحليف الذي سيفشل، لا بد وأن يكون من النواصب أو حاضناً لهم، وذلك بدلالة أن السفياني سيكون شديداً على هؤلاء حال إقباله، ولأن الفشل سيسم حركة الحليف الأول، فإن الإنشقاق الطائفي سوريا سيؤدي إلى التفكير الجاد بعدم السماح بالإنجرار لحرب أهلية في الشام، ومقتضيات ذلك سيتمثل بضرورة حفظ المؤسسة العسكرية، ولأن الطرف المناهض لحليف الغرب الأول سيكون مكروهاً وغير مقبولاً به من قبل الغرب، لأنه أفشل خططهم وسفّه احلامهم، مما سيجعل البديل المرتقب إما ذو دلالة في هذه المؤسسة بحيث أنها تحترمه وتطيعه مباشرة، والروايات تؤكد هذا الجانب خاصة في جانب أن يستقبله من بيده لواء معقود وهي إشارة واضحة إلى أحد أقطاب هذه المؤسسة، وأن يكون هذا اللواء معقوداً أي أن من يحمل هذا اللواء هو شخصية تنفيذية فاعلة في هذه المؤسسة، أو أن هذه المؤسسة نتيجة طبيعتها تتجه للقبول به بعد أن تكون أتعبت من صراع الأبقع والأصهب، وهذا ما لا تساعد عليه الروايات لأن هذا الخيار يستدعي وقتاً كي تقتنع المؤسسة العسكرية به، والروايات تتحدث عن قبول سريع له في داخل أقطاب من هذه المؤسسة، بحيث أنهم يستقبلوه أولاً، ولهذا فإننا نعتقد أن هذا الرجل سيأتي من رحم هذه المؤسسة لا من خارجها، ولكنه خرج منها لظروف قاهرة ويعتبرها ظالمة له، بدليل أن الروايا تتتحدث عن ثار له حتى يقول: ربي ثاري ثم النار، ومن لديه ثار لا بد أن يكون له وجود قد تم سلبه أو التأثير عليه من قبل، مما يعني حكماً أن له دالّة ما على الحكم الشامي الذي يتولاه الأصهب والذي كانت المؤسسة العسكرية تدين له بالولاء، خاصة وأن هناك تسمية للأصهب بالسفياني الثاني، ورجلنا الموعود هو السفياني الثالث. إذن متى ما وجدنا فشل الخيار الغربي ـ الأعرابي الأول المتمثلل بالأبقع؟ ومتى وجدنا استعار الغضب على الأصهب المنقوم عليه من قبل التحالف الغربي الأعرابي والذي يعني حكماً أن الأصهب يبدو وكأنه يتغلب أو يكاد يتغلب على الأبقع، وحذراً من التسفيه الكامل لهذا التحالف يتم التفكير ببديل من داخل رحم مؤسسة الأصهب السياسية والعسكرية، لأنه السبيل الوحيد المتبقي للتأثير على الأصهب ما دام أن التأثير عليه من الخارج قد فشل، وكذلك من أجل حفظ ماء الوجه لهذا التحالف بعد أن سعى كل جهده من أجل اسقاط خيار الأصهب ولم يتمكن، مما قد يوحي بتوافق أشبه بالعالمي بتفضيل اعتماد خيار البديل من داخل هذه المؤسسة، على البقاء في خط الاقتتال الذي يوشك بتفجير الأوضاع بين الأطراف الرئيسية المتحاربة في الشام، ومما لا ريب أن معركة الأبقع والأصهب ستتحول في وقت مبكر منها إلى حرب وكالات، بحيث أن التحالف الغربي الأعرابي وهم أقطاب ما تعبر عنه الروايات باجتماع فتنة الشرق مع فتنة الغرب في سراة الشام يختلفون فيما بينهم، مما يشكل مخاطر انفجار للعلاقات الدولية بينهم، ولتفكك عقدهم، ولعل هذا ما تساعد على فهمه شروع الحرب العالمية بين الروم قبل خروج السفياني، ولذلك سيفكرون بالبديل في فترة متأخرة من الوقت النهائي لاندلاع الحرب العالمية. منقول من موقع الشيخ جلال الدين الصغير |
السلام عليكم أخواني الموالين وأخواتي المواليات
شكرا لمنتديات أنا شيعي العالمية ولكم أيها الاعضاء على هذا النقاش الأكثر من رائع والمثري وجزاكم الله كل خير. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم وألعن أعدائهم يا رب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الباحث الطائي هل الصورة لم تكتمل بعد بخصوص راية الابقع خصوصا بعد الاعلان عن قرار ملكي سعودي يعتبر داعش وجبهة النصرة والاخوان منظمات ارهابية !! |
بسمه تعالى
السلام عليكم اخي العزيز ابو سجاد المحترم بالنسبة لي وحسب تقديري - فاقول اصلا هذا السؤال افتراضه جاء من فرضية اننا لعله في عصر الظهور - وترتب عليه اننا اذا كنا وشاء الله كذالك فأن الاحداث في الشام والتي هي عبارة عن صراع بين جهة تمثل النظام الحاكم من جهة مقابل جهة معارضة سياسية وعسكرية متعددة الاتجاهات والاطراف - يجب ان تتبلور في النهاية وقبيل الظهور على الاقل الى رايتين اساسيتين فقط هي راية الاصهب وراية الابقع والتي نفترضها مثلا الجهة المعارضة العسكرية . وهذه كما ترى وتفهم انها مسالة يجب ان تكون واقعية متحققة على الارض - وما يمكن تصوره الان انها ستكون كذالك بما يجري من تغيرات في ساحة القيادة المعارضة بشكل عام لا يكفي بالقطع . ولعله من قرائن بعض الروايات يظهر لي انها ستكون هذه متاخرة الى اخر الصراع الطويل المستمر بين الاصهب وبين الجهة المعارضة له والتي سينتج منها راية الابقع . والله اعلم وشكرا |
السلام عليكم اخي الباحث
ان كل ما اطرحه من اسئله واخبار وغيرها هي اساسا مبنية على فرضية اننا في عصر الظهور لا الجزم . عند الرجوع الى قبل سنة تقريبا ستجد ان جبهة المعارضه متوحدة تماما وترفع راية واحده وان المعارك وصلت الى اسوار دمشق حتى ضربت صواريخهم احيائها ومن بعدها تغيرت الاحداث وصولا الى مايدور الان على الساحة السوريه . استعراض بسيط لمجمل الاحداث السورية التقاء فتنة الغرب بالشرق في سرة الشام خراب الشام اقتتال كبير بين رايتين لمدة سنتين تقريبا حتى وصلت لقلب دمشق وسقوطها قاب قوسين تمزق اغلب راية المعارضه لتصبح منظمات ارهابية تحارب الدول الداعمه لها مع الابقاء على قسم بسيط يحمل راية المعارضة مايهم الان من بين هذه الامور هو وجود الدافع او السبب لقيام حركة السفياني خصوصا بعد اعلان المعارضه كمنظمات ارهابيه يجب التخلص منها . اما مابقي ممن يحملون اسم المعارضه المعتدلة ممن يحملون الجنسية السورية خصوصا فقد فتح باب الامان لهم من قبل الدول الداعمة وهو اشراك الضباط والمنتسبين القدامى اوالمنشقين عن الجيش في فترة الثورة ضمن جبهة المعارضة . والايام القادمة ستحمل معها الكثير من المتغيرات خصوصا وان الجيش السوري بات يضرب بكل قوة ومن نصر الى نصر والمعارضة اذا مابقيت على هذا الحال فسيكون امرها مجرد تعداد للايام وينتهي امرها . فماذا حمل معه الغرب هذه المرة لسوريا ودول الممانعه ؟؟؟؟ والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:02 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024