|
نريد مشروعا شيعيا عراقيا خالصا
لم أكن متضرره من النظام السابق ولا الحالي مستفيده سابقا وحاليا لم اكن بعثية سابقا ولابدريه او صدريه حاليا لم انتمي الى اي حزب
ولست متعصبة لآحد حتى شيعتي غير متعصبه لها ارى ان الكل على صح فالسيد الحكيم يريد لنا الخير كماهو حال الاكراد حيث هم متمتعين بالفدراليه والسيد مقتدى الصدر يريد لنا الخير بضرورة خرورج الاحتلال وتوفير الخدمات والسيد المالكي يريد لنا الخير يريد دوله مركزية هولاء الخطوط الثلاثة للشيعة بأختصار المتناحره وماعداها لاقيمة لها حيث ليس لها شعبية الثلاثة يرديدون مصلحة الشيعة من هنا..اعود الى حواركم السياسي ايضا اجد اراء مختلفه ولكنها لكلها تدعي مصلحة الشيعة اولا..فالكوثرية والمهاجرة _يمثلن المجلس الاعلى وتوجهاته وينقلن كل مايرفع في شأنه ولايرن غيره ثانيا..حمزة الصغير_ محارب سابق غير متعلم من سكنة الهور (ليعذرني على الحقيقته) لكن اراه صريح يعرف حقائق كثيرة ولكن لايعرف ان يعبر عنها يثير الكل ثالثا..الخطاط والملك ميسان_ يمثلون التيار الصدري والملك مثقف جدا ولكن ينفعل بسرعة رابعا..محمد الشرع_يتبع المجلس الاعلى يعاني مشكلة في قراره خامسا.. الحالم في الخريف (امنية شائق)_ اكاديمي مثقف قليلين امثالة ولكن مشكلتة ايراني اكثر من رفسنجاني وكروبي وموسوي سادسا..طيار عراقي والكرخي_يحملون المشروع العراقي ذو المظلومية الشيعيه المالكي ليس احد له ناصر هنا...... الاخرين في المنتدى الحوار السياسي تدفعهم الظروف النفسيه للمشاركة او الكتابة وكلا حسب توجهاتة وميولة فالكل مختلفين مااريد قولة كيف نجمع الكل تحت اسم مشروع شيعي عراقي خالص يأخذ بأراء الكل مثقفها وجاهلها وبدون استعجال واضعا (الصهيونية وايران والوهابية والبعثية وامريكا ) هم اعداء العراق الحقيقين؟! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بالرغم من اني متضرر من النظام السابق والحالي . الا ان المشروع الشيعي لايكتمل الا باتحاد الاخوة جميعا والابتعاد عن المصالح الحزبية والشخصية وهذا مستبعد تماما الان . ولو انهم اسسوا لحكومة اغلبية سياسية لما وقعوا في فخ التناحر والتصادم والمراوحة في نفس المكان . لكن كتلة سياسية تعرفونها جميعا اصرت على حكومة الشراكة لغاية في نفسها وجعلت الاخرين يتدللون علينا اكثر من استحقاقهم . وجعلت الاكراد بيضة الميزان لتحقيق مصالحهم . المفترض ان نكون يد واحدة لبناء دولة قوية وحتى يرى الاخرين كيف هي حكومتنا حكومة العدالة والمساواة ولكن لاحياة لمن تنادي . شكرا جزيلا على الموضوع الساخن جدا . |
اقتباس:
بما انك مستفيدة فمن الطبيعي انك ترين الكل يريد لك الخير اما بالنسبة للاغلبية المظلومة فلا يمكن ان يكون الامر كذلك لا الان ولا قبل و لا بعد يمكن ان يكون علي بن ابي طالب و معاوية ابن ابي سفيان و الخوارج كلهم يريدون لنا الخير فعليك النظر في من هو الاكثر اتباعا للمرجعية لتعرفي الحق هداك الله موضوع مفيد نوعا ما جزيل الشكر لك |
اقتباس:
رغم تحفضي على ماقلتيه بخصوصي ولكن اعذرك لاني قد اكون بكبر والدك ولاضير ان نتعلم منكم ولكن ما كل شئ يتمناه الانسان يدركه فعدم اكمال تعليمي خارج ارادتي لانهم فصلوني من احدى المدارس المهنيه بالسبعينات بسبب ضربي لمدرسه متبرجه اساءت بكلمات للاسلام وكنت متعصبا فتيا متهورا لو بعقل اليوم لم افعلها ولكنها ثورة الشباب وطغيان النفس وكاني انا المسؤل عن الدين وكان جهلا ماعملته لان لامعلم لنا الا انفسنا ومانسمع من محاضرات حسينيه عكس زمنكم اليوم كل شئ يمكن للباحث عن الحق ان يصله بالتروي والتاكد فانتم تعيشون اجواء انحرمنا منها فكنا نسمع فقط وبعد نجاح الثوره الاسلاميه مانفكيت عن تايدها يوما واحدا ولا اطيل في هذا الموضوع لان لامعنى للاطاله لان الانسان دائما يزوق الامور لصالحه ولكن بعد الخلاص ليس لي هم الا بلدي العراق ولا ارى غيره سميه صحوت ضمير ردة مصدوم المهم العراق الان وكل شئ غيره لاقيمة له لانه اكبر من كل الدنيا والذي راى بعينه وسمع باذنه سويتا ليس كالذي يسمع ولم يشهد الحدث او يراه والان لاانتماء لي لا لحزب ولا لتجمع سياسي بل طلقت الكل اما طرحك فصعب ولا تجدين لمشروعك اذن صاغيه لان الكل متعصب لفكرته ولايرى غيرها فانصحك ان تغلقينه علما اني بعد ذلك لاتعليق لي الا اذا اضطررت |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. في البدء احيي هذه البداية الجديدة في هذا المنتدى المبارك المطالبة بمشروع حيث اامل من هكذا طرح ان يكسر البيروقارطية اليومية التي نعيشها كعراقيين من صراعات وتجاذبات فكرية قد لا تفضي الا الى المزيد من التشضي في الصف الشيعي العراقي المنقسم على نفسه حتى في صفوف الحزب الواحد والتيار السياسي الواحد او الاتجاه الفكري الواحد.. غير انني ( كمتابع ) لا زلت انتظر من الاميرة الحسناء ان تتفضل علينا بأستعراض مواصفات المشروع العامة والتفصيلية .. وهل من طرح منهجي لخطوات المشروع الشيعي العراقي .. هل من بداية ممكن ان تتفق عليها جميع التيارات الشيعية في العراق تجمعهم في نقطة انطلاق واحدة لننتقل بعدها الى الخطوط الرئيسية التي من المفترض بهكذا مشروع ان يسير وفقها.. ثم ما هي مقومات نهوض هكذا مشروع هل يمتلك ولو على مستوى التنظير اية مقومات للحياة على ان تكون تلكم المقومات مبنية على اساس علمي منطقي لا على اساس تصوراتي انفعالي او عاطفي ،، فالبراكماتية التي تظهر من خلال طرحكم الكريم لايجب ان تجعلنا ننطلق من باب ذهاني ترسمه لنا تراكمات الصور النفسية التي تخلقها العواطف والتمنيات .. الاميرة الحسناء... تفضلي بطرح مشروعك الشيعي العراقي في هذا الصرح الثقافي بكل تفاصيله وابعاده ،، واسلميه بيد مبضع النقد البناء على ان تتناوله الاقلام الموضوعية المبنية على العلم والواقع لا على التمنيات والخيال ،، فكما تعلمين جنابكم الكريم انك عندما تدعين انك بنيت قصرا فخما جميلا بروعة تاج محل في الهند لا بد ان يكون هنالك مصداق خارجي لما تدعين كأن تريننا اياه و تثبتين مباشرتك لأنشاءه ،، اما اذا كان قصرك مجرد وهم لا حقيقة له فهذا لا يلزم الحقيقة في شيء ،،والسياسة لمن يفهمها بمنظار امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هي بنت الحقيقة ،، لا بنت الخديعة كما يصورها منظار معاوية عليه لعنة الله،، كذلك الحال عندما ترتبطين عقائديا او شعوريا بشخصية معينة او تيار سياسي معين او جهة دينية او اكاديمية معينة فأن اهم ما يجب عليك تقديمه الى المجتمع لغرض الدعوة لما تعتنقين هو الانجاز الحقيقي على ارض الواقع ...واما تحملينه من مسائل وجدانية او عاطفية او تصوراتية فهذا شان يخصك انت لايمكنك تصديره الى عقول الغير خصوصا من لا يذهبون مذهبك الفكري.. |
بما اننا في خضم الحديث عن مبدأ الحوار بيننا كشيعة او بيننا كبشر بالمفهوم الاعم اجتماعيا .. هنالك مسألة مهمة جدا قد يتداولها الاخرون لدى عملية الطرح وهي مسألة التسقيط العشوائي دون تدبر وتفكر .. فمجرد كون شخص ما يتحدث بسياق او اسلوب معين او يروج لفكرة معينة فأن القارئ احيانا يميل الى تصيد الثغرات او الافكار التي تهاجم توجهاته ثم يحاول النفخ فيها ليعرضها كمظلومية ( فقاعية ) تشابه بحقيقتها قميص عثمان المشؤوم .. دون اي التفاتة منه الى الجانب القيمي والعلمي والواقعي الذي قد يجده في الطرح .. والغريب انك جنابك الكريم قد استعرضت التيارات السياسية الشيعية في العراق والاخوة الاعضاء وعددت ما افترضتيه جنابك الكريم بأنه سلبيات لديهم مازجة ما بين توجه فكري و صفة نفسية قد لا تعني موضوعك من قريب او بعيد،،، فمسألة كون السيد ملك ميسان ينفعل احيانا فهذا لا يخرج عن حقيقة المستوى العلمي الكبير الذي يتضح من خلال ايراده لكم هائل من الحقائق العلمية المعززة بالارقام والاحداث الواقعية .. وتجييرك للمشروع الوطني المبني على المظلومية الشيعية لصالح شخصيات يكثر عنها الكتابة الدفاعية عن اعوان النظام الطاغوتي المخمرة ايديهم بدماء الشيعة فهذا بحد ذاته عدم معرفة اساسا بما يعنية مفهوم مظلومية الشيعة .. وبالنسبة لوصفك لي بأنني ايراني اكثر من رفسنجاني وكروبي و موسوي فهذا هو الاخر عدم وعي وعدم معرفة من جنابك الكريم لجوهر ما طرحته مرات عديدة حول المشروع الاسلامي الكبير الذي أؤمن به والذي اسسه كتاب الله واهل بيت العصمة ووضعه في ساحة العمل والتطبيق سماحة الامام الخميني وسار عليه قادة الجمهورية الاسلامية وصار له الفضل والدور الاوحد في بلورة الشخصية الشيعية الفذة والبناءة والفاعلة عالميا .. وكل متابع للشأن الايراني يعلم جيدا ان المشروع الاسلامي الكبير هو اطروحة اممية لا تنحصر خلف حدود ايران فهو حزب الله في لبنان وهو كتائب حزب الله وباقي الفصائل التي تقاتل المحتل في العراق ( والتي ذكرت بنفسك ان بعضها يريد لنا الخير بأخراج المحتل من ارضنا ) و هو الصمود الاسلامي لدى الفصائل الفلسطينية ضد اسرائيل وهو الصمود البوسني بوجه المذابح الصربية التي كانت قبل التدخل الايراني مدعومة عالميا وهو النشر الفكري والثقافي الشيعي في امم افريقيا والعالم .. وهذا بالطبع يطيح بما تعتقدينه من ان الحديث عن المشروع الاسلامي الكبير هو تمحور حول القومية الايرانية .. اما الشخصيات التي وصفتني بها لا سيما شخصية السيد موسوي وكروبي فهما ممن يحسبون على التوجه القومي ذي الاطار الديني ولطالما وقفوا بوجه ولاية الفقيه لمحاولة منع الدعم الايراني لحزب الله ،، فوجب عليك قبل توجيه النقد للآخر ان تفهمي جيدا ما يكتب كي تكوني دقيقة في طرح افكارك .. علما بأن تصورك هذا يورد اشكالية خطيرة في ان المشروع الاسلامي الكبير الذي خلق كل تلك الانجازات الانفة الذكر هو مقتصر على الجهد الايراني فقط ولادور لباقي المسلمين في اي نشاط اسلامي عالمي حقيقي ما دمتم تلصقون كل انجاز كبير للتشيع دوليا بأيران فقط ،، فمتى يحين دوركم سيدتي الكريمة في هذا الشرف الرفيع ام تراكم في غنىً عن هكذا رفعة |
اما بخصوص قولك عن التيارات السياسية الثلاثة وان ما عداها لا قيمة له حيث لا قواعد جماهيرية لها .. فالاحرى بك ان تراجعي موضوعك كله لوقوعك في نقض كبير لم تحسبي له حسابا .. فقبل ذكرك للقيمة وجب عليك تحديد مفهومك القيمي وعلامَ يرتكز هل يرتكز على اساس عاطفي تصوري ام هنالك حقائق بنيت عليها واذا كانت القيمة بحساباتك هي الثقل الجماهيري فكما تعلمين ان هذا الثقل يتأثر بظاهرة المد والجزر السياسي خصوصا بعدما تمكن اللوبي العروبي السني البثعي من الاكتساح الجماهيري للساحة السياسية العراقية بعد الانتخابات الاخيرة والتي جعلت من صالح المطلك فاعلا خطيرا في القرار السياسي العراقي بل وصل الامر الى ان التأثير المصيري في الملف الامني بات الى حد ما يناغم توجهات القائمة العراقية بخليطها المعادي لأي مشروع سياسي شيعي سواء كان عالميا كالذي تقوده الجمهورية الاسلامية في ايران او محليا كالذي تعرضين لحد الان اسمه فقد ودون رسمه او خارطة طريقه.. |
عذرا في ردي الاول كتبت البيروقارطية واقصد بها البيروقراطية ،، اعتذر لهكذا خطأ حدث لكون الكيبورد في اللابتوب الذي استخدمه هو باللغة الانكليزية وليس فيه اية احرف عربية .. ارجو من الاخوة المشرفين تصحيح الخطأ مع تقديري وامتناني |
بسم الله الرحمن الرحيم ..
بداية احيي اختنا الاميرة على موضوعها و اهلا و مرحبا بها في منتديات انا شيعي .. الطرح لطيف جدا , و ان كان الفحوى ضبابي ( بالنسبي لي على الاقل ) .. بداية سيدتي , اود منك توضيحا في عبارتك باني اعاني مشكلة في قراري , فاي مشكلة و اي قرار .. ارجو ايضاحه ( كي يتسنى لي التعرف على نفسي بعيون الاخرين ) ... لست ادري ان كنت ما ذكرتيها واقعا تعيشيه , او خيالا تنسجيه لغرض دفع عجلة الحوار للامام .. هل هي مجرد فرضيات , بانك ترين الكل على الصواب , ووو الخ ., او هو فعلا واقعا هذه افكارك .. فان كنت ترين يا سيدتي , ان للحقيقة عدة وجوه , كما تطرحيه في مقدمة الموضوع , و كما يذهب اليها الدكتور الوردي , فعليك ان تثبتين لنا ذلك .. و ان كنت لا ترين للحقيقة الا وجه واحد , كما اميل انا شخصيا , و يميل لذلك عالم سبيط النيلي رحمه الله .. , فهلم نبحث عن تلك الحقيقة , كي نأخذها و نترك باقي الزبد ! و كما تفضل اخينا امنية شائق , عليك ان تحددي تصوراتك و مبادئك في وضع المعايير الافتراضية , فانت بينت الحال , و لم تبيني لنا رؤية واضحة عن المثال ... فالمثال , مجموعة مباديء و تصورات , و افكار , مستوحاة من شريعة , او من واقع , او من نظريات , تكون نصب العين , و تكون مقصلا , ينزل على رقاب الحال , و الواقع , فيبين الفرق الواضح , و الانحراف في المعيار , سواء كان ايجابيا او سلبيا .. ففعلا , طرحت سؤال , و صنفت الاعضاء برؤيتك الخاصة , التي ربما لن تستطيعين ان تصيبي كبد واقعهم .. عموما ... ننتظر ردك , كي نشرع بعد ذلك بشيء من التفصيل , بعيدا عن التنظير ... تحية لك . |
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم الأولين والآخرين والمحتل الأرهابي الماسوني وأعوانه إلى يوم الدين. 1- أهلا وسهلا بك في منتديات أنا شيعي..حللت أهلا ونزلت سهلا.. 2- شكراً لك على طرح هذا الموضوع الذي أتمنى له الأستمرار بهدوء وبعيد عن التشنجات..وأن يبقى في النقطة التي طرحتها (كيف يتوحد المشروع الشيعي) أو أنك تريدين مشروع "شيعي موحد".. اقتباس:
3- شكراً لك على الأطراء الرائع..حول شخصي..فصدقني والله شاهد أني لا أرى في نفسي أي تمييز عن بقاي الأعضاء لافي هذا المنتدى أو غيره..فأنا انسان متعلم على سبيل نجاة..أحاول قول الحقيقة من أجل خدمة الحقيقة..أما أني أنفعالي :dنعم لربما تكوني محقة..لكني أنفعالي ليس للعاطفة ولا للأنحياز..بل أنفعالي للحق الذي لا أرى بديل عنه ولا أتوانا في قوله مهما تكن النتائج والتصورات عني..!:d ولست بمنتمي (للتيار الصدري المجاهد) وسيحصل لي الشرف بالأنتماء لهذا الخط العقائدي الحسيني المهدوي الشريف.لكني حقيقة أخذت على عاتقي الدفاع عنهم لما رأيته من ظلم يقع عليهم من قبل الكثيرين..وأرى أنهم لايتناولون المواضيع المطروحة بشانه بشفافية وحيادية وأنصاف..لذا أدافع عنهم بما يستحقون..طبعاً ليس مبالغة ولا تلميعاً لصورتهم..فهم قدموا الكثير الكثير وممكن أن يعطوا اكثر من الذي قدموه أضعافاً مضاعفة...لذا أنا أحبهم وأدافع عنهم لأنهم موالين .لكني لست بمنتمي لأحد..إنما حزبي هم الله وروسوله والذين آمنوا أهل البيت عليهم السلام ..وقائدي الأمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف... 4- بالنسبة لما قلتيه حول الأخ الكريم (أمنية شائق) حقيقة فهو مثقف من طراز ناد ر ....لكنه ليس أي راني..:d أكثر من الأيرانيين إنما هو الفهم الأسلامي الذي يطغى على أفكارة وآرائه..لانه لايحصر نفسه بالقومية ولا بالجغرافيا لان نظرته تعمتد النظرة الأسلامية القرآنية والتي هي أوسع واشمل من البلد والأقليم والمكان..! فتشخيصك لثقافته أوافقك عليها ..لكن توصيفك لفكره...ليس حقيقة..مع احترامي لرايك. 5- ناتي على الموضوع الذي طرحته..نعم كما بين الأخوة من قبلي يجب أن ترسمي خريطة مقترحات أو أطروحات حتى نتمكن من خلالها الأجابة والدخول في حوار ونضع رأينا في كيفية توحيد الصف الشيعي الذي أراه ممكن إذا توفرت ظروفه..لذا أنا كغيري منتظر تفاصيل وأفكار أوسع على طرحك القيم..حتى يتسنى لي ولغيريالمشاركة..بشكل موسع.. هذا ولك خالص تحياتي ودعواتي. |
السادة المتداخلين شكرا لكم جميعا....
كوني غير متضررة من النظام السابق والحالي وغير منتميه لجهة سياسية سابقا وحاليا فلا احمل عقدة المظلومية الحركات الثلاث الرئيسيه التي ذكرتها فرقتها السياسة والاسماء المذكورة للاخوان المذكورين في موضوعي يمثلون الطيف الشيعي وانا جزء منهم اما فكريا فالجزء يمثل الكل والعكس بالعكس (اقصد من ناحية العبادة). سؤالي وببساطه لاني وجدت دعوة ان نترك البيروقراطية التي تمكنت منا بال (انا) هل نستطيع جمع هذة التناقضات لوجود مشتركات بينها بمشروع شيعي عراقي خارج(الصهيونية, ايران ,الوهابية ,البعثية ,امريكا) انتظر مساهمات الاخوه الباقين كون رئيهم يهمني علما اني متابعة لكافة الردود وسادلوا دلوي كجزء من الكل |
و كجزء من احترام النقاش , و المحاورين
و كجزء من متابعاتك .. عليك ان تردي على المتسائلين و المتداخلين ... اليس كذلك اختاه ؟ |
اسعدالله اوقاتكم اخوتي المشاركون .مداخلة ..سريعة بسبب ظروف سفري وعملي ...
ان غياب الاخ الفاضل البغدادي ثم تلاة الاخ الكرخي خسارة كبيرة للقسم السياسي بما يملكون من حجم ثقافي عالي و متنوع وقدرة على تحليل الواقع المعاشي للمجتمع العراقي بل وحسب متابعاتي لكتاباتهم لاتنحصر معرفتهم بالجغرافية العراقية فتجدهم يشاركون في كل المواضيع الاقليمية والعالمية .. فلاخ الاستاذ الكرخي كاتب من طراز فريد كنت ومازلت استمتع بقراة كتاباتة الموضوعية ومشاركاتة واستفاد منها كثيرا والحقيقة جميع الاخوة المذكورين هنا يتميزون بمستوى ثقافي عالي حسب منهجية كل منهما في التحليل والاستقراء وان اختلفت المشارب والخلفيات الاعتقادية الكل يحاول ان يجد طريق الفردوس للشعب العراقي ويتحرك بهذا الاتجاه تحقيقا للمصلحة وليس هناك اي مانع شرعي او اعتباري من ذلك الاخت تطلب من الاخو هنا بمشروع يجمع ماتسمية المتناقضات طبعا( التسمية غير صحيحة منطقيا كماهومعلوم عند الاخوة) انما جمع الاضدادالنسبية.. السؤال الذي يحاول صاحب الموضوع طرحة بطريقة استفزازية للاخوة الاعضاء ان المشروع الوطني (الشيعي) هو خطاب سياسي مشترك انما كيف يقدم وما مدى حدودة الفكرية ومن يقدمة وهل هو واقع او مجرد تمنيات ؟؟!! (يجب الانتباه احبتي الاخوة للتفريق بين المفهومين الذي طرحتهما الاخت الوطنية والدينية(الشيعي)) بمعنا مامدى حجم دور التشريع بمشروع سياسي اي كيف اطرح مشروع سياسي ديني وطني بدولة مركزية القرار.كيف استفاد من التعددات بهكذا مشروع ؟.كيف احقق الشروط الثلاثة واقراها 1مايجب ان يكون 2 ماهوممكن ماهو قائم ..كذلك ان المشاريع مهما كانت صبغتها وطبيعتها فمن المعروف ان لها امتدادات خارجية تلتقي وتتقاطع معها احيانا وليش مجرد تعيين لفظي المشروع مهما كان علماني اسلامي قومي شيوعي غير ذلك لايمكن ان نطلق عليه وطني ونجردة من محتواة الخارجي فلافكار تتلاقح وتنتج افكارجددية .بادوات هادئة لاتخض لقانون النمو الانفعالي بحسابي ان العراق خضع لهذا النمو ا الانفعالي المبرمج مما انتهى بتعقيد ساحتة واثر بسلوكة وتعطات كل نشاطاتة الادارية والسياسية واصبح نشاطة مركز على موقع الانفعال وهو التحزبات والطائفية .ومنح السياسة بعد اديلوجي في بلد صدرت له الديمقراطية مشوة جدا ومنفعلة. اجلالي للاخوة وتحياتي واسال الباري ان يمجعنا على كلمة التقوى |
صاحب المشروع ( نربد مشروعاً شيعياً عراقياً خالصاً ) يبدوا انك ليس بعضو جديد في هذا المنتدى ؟ وانك جئت باسم مستعار حتى لا يلغى ويحذف مقالك لأنك من مرتادي المشبوهين في هذا المنتدى الشريف ؟ و توجهاتك تنتمي الى الفكر البعثي الصدامي الملعون ومقدمة موضوعك هو خير دليل (لم أكن متضرره من النظام السابق ) ؟ إذن من كان مستفيد من النظام السابق ؟ أكيد معاونيه في النظام ؟ وهذا يدل على انك من اتباع هدام اللعين ؟ لا يوجد شيعي ولا سني ولا طائفة شريفة ما تضررت من النظام البائد إلا ازلامه ؟ لماذا وجهت هذا المشروع وبالخصوص الى هؤلاء الاعضاء المحترمين وجهت لهم التهم والتدخل بافكارهم وتوجهاتهم وميولهم الفكري الشريف ؟ لأنك تعرف جيداً اقلامهم الشريفة كيف تدافع عن الحق وتصد لمن تطعن وتشوء سمعة اطياف هذا الوطن ؟ لماذا حكمت عليهم هذه التهم وكأنك تحقق في شيئاً ما ؟ طرحك هذا المشروع فاشل من اساسه ونتيجتها حتماً طائفية ؟ وانا معجب من بعض الاخوان الاعضاء الذين ادلوا بإجابات واضحة وصريحة وحذرة لبعض اتهامك لهم وارجو ان لا يساق احداً مثل هذه المواضيع الهدامة التي تفرق اطياف المجتمع العراقي دون استثناء فالموضع من اساسه هو تدمير نسيج الاجتماعي العراقي الذي عرفناه منذ القدم في التعايش بين جميع المذاهب ؟ أما الفكر الوهابي والصدامي الصهيونيين الدخيل على مجتمعنا سوف يزول بإذن الله ؟ |
اقتباس:
احسنت لان المتناقضان لايجتمعان ولا يرتفعان ولا واسطه بينهما والمتضادان لايجتمعان ولكن ممكن ان يرتفعا وبينهما اكثر من واسطه ولكن كلامنا كلاما عاميا يفهم من الكل ولا حاجه لنا ان نتعب الناس فلسفيا فلنبسط الامور افضل |
اقتباس:
ولكن لم تنفذ ماقلته كما ان توقيعك يدل على ما انا قلته |
اقتباس:
انتظر ................. لاتستعجل لان هذا اسلوب حواري بعدك صغير علية والبطولات والتخوين لم يحن وقتهن |
اقتباس:
ربما لانك لم تفهمي شيئا من كلامي كله ! بخصوص التحدي , فماذا انفذ ؟؟ تحديت الاخ , و لكنه لم يثبت شيئا , و لن يستطيع لا هو و لا غيره ان يثبت ان ايران تدعم المجاميع المسلحة لقتل الشعب العراقي .. اي لاحظي اني تحديته بنية ايران , في انها لا تدعم المجاميع لاجل الاحتلال و مقاتلته , بل لاجل قتل الشعب العراقي كما يدعي البعض زورا و بهتانا .. فتحديته على هذا الاساس , فاين اثباته ؟؟ هذا اولا .. و يبدو انك لم تفهميه .. و ثانيا , حول توقيعي , ما به سيدتي ؟؟ بل ماذا فهمت من التوقيع اختاه ؟؟ توقيعي , هو قديم , لاني قبل مدة اصبح عندي ظرف جعلني ابتعد عن عالم النت , فكتبت التوقيع هذا , و بقي كما هو عليه بعد رجوعي , و لم ارفعه سهوا مني .. فعلى ماذا يدل توقيعي ؟؟ يبدو لي اننا لن ننتظر منك معالم مشروع شيعي خالص للعراق فقط , اذا كنت تحللين الامر على هذه الطريقة .. تحية . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الجواب بنظري بنقاط 1- الاعتماد على الكوادر العراقيه الغير منحازه لجهه بمعنى ليسوا من أهل الاحزاب التي اثبتت فشلها في الجملة خلال هذه المده 2- هولاء الكوارد يجب ان يكون العراق وأهله الشيعة هم الهدف والغايه فيحققون مصلحتهم وتطلعاتهم في الحياة ولا اعتقد بان هناك خلاف لو تحققت هذه النقاط وأجتمع الكل حول حكومه تخدم الشعب كله بجميع اطيافه تكون ذات ولاء الى العراق -مع تحفظي الى من يدعي بان مفهوم الوطن مفهوم ضبابي في الشريعه الاسلامية ولا اريد ان اناقش في مثل هذه المسئله ليرجع الى القران الكريم من يريد ان يعرف بان مفهوم الوطن ماهو - اقتباس:
/// الرجاء النقاش في الموضوع وترك النقاشات الجانبيه ومن لا يستطيع ذلك لا يكتب شي ويكتفي بالمتابعه /// والسلام عليكم |
اقتباس:
[quote=الاميرة الحسناء;152847 [CENTER]انتظر ................. [/CENTER] لاتستعجل لان هذا اسلوب حواري بعدك صغير علية والبطولات والتخوين لم يحن وق [/quo اذا كان اسلوبك بهذه الطريقة لا خيرة في نتائج بحثك ؟ واذا كنت في نظرك بعدي صغير عليه فالحمدلله زادني عقلاً لإظهار حقيقتك ؟ عزيزي الأقلام المهجورة هو تخوين البعض وهذا نهج وأسلوب الصدامي اللعين ؟ اما اصحاب الاقلام الشريفة والنيرة هم العقلاء الذين يدافعون عن هذا الوطن دون اسثناء وبعيداً عن الطائفية ؟ |
اقتباس:
اقص عليك قصه بسيطه واختصرها لك لي خال كان في ايران ومن احد الفصائل المقارعه كانت للطاغيه ومتزوج من ايرانيه خالي منتقدا دائما لتصرفاتنا حتى يقول مرات مازحا شيعه عراقين ما تصير الكم جاره سالته يوما اريد منك خالي ان تشرح لي سلبيات الشعب الايراني من خلال معايشتك لهم وكل شعب من شعوب الارض له سلبيات قال ولحد الان مصر ان لا سلبيات عند الايرانين ولا واحده بل لم ينفك يوما عن مدحهم وكان في ايجاد سلبيه عندهم هو خروج من الدين فلا اتعجب منك ياسيد !!! |
اقتباس:
ومشكور على مداخلتك القيمة الذي اضافه الكثير على الموضوعي وحتى لا افهم غلط .... اجد من المبكر الآن طرح هكذا موضوع لعدم نضوج العقلية الشيعية العراقيه واستقلاليتها حيث بدأت التخوينات لي واتهامي صدامية وكلمات لاترتقي لمستوئ الحوار الهادف تقبل شكري وتقديري لجهودك الكريمة في أدراة هكذا منتدى |
اقتباس:
فانك توصفين امرا , ثم لا تستطيعين اثباته , فتأتين بمثال خاص و تريدين تطبيقه بصورة عامة .. و لعمري هو تخليط و تخبط .. تحية لك ... و حاولي ان تكوني اكثر بعد في التحليل , و عمق في التفكير ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ولكن طرح بدليل لمشكله الشعب العراقي شي مفيد نستفاد منه ان شاء الله جميعنا .... اقتباس:
فالعملة واحدة والاوجهه تتغير ...... نسمع منك حلولك فاعتقد بان الجميع وضع ما عنده ...... والسلام عليكم |
السلام عليكم اختي الكريمه اسف كوني وصلت متأخراً شكراً لما قيل بحقي كما ولي الفخر ان اكون مع الاستاذ الكبير الكرخي حيث ما انا الأ نقطه في بحر ثقافته السياسيه والعامه ،،، اما عن ما دار من كلام خلال الردود فأعتقد اني اجبت سابقاً جواباً شافي ووافي ،،،،،،،، سأكون متابع في حال تواجدي ولن ارد الأ اذا اظطررت لذلك تحياتي |
اقتباس:
انا بانتظارك فلا تتاخر |
اقتباس:
انا بانتظارك فلا تتاخر في |
اقتباس:
طابت اوقاتكم جميعا والسلام وعليكم ورحمة الله وبركاتة... سيكون دلوي مختلفا عن بداية طرحي للموضوع وأبدا بسم الله أريد أن أنوه عندما أقول الصهيونية لا اقصد اليهود لان من اليهود رافضين للصهوينه وعندما أقول أيران لا اقصد الشعب الايراني الشقيق وانما الموقف السياسي الايراني .وعندما أقول البعثي لا اقصد المنتمي لاجل وظيفة وانما اقصد من احترف البعث كفكر وكذلك الحال بالنسبة لامريكا فلا اقصد الشعب الامريكي كما ان الوهابية لاتمثل المكون السني.... بعض كتاباتي في موضوعي هذا مستوحاة من مدخلات وكتابات وليسمح لي ان اسميه ب (العم الحمزة الصغير). ومن موضوعه اريد ان ادس قليلا من السم فتحية له ومن موضوع الاخ(طيار عراقي) في موضوعه ايران والعراق قبل وبعد وردود الاعضاء الاخرين وقد قررت الانسحاب ولكن تدخل السيد مدير الشبكة المحترم سبب عدولي عن الانسحاب ولكن اتجهت بموضوعي مستنيرة بالخطوط العريضة التي رسمها السيد مدير الشبكة فأقول , يجب تحديد العدو والغاء مبدأ التقية في زمن الديمقراطية .. لايختلف اثنان اننا نعيش حرية قد تكون غير منظبطة بسبب غياب القانون ولكن فيها مساحة واسعة لطرح الاراء وتبادلها ولنحدد من المستفيد من عراق غير موحد ضعيف مضطرب استدرك قائله ان الصهيونية المستفيد الاول واهدافة واضحةللكل والخوض في تفاصيل عدواتها مضيعه للوقف وهنا ادعوا الكل الى دراسة بروتوكولات بني صيهون وبتمعن ومنهجية اما المستفيد الثاني هي ايران فكل بلد له نظام سياسي مستقل خاص به يحوط توجهاته بصيغة دينية يثقف على اساسها شعبه واتباعة بمنهجية يختطها لنفسه ويرسم السياسات على ضوءها ويجعل له امتدادات في كافة المواقع ليجني ثمار مايزرعه ولايخفى مازرعته وتزرعه ايران في العراق حيث العائله العراقية الشعيه الان منقسمة على نفسها بسبب حركات مدعومة من ايران متناحرة في العراق وقس على المجتمع العراقي كما ان هذه الحركات مرتبكة في اتخاذ قراراتها حتى من ناحية الاسم والشعار متخيطمه تعيش على اطلال الماضي او انها وليدة الاحتلال وافرازاته وبسبب تبعيتها لايران فهي خالية من الجوهر اي لاتوجد رؤية عراقية اصيله فلا قرار يوحدنا بوجودها فيجب حلها اما الاحزاب الحديثة هي فكرة يهودية والاحزاب الدينية هي وليدة فكر انساني البسه أصاحبة لباسا دينيا ويتغير حسب المرحلة ومصلحة زعيم الحزب .ربما يسأل سائل ان لله حزب موجود في القران؟؟ فليرجع للقران فهل يجد صفات حزب الله في القران موجوده بحزب من الاحزاب الان وقطعا لايجد الا في زمن الرسول والائمة صلوات الله عليهم. اذن من يدعي انه يمثل حزبا دينيا هو مفتري على الله وبذلك يكون من حزب الشيطان والبديل يجب ان يكون احزابا خدميه *** المظالم واغلاق موضوع المظلومية يتولد عند المظلوم حالة من الخوف الغير مبرر يلازمه حتى بعد تحريرة من قيود الظالم اذ لايستطيع العيش بدونه وهو نفسي منبعة شيطاني تثيرة وسوسة النفس يتعاظم هذا الخوف بعد الحصول على مكسب بسيط خوفا من زوال المكسب فيقبل دائما بالشي اليسير ويخسر الاكبر واستفادت امريكا من هذة الحالة فأوكلت تقسيم العراق الى الشيعة تحت اسم الفدرالية وبدأت تخوف السنة من خطر الشيعة المتزايد لان القرار الان في العراق شيعيا للناظر وامريكا باطنه مستفادة من نقطة المظلومية للحرب الاهلية فيجب التنبه لهذا ** حسب مفهومي البسيط ومايجب ان تثقف علية ان كل من يؤخذ الجنسية العراقية يكون عراقيا علية وله واجبات وحقوق المواطنة وتسقط عنه بسقوط جنسيته ان كانت بأرادته واخص بالذكر طبقة مظلومة من الكرد الفلبيين العراقيين الغير معترف بهم من ايران والمسفرين من قبل النظام الاستبدادي وارى ان هذه الطبقة ظلمت كماظلم اليهود العراقين رغم انها استفادت من تسفيرات اليهود حيث اصبحت الوريث لهم من ناحية الاموال والاملاك فيجب حسن قضيتهم والاعتراف بهم وطمأنتهم انهم يمثلون طرف من اطراف النسيج العراقي واضعين بحسابنا انهم اصحاب كفاءات وابعادهم بسبب لوبي معادي وهذا ما لمسته في لقاءتي مع عوائل تسكن قم حيث انهم ناقمون على الكل ومحبين للرجوع الى العراق وهذ متروكه لاصحاب القرار وان لايغفلوا عنها ** عدم الاعتماد على الكوادر التي كانت خارج العراق في القيادة لعدم صدق توجهاتهم وارتباطاتها المصلحية خارجا. وهذه لسيت مثلبه عليهم وانما ضروفهم الخارجية اجبرتهم على التزوير تارة والمكر لدفع الاخطار فتداخلت التقوى بالسياسة فأشتبهت عليهم فاصبح مكر السياسة طبعهم والكرسي وهو عرش ابليس نصب اعينهم فيجب ان لايستلموا الكرسي لنعطيهم فرصة للعودة الى تقواهم **الغاء مبدأ الجزيئه وزرع مبدأ انا الكل والكل انا وانتهاج نهج الامام علي (علية السلام) اذا جاع كلب في اطرف الارض اسأل عنه يوم القيامة فلكل قادة في التفكير والحرص وكل من يقع عليه الظلم الكل مسوؤلين عن ظلمة وهي الخطوة الاولى لله حيث يكون تفكيرنا ربانيا خالصا لله نابذا للرمزية التي ورثناها وهي اطاعة كبير لعشيرة والسيد وابن السيد وان كان لا تقوى عندة ولايقفة شيء من كتاب الله وسيرة ال البيت (ع) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,, والسؤال الذي يطرح نفسه من يوحد مشروعنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واجابتي الاية الكريمه( ان اكرمكم عند الله أتقاكم).وقليلا من نكران الذات والامر متروك لكم للبحث عنهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
الديمقراطيه التي نرى شعب الحضاره والثقافه منبع اهل العقول الشعب الذي باعتراف الجميع من محب ومبغض هو شعب المثقفين يمارسها ديمقراطيه معوقه فالى الان لم نتخلص من الافرازات السامة التي تشبع بها الجسم العراقي من النظام السابق وهذا ليس تاويل او ادعاء مظلوميه ولكن احيانا نتاثر بالمجتمع الذي نخالطه ونعيش بداخله ولو لا اراديا فكل من خالف الراي اصبح عدو وكل من وافقني ولو لغايه أصبح تؤام الروح ..... ومن احدى هذه الافرازات الخطيره هي عدم الثقه بالمقابل ... نعبر وننتقد نعم ولكن يجب ان يكون هذا التعبير والانتقاد محافظ وفق الظوابط المسموح بها ولا اعتقد بان هناك احد الان يستطيع ان ينتقد جهه دوليا وأقليميا تعد الصورة الابرز لكيانه او وجوده - سواء صدقت هذه الرؤيه ام بطلت - ... وأظنك لبيبه وفهمتي ماذا اريد ان اوصل لك .. قد تقولين انت اول من صادر المطلوب وخالف ما يجب اقول مصلحة الجماعه من 200 مليون اولى من مصلحة جماعه من 80 مليون ....... واما عن القانون فهذا القانون وضعي اذ لم يطرز بالالي السماء فلا قيمة له ... حتى تكون هناك دولة مدنية تحفظ حق الجميع لحين ان ياتي القــائد المنتظر الذي ندين له بالبيعة ونتيقين بان من يقودنا هو رجل معصوم لا أخطا في حكمه ولا مصالح وان كلمة الله تحقق على يديه الشريفتين ويحي دولة الانبياء ودولة رسول الله وأمير المؤمنين الذين طبقوا مفهوم الدولة الاسلامية التي تتوق لها أفكارنا وأنفسنا ...... اقتباس:
اقتباس:
بل باختصار جميع السياسات المؤالفه لولايات المتحدة - من اهل الشرق الاوسط - ومن المخالفه لهم تخندقوا بخندق واحد ضد العراق وشعبه فالولايات كانت تريد نموذج تغير به وجهه آسيا وربما افريقا وهذا النموذج سيزحزح الكثير من كراسيهم لهذا فعلوا كل شي من اجل هدم هذا النموذج وفعلا نجحوا مع الاسف ... والا الامارات تدعم جند السماء كيف تعقل ؟! وهذا كلام مؤثق من ساسه كانوا حاضرين وقت اكتساح تلك الفرقة المارقة التي رميت غير ماسوف عليها في قير وبئس المصير .. ومثل ما نكول بالعراقي ( الامارات وجند السماء كجة مرحبه ؟! ) اقتباس:
واما وحدتنا معهم نعم ممكن الوحده معهم اذ رجعوا الى فكر مؤسسيهم الاصيل ,,, والاحزاب الدينية احزاب مناضله نامل ان تاخذ دورها الحقيقي ولكن بعد ان يحدووا ماذا يريدون هم بالضبط ؟!!! واما الفكر الانساني البس زي ديني فهذا وارد بل وله واقع ولكنه غير محبب عند الجميع بما فيهم البسطاء لان الشعب العراقي شعب لبيب يعرف هذه الاساليب ....... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
رايكم راجح ونسمع المزيد من الاراء او من يحب ان يتدخل ...... والسلام عليكم |
بسم الله الرحمان الرحيم.. اللهم صل على محمدوآل محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم الأولين والآخرين والأحتلال الأرهابي الماسوني وأعوانه إلى يوم الدين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الفاضلة ( الأميرة الحسناء ) ..شكراً لك لطرح وجهة نظرك ..وأسمحي لي بالإدلاء..برأيي والذي أرجوه هو أن يكون الحوار بعيد عن رمي الكلام الجانبي والتركيز في أصل الموضوع...لان الكلام الجانبي يخرج الموضوع عن أصله..ونتيجته سكون جدلية لايستفاد منها أي طرف...بما في ذلك من يحاول دس الكلام الجانبي بين الأسطر فأنا أهيب بجميع الموالين ان يكون الحوار حول النقاط المثارة..وجزاكم الله خير جزاء المحسينين.... ولي بعض الكلام حول (مظلومية الشيعة)........أقول .. (مظلومية الشيعة) أكبر وأعم من العراق..فهو يشمل جميع الشيعة في العالم..ولايحد بحدود جغرافية ..واليوم بصراحة أقولها ولربما يعترض بعض الأخوة على كلامي..أن (المظلومية للشيعة) قد أرتفعت..بسبب الأنفتاح العالمي والمتغيرات العالمية السياسية والأجتماعية .. فالشيعة برزوا من زمن بيعد وما رسوا دورهم في بناء الشخصية الأسلامية ولهم الأثر البالغ في هذا البناء..إن لم يكونوا رواده....إنما كان هناك تهميش ..والسبب عن قولي أنه لاتوجد(مظلومية ) اليوم هو بسبب بروز الشيعة وأخذهم بمزمام المبادرة وبروزهم على الساحتين الأجتماعية والسياسية سواء الأقليمية أو الدولية....فنحن نرى أيران دولة شيعية وشيعة العراق أيضاً لهم دور في قيادة البلاد إن لم يكن رئيسي فهو مشترك..ودور الشيعة في لبنان يتشابه لحد ما معالدور الشيعي العراقي..مع بعض الفروقات..وبروزهم أيضاً كقوة عسكرية رادعة..وشيعة اليمن كان لهم موقف قوي جداً وشيعة البحرين ينضالون من أجل حريتهم...الحقيقة هنا أنه (((لاتوجد مظلومية اليوم))) بل يوجد شيء أسمه (إستضعاف) وهذا الأستضعاف له أسباب ومسببات ونتيجته ضعف الموقف الشيعي في قبال القوى الأستكبارية العالمية ..التي أعرفها بإسمها الصريح (الماسونية العالمية)..لذا وعلى هذا التقسيم نستنتج أنه لاتوجد مظلومية ومن يتشبث بهذا المصطلح إنما هو لضعف رؤيته لحقيقة الواقع الذي نعيشه..أو يحاول أستخدام هذا المصطلح من أجل أثبات وجهات نظره الثانوية مختبئاً وراء أصبعه ....ووراء المظلومية..حيث ان الظهور المبارك وقيام الأمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف ) لن يكون مختصب(مظلومية الشيعة) بل يكون عاماً شاملاً ((للمستضعفين)) في جميع اصقاع الأرض.. وهذه الحقيقة هي ما تؤكده الأخبار والآثار عن الأئمة عليهم السلام وإن كان (الشيعة) من أسعد الناس به..لانه أمامهم..لكن الحقيقة هي أن الظهور المبارك يشمل كل المستضعفين في الأرض ولايختص بطائفة دون الأخرى ولابجنس دون الأخر...لان الظهور المبارك الشريف هو لتخليص عامة البشرية من الضلال والأنحراف والظلمالذي وقع على بني آدم..لذا لايجب حصر (الظهور المبارك) ب(مظلومية الشيعة ) لانه ظلم (للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه ولهدف الألهي من ورائه) لان ظهور الأمام سلام عليه هو لهدف كوني أكبر وأوسع بكثير مما يتصوره بعض الموالين...لذا..ارجع وأقول أن المظلومية...قد رفعت منذ أن برز الشيعة وعلت أصواتهم وقوية شوكتهم...! مسالة معادات "اليهود والأمريكان وغيرهم" كشعوب...هذه المعادلة ليس لها وجود في قاموسنا..فمواقفنا مبينة على أساس مواقف تلك الحكومات لا على مواقف شعوبها..والشعوب لاتآخذ بطيبعة الحال إلا اولئك الذين يدعمون توجهات حكوماتهم ويسيرون في الخطط التي رسمتها لهم تلك الحكومات... أما إيران .. بما أنهم شيعة فهم خارج هذا المثال حتماً ولا أعتقد أن الحكومة الأيرانية تعادي الشعب العراقي...إنما يتصرفون وفق مصالحهم التي تحافظ على كيانهم المهدد من قبل ((الأحتلال)) ومن ورائه ((الماسونية العالمية)) ..فالمنطق ان يكونوا خارج القياس...لاضمنه..وإن كانت هناك مواقف سياسية إيرانية معينة لاتتطابق ومصالح العراق..فنحن ننتقدها ولكن بإنصاف ...من دون حرف الحقيقة وهي أن الذي سبب ويسبب المشاكل هم (الأمبريالية العالمية أو الماسونية العالمية) المتمثل (بالأحتلال) وأهدافهم التي يريدون تحقيقها...على حساب الشعوب (المستضعفة) ومن ضمنها إيران...وإن كانت إيران تبدوا قوية أعلامياً وهذا ما يريدوه..وهذا أيضاً إستغلته إيران بشكل رائع لخدمة وحماية نظامها ومصالحها...لذا إيران خارجة عن ((دائرة العداء)) للشعب العراقي..! يتبع.... |
ناتي إلى (عنوان موضوعك) وهو (نريد مشروع شيعي موحد) ..! فاضلتي.. هل نريد مشروع شيعي موحد "لشيعة العراق" أم مشروع موحد يجمع شيعة المنطقة ويجعلهم كقوة مترابطة ذات أهداف واحدة وكلتة واحدة لاتهزها الهزاهز..!؟ إن المشروع الشيعي في العراق..مهم جداً وهو سيكون أساس وعامل رئيسي لحصول الشيعة على حقوقهم في المنطقة..وهذا المشروع ليس بهين..وليس ببسيط لذا نرى أن (الأحتلال الأرهابي الماسوني) عندما دخل العراق هو يعرف بطيبعة الأحزاب ويعرف غاياتها..وليس بجاهل..أو متجاهل كما يشاع..على العكس يعرفون بشكل جيد ودرسوا نفسية الأحزاب بشكل متقن..لذا ترينهم يتلاعبون بالعملية السياسية كيف يشاؤون ويقلبون أوضعاها بأصابعهم حسب وما تتوافق مع مصالحهم..الأقليمية والدولية.. وإذا أردنا المعالجة يجب علينا الرجوع من تأسيس الحكومة بعد السقوط..وهذا التأسيس كم كان أثره سلبي وكيف أثر على الوضع الحالي..وإلا القفز إلى آخر الموضوع والبداية منه..لايضع حلول..وليكن موضوعك عبارة عن (دراسة نقدية لأحزاب التي أشتركت في تأسيس الحكومة) وإنتقاد يصحح مسيرتها التي وصلت لحد التخبط..والتي نتج عنها ضرب (المجموعة الصالحة من أتباع فكر أهل البيت عليهم )..! يجب أن نبداء من هنا.. لا أقول بشكل تفصيلي بل بمرور سريع ..على الأخطاء التي أرتكتب..أثناء تلك الفترة..والتي كانت مقدمة ((خاطئة)) نتج عنها (نتائج خسيسة)....نعاني منها اليوم..!هكذا أرى أن يبدء الموضوع مع أحترامي لطرحك... أما سؤالك أدناه.....وهو أهم ماطرحتي بصراحة... اقتباس:
هي (الحوزة العلمية المباركة ) والعلماء ..! لاننا كشيعة مرتبطون إرتباط وثيق لاتكسره أية شائعة أو مؤامرة أو خطة.....إرتباطنا مع (حوزتنا ) أرتباط روحي وهو حقيقة أرتباط بالأئمة عليهم السلام وخطهم .. المبارك وأهدافهم التي هي أصلا أهداف ألهية لذا لا يستطيع أحد النهوض بهذا المشروع سوى (الحوزة) فقط لاغير..ومن يقول لك بأن هناك من يستطيع أن يقوم بهذا المشروع من خارج الحوزة..فهو مخطئ....أو ليقدم لنا الدليل على ذلك..على الأقل...!! للأسباب التي ذكرتها..حتى وإن كانت هناك محاولات من قبل (بعض الممثلين للحوزة) وهنا أقصد بالممثلية يعني من غير المراجع..المتصدين..فهؤلاء (اي الممثلين) غير قادرين على تنفيذ مشاريعهم للأنهم سيصطدمون أو صطدموا بعقابات كثيرة..تقوض مشاريعهم.. لذا أقول ان الحل الوحيد لقيادة هذا المشروع بل يجب أن ينبثق من خلال (الحوزة) والحوزة هي من تكون صاحبة المشروع والمخطط له والقائد في نفس الوقت.. أما الأحزاب فتكون أدوات لتنفيذ هذا المخطط....ويجب أن نكبرونتوسع على حصر هذا التحرك ب(توفير الخدمات) على العكس بل يجب أن يكون هذا المشروع أقليمي دولي متكامل..له أبعاد وأهداف أبعد من العراق..لان بدون أهداف وتطلعات ونظرة بعيدة سيصطدم هذا المشروع بتدخلات الدول المجاورة..وسيضرب ويقتل في مهده... بالنسبة لأحزاب الدينية... لم يدعي احد منا انها "مذكورة " في القرآن فاضلتي فهذا كلام غير موقفك من جنابك.إنما هم يحملون فكر وهذا الفكر مرتبط بمدرسة أهل البيت(ع) ومرتبط بمرجعيات البعض منها يرى أن تكون السطلة المرجعية هي الحاكمة والشاملة على جميع مفاصل الحياة...بما توفر لدهم من دليل شرعي..والبعض الأخر لايرى ذلك...أيضاً بما توفر لهم من دليل شرعي وقفوا عليه...! فلا داعي لضرب الأحزاب.....بهذا الشكل القاسي.. لانك لاتعلمين النوايا...بل عليك محاسبة الأفعال والظاهر من الأمور ولك حق الأنتقاد والتحليل...لكن الأدعاء الذي تفضلت به لم أسمع أي أحد من الأحزاب الشيعية يدعي هذا المبداء..أبداً..لربما يقولون أنهم من يطبق فكر أهل البيت (ع) سياسياً لربما هنا أوفقك إن كانت هذه فكرتك ...أما خلاف ذلك فهو غير صحيح.. اقتباس:
ثم ليس لك الحق بهذا التقسيم الذي أراه غير عادل ..ولا أنصاف فيه...وحقيقة أن تكون أحزاب خدمية......تستند لماذا هذه الأحزاب وأي آديولوجية تحمل..حتى تكون خدمية..ومن أين أستمدت شرعيتها..! من الهواء الطلق..هذا كلام غير منطقي....لان كل الأحزاب السياسية الشيعية تحديداً وحتى تلك التي أرى أنها خرجت عن نهجها وأختلف معها في كيفية أدارة الملف العراقي.....هي ليست خارجة عن فكر أهل البيت عليهم السلام ....إنما هم وقعوا في فخ (الأحتلال) وخضعوا للإرادته..وهذه نقطة إختلافي معهم..لكن هل هذا يعني أنهم لم ينطلقوا من مبداء إسلامي ....! هذا غير صحيح..إطلاقاً....ويجب عليك مراجعة أقوالك فاضلتي....لان فيها الكثير من عدم الأنصاف... لذا اقول إن كان مشروعك ((مشروع خدمي)) أي يهدف لتحقيق الخدمات فهذا لايحتاج "لمشروع شيعي" بل يحتاج لتوافق سياسي من كل الأطراف السياسية العراقية..لان الأمور ليست في يد الشيعة فحسب..بل هناك من يشاركهم السلطة والحكومة...وهذا يحتاج ((إخلاص)) من قبل الوزارات والأشخاص المنوط بهم إدارتها..من أي حزب كانوا..اما إذا كان قصدك مشروع شيعي خالص يعتمد فكر اهل البيت عليهم السلام...فهذا مشروع أكبر وأعمق وأقوى مما تفضلتي في طرحه.... عذراً على الرد المطول....تقبلي خالص تحياتي ودعواتي.. |
اقتباس:
وبالعراقي اكبر منك بيوم افهم منك بسنه وانشاء الله استفيد من تداخلاتكم وانشاء الله اضع ويضع الاخوة المتحاورون مبدء الفائده امام اعينهم خارج التعصب ولتكن كلمة الرحمه بيننا وديننا ووطننا اولا تاركين الغالب والمغلوب واضعين نصب اعيننا الاية الكريمه ( تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) |
اقتباس:
استأنست بمداخلتك اردت من موضوعي هذا ان اطلق الشرارة الاولى لمشروع عراقي خالص يوحدنا خاصتا نحن في ظروف بحاجه الى الوحده ومنذ البداية قلت موضوعي هذا خارج البيروقراطية وبذالك خرجت السياقات المعتتمده ان صاحب الموضوع هو الذي يرد ويحاور الكل نريد افكاركم كلكم ولكن رجائي خارج ال انا وخارج ضحينا وقدمنا لان مهما يقدم الانسان ليس له منة على وطنه تقبل تحياتي وبأنتظار اقلام الكل لما فية الخير للعراق بما يرضي الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مسا ءالخير واسعدالله اوقات الاخوة المشاركين .والاخت صاحبة الموضوع .. الحقيقة ...لعل سفري يحول دون تواجدي هنا وعلى النت بشكل عام ............. تعلمون اخوتي بما اننا مسلمون فا ا ن اي مشروع في البداية يجب ان ينطلق من فرضية واقعية وهي ان الاساس في اية علاقة او صداقة او عداوة في خط التحرك لبناء وطن واعادة نسيجة السياسي لابد ان تكون محكومة بارتباطها بالمصلحة الاسلامية العليا .لااقصد تبني ولاية الفقية بالعراق هذا امر محال بالمنظار القريب وهو الطموح .انما تبني رؤية شيعية اسلامية موحدة في اطار وطني كامل .وهذا ما قدمة تقريبا لنا الاخ المحترم ملك ميسان .مع اختلاف طفيف في اليات ومنهجية البحث... فعلا اخوتي ما طرحة الاخ النجف الاشرف في مناقشة الاخت والاخ ملك ميسان بشكل مفصل ودقيق وكذلك الاخ محمد الشرع .يمثل اختزال فعلي لمشاكل العراق السياسية .مشاكل الانحيازو الامانة مشاكل الاختراق الامني والاستراتيجي .في خطها العام .. ممكن ان نتجاوز مرحلة البناء انما بشروط .تطرق لها الاخوة رعاهم الله تعالى...وبما ان واقع العراق الان محكوم لتاثيرات خارجية وتدخلات تحول دون تحقق مشروع وطني مشترك. والاسلاميين الشيعة امام هذا التحدي بعد بيان انهيار الكثير من القوى الفاعلة في عمليتة السياسية الوليدة وهم الان اذا احسنو الطرح احسنوا التحرك ..وبما اننا في فترة انتقال ربما طالت نسبيا .فمن المعروف ان الطائفية تزدهر في فترات الانتقال وتنتعش في مراحل الفوضى اذا تعتمد الانظمة السياسية على التفوق العددي فتاخذ النقاط الاقوى للحصول على شرعيتها .وهذه فرصة لعلها تضيع من الشيعة بسبب هذه الاختلافات والمتناقضات كما اسمتها الاخت .لهذا اقول انها امنيات صعب ان تتحقق الان وقانون الانا يحكم البعض .مع ثقتي بقيادات كثيرة على الساحة لكنها محاصرة بشدة ومضيق عليها مما يعرض القضية برمتها للاهتزاز ... . |
السلام عليكم
الاخت الاميرة الحسناء في الوقت الذي تدعو الى اقامة ما اسمته بالمشروع الشيعي العراقي راحت تهاجم الاحزاب الدينية العراقية دون ان تشعر ان مصطلح التشيع هو مصطلح ديني والمشروع الذي ينبثق منه لا بد وان يكون دينيا فهجومها على الاحزاب الشيعية العراقية ووصفها بأنها شيطانية ينسف اساس دعوتها كما ان الانكأ هو محاولة الدمج بين المفهوم القومي الوطني وهو مفهوم ارضي لا سماوي وبين مفهوم التشيع السماوي الرسالة والبناء وبالنسبة للتأثير النفسي على المظلومية كان من الاحرى لو رجعت سيدتي الى المعالجات الاسلامية للنفس البشرية وكيف حلل الباحثون الاسلاميون الصفات النفسية وتأثرها بالظروف المحيطة بها لوجدت ان الاضطهاد الحكومي للشعوب قد يولد قوة جبارة تقمع الطواغيت وهذا ما جعل من بلال مقاتلا صلبا بوجه مستعبديه السابقين وابرز مثال هو ما يحدث في الشعوب العربية اليوم من ثورات بطولية تفجرت تحت وابل الضغط الحكومي لعقود هذا طبعا لا يمنع ان يحول الظلم الشعوب الى شعوب داجنة لا تقدر على دحر الظلم الا بأحتلال خارجي اجنبي يتبع |
اقتباس:
تسلم ياوردة على هذة التحليل الجميل نريد المزيد من تحاليلك لحاجتنا الماسة اليها ويسلمووووووووووووووووووووووو |
طيب لنبدأ بتحليل الموضوع فقرة فقرة ..
و لنبدا من العنوان تحديدا .. نريد مشروعا شيعيا عراقيا خالصا .. فلست ادري , هل الشيعة يحدها حدود صنعها لنا الاستعمار , ام الشيعة تشكل كل البقاع ..؟؟ فانت اما تريدين مشروعا شيعيا ... و نقطة نهاية السطر .. او تريدين مشروعا عراقيا ... اما الجمع بين الامرين , فهو تحميل ما لا يحتمل .. نرجوا ان تحلين لي هذا الاشكال و تبينين لي خطأ كلامي اعلاه .. تحية . |
اقتباس:
|
اجد نضجا في فهم الفارق بين المصطلحات سطره هنا السيد محمد الشرع مشكورا وانا اؤيده تماما في تساؤله فهل ولجنا فعلا مرحلة ازمة حقيقية في فهم المصطلحات فأصبحنا نؤطر مفهوم التشيع بحدود وضعية الا يعتبر هذا فعلا ادخال لما هو بعيد عن الدين في صلب الدين فالدين عند الله ورسوله واهل بيته هو التشيع اما ان يكون تشيعا عراقيا وتشيعا ايرانيا واخر لبنانيا ورابع بحرينيا فهذا ما لم تنطق به السماء لا بلسان القرآن الكريم ولا بلسان المعصومين
هلا رفعت بكرمك الباذخ سيدتي غشاوة الابهام عن طرحك الذي لي ولكثير من الاخوة معه وقفات كبار وقد تكون طوالا حتى نتبين خطوط الفجر ابيضها من اسودها. بأنتظار ردك المرتقب بشوق التعلم لتساؤل السيد الشرع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف للتوضيح :- الاخت تتكلم عن مشروع سياسي عراقي شيعي وليس عن مذهب اهل البيت وهل يحده سور او حدود وليس عن تفريق الشيعه فالمعتقد واحد والدين واحد والرب واحد ,,,, // لاأفهم حقيقة هل ساسه دول الجوار حينما تاتي وتضع منهجا ودستورا لشعبها وبلدها تضع في اعتبارها بان المسلمين في الشيشان قد تتاذى مصالحهم ؟!!! // عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه: (يا أهل الكوفة حباكم الله عز وجل بما لم يحب به أحداً، ففضل مصلاكم وهو بيت آدم وبيت نوح وبيت ادريس ومصلى إبراهيم الخليل ومصلى أخي الخضر (عليه السلام) ومصلاي، وإن مسجدكم هذا أحد الأربعة مساجد اختارها الله عز وجل لأهلها...) وعن أمير المؤمنين صلوات الله عليه : (يا أهل الكوفة إنكم من أكرم المسلمين وأقصدهم وأعدلهم سنة وأفضلهم سهماً في الإسلام وأجودهم في العرب مركباً ونصاباً أنتم أشد العرب وداً للنبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته، وإنما جئتكم ثقة بعد الله بكم للذي بذلتم من أنفسكم...). وعن الرضا صلوات الله عليه : (يا أهل الكوفة لقد أعطيتم خيراً كثيراً، وإنكم لممن امتحن الله قلبه للإيمان، مستقلون مقهورون ممتحنون يصب عليكم البلاء صباً، ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم...). وغيرها الكثير ,,, ربما تكون هذه الكــوفة التي يشير لها أهل بيت الله في باكستان ننتظر عسى ان نقرا شي جديد ولنا عودة مع الاخ ملك ... والرجاء الرجاء التعليقات في صلب الموضوع لاباس بالنقاش في الردود بشرط الموضوعية وعدم الاساءة الى المراجع العظام حفظهم الله والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:12 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024