لم أفهم ما المطلوب منا ممكن توضيح أكثر.. بيان كذب من؟ .. وفي ما ذا كذب؟.. وبعدين لا يحق لكم أن تسخروا منا.. لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم,,

حسناً ما هو عنوان الحديث كي أجتهد وأبحث عنه وأحضره لحضرتكم.. من فضلك عزيزي..^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخ البدراني نحن نعامل الجميع معاملة واحده وانا اعلم بانك مؤمن شيعي .....
عزيزي الفاضل لا يمكن ان يكون مثلما انت تقول بان ابن الجوزي اراد الحمل على المعنى ولو انك تمعنت لوجدت بان هذا الحديث بوبه في باب رزيه الخميس و من ثم رجل ناقد ثبت كما يصفوه لا يجهل الحمل على المعنى من غيره وخاصه وان هذا الحديث هو حديث احاد وابن الجوزي أظنه على دين المتقدمين لا يقيم لاحاد حجة في العقيده ....
اتمنى ان تركز قليلا لتدرك اين اريد ان اصل معهم .......
والدليل يا عزيزي ؟!! وقد اوضحت مرتين بطلان هذا القول في ردي على من يدافع عن ابن الجوزي

نعم كذب ليظهر هذا الحديث في مقام الحجة وانا لم ارتكب على هذا الرجل فكل من يقول قول ليس له واقع - ذهني او وجودي واقعي - هو كذاب وخاصه وان لهذا الكذاب غايه ....
وانا اقولك لماذا كان العنوان كذاب وليس سهو او نسيان لان هذا الرجل عندكم من خاصه العلماء - كبار العلماء - وهو من اهل الفن فاذا نسي رجل بهذا الحجم العلمي عندكم فتلك طامه وخاصه وهو الذي ملئ قدرة بثريد الموضوعات وكذب فيها كثيرا
فلو كان شخص عادي كان يكون انت اعذرك او شيخك او حتى عالم عادي ولكن امثال هذا الرجل الذي تعدوه من الاركان مدرستك هذا اسمه كذب

وننتظر من يجيب على الاسئله ...

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخ البدراني نحن نعامل الجميع معاملة واحده وانا اعلم بانك مؤمن شيعي .....
عزيزي الفاضل لا يمكن ان يكون مثلما انت تقول بان ابن الجوزي اراد الحمل على المعنى ولو انك تمعنت لوجدت بان هذا الحديث بوبه في باب رزيه الخميس و من ثم رجل ناقد ثبت كما يصفوه لا يجهل الحمل على المعنى من غيره وخاصه وان هذا الحديث هو حديث احاد وابن الجوزي أظنه على دين المتقدمين لا يقيم لاحاد حجة في العقيده ....
اتمنى ان تركز قليلا لتدرك اين اريد ان اصل معهم .......
والدليل يا عزيزي ؟!! وقد اوضحت مرتين بطلان هذا القول في ردي على من يدافع عن ابن الجوزي

نعم كذب ليظهر هذا الحديث في مقام الحجة وانا لم ارتكب على هذا الرجل فكل من يقول قول ليس له واقع - ذهني او وجودي واقعي - هو كذاب وخاصه وان لهذا الكذاب غايه ....
وانا اقولك لماذا كان العنوان كذاب وليس سهو او نسيان لان هذا الرجل عندكم من خاصه العلماء - كبار العلماء - وهو من اهل الفن فاذا نسي رجل بهذا الحجم العلمي عندكم فتلك طامه وخاصه وهو الذي ملئ قدرة بثريد الموضوعات وكذب فيها كثيرا
فلو كان شخص عادي كان يكون انت اعذرك او شيخك او حتى عالم عادي ولكن امثال هذا الرجل الذي تعدوه من الاركان مدرستك هذا اسمه كذب

وننتظر من يجيب على الاسئله ...

والسلام عليكم

هذا الكلام ليس دقيقا تماما فلقد رأيت لعلمائنا أخطاء في بعض الأمور

ولكنها لا تتجاوز عدد أصابع اليد ولكن إن تكرر التدليس مرارا كالبخاري وابن تيمية فهذا غير معذور