|
فدنوت منه ...
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى اللهم عجل لوليك الفرج السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عظم الله اجوركم قال أبو بصير للباقر عليه السلام : ما أكثر الحجيج وأعظم الضجيج ، فقال عليه السلام : يا أبا بصير ما أقل الحجيج وأكثر الضجيج ، أتحب أن تعلم صدق ما أقوله وتراه بعينك ؟ قلت : وكيف لي بذلك يا مولاي ؟ فقال عليه السلام : أدن ، فدنوت منه فمسح بيده على عينيه ودعا بدعوات فعدت بصيرا فقال لي عليه السلام : أنظر يا أبا بصير إلى الحجيج ! قال : فنظرت فإذا أكثر الناس قردة وخنازير ، والمؤمن بينهم مثل الكوكب اللامع في الظلمات فقلت : صدقت يا مولاي ، ما أقل الحجيج وأكثر الضجيج . عيون المعجزات ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه |
اختي الكريمة بارك الله جهودك الطيبه ونسأل الله ان يوفقنا وإياكم لكل خير تحياتي |
اللهم صلي على محمد وال محمد جزيل الشكر لكم اختي وفقكم الله تعالى حقيقتا انا مرة اعترضت على هذه الامر وما اعرف السبب لان اعتقد ان الله رحيم كريم او لاني سمعت محاضرة تقول بضعف الحديث ارجو منكم البحث اكثر لكي اصحح خطائي |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله خالق الخلق جاعل الملائكة رسلا أولي بئس شديد أكرمنا بحب أهل بيت النبوة وجعلنا لهم برحمته لنا من التابعين سلامٌ من الله عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخی الحج يحمل في طيّاته الخير الكثير للأمة الإسلامية إن فهم المسلمون أهدافه وفوائده , وتبصروا بآدابه وفلسفاته وأسراره. وفي حالة عدم الإحاطة بكنه أسرار الحج سيكون الحج مجرد عبادة جافة لا يستفيد منها الحاج , وكمثال على ذلك عندما أنزل الله القرآن الكريم هل أنزله من أجل أن يتلوه المسلمون للثواب والتبرك وقراءته على الأموات وطلب الأجر فقط ؟ أم من أجل تطبيق تعاليمه والعمل بما فيه . الحج كذلك لم يفرضه الله تعالى من أجل الثواب والأجر فقط بل لأجل أن يستفيد منه المسلمون في حياتهم الدنيوية والأخروية , وهكذا باقي السنن والفرائض والتعاليم كلها لأجل التطبيق مقرونا ً بطلب الإثابة منه تعالى . انظر كيف عبّر مولانا الإمام السجاد علیه السلام في رسالة الحقوق عن الحج : (وحق الحج أن تعلم أنه وفادة إلى ربك , وفرارٌ إليه من ذنوبك, وبه قبول توبتك وقضاء الغرض الذي أوجبه عليك ) .[1] من هنا كنت أرى أن التركيز على الجانب الفقهي في الحج غيّب الجانب المعنوي الذي لا يقل أهمية ً عن الجانب الفقهي , إذ كلاهما يكمل الآخر , فلكل عبادة باطن وظاهر , فما لم يقف الإنسان على بواطنها فإنه يفقد الفوائد التي أشرنا إليها . أيضا إن في كل عمل من أعمال الحج فلسفة هي التي دعت ظاهرا ً هذا الجزء من الحج بكيفية معينة محدودة فما من عمل إلا وله فلسفة, قد تكون ظاهرة وقد لا تكون كذلك , وقد ألف الشيخ الصدوق قدس الله نفسه كتابا ً جمع فيه كل ما وجد من روايات تذكر علة لحكم( أي أمر وجودي أو عدمي ) في الكون . من هنا نرى أن الوقوف على فلسفة العبادة يعين على الاستفادة منها . وفي كل عبادة يجب الإتيان بآداب ظاهرية وآداب معنوية في داخل قلب الإنسان , وهذه الآداب توصل العبادة إلى مستوى أرفع من العبادة المجردة , لأن المتأدب يكون مستحضرا ً ربه في كل آناته ولحظاته .فعن أمير المؤمنين (علیه السلام) : ” لا خير في عبادة بلا تفكر ” .والعبادات لا تخلو من الأسرار , وكم غابت عنا كثير من أسرار العبادات فأضعنا بركاتها وعطاءها . إذن الحج الحقيقي : هو الذي يكون عن معرفة وإخلاص لله تعالى, بل كل عباده أمرنا الله تعالى أن نأتي بها مقرونة بالإخلاص : (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين )[2] يتوجه كثير من الناس إلى الحج, ولكن ما هو الحج الحقيقي الذي تحدث عنه القرآن الكريم والسنة المطهرة. وقد ورد عن عبد الرحمن بن كثير قال: " حججت ُ مع أبي عبد الله علیه السلام , فلما صرنا في بعض الطريق , صعد على جبل فأشرف فنظر إلى الناس فقال " ما أكثر الضجيج وأقل الحجيج" [3] إن الحج ليس بالذهاب بهذا الجسم, بل المطلوب الروح الطاهرة النقية. وبنظرة فاحصة نجد أن الرواية تحكي الواقع, فالحج عند بعضهم نزهة وعند البعض الآخر تجارة وعند صنف ثالث مجرد فرض لا يفهم منه سوى أسمه . [1]- شرح رسالة الحقوق للسيد القبانجي 1/331. [2]- سورة التوبة : 31 . [3]- بحار الأنوار 30/18 .. ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه.. |
اللهم صلي على محمد وال محمد جزيل الشكر لكم اختي للتوضيح يا رب في ميزان اعمالكم يا رب وصدقيني كما اعتقد اني سمعت محاضرة تقول هذه الحديث ضعيف حسب ما اتذكر والله كل كلامك عين العقل والصواب وهو الحجة بس ليش ما نقول ان اجرهم اصبح قليل اي بمعنى هو هنا اكمل الواجب الذي عليه لكن لم يحصل على الاجر والثواب الكبير الذي يوجد للحجاج مثل الصلاة اكيد صلاة النبي صلى الله عليه واله تختلف اجرها وقبولها عن الائمة والائمة عليهم السلام تختلف قبول صلاتهم عن العلماء وهكذا الصلاة فيها من الاجر الكبير والعظيم الذي ذكره اهل البيت عليهم السلام لكن هناك من الناس من يصلي دون حضور قلبه او يحضر قلبه قليل هو هنا امام الله تعالى قد ادى الواجب الذي عليه لكنه لم يحصل على الاجر والثواب الذي لو كان قلبه موجود لحصل عليه وخير مثال انا العبد المذنب المقصر عندما اصلي اسهو كثيرا في الصلاة وخفت ان صلاتي غير مقبولة وارسلت رسالة الى مكتب السيد السيستاني دام ظله الوارف واخبرني ان صلاتي ان شاء الله مقبولة لكن اكيد ليس ولن احصل على اجر المصلين الحقيقيين وهذه رايي المتواضع واشكرج على ردك والحجة المقنعة |
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله خالق الخلق جاعل الملائكة رسلا أولي بئس شديد أكرمنا بحب أهل بيت النبوة وجعلنا لهم برحمته لنا من التابعين سلامٌ من الله عليكم ورحمةٌ وبركات .. رحم الله والديكم كل الشكر اختي الكريمه.. ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه.. |
بوركتِ سيدتي الغالية
مأجورة ومثابة واحسنت كثيراً تحياااتي وودي |
احسنتي عزيزتي
جعلنا الله من اهل الايملن والتقوى والصلاح بوركتي |
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ " وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ " اللّهُمّ صَلّ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ ولاسيما بقيّة الله في الأرضين وعجّل فرجهم ياكريم… والْعَنْ كل من ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد لعنة يستغيث منها أهل النار ولاسيما الجبت والطاغوت مأجورين مولاتي العلوية .... واسال هل يقبل الحج اذا لم يكن صاحبه مرتبطا بالولاية ومعرفة الأمام ؟؟؟؟ ولعل مارويت يجيب وليتدبر البعض آية الحج ليرحمهم الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم " وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِالأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ" (28 الحج) صدق الله العلي العظيم اذا فلماذا يشرع رب السمواوات والأرض الحج بهذه الكيفية (يأتوك ) ؟؟؟؟؟ أي ليس العبرة بأتيان البيت الحرام وأما ان ناتي الامام المعصوم يرحمكم الله ولمن يريد أن يتدبر اكثر معي الى كلمة ( يأتين ) والخاصة بالأنعام التي يركبها الحاج وهذه وحدها تحتاج الى أجيال لنفقهها |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025