المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1001119) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولاي ... ولنا بحث نحن حول هذا الامر وأستدلينا به ان هولاء الصحابه لم يفلحوا في ايصال طريقة صلاه رسول الله الى سنه الجماعه بسبب عدم خشوعهم في الصلاه لم يكن سلمان لان الرسول يقول تشتاق الجنه الى اربع فراجع كتبك .... واذ كانوا عامه فهذه مصيبه أعظم فكيف يكونون عدول وهم بلا خشوع في الصلاه ؟! ويرتكبون المعاصي أثناء العباده ؟! والسلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين الصندوق (المشاركة 1001111) عزيزي هذولا صحابة الرسول وقد رضي الله عليهم تحت الشجرة وهذا الرضوان دائم ولا ينافيه اي عمل خاطئ ولعل درجتهم عند الله اعلى من درجة الرسول :d يعطيك العافية عزيزي

الذي تبول في المسجد ام الذي مسح مخاطه على أعمدة المسجد؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري (المشاركة 1001195) بسم الله الرحمن الرحيم من هوالي فعل هاي يا شاطر هذي جديدة علي لم اسمعها من قبل .

قال: وعن أنس بن مالك -رضي الله تعالى عنه- قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس، فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما قضى بوله أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذنوب من ماء فأهريق عليه http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF .
معنى الحديث:
أن أحد الأعراب وهم الذين لا يسكنون المدينة، ولا يعرفون حال النبي -عليه الصلاة والسلام- وأوامره وحال الصحابة جاء فاحتاج إلى البول، فرأى المسجد كالأرض الفلاة، فظن أنه له أن يبول فيه، فبال في طائفة المسجد، يعني: في ناحية من نواحي المسجد، وهذا معناه أنه ظن أن المسجد مثل سائر الأرض بأن له أن يبتعد أو يختار مكانا بعيدا فيفعل ذلك فيه، يعني: فيبول فيه، فزجره الناس، الزجر هو الإنكار بغلظة أو الإنكار بشدة، فقال فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعني نهاهم عن زجره.
وكما جاء في لفظ قال: "لا تزرموه" يعني: لا تقطعوا عليه بوله، نهاهم -عليه الصلاة والسلام- لأنهم إذا قطعوا عليه بوله فإنه سيقوم وهو يبول فإذا كان ذلك، فإنه سيتلوث ثوبه بالبول وسيتلوث المسجد أكثر؛ ولهذا كان نهي النبي -عليه الصلاة والسلام- لأجل أن لا يزداد نجاسة في المسجد وعلى ثياب الرجل وبدنه.
قال فلما قضى بوله يعني فلما قضى الأعرابي بوله وهذا نفهم منه أنه أطال في ذلك يعني وأخذ حظه من الوقت الذي يقضي فيه بوله دون عجلة أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذنوب من ماء، يعني: بوعاء كبير سطل من ماء، بذنوب من ماء، فأهريق عليه يعني: صب عليه.

البخاري : الوضوء (221) , ومسلم : الطهارة (285) , والترمذي : الطهارة (147) , والنسائي : المياه (329) , وابن ماجه : الطهارة وسننها (528) , وأحمد (3/191) , ومالك : الطهارة (144) , والدارمي : الطهارة (740).
اذا تريد المزيد ازيدك يا شاطر.