|
يا مسلمين اعطوني السبب لماذا يكفر شيوخ الوهابية الصحابه
السلام عليكم.. =================================مالفرق بين مشركي قريش حينما كانوا يدعون اللات والعزى ويسجدون لهما ويسمّون ابنائهم بـ عبد اللات وعبد العزى...الخ , ويطوفون حولهما (حينما كانت الاصنام حول الكعبة) ثم يبررون ما يفعلونه بأن تلك الافعال هي وسيلةتقربهم الى الله كما قال الله تعالى على لسان المشركين((مانعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى)) , وبين ما تفعلونه انتم يا شيعة من دعاء الائمة (يا علي يا حسين يا فاطمة) وتسجدون للأضرحة والاموات وتسمّون ابنائكم بـ عبد الزهراء وعبد الحسين وعبد محمد وعبد العباس....الخ , وتطوفون حول الاضرحة , ثم تبررون ما تفعلونه بأنهاوسيلة تقربكم الى الله.. السؤال المطروح مالفرق بين ما يفعلوه المشركين قبل 1400 سنة وبين ما تفعلونه انتم اليوم..!؟ لا سيما ان كفار قريش كانوا(كفار ومشركين في نفس الوقت) كفار لأنهم جحدوا ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.. ومشركين لأنهم صرفوا شئ من العبادة لغير الله مثل الدعاء والسجود.. ونراكم يا شيعة تدعون من دون الله (يا علي) ومنزلين موضوع وش كبره , وتسجدون للأموات والاضرحة ثم تقولون هذه وسيلة تقربنا الى الله.. انتظر الاجابة على السؤال الذي باللون الاحمر.. ولن التفت الى اي رد خارج عن السؤال المطروح.. انتظر الرد مع مراعاة الادب في الحوار.. انا الحقيقة.. :) وبناء على ما تقدم فانت تكفر رسول المسلمين محمد بن عبد الله والصحابه وطبعا هذا هو دين نبيك الحشره محمد بن عبد الوهاب سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 ) - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1375&doc=5 رسول الله يعلم سائله ان يتوسل به بالقول يا محمــــد وطبعا رسول المسلمين عندك كافر الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 ) - وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1 صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 ) - حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=954&doc=0 وكفر كذلك عمر لانه لم يدعوا الله مباشرة بل ذهب يدعوا بالعباس ولماذا العباس لانه عم النبي ؟! والصحابي عثمان بن حنيف رضوان الله تعالى عليه كافر عند نبيك محمد عبد الوهاب لانه يدعوا الى التوسل برسول الله بعد موته والان كن رجلا واتخذ احد الخيارات اما انت على غير دين رسول الله والمسلمين او تصر على تكفير رسول المسلمين واتباعه == النجف الاشرف== |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بروح ابوك ممكن تفسر لنا من دون الله ؟!! واعطنا دليل اننا نسجد للاموات والعياذ بالله ؟!! وماالفرق بين آل محمد الاطهار وبين الهة اجدادك اللات والعزه التابعة لابو سفيان لعنه الله وبني امية والا اكرمنا بسكوتك ومخك الحجري ! ومشكلتك تتهرب وتأتي ببما يخالف المسلمين من آراء ! |
انا الحقيقه سؤال هل الوسيله والشرك امر واحد ومصطلح واحد ام كل مصطلح يختلف ختلاف كبير عن الاخر لو قلت لايختلفوا لو تتدبر القرآن شان فرقت بين الوسيله والعباده وليس جديد الجهل عليكم الوسيه هي طلب الحاجه باطلبها من الله ولاكن عن طريق مقام مخلوق له عظمه عند الباري اما الشرك ايها الاخ هي صرف العباده للمخلوق مباشرة والاقرار انه المخلوق يضر وينفع من غير الله (وابتغوا اليه الوسيله ) ماهي مناسبة هالايه ووسبب نزولها ( و لو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ") الآيه مطلقة ليس لها مقيد نصي و لا عقلي . فليس هناك ما يقيد معناها بحياة النبي صلى الله عليه وسلم الدنيوية . فهي باقية الى يوم القيامة . و العبرة بالقرءان دائما بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . و من زعم تخصيص هذه الاية بحياته صلى الله عليه واله و سلم أو تخصيصها به فعليه أن يأتي بالدليل . فالاطلاق لا يحتاج الى دليل لأنه الأصل و التقييد هو الذي يحتاج للدليل . والحين خلنا نشوف صحابتك وعلمائك هل هم مشركين سنن الدارمي - المقدمة - باب ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد موته 92 - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : سعيد بن زيد ، حدثنا : عمرو بن مالك النكري ، حدثنا : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطاً شديداًً فشكوا إلى عائشة فقالت : إنظروا قبر النبي (ص) فإجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=32&PID=93 الذهبي- سير أعلام النبلاء - في ترجمة الإمام البخاري - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 469 ) - وقال أبو علي الغساني : أخبرنا : أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي ، قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين وأربع مئة قال : قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فإستسقى الناس مراراً فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له : إني رأيت رأياً أعرضه عليك قال : وما هو قال : أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا ، قال : فقال القاضي : نعم ما رأيت ، فخرج القاضي والناس معه وإستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه ، فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارتهوبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال. البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد 1001 - حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : إذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد. |
أنت أجبت نفسك بنفسك
قلت هداك الله (مشركي قريش حينما كانوا يدعون اللات والعزى ويسجدون لهما ويسمّون ابنائهم بـ عبد اللات وعبد العزى...الخ , ويطوفون حولهما (حينما كانت الاصنام حول الكعبة) ثم يبررون ما يفعلونه بأن تلك الافعال هي وسيلة تقربهم الى الله كما قال الله تعالى على لسان المشركين((مانعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى)) ) ) اولا : الشيعه لا يقولون نعبد اهل البيت بل يقولون ان اهل البيت عباد الله وهم لايستطيعون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا بقدرة الله ثانيا : الشيعه يتقربون الى الله بأهل البيت عليهم السلام لان الله ورسوله أمروهم بذلك منها الحديث الصحيح عندكم أخرج احمد في مسنده (عن عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَنِي، قَالَ: " إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَاكَ ، فَهُوَ خَيْرٌ ". فَقَالَ: " ادْعُهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ، فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ، وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ، فَتَقْضِي لِي، اللهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ " ) http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...9%91%D9%8E+/+p لكن الكفار توسلو واستشفعو بأصنام وليس لهم بذلك من الله من برهان لكننا المسلمون نتوسل الى الله بالكعبه ونطوف حولها وهي من الاحجار لان الله امرنا بذلك ولا يقال اننا عبدنا الكعبه ، وكذلك نتوسل ونستشفع باهل البيت لان الله ورسوله امرونا بذلك ولا يقال ايضا اننا نعبد اهل البيت عليهم السلام . |
اقتباس:
وهل الشيعة يعبدون الائمة يا ضعيف ؟ قاتل الله الجهل وما هو الفرق بينكم و بين المشركين في تجسيمكم لله ؟ |
أفهم كفار قريش كانوا يعبدون آلهتهم لتقربهم إلى الله
أما نحن ندعوا الله بحق هؤلاء أن يقضي حوائجنا بسم الله الرحمن الرحيم (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)(سورة البقرة آية 125). |
من ناحية العبادة فاقرأ أدعية الشيعة ترى أنهم يوحدون الله حق توحيده من ناحية التوسل فهذا مجمع عليه عند كل المسلمين باستثناء الوهابية من ناحية عبادة القبور فالمسلمين تعبد الكعبة عندما تطوف حولها أما الفرق بين ما تفعله الشيعة وما تفعله المشركين هو كالفرق بين ما تفعله الشيعة من دفاعها عن القدس الشريف وموقف الوهابية حول دعم اليهود ومساندتهم والسلام |
هناك فرق كبير جدا بين عقائد الشيعة و عقائدة المشركين و اليهود و لكن ما هو الإختلاف بين عقائد الوهابية و عقائد المشركين و اليهود ؟ طبعا لا يوجد اختلاف لأن عقيدة الوهابية مصدرها عقائد المشركين و اليهود !!!!! توسل الأنبياء الى الله بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم قبل أن يخلق !!!!!!!! مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات ... - رقم الحديث : ( 4228 ) 4194 - حدثنا : أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا : أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا : أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ، ثنا : إسمعيل بن مسلمة : ، أنبأ : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن : أبيه ، عن : جده ، عن : عمر إبن الخطاب (ر) قال : قال رسول الله (ص) : لما إقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله : يا آدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلاّ الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي إدعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ، هذا حديث صحيح الإسناد ، وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب. |
أيضا هناك من توسل برسول الله صلى الله عليه وآله و سلم للدخول على عثمان !!!!!!!!!!!! حتى الدخول على عثمان يحتاج التوسل ؟!!!!! أي خليفة هذا ؟ الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) 509 - حدثنا : طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي ، حدثنا : أصبغ بن الفرج ، حدثنا : عبد الله بن وهب ، عن شبيب بن سعيد المكي ، عن روح بن القاسم ، عن أبي جعفر الخطمي المدني ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن عمه عثمان بن حنيف : أن رجلاًً كان يختلف إلى عثمان بن عفان (ر) في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف : إئت الميضأة فتوضأ ثم إئت المسجد فصلي فيه ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك ربي عزوجل فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ، ورح إلي حتى أروح معك فإنطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال : حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال : ما كانت لك من حاجة فأتنا ، ثم أن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له : جزاك الله خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) : أفتصبر فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) : إيت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم إدع بهذه الدعوات قال عثمان : فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، لم يروه ، عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عن بن أحمد بن شبيب ، عن أبيه ، عن يونس بن يزيد الأبلي ، وقد روى هذا الحديث شعبة ، عن أبي جعفر الخطمي وإسمه عمير بن يزيد ، وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس ، عن شعبة ، والحديث صحيح ، وروى هذا الحديث عون بن عمارة ، عن روح بن القاسم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر (ر) وهم فيه عون بن عمارة والصواب : حديث شبيب بن سعيد. و قد رواه الهيثمي علق عليه قلت : روى الترمذي وإبن ماجه طرفاً من آخره خالياً ، عن القصة وقد قال الطبراني : عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها. |
طلب من اداره المنتدى
ان الذي يضع موضوعا من اتباع المذهب السلفي على هذا المنتدى ان يكمله لا ان يهرب فنحن نرى اغلب السلفيين في هذا المنتدى يهربون يضعون موضوعا وبعد قليل نراه ولا يرد ولا يكتب لذا ارفع طلبي الى اداره المنتدى الاشتراط على انا الحقيقه ان يكمل الحوار في هذا الموضوع لا ان يهرب كعادته وان هرب فالطرد اولى له ليعم النفع على الجميع بدلا من ان يشتت الجميع وخصوصا اهل السنه الذين يريدون الحقيقه والهدايه والامر متروك لكم سؤال الى انا الحقيقه ايهما اكرم انت ام محمد صلى الله عليه وسلم وهو ميت الان بمعنى هل من الممكن ان انادي يا انا الحقيقه ادركني وهل ممكن ان انادي يا رسول الله محمد ادركني انتظرك حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:10 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025