|
كثيراً مانقرأ عن الدراسات التي تصدر من منظمات عالمية كــ منظمة الصحة العالمية ومنظمة علماء الفلك والأرصاد الجوية ... الخ الحقيقة المُره ان بعض مايُنشر ويصدر عن هذه المنظمات كذب في كذب ولتحقيق اغراض ومآرب شخصية من قبلهم... لهذا يجب على المرء ان يتقصى الحقائق ويدقق النظر ويحكم عقله وألا سينجح هؤلاء في التلاعب بأدمغتنا كيف يشاؤون... لا اعلم ان كان يحق لي قول ما سوف اقوله ولكن سأجازف فأنا اعيش على سطح هذا الكوكب ولي حقوق كالبقية... اولاً دعوني اكتب لكم هذا النص من كتاب محتوى مافيه منقول عن أكثر البشر علماً ومعرفة وهم أهل البيت صلوات الله عليه وسلامه عليهم اجمعين.. ( واما تأثير الكواكب الخمسة على الأرض والأنسان فيدل عليه أمور منها: إنا نرى اختلاف حال الفصول حراً وبرداً فنرى صيف احر من صيف وشتاء ابرد من آخر واذا بحثنا عن سبب التفاوت لم نجد ذلك الا انه متى ما قارن الأرض كوكب حار كان الصيف في غاية الحرارة واذا قارنها كوكب ضده فالأمر يكون الضد فقس على هذا القول التفاوت في برد الشتاء )..... المقصود بالكواكب الخمسه : عطارد , الزهرة, المريخ المشتري وزحل عطارد والزهرة كواكب نارية لقربها الشديد من الشمس اما المريخ والمشتري وزحل العكس تماماً.. هذه الكواكب اثناء دورانها حول الشمس وعند نقطة معينه تقترب من الأرض وهذا تفسير الأقتباس الذي أوردته في الحقيقة الكلام السابق جعلني افكر في مسألة ثقب الأوزون وانهُ ربما كان مُختلقً من قبلهم وحقيقة الأمر انه لا يوجد ثقب او غيره انما اخترعوه لبث الرعب بين الناس حيث انه فيما ورد عن ثقب الأوزون انه في اتساع وسيأتي يوم ويتلاشى الغلاف الجوي للأرض على حد قولهم وان هذا الثقب أثر في درجات الحرارة ولهذا هي في زدياد مستمر وخرجو لنا بنظرية الأحتباس الحراري..... الخ أو ربما هـم اساؤوا تفسير الأمور نتيجة لقصور معرفتهم ؟!! *** يبقى ان اقول ان كل النظريات قابله لصحه والخطأ ولايمكن للمرء أن يجزم عندما يتعلق الموضوع بتفسير الأمور الكونيــة.. تحياتي للجميع والى الملتقى.............. |
وفقك الله اخي
موضوع ممتاز |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الكون شاسع ويحوي الكثير ولا ينتهي بنهاية أي شخص لذا يجب أن تكون ألأهداف والآمال والغايات أعم من عمر الوجود في تلك الحياة لكن تبقى الأفكار رهينة صاحبها حتى وأن تبناها الآخرون ليكملوا الطريق لتسجل أنجازاً لمن رسمها ... وأن لم يكن موجوداً |
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياكريم .... أعترف عجيب حالنا يضايقنا كل شيئ وكل الأشياء تكون كلها ملكنا نشعر بداء التسلط عليها وحقيقتها أنها هي المتسلطة علينا فلماذا نتضايق إذ صرحت لنا بالرفض للإذعان لكل أوامرنا أرى من هوس الجنون أن نصاب بداء الغرور ونحن لا ندري ولو أدرينا لكان أهون فسيكون حينئد لنا الكثير من الزوار زوار يحملون بطاقات تأشيرة ليلجوا عالم الجنون أقف ولأتمتم كيف تمكن ذاك الوالج لعالم مجنون من أن يظل عاقلا في عالم من الجنون فقط ما عليكم إلا أن تفحصوا فصيلة دمه فربما أصابها التعقل بعدما أدركت ما للجنون من عالم مجنون عذرا لكم أيها الأفاضل من إرتجالات حرف أرادها أن تكتب كما هي ولأنها كانت كما هي هنا لكم هامات حرف ينتظر بهاء حروفكم فلكم جميعا كل مودتي وخالص إمتناني .... دمتم جميعا محاطين بالألطاف المحمدية |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في زمن طغت عليه المصالح وأصبحت السلطه والقوه والهيمنه تشكل النفوذ الذي خلَّ بمعادلة الحياة فأصبح لا يؤخذ بما هو واجب ولا طرح أو أزالة ما هو عائق وخاطىء بسبب الخضوع للفوقيه والأنانيه والملكيه الأستعلائيه والدكتاتوريه الفرديه وأرادة الكبار وصانعي القرار الغير مؤهلين لأدارة كفة الصراع أو ميزان التوازن إن هكذا منطق في زمن فقدت به العداله أو غيبت به فأنه تحول الى قانون ((البقاء للأقوى)) وهنا فقد العقل صوابه ودخل في عالم الجنون وأصبحت الحياة ضرباً من الجنون لا يقوى على الغور فيها حتى المجانين لذا في كل هذا التزاحم الجنوني لا بد من المغامره الحذره الذكيه الصادقه مع النفس وبالمهاره المكتسبه من التجارب والثقه بالنفس يمكن الخروج من هذه المعمعه مرتاح البال عظيم الشأن محبوب الطلّه لا حقد ولا مساومات ولا مجاملات على حساب كلمة الحق لذا يجب عدم خلط الأوراق كي لا يلتبس الحق بالباطل وتضيع الحقوق |
اقتباس:
انهُ زمن المُنتمين نعم المنتمين للمجموعة فمن لاينتمي يكون مغرداً خارج السرب ويكون هو المختلف الوحيد..، أوتظن ان الأختلاف والتغريد خارج السرب امر مرفوض..!؟ كلا يجب ان تبقى لامنتمي لأفعالهم لباطلهم يجب ان نكون لامنتمين لكل خطأ وهذا هو الطريق الصحيح فلاتستوحشوا طريق الحق لقلةِ سالكيه الهادي دائماً تستوقفني كلماتك ياسيدي فهي تحمل عمقاً فكرياً رصين بوركت إحتراماتي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ليس بالضروره أن تكون المجموعه أرجح في كفة ميزان التوازن بين منطق الحق والباطل فلا الكثره العدديه تمثل كل الحق ولا الخارج عن السرب يمثل عين الباطل |
نعم إن الحق لايعرف الكثرة والقلة فهو معسكر قد يقومُ بفارسٍ وآحد لاناصرَ لهُ ...، |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الأنقطاع عن الحق هو القطيعه من النفس والتوغل بالخطأ حد الهلاك تلك النفس التي شوهتها تجاعيد الأنانيه وبرز شيب الخطأ على ملامحها أمامها طريق طويل, الزاد فيه قليل والرؤى تتخبط تبحث عن دليل أذلها الزمن وقتلها التكبر. آه من نفوس آخر الزمن برأيها معجبة ومتعصبه , ولهواها طائعة وخاشعه , شحيحه عن كل خير, عاجزه عن كل حق , مصرّه على الباطل, لا تعجز عن حمل جبل من لهو, ولا تستطيع جر حبل من الطاعة . فكم أجرجتها الى الباطل من باب الحق وأخرجتها من الحق من نافذة الباطل فيمر العمر ولا تدري بخطأها كم ظلمت خلقاً كثيرا ظلمت القريب بالقطيعة, وظلمت الزمن بسب الزمن, أيعقل أن النَّاس ظلموها, أيعقل أنها ستقف بين يدي ربها مبرأة من كل عيب كالملائكة, ؟؟ ويحك يانفس ...!! لن يتحمل فشلك في هذه الدنيا غيرك , ولا أثقالك يوم القيامه غيرك ففي تلك الساعة ينادي الكل نفسي نفسي, فليت الكل يدرك هذا في كل لحظة خطأ في الدنيا ويقول نفسي نفسي, كي يبقى خصيمها وغريمها ومحاسبها وقائدها, ولا يبرح من صراعها حتى يرد الجنَّة معها . |
ويحها من نفسٍ لعوب
لاتتعض بمن قبلها من الأمم..! لم تخبر الحياة ولم تكتسب من تجارب الآخرين مهرولة فقط لمتعتها وهواها ,, تباً لها تباً .. |
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياكريم .... ويحك يانفس ...!! لن يتحمل فشلك في هذه الدنيا غيرك , ولا أثقالك يوم القيامه غيرك ففي تلك الساعة ينادي الكل نفسي نفسي, فليت الكل يدرك هذا في كل لحظة خطأ في الدنيا ويقول نفسي نفسي, كي يبقى خصيمها وغريمها ومحاسبها وقائدها, ولا يبرح من صراعها حتى يرد الجنَّة معها ... طيب الله أنفاسا حطت على أنفاس حاصرت غرورها وأرمت بزيف كبريائها فيالتها تتعلم كيف تعلم نفسا أصابها الزلل وأحاط بها غبر الخطايا حقا لو كنا نملك الجرأة لنحاسبها لما كانت تتجرأ على بارئها بالمزيد من النزول لقعر دناياها في طلب دنيا مآلها للفناء أخي الكريم قلت وسأقول بل هو قولي الدائم لا تحرمنا من هذا القلم الولائي الذي يحمل في جعبة آفاقه الكثير من المعارف الإنسانية فلكم دعواتنا وخالص إحترماتنا دمتم بخير ودامت الألطاف المحمدية محاطة بهالة ما تحملونه من علم ينفع جهالتنا ''كان هنا ثرثرة حرف''. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد العزة بالنفس أسمى غاية لدى الأنسان وما ألمسه من كلام يدون هنا في ملاذي الحر إلا ويحفزني على الأستمرار في الكتابه بهذا الملاذ الحر قاطعا يقيني بأني سأقدم هنا ما يطيب لمسامع القراء الكرام من حروف التي تليق لبعض الناس ولا تروق لغيرهم سواء الزوار أو المشرفين ويجوز حتى رئيس المنتدى لأن لا توجد بادره في الأفق منهم أو مساهمه منهم تدل على متابعتهم لهذا الكم الهائل من المشاركات فقد يكونون على نقيض من أفكاري أو يشجعونني على تقديم المزيد ولا أنسى في هذا المقام المشرفه القديره التي تحث على أغلاق ملاذي الحر أو الموضوع المطابق له لأنه يتطابق بالمفهوم مع ذلك الموضوع كما هي ترى مما دعاني للتريث في الكتابه لحين ورود ردها على مناقشات الأعضاء وأبداء رأيها |
اقتباس:
السيد الكريم الهادي إن ملاذك الحُر ملاذٌ آمن تطمئنُ النفسُ حالَ ولوجها إليه..فكلُ ما تنضحهُ قريحتكَ وفكرك هنا لهو دستورٌ إما تنموي وإما أخلاقي مستمدٌ من دستورِ الله فأنا أشدُ على يدكَ في الأستمرار وان كان لابد من غلق مساحة فلابدَ أن يغلق جداريات الأعضاء لأنها لاتحملُ عمق طرحك وانما هي مساحة حرة لنفض مايخالج النفس وليست كهذا الملاذ الآمن بكل معنى الكلمة فإستمر ونحنُ واللهِ متابعون وأنا متابعة بكلي ومصغية بآذان قلبي تحياتي |
لكم أيها الأخوة الكرام كُتبت حروفي
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يارب ..... أيها الأخوة الكرام لا أدري ما حل بحروف كانت تؤنس وحدتنا وتطرد عنها شبح الغربة التي آلامها وتهديها نرجس كيف يكون النقاء والصفاء الروحي في خلواتها بين يدي الرحمان بكم تعلمنا كيف نكون مواليين على طريقة المحمدية الأصيلة فماذا حل بكم لنجد كل هذا التجاذب الكلامي بين محبيين محمد وآل محمد رفقا بقلوب أحبت أخوتكم وكم قدرتكم وكم يؤرقها حين ترى هذا الصدام الكلامي بين من تعلمنا منهم أن الكلمة الطيبة هي جسر تآلف ومحبة بين كل الأحرار العالم فكيف ونحن نزعم بين الأقوام أن لنا رسول كنبي الأمي وولي إبن عمه المتقي من إجتباه الإلاه ليكون وصي بعد الرسول محمد عليهم جميعا سلام الله أيها الأخوة الأكارم لأنني لست أعلم ولكنني أعلم أن قلوبكم الطيبة وحروفكم الصادقة هي التي جذبت قلوبنا المفحمة بالمعاصي ورممت أطرافها بسمق المعاني وسوت طريقها المعبد بالظنون وجعلتها تكون مهذبة نقية لتليق أن تكون بين مواليين أمثالكم كنت هنا وخصصت وقتا فقط بين أوقاتنا لنكون بينكم لعلنا نتزود بما بزاد ينفعنا في الدارين لأجل هذا وهذا فقط كنا هنا فلا تتركوننا نرحل ونحن واجمين خائبين الرجاء فلتصفى القلوب وتتوحد الكلمات بحق سيدة العالمين لكم أيها الأخوة محبة خالصة من إنسانة عربية مذهبها جعفري وهواها علوي فتقبلوا كلماتنا وأرجوا منكم جميعا أن تصفحوا عن حروف إذ كانت جازات حد ا ما لا يطابق شخصكم الكريم لكم جميعا كل التحيايا وود وسلام وجل الإمتنان تبقى حروفي عاجزة عن قول الصواب لكم للأخ الهادي @ وللأخت نور اللذين أعتز بحرص كلماتهم الولائية أن تكون خذمة لشيعة علي فهنيئا لكم هذا ولنا أكثر لأننا نتواجد في هذا الصرح العلوي وفيه أمثالكم .... دام الجميع محاطا بالألطاف المحمدية |
سيدتي زينب تحية الربِ عليكِ كلماتكِ بلسماً لجراحِ القلوب ونوراً يخترقُ ظلمة النفس بوركتِ من أُختٍ موالية نعتزُ بها أيما إعتزاز وأنا أشدُ على يدكِ في كلِ كلمةٍ كتبتها بنور فكركِ ورقةُ قلبك وكلنا بأنتظار قامةُ قلمِ الهادي المحترم لتعود شامخة كالنخيل فنجلس تحت ظلها الوارف فتساقط علينا رطباً جنيا.. دمتم برعاية الرب |
في هذه اللحظات ينتابني الآسى حقاً لدرجة أنني ربما لن استطيع التعبير بشكل جيد... ماقرأتة صدمة الملاذ يُغلق؟!!! لم اعلم مُسبقاً ان هناك موضوع مماثل للملاذ !! وحتى ان وجد لا اعتقد انه يصل ألى ربع مستوى هذا الملاذ الزاخر.... لذلك ارجو من الجهة المشرفة أن تتروى قبل اتخاذ قرارها النهائي.. سيدي الفاضل الهادي@ لكم مني كل الأحترام والود دام عطائكم ووفقكم الله وسدد خطاكم ونحن لكم داعمون... تحياتي لك وللجميع |
اقتباس:
نعم غاليتي هو فعلاً لايصل لربع هذا الملاذ بل لايصل لقطرة من هذا البحر الزاخر بالمعارف وانا معكم فيما تفضلتم تحية الله عليكم جميعاً |
حينما تغتال فرحتي همومهم وتتجاذبني تعاستهم احاول الفرار منهم الى أناي الى ذاتي لأنها وحدها قادرة على حمايتي من استيراد تعاسة الآخرين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد شكراً يا روادي الكرام على مشاعركم تجاه هذا الملاذ الفقير أصلا لا أريد أن يكون الملاذ صراعاً للحروف وأنما صياغه بلاغيه تترتقي بالحروف الى منطقيتها وعقلانيتها وما أجبرت عليه إلا أحتراماً وتقديرا لرأي الأداره ومشرفيها كي يأخذوا حريتهم بأتخاذ القرار بعد أن طرحوا موضوعاً تحت عنوان ((رواد الأستراحه هنا فضلا ..)) ليناقشوا الموضوعات المترادفه بالمضمون لكن وجدتهم قد أهملوا حتى رأي الأعضاء اللذين أبدوا رأيهم ولم يعيروا أي جانب من الأهميه حيال الموضوع عليه رجعت لملاذي |
أهلاً ومرحباً بحرفكَ الذهبي سيدي الكريم الهادي انرت الملاذ بوهجِ بوح قلمك وما زالت الأبصار شاخصة تنتظر هطول الغيث من سحابِ فضلك وفكرك دمت بخير |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد قد يترك الكلام عمقا في النفس اكبر من الجرح فنلجأ للصمت حيلة منا كي نتفادى عواقبه فليس كل الكلام يعرّف بالثرثره فهناك ما هو أصدق وانبل من الحقيقة نفسها لكن مع هذا نصمت أمامها وقد يخوننا التعبير وقد تصدمنا الواقعه والحدث فلا يكون هناك فكر ولا كلام يصف او يعبر لأننا في عالم يُحّرم على الصغار الكلام أمام الكبار فتسلب الحقوق ويضيع الكلام ويصبح الصمت أقوى من أي كلام |
في محبرتي مَخزونٌ هائل .. من المعاني..تعجز الكلمات عن التعبير عنهُ ..!! فتلجأ للصمت .. وتترنح على حافة الورقة..! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في مرات كثيره تعتري الأنسان حاله من النشوه العارمه تجعله كأنه يحلق في عالم آخر لا تقيد حريته أي معالم من هذا الكون العجيب . فيأخذه التأمل في تلك اللحظات الخالدات الى أمتلاك ناصية النفس ويجعل من وشيجه الحب لتلك النفس على مصالحة الذات أولا ثم مصالحة الكون بأسره ليرى الحياة من منظور مختلف فيقف قليلا ليستريح من عناء الدنيا متأملاً في أبداع الخالق ومحاسب النفس قليلا وليأخذ نفساً عميقاً ليفكر ملياً بأمور لا يستطيع حسمها أو أسئله لا أجوبة عليها وعن حنين يبقى ضمآناً لا يرتوي يبحث عن أشجان الوصل ليستأنس بتلك الوحده التي أطلعته على كثير من الخفايا التي كانت تراوده في عالمه المعاصر |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد يصادف الأنسان في معترك حياته الكثير من البلاء منه ما هو من السنن الكونيه الغيبيه والتي لا يمكن التغلب عليها إلا من خلال مسببات دفع البلاء التي تنحصر بين العمل الصالح والصدقه التي لا يتبعها أذى ومنه ما يخضع لها ويخنع ويقع تحت تأثيرها لأن لا قوة له عليها في دفعها ويكون تقييم نتائجها على اساس النجاح أو الفشل تبعاً لمدى أيمان الأنسان بالله سبحانه وتعالى والتوكل عليه وما تقدم يده من خير وأختيار حسن العاقبه ... وهناك نوع آخر يمكن تصنيفه ضمن البلاء لكنه تكويني وضعي يخضع الأنسان له لتقييم مسيرته في الحياة يمكن تسميته ب (الأمتحان أو الأختبار ) وهذا يمكن أجتيازه بالمثابره والعمل الجاد والأجتهاد أو الفشل به بسبب التقاعس والتكاسل والأنتكال بمعنى الأنتكاليه وهذا ما يخضع له جيلنا الجديد الآن في أمتحانات نهاية السنه الدراسيه متمنيا للجميع الموفقيه والنجاح على كل المنايا والبلايا |
مجرد وجوه بلا اسماء ربما يعلق بعضها في ذاكرتك وربما لا... هؤلاء يطلق عليهم ( الغرباء ) تصادفهم اثناء سيرك وتجوالك واثناء قضائك لمهام معيشتك اليومية... ولكن هل يقتصر هذا المصطلح على الأُناس المجهولو الهوية بالنسبة لنا ؟؟ لا اعتقد........... فقد يتحول شخصٌ تعرفه منذ سنوات وقضيت وتقاسمت معه لحظات الفرح والحزن اليأس والأمل وعشت معه الكثير الى شخص غريب فجأة فلا تعرف كيف تخاطبه أو حتى تتواصل معه !! مجرد اسم في قائمة معارفك ولكن برتبة غريب تتسائل عن السبب .... ومالذي حدث........ وماذا تغير .... ولكن ليس هناك اجابه وتبقى الأسئلة معلقة وتحوم في حيرة !! ويبدأ الحُزن بطرق ابواب قلبك ( فأياك ) أن تفتح له فهؤلاء لا يستحقون ان تآسى عليهم أو تحزن هم من اختارو ان يكونو غرباء , كُنت سأضع نقطة وأنهي أسطري ولكن تذكرت أبياتاً من الشعر تقول : وكم من أخ ٍلي طوى كشحا فقلتُ/ إن انطواءك عني سوف يطويني إني لأنظر فيما كان من أربي / وأكثر الصمت فيما ليس يعنيني لا أبتغي وصل من يبغي مقاطعتي / ولا ألينُ لمن لا يبتغي ليني |
اخشى على قدسية وطمئنينة هذا الملاذ من كلمات مجروحة تتنفس الالم وتقطرالضياع يالها من كلمات عاصيه أبت الا ان تقال وان تقتحم هذا السكون بضجيج يعكر الاجواء لابئس اعذروها فالشوق اقوى من الكتمان الشوق مشاعر يجب ان تقال اشتقت لكم عمي الهادي كثيرا كثيرا واشتقت لكل هذه الطمئنينة والسكينه التي امست منهما حياتي خاليه ودي واحترامي لكل هذا السيل المعرفي لاعدمناه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الحياة دائره ضيقه رغم شساعة آفاقها وما نحن فيها إلا غرباء قد نلتقي وقد نفترق وقد نتقاسم الهموم والمشاكل وقد تبعدنا الأقدار ونصبح كالغرباء لأن البعيد عن العينون بعيد عن القلوب ربما تكون هذه المقوله غير صادقه لكن لها حقائق من الواقع ولو على سبيل الصدفه فلا تأسى على شيء فاتك |
يكفي أن أمر بخجلٍ
وأكونُ متابعة لهذا الزخم المعرفي الراقي فمن الأدب الصمت في حضرة المعلم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الدنيا دائره صغيرها قلتها بالتو على أعقاب كلام الغاليه وفاء لكنني أقولها الآن على أعقاب كلام العلويه أيمان مهما تباعدت المسافات ومهما تناست القلوب يبقى لكل لقاء مذاق خاص والليله ملاذي يلتقي بأعز الناس لأن حروفهم أمتزجت بمشاعرهم فأزدان الملاذ بعبق الحنين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وأذا المعلم طلب الجواب هل يبقى للصمت حيله كي يبقى ملاذي مفتوح لتجاذب اطراف الحديث |
لن يبقى للصمتِ حيلة ستتكسر حواجز الأعذار حينها فمن الأدب الرد على السؤال ولو عجز الطالب فنصف العلم قولُ لا أعلم..، |
بعد الاحباط الذي اصابني جئت هنا حيث السكينة والحكمة انشد لحظة هدوء وشحذ الهمم ياملاذا.. اقول .. ان كنت ارى البعض كاملا فذاك لايعني انهم بلاعيوب بل ذلك دليلا اخر على انني ........عمياء..!! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الكمال لله وحده لا شريك له يامن لذتِ بين جنبات هذا الملاذ قرأت أعترافك وكلماتك هنا وإن أردتي رأيي فأنا دوماً على الحياد لكل منا طريقة تعبيره للشيء قد يفهمه المقابل على نحو آخر ونبقى في النهايه ((كلنا يد واحده في هذا المنتدى )) للمشرف ظروف خاصه وللعضو ظروف أيضا لكن يبقى التعاون هو اساس مبادئنا ((وقوم التعاونوا ما ذلو)) أعانك الله وصبرك على الشدائد ومن هذا الملاذ أناشدك بأن لا تأخذي الأمور على منحى آخر وخذي الأمور على أبسطها وكم نحن بأمس الحاجه لكِ بيننا تقبلي تحيات العم الهادي@ |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... ينزف الجرح شوقا للحنين الراحل لترحل معه مدامع فرحتنا وهذا لا يعني أننا لم نعد نتشوق للأفراح بل لنا فرحة كبرى بلقاء المنتظر فكل الحزن يهون إذ كان اللقاء له حين أيها الراحلون عنا هوينا علينا فرحيلكم أضمى القرح من أعيننا أيها الغرباء لا تدقوا إسفين الحزن على جدراننا ولا تضربوا طبول على بابنا فأنتم سوى غرباء وأنا بينكم سوى إسم بلا عنوان ... كم يظل الحرف ممتن ولكم تبقى الأقلام تنبض بالحياة مادام هناك حرف يعلمها كيف تكون هنا محترمة تقبلوا مني ثرترة حرف في عالم يوجب علينا أن نقف صامتين لكم الود يطويه الإمتنان أيها الأخ الكريم موصول لكل الرواد جميعهم سلامي وجل إحترامي ... دام الجميع محاطا بالألطاف المحمدية |
// الحاضر يفسر الماضي // قرأت هذه العبارة في أحد المقالات فقُلت في نفسي : حقيقة الأمر انه يمكن ان نقول الكثير عندما نتحدث عن ( الماضي ) و ( الحاضر ) لذلك سأقول في مايخصهما : انهما في صراع محتذم والمعركة بينهما مستمرة وربما لن تنتهي أبداً... الماضي والحاضر في صراع اجل.......... فالأول يحاول أن يعرقل مسيرة الثاني والثاني يحاول ان يمحو آثار الأول !! وماعليك ألا مراجعة سجلات الزمن ونظر في الوقائع لتثبت لك صحة ماأقول.. تحيه من القلب لكم جميعاً والى الملتقى...... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في حسابات الزمن المجرده يعتبر الماضي لحظه وأنتهت لأن بمجرد لفظ كلمة ماضي فأن كم من الوقت أستغرق لفظها ربما ثواني أو أجزائها وهذا الوقت يعتبر من الماضي لأنه تجاوز الوقت الذي يمثل الآن وكل زمن يتجاوز الزمن الحاضر يعتبر زمن ماضي عليه فالحاضر يعتبر الواقع المعاش في لحظته لكن للماضي من ناحية أخرى مدلولات كثيره فهي تعتبر التاريخ بكل ما فيه أفراح أو أتراح أمجاد أو أنتكاسات بناء أو خراب وغيرها من مدونات التأريخ التي تمثل الحقب التأريخيه من هنا يكتب التأريخ على هذا الأساس وتعرف الأمم من تأريخها أي ما سلف من عمرها ومجدها لكن الحاضر يمثل العمر الجديد الذي يولد في لحظته ويعنون بما قدم فيه من سير وسلوك وعطاء ليسجل من ضمن الماضي بعد حين أما المستقبل فهو الفكر والتخطيط والعمل على بلورة الأحداث والخطط المستقبليه وترجمتها الى واقع حال لذا فهذه الترجمه تعتبر بحد ذاتها تسابق بين الأزمان الثلاث الماضي والحاضر والمستقبل |
انقطاع الحاضر عن الماضي , مثل انقطاع المرء عن ابويه : فهو وان كان منفصلاً في جسده إلا أنهُ يبقى مرتبطاً بهما بعوامل الوراثة والتربية وحوادث التأريخ .. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((1)) في وسط زحمة الكثير من المفاهيم النفسية ... كالغرور ، والثقة بالنفس الزائده والنرجسية ، وداء العظمة وغيرها ... ضاعت الصوره الذاتيه للشخصيه المسلمه الحديثه التي تعتبر المخزون الشخصي لها من الرضا عن الذات وعن ردود الأفعال التي تساهم الى حد كبير في تشكيل توجهاتها كما هي تمثل مقدار ما تعلمه وما تملكه من شعور نحو الكل من قبول ام رفض .... وهي تمثل الصوره الايمانيه التي تستوجب بذل الجهود لتقبل الاشياء من حولها ولتحصلعلى محبة الاشخاص المحيطين بها .... فالصوره الذاتيه تعني القيمه الداخليه لكل نفس وكلما كانت قريبه من الواقع وما يراه أغلب الناس من حولها كلما كانت هذه الصوره الذاتيه صحيحه وفعّاله . ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((2)) ان محاولة تدني مستوى تقدير الذات... يعتبر من الأمراض النفسيه الخطيره لأنه يغلفها بالكثير من الاغلفة الايجابية التي تحجب الرؤى للكشف عن المرض ومعالجته مثل التواضع الشديد ..الأنزواء الكذب والخداع ...الاقتراب والالتصاق من الاشخاص المنبوذين اجتماعيا والذين يعتبرون اقل منزلة من غيرهم.. والتكاسل ورفض القيام بالمهمات العملية التي تحقق جانبا كبيرا من التطور العملي والعلمي.... والتنازل بسهولة كبيرة عن الحقوق الشخصية واللجوء الى الاعتذارالمتكرر..... وغيرها من الصور التي تتمثل بضعف الشخصيه. أما الصوره الذاتيه الصحيحه للنفس تتمثل في القدرة على التقييم الإيجابي الواقعي للنفس بوجود العيوب أو بدونها وتقبل بحقيقة وجود الايجابيات وتوافر القدره على تغيير العيوب ومواجهة مصاعب الحياه .... فلا يستوجب تركيز الأهتمام على الأخطاء وعلى نقاط الضعف فقط ..... فالحياة لا تسير كما ينبغي أن تكون دوما .... ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((3)) يجب التركيز على الايجابيات لتقويم الاخطاء او أخذ العبره من الوقوع بها مستقبلا .... وكتابنا الكريم يتناول الكثير من الآيات التي تتضمن التقريع والتوبيخ على الاخطاء ، ((وَلا تَهِنُوا وَلاتَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)) فلابد أن تكون المعايير في الحكم على النفس هي بنفس المعايير التي يحكم بها على الآخرين ! ولا يستوجب أستخدام معايير مزدوجة لتقييم النفس والآخرين فهذه الحاله تعتبر هدم للذات وتقويض للنفس فالبناء لا يقوم على الماء اذا كانت النصائح دوما في اتجاه واحد وهو عدم التعالي والكبرياء...... لذا ينبغي طلب العداله مع النفس وعدم الحط من قدرها وقيمتها... وحساب النفس يكون بواسطة الحساب الإيجابي الذي يولد العمل والإنجاز والثقة بالذات، وليس بالمقت السلبي الذي يورث القلق والفزع واحتقار الذات والصراع معها. فإن الإحساس بتدني قيمة الذات يعمل على تآكل الحياة، ويجعل الإنسان ينزلق إلى ما هو أسوء مع اليأس والإحباط، ولكن نظرة الاحترام إلى الذات تدفع الإنسان إلى معالي الأمور والحذر من الوقوع في الزلل. ((يتبع )) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:30 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024