|
اقتباس:
انت ذكرت علمين وهناك تساؤلات في العلمين ولكن حتى لايتشتت الموضوع نسأل عن العلم الثاني الآن كيف توافق بين قولك وثبوت الولاية التكوينية والتحكم بذرات الكون كما قال علمائكم في الائـمة وايضا علم ماكان وما يكون لان هذا يستلزم نقص في العلم (الذي ازداد) باشياء تندرج تحت ولايتهم وانت تعلم ان ثبوت الولاية التكوينية والتحكم بذارت الكون يستلزم كمال العلم فيه ولايعقل ان يجهل بشيء ولو يسير فيما كان تحت ولايته. كيف ترفع هذا التعارض |
اقتباس:
تسااؤولاك بعيد عن لكلام الذي يطرح اقرا وافهم ثم اسئل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازال الزميل معتز مفلسا في ردوده اقتباس:
لهذا يا عزيزي كفاك كذبا فوالله بدات اتقزز منك فنحن في رمضان وانت تصر على الكذب وانا جئت بقول ابن حجر بان للحديث اصل فهل تعرف معنى ذلك ؟! واقعا لا استغرب اذ تقول بان الحديث شديد الضعيف ؟! لانك جويهل باقوال علمائك اذهب الى علمائك وقل لهم عبارة ابن حجر لترى ماذا يقولون لك اقتباس:
ولكن كبار محققي العلماء عندكم اثبتوا صحته والاخوان وضعوا لك ذلك اقتباس:
صدقني انت تكذب على نفسك وانا جد مشفق عليك وعلى حالك اقتباس:
ماذا اقول والله انا حائر ولكن اقول لك لا تكن مثل اليهود ولو انهم مؤسسي عقيدتك تاخذ ما يعجبك وتذر ما لا يعجبك لنقرا هذه الايه سوية {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (165) سورة الأنعام فما معنى هذا الرفع ؟!! اقتباس:
اقتباس:
وانت حائر في حديث واحد ولا اعتقد بانك تفهم شي عن علم الله تعالى اقتباس:
لان الايه واضحه تعني في هذه الحياة ثم قالت الايه ستردون الى عالم الشهاده وهناك من البديهات ان يرى كل كائن عمله وانا انصحك لوجهه الله حاول ان تحافظ قليلا على ماء وجهك والحمد لله مذل المنافقون ناصر المؤمنون والسلام عليكم |
اقتباس:
طيب هات أنت مقطع الشيخ المهاجر كامل .. كلامه واضح .. علي عليه السلام وأيضاً فاطمة بنت أسد يعلمون بالقرآن قبل نزول القرآن .. سبحان الله . يقول الله تعالى . (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) |
متابع
ولكن لي استفهام بسيط اقول ايهما قبل تعليم القران ام خلق الانسان بالانتظار بالمناسبة الجواب في سورة الرحمن حميد الغانم ينتظر |
صبرا وسترى مايسرك منكم ولنرى هل يبقى عندك جواب مثلما فعلنا بموضوعك السابق او لا
ولكن ساخرج الان وارجع بعد حين للجواب على كل كلمات باذن الله تعالى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اسال علمائك يا عزيزي اذ كنت لا تصدقنا او اقرا تفاسير بني جلدتك اقتباس:
لهذا يا عزيزي مره اخرى حاول ان لا تكذب والسلام عليكم |
هرب من موضوعه الاساسي عندما ألقمناه من قول شيوخه
و عندما تحول القول الى عمر ، أخرس و لم يرد اقتباس:
|
كتاب بلا عنوان .
هل تعلم لماذا لم اعلق على ما أنت طرحته .. لأني أنا لست ضد أن يكون الإنسان ملهماً أو محدثاً .. هذا ما تظنه أنت .. أو ما تريد أن توهم القارئ به ..وأنا قلت هذا ولكنك تتجاهله .. أنا قلت ما حاجه الإمام علي للإلهامات والمحدثات إذا تعلم كل شيء من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. أنت تظن أني هربت أو أني ما عندي رد أو ماشابه .. علي عليه السلام بنسبة لأهل السنة من الملهمين والمحديثين وهو إمام عندنا .. ولكننا لا نقول أنه متساوي في العلم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. لانه إذا تساوى بالعلم مع النبي فما حاجته للإلهامات والمحدثات .. هذا هو الفرق . |
اقتباس:
إن العلم الثاني : ما به ارتفاع الدرجات التي لا نهاية لها عند الله تعالى .. الولاية التكوينية للمعصومين ، أنبياء وأوصياء ، في عالمنا العنصري العفن هذا، هي أقل هذه الدرجات ..، حسبك معراج النبي عليه السلام .. يا عضو مسلم ، كل هذا الكون بذراته ، ما هو إلا كحبة خردل جنب لطف الله تعالى وكراماته ودرجاته التي ادخرها لاصفيائه الأنبياء والمرسلين ، والشهداء والصديقين ، ولا حصر لها عند الله تعالى ولا منتهى فيها (لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ).. أما أنّ المعصوم عندنا يعلم ما كان وما يكون ، فهذا عندنا من المسلمات ، وقد رويتم أنتم أهل السنة هذا عن أمير المؤمنين علي بإسناد صحيح ، بل بأسانيد والله ..، فراجع .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025