![]() |
اقتباس:
لماذا أعيده ألم تراه جيداً لربما غلبك النعاس :p قلت الجواب ولن أعيده.. تريده راجعه مرة أخرى..:) |
سأسجل خروجي وأكمل الحوار معكم غداً بإذن الله ^^
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الم اقل لك بان مشكلتك مع رسول الله قبل علي بن ابي طالب اقتباس:
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها . هذا انس بن مالك يعترف بعد وفاه رسول الله بقليل بانهم ضعيوا كل شي والواقع الان يشهد فكل فرقه سنيه لها فقه خاص بها ولها طريقه للصلاه تختلف عن الاخرى بربك يامن تدعي بانك عاقل ومثقف اذ لم يفلحوا بنقل كيف كان يصلي رسول الله فاي شريعه يفلحون بها ؟؟؟ ومن ثم وجب ان يكون الانبياء هم الصحابه لا رسول الله لان قولك يدل على ان الله ورسوله عجزوا عن نقل الدين وتركوه بيد الصحابه وهذا كذب صريح فهذا ما يقوله رسول الله إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . الثقلين كتاب الله والعتره هم من حفظوا الدين لا صحابه يقتلون بعض ويسبون بعض اقتباس:
اذن معاويه والمغيره يقدحون في رسول الله فلماذا تدافع عنهم ؟!؟!!!!!! فهل رايت كيف انك من اجل معاويه تبيع بل وتطعن الرسول اقتباس:
مثلما فعل بني اسرائيل حينما ذهب موسى الى لقاء ربه {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} (143) سورة الأعراف ام ان القران قد كذبك بذلك ؟!! ام الله عجز عن حمايه دين انبيائه وانقذه ابو بكر ومعاويه لحمايه دين الله ؟!!! والله ورسوله يوصون باهل البيت لا الصحابه كلهم فانظر الى تناقضاتك مع العلم بان رسول الله قد نبه على ذلك صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 ) - حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ( ر ) أن النبي (ص) قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن . ولكن كالعاده الزميل يعتقد بان رسول الله كذاب وان ابن عثمين وعلمائه صادقين اقتباس:
تفضل كفر الصحابين عندك معاويه والمغيره بن شعبه وانا اعدك باني ساجعلك تكفرهم واحد تلو الاخر من خلال زاويه السب فقط والى الان الوهابي يقول بان من يسب عائش وابو بكر كافر ومن يسب علي ليس بكافر فهل امير المؤمنين علي بن ابي طالب لم يكن صحابيا حتى يستنثى ؟ ام ان الحقد على بطل الاسلام لانه قتل اجدادكم مستمر ؟!!!!!! فلاحظ كيف انك تصر على الطعن بلله ورسوله من اجل معاويه فقرربين نفسك وكن رجلا هل تعبد معاويه وابو بكر بكر ام تعبد الله ومن هو نبيك محمد بن عبد الله ام ابن تيمية وابن عثمين وننتظر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اللعن موجود بالشريعة الاسلامية الغراء. وقد جعلها الله تعالى من الشريعة ولكن هؤلاء الناس لا يقرأون القرأن الكريم انما يقرأون ما يكتب لهم مظليهم من اشباه العلماء يقول الله سبحانه وتعالى في سورة النور الاية 6 و7 (والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله انه من الصادقين * والخامسة الا لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين) فسرها لنا كيف يقول ( الا لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين) |
ولو ان الاخوه سحقوك ولكن الغريب انك لم تجب على مااوردته انا من ادله ووثائق اتوقع في الصفحه السادسه او السابعه النجف الاشرف-كتاب بلا عنوان-الموالين كفيتوا وفيتوا والان اريده ان يجيب عن مااوردته انا اتمنى والله |
اقتباس:
لكن انت الى الان لم جب على الشطر المهم وهو ما هو حكم من السب النبي صلى الله عليه و آله ؟ راجع ردي الاخير : اقتباس:
و كان هذا ردك علي : اقتباس:
فهذه لا تصلح للاحتجاج لاني سوف اطالبك بالدليل الثابت و لا تنسى حديث صلى الله عليه و آله : من سب علياً فقد سبني انت الان اعترفت ان الصحابة كانوا يسبون النبي ص بموجب سبهم للامام علي ع فما حكم من سب النبي ص ؟ سوف اضيف سؤال ثاني : كيف تأخذ دينك من الصحابة الذين سبوا الامام علي ع و من سبه فقد سب النبي ص ؟ و قد قال النبي ص لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا منافق ؟ |
الطيب نور وهاج يبدوا لي أنك مخاصمني هنا فلم تعلق على شيء مما أتاك به العبد الفقير الى الله أبن المعلم :) ههه :cool: بارك الله فيكما النجف الأشرف وكتاب بلا عنوان متابع ومستفيد |
أخي كتاب بلا عنوان بالنسبه للوثيقتين التى أدرجتهما سأحتفظ فيها بعد أذنك
|
اقتباس:
يا كبير ياكتاب بلا عنوان تفضل حبيبي اضيف لكم المحلى لابن حزم الجزءالخامس ص85 قال علي لااذان ولااقامه لغير الفريضه وفي صفحه86 واعتلوا بان الناس كانوا اذا صلوا تركوهم ولم يشهدوا الخطبه وذلك لانهم كانوايلعنون علي ابن ابي طالب فكان المسلمون يفرون وحق لهم وهذا اعتراف انهم لعنوا الامام والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...dd9e48aa50.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...d7d6611c48.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...a10f71669f.png معجم البلدان للشيخ شهاب الدين الحموي الرومي البغدادي المجلد الثالث ص191 مانصه ومنها خليده السجستاني صاحب تاريخ ال محمد قال الرهني واجل من ذلك كله انه لعن علي ابن ابي طالب على منابر الشرق والغرب ولم يلعن على منبرها الامره وامتنعوا على بني اميه حتى زادوا في عهدهم ان لايلعن على منبرهم احد الايصطادوا في بلدهم قنفذا ولاسلحفاه واي شرف اعظم من امتناعهم من لعن اخي رسول الله(ص الوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...6fd300a93a.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...2ea5bd070f.png استعمل على المدينة رجل من آل مروان . قال فدعا سهل بن سعد . فأمره أن يشتم عليا . قال فأبى سهل . فقال له : أما إذا أبيت فقل : لعن الله أبا التراب . فقال سهل : ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب . وإن كان ليفرح إذا دعي بها . فقال له : أخبرنا عن قصته . لم سمي أبا التراب ؟ قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة . فلم يجد عليا في البيت . فقال " أين ابن عمك ؟ " فقالت : كان بيني وبينه شيء . فغاضبني فخرج . فلم يقل عندي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان " انظر . أين هو ؟ " فجاء فقال : يا رسول الله ! هو في المسجد راقد . فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع . قد سقط رداؤه عن شقه . فأصابه تراب . فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول " قم أبا التراب ! قم أبا التراب ! " . الراوي:سهل بن سعد الساعديالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2409 خلاصة حكم المحدث:صحيح والوثيقه http://www.alshiaclubs.com/upload//u...ec08a49143.png |
اقتباس:
ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين... وأنا احترم علمائنا في العصر الحديث لأنهم ينقلون ويفسرون ما كتبه لنا صحيح مسلم والبخاري من أحاديث نبوية شريفة.. |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025