عدنان العرعور شيخ ؟؟؟

طيب كم مرة زرت خمارتة ؟؟ ما انت يا حبيب قلبي واحد جاهل والصرصور حقكم يقول أذهب للخمارة واشرب الخمر خير لك من حوار الشيعة فكم كاس انت شربت ليما اليوم من خمور خمارة العرعور يا امير الفاسقين ؟؟؟

اها إذا دور القرآن هي بدعة ابتدعها قومك وانت شهدت من لسانك انها بدعة ,, وتستشهد بالله بعد قبح الله عقلك كم هو للسفاة اقرب


لهذي الدرجة الحمورية في دمك ما تقدر تفارقها وتصر على كذبك ؟؟ قبحك الله من سلفي نجس كذاب

الرسول هو اول من بكى على الغمام الحسين وبينا هذا بأكثر من دليل انة بكى عليه في اكثر من موضع واوردنا ادلة على امر اهل البيت لنا بإقامة مجالسهم وهذا لتذكير فقط كي نبين لبني جلدتك كيف الحمورية والسفاة تجري في دمك



الله لا يبلانا على هالسفاة الآن صدقت كيف هي عقولكم لستم اكثر من اعراب انجاس منافقين لا تموت للدين بصلة غير نفاقكم

وخذها مني انا شخصياً من واحد حاب ينصحك ,,, انت انسان غبي مع احترامي الشديد للأغبياء لتشبيهك بهم ولست اكثر من واحد حمار ينهق على جهالة ومثلك مثل شيوخك إذا رميناة بالمزبلة في فمة جلس ينهق

وهذا هو دليل على انك لست اكثر من حمار تفهم الشرح على حموريتك وتتهم الموالين بالكذب يا ناصبي يا امير ........ وشكلك مقتدي بسيدك عمر بن الصهاك تذوق كل ماء من ماء الرجال

الحمد الله رب العالمين ان بينا كيف انت حمار وكيف بني جلدتك الوهابية النواصب كيف عقولهم لا تتجاوز عقول البهائم

والحمد الله ان جعلكم اتباع شيوخهم اللوطين ولم يجعلكم اتباع لمدرسة اهل البيت

فأنتم باجمعكم كما وصفكم الله تعالى (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)


:rolleyes: سلام يا اعرابي وسلم لي على سيدك المبولة عمر إذا ألتقيت معاة في بركة جهنم

هههههههههههههه
معلايكم
توى قاعد من نوم و حلم انة انتصر
هههههههههه
ما جاب ولا دليل حتى هع

احبتى هدانا الله واياكم لاحظو ان موضوعى فيه اكثر من سوال متى بدئت الحسينيات ولماذا هذا الاسم المعين وما طبيعتها والخخخخ ومن احب يرجع لقراءة الموضوع فانا رايت من حرفكم فى التهرب من السوال هو السوال يعنى يسئل السائل فترد عليه بسوائل وهذى من الحمقات ومن الجهل بل تدل على ضعف الحجه وبطلان المحاور وحواره

البكاء لايثير الجنون عندنا ابدا ولكن نتبع سنة النبى وال بيته فلم يامرنا الرسول باقامات العزاء دائما وفى كل سنة وذكرى مقتل الحسين ومن ثم انا لم اتحدث عن مشروعية البكاء او عدمه وهذا مكرر

الان دعنا من بدع عمر وغير عمر الفاروق يااخى كلما ذكر هذا الرجل زاد حبى له
دعنا من بدع عمر ونتكلم عن بدع الشيعة والحسينيات طيب

ثم الحديث الاخير ما وجه استدلالك نحن لانعترض على البكاء وكل شخص قد تاتيه لاحظة فيبكى من قراءة ققران او موقف والبكاء ليس بدعه ولكن ان نجعله فى زمن معين وبلطم وتطبير فهذا هو البدعه وانا ساتيك باحديث من عندكم تحرم بعض افعالكم

ومن ثم يااخى عبد لرب محمد ليس انا من يتهرب بل انتم من يلف ويدور ويرد بسوال بسوال وانا اتكلم عن الحسنيات فاذا هو يتكلم عن عمر اتكلم عن الحسنيات تكلم عن جواز البكاء والاخر يقول اسست من زمن قريب والاخر يقول بعيد والخخخخخ
اتقوا الله فى كلامكم

واليك اخى البحرانى ما يريحك
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-5/21.htm#15
محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1041.html
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar79/107.htm
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/wasael2/w32.htm

2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر

وارجو ان لايكون رد بقول كوبى ولصق رد رد علمى
مع العلم ان هذا الكلام ليس موضوعنا

اكرر كلامي ياحمار

سوري ع الكلمه بس ابن عمر هو الي قالها لك والى كل واحد يصلي التراويح جماعه هع

ياحمار الرسول بكى بكاء ع الامام الحسين هل تنكر دالك يعني صار رافضي مشرك

والروايات بلها واشرب ميتها ياقدع لانها من غير اسانيد


المهم جاي رمضان صلي التراويح زين ياحمار هع

سبحان ربي

حوار عقائدي لنصرة الله و رسوله ..بأسلوب يعصى فيها الله و رسوله !!!

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }الحجرات11