|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الخوف و الجرأة ... بينهما الخطوة الأولى. المروءة و الدناءه ... بينهما حبّ المكرمات. الاحتراس ....احتمال السوء وأما سوء الظن .... ترجيح السوء. صفاء القلب .... ترجيح حسن الظن مع احتمال سوءه و الغفلة .... عدم احتمال السوء مطلقاً. الكرامة .... أن تنزل نفسك منزلتها و الكبر .... أن تنزل نفسك فوق منزلتها. التواضع .... أن تتنازل عن مكانة نفسك تخلقاً و الذلة..... أن ترضى باحتقار غيرك لك هواناً. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ليس أحب للمؤمن شيء ... غير حب الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولا أمل له ...سوى لقائهما ولا ألذ ... من مرضاتهما ولا أحلى وصال ... من وصالهما فإذا ادَّعيت حب الله فاعتبر بأوامره و نواهيه و برغبتك و رهبتك من جنته و ناره و إذا ادَّعيت حب رسوله فاعتبر من سنته في أخلاقه و آدابه ، و من آل بيته في حبهم و موالاتهم ، يكفيك من عزِّ الطاعة أنك تسر بها و يكفيك من ذل المعصية أنك تخجل منها إذا نسبت إليك . |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد عندما يتغذى الجسم على الروح ... تتغلب الحيوانيه عليه وعندما يتغذى العقل على الروح ... تتغلب الشيطانيه عليه وعندما يتغذى العقل بالتفكير والروح بالنظر تتغلب الملائكيه عليه والذي يغذي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعاده إلا ادامة النظر في كتاب الله جل وعلا |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد عندما يصلنا عطاء الله ... علينا تقديم الشكر . وعندما يصلنا بلاءه ... علينا التحلي بالصبر . وعندما يصلنا ما لا نرجوه منه... علينا أن نقدم ما لا يكرهه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ محبة الأخوان لا يعني التقصير بحقهم لأن الحياة أخذ وعطاء ولا الأعتماد على رحمة الله تعطي الحق بالتقصير في عبادته لأن انتظار الإحسان مع الإساءة من شيمة الرقعاء ، عليه يتوجب عدم أنتظار تبادل المعروف بمعروف لأن التقصير من طبائع الأنسان بل أنتظر من ربك أن يكافئك على الخير بأحسن منه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد حينما ندخل معترك الحياة فنحن لا نبالي لزخمها وترنحها وحينما نشعر بالضياع وسط زحمتها فنحن نضيع درب العوده منها وحينما نريد البكاء منها فنحن لا نستطيع أن نخفي الدموع وحينما نريد التغيير قد يتماسكنا التكاسل والعجز وما هي إلا زحمة الحياة ليس إلا .... |
زحمة الحياة ... أشعر وكأني في طاحونة تدور بي هنا وهناك تأخذني يمنة وترمي بي يسرى ولم أشعر بالتكاسل فحسب بل العجز يتملكني |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد لم يكن ملاذي منعزلا ً عن عالم الوجود ولكنه متنفسي الذي أضع فيه مستدرجات حروفي علّها تترك بمرور الزمن نقشا على جدران الذاكره قد يزول وقد يصمد حسب الظروف ولكن يبقى الصمود من شيم الشجعان |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد و عجّل فرجهم .... ذخلت لأسجل متابعاتي لرقي ما يكتب هاهنا ولهذا الوفر الوفير من أشجار النخيل المتدني علينا بفيض المعاني التي تروي عطش المحبين للرواالفكري أنفض غبار العجز والتكاسل الذي أصيبت بها ذاكرتي بسبب ضيق تنفاستي التي صارت تشبه زفرات إنسان وضع على لحاد الموت الكل ينتظر آخر نفس يكون آخر سمفونية الحياة لتهبنا كلماتكم العذبة الحياة بفكر متفاءل يجدد نغم الأمل فينا لكم كل التحيايا بعذب الإحترام لقلمكم المتميز وعذرا لثرثرة حبر مر من هنا لأجل أن يخط أنه كان هنا يوما ما ... . دمتم محاطين جميعا بالألطاف المحمدية أسألكم الدعاء |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ما أسعدني ورحلكم ينوخ بساحة ملاذي وما أجمل ما نثرتم من حروف بهيه أشبه بحبات تمر البصره ثغر العراق على الخليج أو تمر المدينه المنوره المبارك لكم ولمقامكم الكريم آيات التحيه والأعجاب |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد تعتبر الحريه من أهم المفاهيم الأستدلاليه التي تشترك مع كل المفاهيم الأنسانيه أو العلميه فهو مفهوم ثري ومتعدد الدلالات والتطبيقات ولا يخلو أي مفهوم حياتي إلا وتكون الحريه فيه كالقاسم المشترك ويمكن إدراك ذلك عقليا بدون الأستعانه بأي مفهوم آخر معها ومن أجل التوصل للمفهوم المعرفي للحريه لابد بالأنتقال من كونها مفهوم مجرد الى علاقتها بالمفاهيم الأخرى كمفاهيم الأراده والضمير والمسؤوليه والخير والشر ...الخ فلا يمكن التوصل الى معرفة أي كائن من تلك المفاهيم من دون أن تشترك معه الحريه بعلاقات معرفيه متبادله ومشتركه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الأنسان هذا الكائن الذي ميّزه وفضّله الله سبحانه وتعالى على كل المخلوقات بعدة صفات من أبرزها العقل والنطق وهما غير متوفران عند باقي الخليقه ومنها أنطلق المفهوم المعرفي عنده ليجد لكل علّه أسبابها وتفسيراتها لينطلق نحو أفق واسع وشامل يحكي أسس الحضاره الأنسانيه على مدى العصور لتتبلور عنده كل المعارف والأيدلوجيات على أختلاف اسسها ومفاهيمها التركيبيه والأستنتاجيه بناءاً على التركيبه العقليه التي تدخل في كل جوانب المعرفه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كل شيء يفتتح بعنوان اسمه البدايه إلا الذي ليس كمثله شيء في الأرض والسماء فهو الذي وضع قانون البدء للاشياء فلكل بدايه نهايه ... وهذا من مقدمات معرفة الاشياء وما بعد النهايه ... لا تُعرف نهاية الأشياء إلا الله سبحانه ... يبقى بعد نهاية كل بدايه هذه هي معادلة الكون والخلق يتبع |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الله سبحانه بدأ الخلق وهو الذي يعيده ونحن من ضمن خليقته بشموليتها ونحن نعيش هذه الحياة ننقسم على أعتابها فمنا من نظر لها بعين العاقبه وتمعّن بفكره ليكتشف أسرار الحياة وملكوتات وأسرار الأرض والسماء ليضع لكل شيء من حوله عنواناً وليستشعر بمعرفة قوانين هذا الكون العجيب ويضع لها النظم البحثيه... وليترجم تلك المعلومات الى قاعده من البيانات تقوم بتحول المعلومات من قياسيه الى رقميه يسهل على الجميع تداولها وأدخالها كقاعدة بيانات شخصيه يتبع |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد لذا نستنتج من هذا أن البدايه هي عباره عن أدخال تلك البيانات ومن ثم معالجتها لتعطي النتيجه النهائيه التي تبنى عليها المدلولات العليه والتي تصنّف حسب أختلاف تلك البيانات فمنها المقروءه والمسموعه والمصوره ...الخ فعليها تختلف النتائج تبع تلك البيانات فالعقل يستحضر هذا لكم الهائل من البيانات ليعالجها ثم يستنتج النتيجه النهائيه منها بموجب بداية البيانات الداخله في الذهن التي تختلف حسب نوع الجهاز المعالج الذي يفرز البيانات ويخرج النتيجه الى عالم النور ليثبت تصديقها عقليا وبصريا وسمعيا هذا بالنسبه لنهاية البدايه العاجله التي تسمى الدنيا ((يتبع)) |
ها انا ذا ادخل عرضاً من جديد واقاطع سطور صاحب الملاذ لأخرج مافي جعبتي.... فأرجو المعذرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انها حقاً لصدمة ان تكتشف إن من نُصب لتلقينك العلم والمعرفة هو انسان جاهل وغير مؤهل و يحتاج لأن يٌعاد النظر في قرار تعينه... (مناسبة هذا الكلام) بعد تخرجي من المؤسسات التعليمية ونتيجة لقرآئتي المستمرة وفي المصدار الصحيحة اكتشفت ان بعض مايُدرس قشور وأن من يدرسها وكما ذكرت في البداية لا يفقه شيئاً !! كتاب الله ومعجزة الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله أجمعين مثلاً... يُدرس بطريقة لا تفيه حقة ولا تجعل المُتلقي يدرك عظمته وعظمة من هو كلامه جلَّ ذِكرُه الحصة تقتصر على التلاوة + معاني الكلمات+ الدروس المُستفادة وحتى لو تكرمت المعلمة الفاضلة بتفسير بعض الآيات تقوم بتفسيرها بشكل سطحي ولا يخلو من الخطأ.. من أرشيف ذاكرتي اليكم هذا المثال : قال تعالى : ( والبيت المعمور والسقف المرفوع ) اذكُر ان المعلمة الفاضلة قالت ان البيت المعمور المقصود به بيت الله الحرام والسقف هو سقف الكعبة بينما التفسير الصحيح للآيه هو..... ان البيت المعمور يقصد به الضراح وهو بيت في السماء الرابعة حيال الكعبة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك يطوفون حوله يقدسون الله سبحانه الى يوم القيامة هذا في روايه عن الأمام علي سلام الله عليه اما في رواية اخرى عن الأمام الرضا عليه السلام ان الله تبارك وتعالى عندما قال للملائكة ( أني جاعل في الأرض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء )... عندما ردوا على الله علموا انهم اذنبوا فندمو فلاذوا بالعرش واستغفرو فاحب الله ان يتعبد بمثل ذلك العباد فوضع في السماء الرابعة بحذاء العرش بيتا يسمى الضراح ثم وضع في السماء الدنيا بيتاً يسمى المعمور وعلى الارض وبحذاء البيت المعمور الكعبة المشرفة... ليتغذى العقل والروح نحتاج لأن تقدم لنا المعلومة بشكل صحيح وشرح دقيق وهذا السبيل يفتح البصيرة وعندما تتفتح البصيرة يزداد الأيمان والخشية والأرتباط بالمعبود سبحانه .... تحياتي لسيدي الفاضل واختي العزيزة الى الملتقى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِّ على محمد وآل محمد قبل كتابة خاتمة الموضوع المتسلسل عليّ ان اتقدم بالشكر الجزيل لبنتي الغاليه وفاء نادر على دخولها المفاجىء لملاذي الحر وتحريرها أو نقدها المباشر لطرق التدريس التي تمارس في عالمنا العربي والأسلامي فالحمد لله الذي مَن عليَّ بهذه الجوهره الثمينه لها مني خالص دعواتي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أما بالنسبه لنهاية بداية الآجله التي تسمى الآخره فأن كل المعالجات العقليه تتوقف عندها وذلك لعدم توفر البيانات الأوليه عنها وكذلك لا يمكن معالجة الأمور الغيبيه إلا من تفتحت له آفاق العلم والبصيره بالخصوص ليجول بخاطره في عالم الملكوتات ليدور في عالم الحق آملاً من رحمة الباري أن تسلم روحه وتصفى بالعرفان ... ويبتعد عن عالم المشوشات الماديه .. لتحتضر عنده الصوره الرائقه التي تفتح له آفاق المعرفه ليعرف أن لكل شيء بدايه ولكل بدايه نهايه إلا النهايه فأنها لا تعرف إلا بالبدايه ((أنتهى )) |
ألسيد الكريم الهادي
أعتذر لتطفلي على عظيم ملاذِكم فقد شدني ما جُدتم بهِ من حديثٍ راقٍ في الفكر والطرح وأحببت أن احييكم على هذا الجهد فتقبل ارق تحياتي وإحترآماتي الشيرازية |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أختي الشيرازيه الفاضله ما أجملها وما أرقها من تحيات وما أعذبها من كلمات نثرت بين طيات ملاذي الحر المتواضع فقد فاح شذى عطرها وتناثر عبق ريحها بكل أرجائه وأسعدني مرورك المتلألىء وشذرات حروفك التي عبرت عن حسن ذوقكم الكريم فمن بين سطور ملاذي الحر أبعث لكم خالص التحايا والدعوات |
تحية بخجم السماء
اقتباس:
سلامُ اللهِ على الهادي السيد الكريم الرائع ملاذكم آمنٌ كحرمٍ طَهور يشدنا اليه رُغُماً عنا فبوركت كُل حروفِكم الجميلة والمفيدة والهادئة وقد وصلتني تحياتُك عبر ملاذكَ الآمن بعبيرِ الورد وأريجِ الخُزامى فــ تقبل ارق تحياتي وإحتراماااتي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد للبساطه عنوان في حياة الأنسان وخاصة عندما يعانق الوضوح بنيانها فكيف أذا أضفنا هذا الى بنيان الحب الذي اساسه الأخلاص وأعمدته الوفاء فأننا نخرج بصرح رائع ومدينة مثلى مليئه بكل المعاني الساميه والمثل الرفيعه كيف ذلك وعلمنا المعاصر يحتاج الى الحذر قبل الولوج فيه ؟؟؟ وكيف بأستطاعتنا أقتحام عوالم الآخرين ؟؟؟ قد يكون هذا صعب عسير لكن لو جرى هذا وفق منطق العقل لوجد ذلك سهل يسير لأن بجوار كل خير هناك شر والروح تسكن للخير وتطمئن له والجسد بالجوار يعشق للشر والروح تسعى نحو الخير وتنعم على جيرانها والله ورسوله أوصى بالجار وحقوقه فأذن الولوج في عوالم الآخرين يحتاج الى التلذذ برفقتهم رغم وجود الأسوار المنيعه التي لا يبلغها إلا من سعى لها بأخلاص وتعامل معها بالحس والعقل لأن بيت الحب لا يعرف الشر طريقا له |
صباحُكم هادئ كأرواحِكُم النقية يا آل الملاذ أحببت أن أمُرَ عليكم لألقي التحية وأستنشق عبير حُروفِكُمُ البهية وأستودعكم الله فبعد ربعِ ساعة سأذهب لكربلاء لقربِ الأله حيثُ وآحةُ العشقِ المؤبد ولن أنساكُم من الزيارةِ والدعاء أترككم في رعاية الرب |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الجماليه هي السكون الى الوجدان والضمير وهي ليست أفرازات فكريه أو مصادفه حظيه بل هي أشعاع داخلي تدركه النفوس الزكيه وهي الأحساس والشعور بالجمال بكل قياساته .... وما أضطراب النفوس وقلقها إلا بسبب الأبتعاد عن الأحساس بالجمال من حولها . فتنحط النفوس وتتسخ بسبب عدم الأدراك بحقيقة الجمال وبسبب العتمه التي تكسو البصيره الذاتيه فتذبل كل معاني السمو والجمال وتنشط المخيله بالصور القبيحه والوجوه المظلمه فيكون الوجود أشبه بالعبث وما أحقر هذا الوجود بغياب البسمه للغد المشرق فتباً للتشائم ونعم للبسمه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كثيراً ما تراودنا تساؤلات قد نتحير في الأجابه عليها فمثلا ما هو موقعنا في هذا العالم الكبير ؟ أين نكون فيه وهل لنا دور حقيقي في الحياة ؟ هذه وغيرها من الأسئله تحتاج الى تأمل للأجابه عليها !!!! كل المعطيات التي نمارسها يوميا تدل على أننا مع تواصل مستمر مع الحياة فأننا نحاول أن نعلم أسرار الأشياء نتعلم ونتابع تطورها ونشأتها نسكن في مجتمعات تسودها التناقضات وأن غلب عليها طابع الأشتراك ببعض المقومات كالرفقه والتعايش السلمي وهذا حالنا حال باقي الأحياء من خلق الله سبحانه وتعالى قد ننفرد عنهم بحكم سيطرتنا العقليه لمجريات وصخب الحياة وتشابك مفردتها فما أكبرها من منظومه كونيه وسبحان الخالق والمنظم لها ونحن نسير عند مجالاتها فرادى مرة وجماعات مرة أخرى وفق نظام دقيق مبرمج وممنهج فماذا لو كنا نسير في كل مدارات حياتنا بنفسالطريقة .. على نظام كوني له بداية ونهاية .. فلا بد أن ينتهي هذا الدرب ولا بد أننتوقف .. أحدنا فيها سعيد والآخر لا يبالي أو شقي .. جيمعنا سائرون نحوالنهاية بلا تفكير هذه النهاية التي لا نستطيع ان نحيد عنها لأن معادلة الكون معروف حلها سلفا رغم صعوبة معطياتها لأننا لا بد أن نسير وفق خطوات حل معضلاتها كي لا نقع ضحيه أختراق نظامها إذن ما هي تلك المنظومه أهي وهم .. أم حقيقة .. هل هي حلم طويل برحلة شاقة .. أم ماذا ؟ إننا في منظومة يكمّل أحدنا الآخر وان رحل أحدنا ... فهناك الكثير من البدائل ولن يترك خلفه سوى الطيب أو السعد أو الشقاء والتعاسه لأن الحياة مراحل منها الجميل ومنها الحزين ونحن من أختار المجيء .. لنعلن الرحيل وهكذا هي النهايه لكل بدايه |
اقتباس:
لحيثُ ما قدر الله ولاتقف عند شخصٍ معين ولو كانت تقف لوقفت لرحيل العظماء الهادي تحية لكلِ حرفٍ تكتبهُ وما اروعها من حروف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... كتبت يوماً هذه السطور واليوم اخترتها لتكون هنا ............... لا اعلم مالذي ألمَ بي؟!.. الحبـر تحجر في قلمي ... كان الألم في مامضي ينساب من قلمي ليصبغ الورقة بالسواد.. وكذلك الغضب والحُزن.. اليــوم لم اعد قادرة على التعبير والتخلص مما يعتريني من مشاعر سلبية.. فكرت وفكرت وتضح لي ان السأم قد اصابني مرئى تلك الكتابة السوداء ذات الظلال الموحشة على الورق الأبيض بات كالنظر الى أرضٍ اشتعلت فيها النيران ولم يبقى سوى الرماد,, لهذا توقف قلمي... قلمٌ بحبرٍ جديد ؟؟ سحري ملون لا مكان للأسود والرمادي فيه فقط لون السماء ,, الشمس ,,الزهر والشجر لون السرور,, لون الأمل,, لون حكايا ألف ليلة وليلة التي قلبت ليلُّ شهريارَ نهاراً !! اريد لأوراقي ان تشرق منها الشمس فبالرغم من جمال و روعة الغروب ألا أن الشروق أجمل.. هذا ما أحتاجه ويحتاجه قلمي ( حبرٌ جديد ) لي عودة بأذن الله........ |
وفاء نادر
راقني ما كتبت كثيرا اخي الهادي انا اسفة لاني عشرات المرات حاولت ان ادخل واناقش معكم لكننتي اشعر بانني لا استطيع مجاراة اقلامكم المذهلة هنا اخي الهادي الموضوع اللذي تحدثت بشانه مهم جدا بالنسبة لي لانه كثيرا ما راودني وهو ما هو موقعي في الحياة فمن انا في هذا العالم الكبير نعم ربما اكون مؤثر ةفي محيطي الصغير ولكن في العالم الكبير اين انا على خارطته اعتقد ان الانسان اللذي تراوده هذه التساؤلات مثلي هو تماما كاللذي يقول ان داخل الساعة ليس مهم لان العقارب هي من تتحرك .....؟؟؟ دمتم بخير تحياااااااااااااااااااااااتي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد للحياة أشراقات فلا تنس نفسك في غمرتها الفانية.. وتنسى نصيبك من آخرتك الأزلية.. فالعمر يمر كمر السحاب , واستهلاكه فيما حرّم الله يقود الى الهاويه فكن شاكرا وممتناً لعطايا ربك من متع وخيرات, ومِؤمنا ومصدقا بملائكته وكتبه ورسله.. وكيف لا وهو الذي فضلنا ومنحنا حواسا تكشف لنا غموض الكون.. وميزّنا بالعقل لنستجلي به حقائق الوجود.. وأفاء علينا بقلب يشدنا الى الصحب والأهل وينير أمامنا درب الأمل..؟؟؟ فلنتق الله في نفسنا وفي غيرنا.. لأننا راحلون لا محالة.. ومهما طالت سلامتنا فنحن على النعش محمولون.. لاتجادل إلا بالتي هي أحسن , ولا تحديث إ لا بعذب الكلام وحلو اللسان, وجاهد النفس ماإستطعت, وحاربها تنل مبتغاك.. وتحظى برضا رب العباد.. ومسك الختام الصلاة على خيرالآنام نبينا محمد وآل بيته صلوات الله عليهم أجمعين ... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((1)) وعند آخر لقاء للوصل الى لحظات الحلم للانفتاح على صيرورة الذاكرة التي أثقلتها هموم الزمن البعيد ولتبحث لها عن مساحات كانت ضيقة حين كانت مخفية عن ذاكرةالعقل عندما أفقدتها ابتهالات الإنسان الخالي وأعماقه التي جمعت مجريات الأحداث من كل فج وكل غيهب ... وبالفعل أضحى كل حرف غريباً عن ذاكرة الإنسان الخالية, يوم أحتدمت المساحات مع بعضها لتكوّن دالة تتقاسم عندها اللحظات التي مرت بدافع الحرمان من بعض الأشياء المنتشرة مابين حركة الزمن ومحيطه المؤثر على تزاحم الأحداث في المخيله أو البحث عن أساليب الذات العميقه لتجد لها الأسباب التي توقفت عندها محطات الماضي ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((2)) تسيرنا الأقدار لينتهي يومنا بكل ما فيه لنستعد لرحلة الليل مجدداً لتقف الذاكره بين لحظات اليقين لتعبر كل مسافات الأقتراب من اللاشيء الى الرغبه الجامحه لمعالم الجسد الذي أرهقته متاهات أشياءه وأعباءه الثقيله طيلة الرحله التي أمتدت طويلاً لتكن وليدة الحلم الداخل في مخابىء النفس الى الروح أحياناً ولتمتد الى معالم العالم الآخر لتقف على شفا مقربة بين جنة الوعيد أو نار العقاب . في دنيا عاش فيها الكثير من قبلنا امتدوا على مدى مسافات التاريخ ضمن مدى الذاكره وفضاء الحلم ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((3)) يتخذ الجسد من الليل كأول محطه له لمذاق الأنتظار وعبق الرغبه بعد ملحمة حوت أهات عجزت عنها مديات الذاكره إلا ما قد خلت منها القدره القادمه من السماء لتنتظر وعدها على أمعاء خاويه في ساعات الليل من ذلك الجسد الذي أثقلته همومه وأحزانه لينعم بملامسة النقاء وملامسة الحلم الطويل الذي رافقه طويلا حتى هذه اللحظة, ومن وراء هذا الوعد المتأرجح وما بين ملفات الذاكره القريبه والبعيده يلتمس عمق الشهوة السريعة على فوضى من النظر العميق لوحدة ظلماء تستقر بحزن في أعماقه قد عجزت عنها الأيادي المرتفعة إلى السماء لطلب أشياء كثيرة من خالقها منها ما ينزل سريعاً إلى الذات ويُقال عنها أنها استجابة الروح ومنها من يتلاشى مع النسيان ويقال عنها أنها تجربة للذات وبواعثها من خالقها ومع الساعات الأولى من الليل يقترب الجسد من سكونه واستقراره إلى بعض نوافذ الصبر مستسلماً حتى يرتمي في أحضان سريره تاركاً حدود الوقت وغالقاً باب حيرته كي يرتقي بالتجربه والخوض وحيداً بدافع الحلم مع مرور ظلمة الليل مبتعداً عن التفكير بتلك الأشياء التي طال أنتظارها مع مرور الزمن وهشيم الذاكره ((أنتهى)) |
شريطُ ذكرياتٍ موجع وسلسلة أفكار تتهاوى على وسادة الليل يخطها قلمٌ أعجز عن وصفه فلذا اترك بصمة صمت علها تبدي ما لم استطع ابدائه بحق هذه الحروف الهادي طبت |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه لصاحب الملاذ سيدي الفاضل الهادي@ واختي الكريمة الشرازية.... بعد التحيه والسلام أليكم مايجول في خاطري....... ان يقطع لك الأخرون الوعود ثم لا يفون لك بها لهو من الأمور التي تضيق لها النفس, فهذا يسمى خذلان من جانبهم وبالتالي خيبة أمل من جانبك... ولكن نحن ايضاً نقطع العهود على انفسنا ونخذل انفسنا بعدم الوفاء بها !! فأيهما اقسى برأيك؟؟ خذلان الأخرين لك أم خذلانك لنفسك ؟! شخصياً أُرجح الثــانية فهي من معوقات تطوير الذات وعائق بينك وبين الوصول لمبتغاك... قُلت سابقاً ان البعض يطيب له ارتكاب الأخطاء وتعذيب النفس هي هوايته اذ لا ينفك ويعود الى ارتكاب نفس الخطأ بالرغم من انهُ وعد نفسه مراراً وتكراراً ألا يقع في نفس الحفرة .. هكذا نهج سيترتب عليه الكثير من الأمور السلبية التي ستترسب في النفس ومع الوقت تُفقد المرء احترامه لذاته ... وما أن يفقد احترامه لذاته سيصبح مهزوز الشخصية يغلب عليه طابع المرارة والتذمر من كُل ما يحيط به... الى الملتقى............ |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أرى أن الوعود في هذا الوقت العصيب ما هي إلا شقاء للنفس وصراع مع الذات لكثرة المواقف السلبيه ومنغصات الحياة اليوميه تجعل الشخص قد يتخلى عن وعوده ولو لبعض حين وهذه علامة أيجابيه في حال التفكير المستمر بأداء ذالك الوعد في وقته وزمانه عليه ينبغي التحلي بالصبر وتغيير النظره التشائميه السوداويه والتوكل على الله والرجوع الى مكنونات النفس ... فبها الكثير الكثير من العطاء لأن آفاق التقديم مفتوحه على مصراعيها لأننا في زمن أنا شئت ومتى تريد |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلّ على محمد وآل محمد تعتبر الكتابه لأي متمكن كمحاولة للقول في طقوس معينة لتعطيه صبغة الشعور الإنساني لذا فهي وسيلة لأيقاظ الشعور وتنبيه العواطف وتمنح الضوء الأخضر للقلم والفكر بالخوض في جميع النواحي فهي لا تدع الكاتب أن يعيش متفرجاً وكل ما أقحم نفسه بموضوعاً كل ما اتسعت المساحات أمامه فهو الذي يروض الحروف كيف يشاء لتبقى الكتابة منبراً ثقافياً تعطي للكاتب الحريه لأخراج مكنوناته والركون لملاذ حروفٍ مضيئة |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كثيراً ما نحاول أن نستكتب أقلامنا إما فرارا من إشكاليه مستشكله .. أو استكانة لحاله طارئه سكنتنا .. ومحاولةً لتثبيت النص أو الفكرة وقت ميلادها أو إلصاق الحقيقه لها وتوثيقها متحركين بين الضمائر تارة والأزمنة تارة أخرى نبتغي الوسيله الأستدراكيه بتراوحنا بينها ، عن مواقف اختارتنا فخناها إما خضوعاً او خنوعاً او عجزا عن الخوض في غمارها ، او عن حسنات باحت بها ذواتنا فتنحينا عنها أو نحرناها للسكوت قربانا ، أو عن نبضات شاعريه انتابت في لحظة صدق قلوبنا فحرفنها عن مسيرها خوفاً أواستبحناها للزيف أنةً وعويلا، لكننا سنظل نكتب لأننا بحاجة للصدق تعبيراً عن أصالتنا أو لغيرنا سنظل نكتب لأن أنفسنا مشعةٌ بالأمل تعابيرنا فيها أقرب للحقيقه والحقيقة في ملاذنا كالحرف المضيئ ملؤه السكينة والحب والعطاء. |
للحرف وقفة تقديم شكر
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وآل محمد و اللعنة على اعدائهم ومخالفيهم الى يوم الدين .... تمنيت يوما أن يكون لي بوحا بحروف تضيئ ببريقها كل من يراها تمنيت يوما أن أشعر الحرف لأروضه أن يصنع خطوطا تكون مفتاح حروف المارين عليها تمنيت يوما أن أكون من بين جمهور من شعب أرض بمختلف ثقافتهم وعرقيتهم تمنيت أن أكتشف طاقة العطاء ومدى تمكنها من جعل المستحيل ممكن تمنيت أن أحوار أدباء وأساتذة فكر وجامعيين وطلاب وتلاميذ وحامليين شعلة الحق والمبدعين تمنيت أن يكون هنا لي أم وأب وأخ وأخت وعم وخال وعائلتي لا لأنني أفتقد جمعيهم في أرض واقعي بل أن واقعي لا زال لم يحتضنهم لأرض الولاء العلوي تمنيت وكم كان مجرد حلم يومها بعيد المنى لكنه اليوم عاد حلما يتحقق لأن حروفي قررت مواصلة المسير ولم تيأس ولو في بعض الأحيان شعرت بخيبات أمل ومن صعوبة في فهم ما يجول في ردهات الأيام وكم حاولت الإبتعاد والإسكانة والعودة لمذكرة أوجاعي لكن كان هناك من يدفعني أولا أسرتي الصغيرة وثانية ثترة حرف أقسم إلا أن يحطم أصنام وسوسة أنه غير لائق أن يكون هنا لأن دون مستوى المبدعين هنا لكن أصر وأعاد المحاولة واليوم همس في كتاباتي بقوله أنه إستطاع أن يكون شيئا ولو بحروف قد تكون أدب خالي من الأدب الكتابي لكن كم كان كلمات تستحق الوقوف عندها بشهادة الكتير من حاورتهم فلهم تراتيل دعائي فلهم كل إمتناني لأنهم كم شجعوا حرف كان يظن نفسه أنه سوى حرف مجرد من كل حرف لهم وحدهم يقف حرفي شاكرا لهم ويرسل رسائل كل السلام وأن يحفضهم الرحمان أينما كانوا كانت رسالة فقير حرف لكل من شاركه حرفي يوما الكلمات وأقول لكم أيها الأخ الكريم الهادي بسبب متابعتي هذا الملاذ صرت أقوى في إتخاذ القرارات بل مسحت الدمعة وبدأت أنظر للحياة بغير سابقيها بل صرت أثق بنفسي أكثر وكذا كم تعلمت من كتابتكم ألا أكون رقما بين الأحياء بل أن أكون إنسانا فاعلا في الحياة تعلمت ألا أنظر للماضي فكفى و كفى وكل سطور الأحزان الماضية تحت كلمة كفى وصدقا بدأت أفكر كيف أتغلب على الماضي الحزين بعين الثقة بكل ما هو آتي تعلمت وكم وقفت أتخيل نفسي في سطوركم وكم من سطر كاد يدمر معنوياتي وكم من سطر هز في كيف أتغلب على سحق الجراح وكم من سطر أبكاني وكم من سطر أفرحني وكم من سطر ضيعني وكم من سطر أرجعني لحد الصواب وكم من سطر كان مختصر لما أشعر به وكم منسطر كان كل ما آلامني وكم من سطر كان كل ما أشعره وكم من سطر كان زلزال أخرجني من غيبوبة الوهم وكم من سطر ألحقني بسفينة الحق المبين وكم من سطر أعادني لرشدي وكم منسطر وبين كل سطر كنت أرى أن يجب أن أتوقف وأرمي كل أحزاني وراء ظهري فالعمر يجري والأيام تتلاحق والمطلوب مني الكثير فمتى أبدأ لا أدري ما أقول وأي الكلمات تستحقها وأي منها يجب أن تكتب وهل كلها تستحق بها أن تشكر أقف بل تقف حروفي التي لا تضاهي سطوركم بل كيف لها أن تضاهي ومن تكون هي فقط سوف أختصر الكلام وأقول بإسم عائلتي الصغيرة سنهدي لكم ولعائلتكم الكريمة ولكل من أفادني بمعرفة ما في هذا الصرح الولائي ثواب قراة دعاء كميل على حب محمد وآل محمد عليهم سلام الله والناس أجمعين ونرجوا من الله القبول عذرا للإطالة وتقبلوا ثرترة حرفي الفقير وسوف أستمر بالمتابعة لملاذكم الرائع دوما إن شاء الله تعالى '' ولو بصمت'' للكل سلامي وتحياتي ودام الجميع محاطا بالألطاف المحمدية |
صباحُكم ملئهُ الأمل حقيقة كلما مررت على ملاذكم كلما تصاغرة في عين نفسي فأراني طفلة تقف تحت قامات نخيل شامخة تنتظر ماتجودُ بهِ النخيلُ عليها ((تساقط عليكِ رطباً جني)) فهنا إذا مارمتُ معنىً كريماً ألفيتُ لفظاً كريماً فياسادتي الأكارم سأبقى تحت ظلالكم الوارفة منتظرة ما يجودُ منكم وأنتم أهلُ الكرم وسلامي لصاحب الملاذ ولروادهِ الكرام طبتم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كم نجد أنفسنا نحتاج الى الكثير من الوقوف من أجل مجالسة الحروف ومعاملتها كذوات كائنيين نأنس بمسامرتهم أو أشبه بصديق ساعة ضيق هل لأننا أحببنا الحروف ؟؟؟ أم لزاماً علينا أن نقدم الشكر والأمتنان لها لما تقدمه لنا من معروف !!!! ولو كان هذا حالنا مع الحروف لأصبحت تحبنا أكثر وأكثر وتكرر لنا صنائع المعروف بحب وسخاء ولأعطتنا عطاءً لا يخشى منه الفقر .... تخيل نفسك وأنت تغرق في بحر متلاطم فما هي محاولتك عندها تكون ؟؟؟ ألا يخيل لك بأن تشبثك بغصن طاف أشبه بتسلقك قارب للنجاة لينقذك من الموت المحتوم فما هو أمتنانك لذلك الغصن الطاف الذي يسره الله سبحانه لك ؟؟ فلو تخيلنا ذلك الغصن هو حرف الألف أو الياء أو النون أو ....... كيف يكون أمتنانك للحروف ؟ كيف يكون حبك لها ؟ نعم هذا هو المطلوب , أن نتفنن في معاملتها وتطويعها للنسق منها جملاً وسطور قد تخلد في التاريخ كما سبقونا العلماء والمفكرين من قبل لأن الحروف عالم فسيح ونزهة للعقل وميدان للفكر ومحيط زاخر بمختلف مكنونان الحياة لا يمكن الملل من الغوص فيها فهي الروايه والشعر والنثر والقصه والحكايه والمقاله و ...... الحروف ...هي وسيلتنا للتعارف مع الآخرين وهي همزة الوصل التي تجمعنا بينهم بكل تعابيرهم بها نسعد ... ونحيا ، وبها نشقى ....ونبتئس وعن طريقها نتعس الآخرين ومنها ..نبث روح الأمل فيهم ولولاها لما ...كنّا هنا في ملاذنا الحر وتجاذبنا حديث الفكر مع الأقلام المبدعه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:49 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024