|
- السيدة فاطمة الزهراء (س )- محمد بيومي ص 54 :
وهكذا بين النبي صلى الله عليه واله وسلم أن أمر الله تعالى إلى الأمة بالصلاة عليه ، إنما يشمل الأمر كذلك بالصلاة على أهل بيته في كل تشهد ، وفي كل صلاة ، وكفى بهذا تعظيما وتشريفا ، وتوفيرا ذلك لان هذا يعني أن الله قد قضي بأن مقام أهل البيت إنما هو من مقام جدهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وان شرفهم من شرفه ، ومن ثم فقد أقامهم النبي صلى الله عليه واله وسلم مقام نفسه في التعظيم والتكريم والتشريف ، بل إن النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن إفراده بالصلاة عليه ، دون أهل بيته فقد روى ابن حجر الهيثمي في صواعقه أنه صلى الله عليه واله وسلم قال : لا تصلوا علي الصلاة ، البتراء قالوا : وما الصلاة البتراء قال : تقولون : ( اللهم صل على محمد وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) ، وروى الشافعي في مسنده أن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقول في الصلاة : ( اللهم صل على محمد وآل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد ، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، انك حميد مجيد ) كما جاء في صواعق ابن حجر ، من أراد أن يسال الله حاجة ، فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم ، فإن الله تعالى يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يرد ما بينهما ) . ويرى ابن قيم الجوزية : أن الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم حق له ولآله دون سائر الأمة ولهذا تجب عليه وعلى آله عند الشافعي وغيره |
اقتباس:
*ملاحظة بسيطة.. أرجو أن اكون فيها مخطئا.. يقول الله: ( وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ) كان لدي القليل من الشك..القليل.. بان قولك: لم أقل انك ارتكبت كبيرة لا سامح الله هو لي باللسان.. وليس خطا في الكيبورد.. واني ما زلت أظنك من الصالحين! ** اما بالنسبة للصلاة البتراء.. فهي جائزة.. وقد جوزها الله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز؟العهد الاخير القرآن الكريم اذ ان الله كان يدقق في موضوع العبادات (والصلاة عليه عبادة).. فكان مثلا اذا اراد ان يامرنا باي شيء يذكر جميع دقائقة.. الا ان يكون سبحانه وتعالى قد نسي في آية القرآن.. ان يذكر حرمة الصلاة البتراء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! على كل حال دعنا من هذا! ولندخل في صلب الموضوع لان الوقت يداهمني! |
اقتباس:
السنة يا اهل السنة .. لا تنساها يا رجل .. على كل حال ابدء بارك الله بك .. وانا ايضا لم يبق لي سوى ساعة عن الامساك |
اقتباس:
حسناً! ثلاثة أسئلة صديقي.. ما قولك في أبو بكر وعمر؟ ما سر الكراهية واللعن لهما؟ هل كان علي (رض الله عنه) يلعنهما؟ ارجو سرد الادلة مع الاجوبة تحياتي |
تساؤل لو سمحت لي ..
اقصد نقطة نظام .. هل تبدء المناظرة بالاسئلة ؟؟ لا اظن ذلك .. عليك يا زميلي ان تضع ما تعتقد به وبالادلة عن ابي بكر مثلا ثم ارد عليك بما لدي .. وهكذا .. اظنها كذلك |
اقتباس:
ما الخطأ في البدء بالاسئلة؟؟ اذا كنت منزعج فساعطيك ما تريد! واذا كنت غير راغب في الاجابة فلك هذا أيضاً! لا تنسى ان جل المناظرت القرىنية كانت تبدأ بالاسئلة! أف{ايتم ما تمنون؟ أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون؟ أأنتم ترعونه أم نحن الزارعون؟ سلهم أيهم بذلك زعيم؟ أم لهم كتاب فيه يدرسون؟ ألم نجعل له عينين؟ وان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله! أم خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ** ان لم تكن المناظرة هي الاسئلة.. فما هي؟ باعتقادي .. المناظرة... هي سؤال.. واجابة.. وتفنيد.. وحوار حول الاجابة! انا مضطر للخروج اسرع في الرد.. وغداً سارد عليك تحياتي أيها الصديق |
سأتي معك .. لا بأس عليك
ولكن لنأخذ سؤال سؤال : انا ارى ان ابي بكر وعمر رجلان مسلمان عاشا على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم |
حي على الصلاة ..
نلتقي غدا |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اقتباس:
اقرأ ما يقوله في شرحه 1-في المقدمة يدافع عن الخلفاء الثلاثة 1-تصريحه بأنّه ليس بشيعي وإمامي، وذلك عندما قال في معرض شرحه على الخطبة الشقشقية (شرح النهج ج1 ص122 الى ص124) بعد أن ذكر: ((أما الامامية من الشيعة فتجري هذه الخ ... وأما أصحابنا رحمهم الله))، فلاحظ هنا ذكر نفسه وأصحابه مقابل الامامية، بل تبرأ من قول الامامية! فأين الغلو بل أين التشيع فضلاً عن الغلو؟! 3-قوله في (شرح النهج ج1 ص126): ((وتزعم الشيعة أن رسول الله... الخ ، وهذا عندي غير منقدح))، فلو كان شيعياً لما أخرج نفسه عن معتقد الامامية وقال: هذا عندي غير منقدح! 4- قوله في (شرح النهج ج3 ص70 الى ص71): ((فان قلت: هذا نص صريح في الامامة فما الذي تصنع المعتزلة بذلك؟قلت: يجوز أن يريد أنه إمامهم (أي علي (عليه السلام)) في الفتوى فهو كالفقيه لا انّه إمامهم بمعنى أنّ الرسول نصّبه خليفة))، فهنا ابن أبي الحديد يدفع قول من يقول بأنّ خلافة علي (عليه السلام) بالنصّ مع أنّ نكران النص على إمامة علي(عليه السلام) ليس من معتقدات الشيعة فضلاً عن الغلاة! والقول بأنّ علي (عليه السلام) كأحد المجتهدين قول لا تقوله الامامية قطعاً! ------------ يكفي هذا لبيان انه ليس شيعي ناهيك عن كونه امامي من الغلاة!!! اقتباس:
القرآن يخالفك وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ واية ثانية وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ بل حتى السنة تخالفك السلسة الصحيحة للألباني (6/232): [ 2733 - والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا،فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجبته.] http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=15115 |
اقتباس:
اقتباس:
ياسبحان الله ولما لم تذكر الابيات ..؟ وهل اصبح المعتزلة شيعة ...؟ اقتباس:
الظاهر ان كل من يحب اهل البيت يكون شيعيا .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:19 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025