|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههههههههههههههه ناسخ الجريده كلها وجاي ههههههههههه اقتباس:
نعم فهوه على انه النصره والاطاعة بدليل مالك بن نويرة وقومه لم يعطوا الزكاة وبني هاشم وثلث من الصحابه لم تبايع الزنديق لعلمك لم يبايع الزنديق سوى الرعاع المنافقين ولقد اجبروا بقيه المسلمين على البيعة بالسيف والنار اقتباس:
مسكين لاحظ الخطاب المؤمنين منهم لو كانوا كلهم مؤمنين لماذا جاء المؤمنين ؟!!!! ويوجد اكثر من هذه الايات ذم لهم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} (9) سورة الجمعة {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (11) سورة الجمعة {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ } (11) سورة العنكبوت {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً} (77) سورة النساء {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} (1) سورة الأنفال {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (161) سورة آل عمران {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } (152) سورة آل عمران {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} (2) سورة الحجرات واقرا الايات وشاهد الوعيد وفضحهم ام ان هذه الايات لا تاخذ بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اين هم في احد لماذا خالفوا الرسول ؟؟؟؟ واين هم في الاحزاب ؟ وفي الخندق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هههههههههههههههههههههه {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (97) سورة التوبة اقرا يا بابا اقتباس:
وخالفوا القران ووصيه الرسول {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ} (23) سورة الشورى اقتباس:
وماهذا الغباء من كانوا مع الرسول لم يكونوا فقط من المدينة اقروا كتب السيرة جهلاء حاربكم الله ما اجهلكم حتى النصارى من نناقشهم لا نجدهن بمثل غبائكم اقتباس:
وقال الجويني المعروف بإمام الحرمين : اعلموا أنه لا يشترط في عقد الإمامة الإجماع ، بل تنعقد الإمامة وإن لم تجمع الأمة على عقدها ، والدليل عليه أن الإمامة لما عقدت لأبي بكر ابتدر لإمضاء أحكام المسلمين ، ولم يتأن لانتشار الأخبار إلى من نأى من الصحابة في الأقطار ، ولم ينكر منكر . فإذا لم يشترط الإجماع في عقد الإمامة لم يثبت عدد معدود ولا حد محدود ، فالوجه الحكم بأن الإمامة تنعقد بعقد واحد من أهل الحل والعقد(المواقف ، ص 400 . ) ولا يوجد اجماع على بيعتة فهل بايع سعد بن عباده شيخ الاوس ؟؟؟ اقتباس:
وبعد القامك الحجر وهروبك من كل اسئله ام محمد وتجيب عنها باسئله مـــــــاهي ولاية رسول الله على المسلمين ؟!!!! هل هي المحبة فقط ؟؟؟؟؟؟؟ ولا تكن مثل اليهود تستشهد ببعض القران وتترك البعض الاخر والسلام على حيدره الكرار علي ابن ابي طالب واللعنه على الزنديق الحرامي |
اقتباس:
لقد اجبت عليه مرار وتكرار فالولايه في هذه الرواية فهمناها كما فهمها صحابة رسول الله 120000 ..ووضحت لك ان قول رسول الله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وطلبت منكي عكس العداوه ولم تجيبي واقول انا لك ان عكس العداوه هي المحبه والنصره وهذا مافهمه صحابة رسول الله وفهمناه وعملوا وعملنا به :) بأنتظار الرد كامل والى اللقاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ولا جديد كان الزميل السلفي يعتقد ان المدينة كان عدد سكانها 120000 الف هههههههههههههههههه ويقول السلفي ان ولاية رسول الله المحبة فقط والله يقول {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر والسلفين يقولون ان لا اتباع لرسول الله ويخالفون القران الكريم فمن تتبعون يا سلفين اذ لا اتباع لرسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عمر ام ابو بكر ام عيوش ؟؟؟؟؟؟ ماشاء الله وأتضحت عقيده السلفين جيدا ........ |
اقتباس:
ركّز أخي الكريم ... انت تأوّل الإجابة بحسب ما تريدون من أمر الولاية لأمير المؤمنين ... لكن سؤالنا أولا ما هي ولاية المسلمين لله و رسوله ؟؟؟ أيعقل أن تكون قد فهمت سؤالنا و تجيب بأنّها المحبة و المناصرة ؟؟؟؟ هل ولاية المسلمين لله و رسوله هي المحبة و المناصرة ؟؟؟؟!!!!!! رجاءا أخي أكثر ما يسيء لي في الحوار ان يُساء الى عقلي و يُردّ علي بردود سطحية لمجرّد انّ البعض رددها و تداولها ... فلو كنت أتّبع ما رُدد دون تفكير و تدبير به لما تشيّعت ... فرجاءا رجاءا احترم العقول المقابلة و ردّ على الأسئلة بالمستوى و العمق المطلوب ... أتركك لتجيب فقط عن هذا السؤال بضمير ... في الوقت الذي اردّ فيه على ردّك السابق ... و السلام |
أمّا عن قولك اقتباس:
أخي الكريم حدّدت انّ فهمهم كان خاطئا لرفض الامام علي عليه السلام البيعة في أوّلها فلم يبايع إلّا بعد اختلاف القوم معه ؟؟؟ لماذا و هذا ما كتبه البخاري واضحا صريحا و تمّ تأويله لوضع الشبهات امام المسلمين و الباحثين ... هل كان يطمعُ بالخلافة لنفسه طمعا في الدنيا ؟؟؟ أم أنّه خالف الحقّ في خلافة أبي بكر لغضبه على فدك و طمعه في ثروات الدنيا ... لا أقول بئسا لكم ... و لكن أقول بئسا لمن غرر بكم و زوّر الحقائق و دلّس بها ... حتى صوّروا الامام علي عليه السلام الزاهد العابد بمثل ما أرادوا تصويره ... صحيح البخاري ... كتاب المغازي ... غزوة خيبر 4287 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ، وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ ". وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا، وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. فَقَالَ عُمَرُ لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي، وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ، وَمَا أَعْطَاكَ، اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي، وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ، فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلاَّ صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ لأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ، وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ، وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ، وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ، وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلاَ إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ، وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ نَصِيبًا، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا، فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا، فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ. وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا، حِينَ رَاجَعَ الأَمْرَ الْمَعْرُوفَ. قبل أن تركّز على ما جاء في آخر الرواية ( كما فعلت بحديث الغدير ) أرجو ان تجبني لماذا تخلّف امير المؤمنين عليه السلام عن البيعة ؟؟؟ كما اني فهمت أنهم خالفوا المقصود ... من تخلّف بنو هاشم و تخلّف العديد من الصحابة و وجوه القوم و قد ذكرتهم سابقا مع المصادر فعد و راجع ما كُتِب في رد رقم 51 من الرابط التالي http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=68830&page=7 ... انتظر بقيّة الرد ان شاء الله |
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت كثيرا اختي مسلمة سنية بارك الله بك تسجيل متــــــــــابعة |
أمّا عن قولك اقتباس:
اقتباس:
لا يا أخي الكريم حاشا ان تذهب آيات الله ادراج الرياح ... لكنّكم انتم من تريدون ان تذهب آيات الله أدراج الرياح ... نحن نأخذ القرأن كاملا فنقول أنّ من الصحابة من كانوا مؤمنين فنزلت آيات بمدحهم و مع هذا تجدها دائما مشروطة ... كما انّ من الصحابة منافقين و نزلت آيات في ذمّهم ... ام أنّك تنكر الآيات التي ادرجها اخي النجف الاشرف ؟؟؟ سأردّ الآن على آية واحدة من هذا الآيات وقوله : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا لماذا لم يقل الله تعالى : لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة ؟؟؟ انّما حدد الرضى بالايمان ... فمنهم من كان مؤمنا و منهم من كان مسلما و منهم من كان في قلوبهم مرض ... حتى انّ الصحابة نفسهم لا يجدون هذه الآيات فيها الرضى المطلق فهي مقرونة بشروط وهم يعلمون هذا ... لكن جاء من لا يفهم القرآن و فسّره و أوّله بحسب شهوات الأنفس فأخذ جزءا من القرآن و فسّر آياته بالرضى المطلق للصحابة ... صحيح البخاري ... كتاب المغازي ... باب غزوة الحديبية 4221 ـ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقِيتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَقُلْتُ طُوبَى لَكَ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ. فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ. ........... نعم كان من الصحابة المؤمنين الصالحين المجاهدين البارين الممتثلين لأوامر الله و رسوله ... و كان منهم المنافقين المخالفين لأوامر الله و رسوله ... و إلّا ما تفسيرك للآيات التي أوردها النجف الأشرف ... في من نزلت ... هل نزلت في التابعين ؟؟؟ أم انها نزلت فينا نحن ؟؟؟ أخي الكريم أمعن القراءة و تدبّر معاني القرآن تجدها قد نزلت في من عاصر الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و انتظر باقي الرد |
اقتباس:
أحسن الله اليك عزيزتي ... و تشرفني متابعتك |
أما عن قولك اقتباس:
يا اخي الكريم نقول بأنّ الله و رسوله قد أوصوا بإمامة الامام خليفة >>> و قد خالف هذا المسلمون و ضربت لك المثل لأبيّن لك أنّه و للأسف الشديد أوامر الله لا تطبّق دائما ... فمع معرفة العرب بعداء اليهود للمسلمين و وجود هذه الآيات في القرآن الكريم بصورة واضحة لا مجال فيها للتأويل >>> مع كلّ هذا خالف المسلمون هذه الأوامر و تنازلوا عن فلسطين لليهود .... هنا انا ايضا في هذا المثل اتحدث عن مخالفة المسلمين لأوامر الله تعالى !!!!!!!! |
هنا فسّرت كلامي بطريقة خاطئة اقتباس:
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025