هذه العجيبة
كيف يعتمدون علينا و يتهمونا بالتحريف
كيف تأخذون قرآن من ايدي محرفة على حسب أدعائكم

ضربة في الصميم

لم اتهرب من السؤال ولكن اثبتلي انهم شيعه وكيف يكونو شيعه موالين لعلي رضي الله عنه وكل الناس ارتدو بعد موت الرسول الا ثلاثه (( يعني نزودهم ونخليهم عشر مو يكون احسن )))

فقد وردت هذه الرواية في أوثق كتاب لكم وهو (الكافي للكليني) « كل الناس ارتدوا جميعا بعد الرسول إلا أربعة» (جواهر الكلام21/347 الإمام علي ص657 لأحمد الرحماني الهمداني).
وهذا بناء على الرواية عن الكافي: «كان الناس بعد رسول الله  أصحاب ردة إلا ثلاثة: أبو ذر وسلمان الفارسي» (أصول الكافي 245:2).
ووصف الكاشاني أسانيد هذه الرواية بأنها معتبرة (تفسير الصافي 1/148 وقرة العيون 1/148).

(( يعني مرتدين ولا شيعه افهم انا عشان اعرف الي نقلي القران مرتد عندكم ام شيعي عندنا ))

(( جاوبتك وقلتلك مااخذ ديني من روافض لانه ولله الحمد علمائي كفوو وووفو ماقصرو مااعطونا فرصه نشك في مصادرنا ولو اخذت ديني من روافض لقلة علمائي هذا فيه اقلال واستهتار في مذهبي )))

سبحان الله
وهل قلت ان حفص عالم في القران حتى تقولين لي ان علوم القران تختلف عن علوم الحديث انا قلت وانتم قلتم ان حفص ((نقل )) القران الينا
اذن
اين هذا الاختلاف الذي تتحدثين عنه فاذا كان حفص ضعيف في الحديث كما تقولين فهو ضعيف في نقل القران الكريم لان القران والحديث سمعناه من رسول الله فأين الاختلاف

واعيد السؤال كيف تثقون بالقران الكريم وقد نقله رجل ضعيف ومتروك وليس ثقة ؟؟

فكري بعقلك اختي الكريمة هداك الله لكي تعرفين حجم التناقض الذي اوقعكم فيه شيوخكم

نحن لم نؤخذ القران من كافر اخذناه من (حفص وهو ثقة)) عن عاصم وهو ثقة عن السلمي وهو ثقة عن الامام علي ابن ابي طالب وهو امامنا عليه السلام

بقي الدور عليكم كيف تأخذون القران الكريم عن المتروك الضعيف ((حفص بن سليمان))؟؟؟

حفص ضعيف عندنا في الحديث لكن في علم القران فهم من القراء ((( ومو مشكلتي انكم ماتفرقون بين علم الحديث وعلم القران )))
وللمعلوميه القران مو حفظ بس ولا الحديث نقل فقط هذا يختلف عن هذا ولكي اقرب لكم المعنى ((( هلى دكتور العيون هو نفس دكتور الانف والحنجره بالطبع لا مع انهم كلهم دكاتره وتخرجو من نفس الجامعه لكن هذا علم خاص بحد ذاته والاخر علم يختلف عنه كليه ))))

اتمنى تكون المعلومه وصلت

(( وماجاوبتني هل حفص والسلمي من الثلاثه الذين لم يرتدو بعد الرسول اما ان حديثكم ضعيف ))) مع انه في صحاااح كتبكم

عاصم بن أبي النجود وحفص بن سليمان من أئمة أهل السنة والجماعة ولا تستطيعون أن تثبتوا أنهما من الرافضة لا من كتب أهل السنة والجماعة ولا من كتب الرافضة . (( فاين الادله على تشيعهم من كتبكم او من كتبنا ))))

واتمنى من الله ان يوفقكي ويهديكي الى الصراط المستقيم (( اجاباتي باللون الاحمر ))))