وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ بل عجبت ويقول إن الله لا يعجب فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول بل عجبت فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر

بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر
وأيضا فإن الكتاب والسنة قد دل على ان الله لا يعذب أحدا إلا بعد إبلاغ الرسالة فمن لم تبلغه جملة لم يعذبه رأسا ومن بلغته جملة دون بعض التفصيل لم يعذبه إلا على إنكار ما قامت عليه الحجة الرسالية
وذلك مثل قوله تعالى لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وقوله يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم أياتى الآية وقوله أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير وقولهم وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم الآية وقوله وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وقوله وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وقوله كلما ألقى فيها فوج سألهم

هي كفر سلفك و التابعين و الصحابة وهذا دليل ان الاحاديث عندكم هي فاضحكم

سؤال لك : ممكن تنقل لي نص المجلسي كامل من دون بتر

طيب
وهذا
صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال :.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏- وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏، عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه قال : ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن أكتب لها مصحفاً وقالت : إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ،‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت عائشة ‏: ‏سمعتها من رسول الله ‏(

عزيزي بندر...كلانا سنة وشيعة لدينا نفس القرآن..ونعتقد أنه صحيح من الجلدة إلى الجلدة بغض النظر عن الروايات الكاذبة في تحريف القرآن وجلها من كتبكم الصحاح وليس لدينا صحيح سوى القرآن فلا تعمل علينا سبعا في شئ مفروغ منه لصالحنا يا عزيزي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد (المشاركة 820133) طيب وهذا صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال :.. - رقم الحديث : ( 998 ) ‏- وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏، عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه قال : ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن أكتب لها مصحفاً وقالت : إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ،‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت عائشة ‏: ‏سمعتها من رسول الله ‏(

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 (المشاركة 820134) عزيزي بندر...كلانا سنة وشيعة لدينا نفس القرآن..ونعتقد أنه صحيح من الجلدة إلى الجلدة بغض النظر عن الروايات الكاذبة في تحريف القرآن وجلها من كتبكم الصحاح وليس لدينا صحيح سوى القرآن فلا تعمل علينا سبعا في شئ مفروغ منه لصالحنا يا عزيزي

كلا يا عزيزي لم يتطرق أحد لتحريف القرآن غيرك لتحتج به على أن يزيد لعنه الله أفضل من علمائنا ههههههه وشر البلية ما يضحك..وهل يزيد أصلا يعرف القرآن؟ وهو زنديق إرتكب كل فاحشة ومنها ما إعترفت أنت به من ضرب الكعبة بالمنجنيق ولم يفعلها قبله سوى أبرهة وقتل وإستباح المدينة وعاث فسادا وما زلت تعبده وتكفر من لم يأت بذرة من أفعاله ويشهدون الشهادتين ...فمالكم كيف تحكمون..إنا لله وإنا إليه راجعون

إذا أراد المدعو بندر فسأضع له صفحات من إقرار علمائه بنقص وزيادة القرآن ومنهم شيخ الأصنام بن تيميه فهل سيكفرهم طبعا (لا)
نعرف أنه لن ينصف

الآن نعيده لعبارته التي يهرب من الإجابة عليها ولن أسمح له بتغيير الموضوع
_____________________

لا يجوز تكفير من ينطق الشهادتين من الشيعة مهما فعلوا.

ننتظر منك إقرارا
وأجب واترك عنك التقية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 (المشاركة 820144) كلا يا عزيزي لم يتطرق أحد لتحريف القرآن غيرك لتحتج به على أن يزيد لعنه الله أفضل من علمائنا ههههههه وشر البلية ما يضحك..وهل يزيد أصلا يعرف القرآن؟ وهو زنديق إرتكب كل فاحشة ومنها ما إعترفت أنت به من ضرب الكعبة بالمنجنيق ولم يفعلها قبله سوى أبرهة وقتل وإستباح المدينة وعاث فسادا وما زلت تعبده وتكفر من لم يأت بذرة من أفعاله ويشهدون الشهادتين ...فمالكم كيف تحكمون..إنا لله وإنا إليه راجعون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي (المشاركة 820208) إذا أراد المدعو بندر فسأضع له صفحات من إقرار علمائه بنقص وزيادة القرآن ومنهم شيخ الأصنام بن تيميه فهل سيكفرهم طبعا (لا) نعرف أنه لن ينصف الآن نعيده لعبارته التي يهرب من الإجابة عليها ولن أسمح له بتغيير الموضوع _____________________ لا يجوز تكفير من ينطق الشهادتين من الشيعة مهما فعلوا. ننتظر منك إقرارا وأجب واترك عنك التقية