اخوتي فالنترك الالف المقصوره
وننظر في كلام معممنا المبجل
اخي المعمم انا من سكان الاحساء واتمنى انك تيجي لهناك عشان تشوف مجتمعكم الشيعي كيف حياته وتعرف اخلاقهم الحلوه
حبيبي المعمم هل الاسلام حث على العداوه بين المسلمين؟؟
تعال وشوف الحياه هناك بين السني والشيعي تقول حياة مسلم ويهودي
بالله عليك اخي هل الرسول قال بان اضعف الايمان بانك تدعس على ظل سني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا خوووووووووووووووووووي وين يابو هل هذا اضعف الايمان اجل اقوى الايمان ايش ؟ شكل اقوى الايمان هو قتل سني ؟؟؟صح الكلام


محبكم ابو عمر

الاخت الفاضلة انا مو "فاضي" ارد على الاسئلة الجانبية:confused:

قلت لج الغبي ليست سبة اذا كان لنمنتسب لها حقيقية غبي


وعندنا من لقآن امثلة

----------------------------
الله سبحانه يصف اليهود الذين يجهلون بالكتب كالحمار .. فلو قلت انه الوهابي كالحمار يحمل اسفارا تعتبريه مسبة لكن بالحقيقه انه الله غير سباب فنأولها

يقول الله : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (سورة الجمعة: 5)

أو أقول انه الوهابية كالانعام وهو تشبيه بالحيوان

يقول الله: (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (سورة الفرقان: 44)



فأنا بينت وجهة نظري وانا اطبقها وهو فكري الخاص انه كلمة غبي عندما يتف شخص بها لا تعتبر مسبه

هناك من الناس يعتبرونها شتيمه وناس لا تعتبرها ذلك


فالمسألة جدآ عادية

هل الالف المقصوره خطأ

ليلحين ماطرحنا من كلام العرب للآن لكن بتاكد من سلامة عقلك:d

هالموضوع حواري ومو حاطينه لمواضيع اللغة العربية:rolleyes:
لكن هني ميخالف;)

نكرر سؤالي على المسيكين:D

هل الالف المقصورة خطأ؟؟:o

انت تظن أنه موضوع جانبي ..لكن في الحقيقة هو مرتبط بأخطر موضوع تتساهل فيه الشيعة الاثنا عشرية.. وهو سب الصحابة رضي الله عنهم..
_ _ _
وبالنسبه للآيات..هل علمك بالخلق يوازي علم الله جل وعلا..
استغفر الله وتب اليه..وتراجع عن كلامك..فالذي يحكم على الخلق هو الخالق وليس أنت..!!
فأذا ذم الله قوم وحكم عليهم بأنهم كالأنعام..فهو خالقهم وأعلم بهم..
لكن من أنت حتى تذم الناس وتحكم عليهم ؟؟؟؟؟
_ _ _
كلامك هذا يفسر لي كثرة الشتم عندكم..
الظاهر انك ضاحك على الأعضاء بهالكلمتين ..وهم مساكين مصدقين..
_ _ _
أخيرآ..أكرر سؤالي..وأتحداك تجاوب عليه وماتتهرب منه وتقول (موفاضي) ..
لو أني صدقت بوجهة نظرك ..وقلت لك..
ياخااااادم..أنت غبي وحمار وساذج لمجرد أني أرى أن هذه الصفاة حقيقية فيك؟؟
هل تقبل ..لأنها حقيقة وليست شتم من وجهه نظري؟؟
أم لاتقبل ..لأنك تعتبر هذا شتم وليس حقيقة ؟؟؟؟؟؟
...... اذا قبلت ..ok ..اتفقنا..
واذا لم تقبل ..فهذا أكبر رد على كلامك الخالي من الصحة.
_ _ _
نسأل الله الذي عافانا مما ابتلاكم..أن يهديكم.

لست شيعية هذا براييج ورايج لا يساوي عفطة عنز عندي ولا عند الموالين

وأنا انظر انج "زميلة " للآن لم الحظ شيئ عليج

لكن عندي سؤال :rolleyes:

تقولين صفات حقيقية فيني اني حمار:eek:

اضحكتيني;) كيف اكون صفة حقيقية حمار ..من اي ناحية؟؟؟

هل لاني اتحمل غباء لوهابية فصفة الحمار الصبر:rolleyes:؟؟؟


ماحب انزل لهالمستوى الواطي السموحة

للمرة الثانية أقول لك..
لازم يكون عندك أمانه في النقل عن الغير.. فلاتبتر من كلامي ماتريد ليوافق هواك..
* * *
فالذي قلته بالحرف الواحد...
لو أني صدقت في وجهة نظرك..لقلت لك..ياخادم أنت غبي و....الخ
وانت تعرف انه من المستحيل أن أصدق في وجهة نظرك..
لذلك مستحيل أقول عنك حمار مثلا..حتى لو كان هذا رأيي فيك ..لاأنت ولاغيرك ..
.......
حتى في المرة الأولى التي سألتك فيها نفس السؤال ..قلت لو وافقتك على هذا المنطق وقلت عفوا لضرب مثال فقط..حتى لاتظن أني أشتمك..
* * *
والآن ياليت تجاوبني على نفس السؤال..أذا فيه جواب !!

اما اذا لم يكن هناك جواب..و قلت هالكلمة في لحظة غضب ..وأخطأت ..فكل الناس يخطئون ..المشكلة من ينكر الخطأ ويستمر فيه ؟؟

قلت الي عندي ماحب اكرر الكلام مرتين

الله يهديكم احنا نقول من الافضل ان لا تخوضو في عرض النبي عليه الصلاه والسلام والجدال معكم لافائدة منه وشبهاتكم كثيرة هداكم الله انما من هذه اللحظه اعتزل المنتدى لما فيه من تشويه للنبي وعرضه هدا الله اهل الشيعة والسنه وانصح اخواني السنه ان لا يخوضوا مع الشيعة في هذه الجدالات التي لا فائدة منها فالحق ظاهر