|
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,, اقتباس:
ولايوجد نسخ ولصق انته طلبت اثبات ولاده الامام واثبتناها لك مع العلم انه يوجد 40 مصدر اخر لكن اكتفيت بهذا والان ننتظر جوابك وبعدها نكمل ولك كل الوقت وأتمنى ان يكون الرد موضوعي وعقلاني والسلام عليكم |
اقتباس:
وقبل الرد على ماتسميه اثبات لولادة القائم نقول إن مهدي أهل السنة غير القائم الذي يعتقدون به الشيعه الاثنى عشريه فليس هو محمد بن الحسن العسكري انما اسمه محمد بن عبد الله وليس هو من ذرية الحسين وليس موجودا الان او مولودا منذ اكثر من الف عام وقد غاب في سرداب سامراء بل يولد في حينه ولادة طبيعيه ليس فيها خوارق ولا يحكم بحكم ال داود عليه السلام بل بشريعة محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا يقتل العرب بل العرب اول انصاره اهل السنة لايجعلون ان المهدي ركن من اركان الاسلام او اصل من اصول الدين لا يصح الايمان الا به ولم يكفروا احدا على اساسه ولم يبنوا عليه اي حكم من الاحكام الشرعيةاو يعطلوه بل هو عندهم من فرعيات الاعتقاد التي لا يضر فيها الاختلاف وانكاره لا يقدح في الإيمان وللتوضيح للمتابعين اهل السنه يختلفون فى المهدي وانقسموا الى قسمين الاول/ يثبتها بناء على صحة الاحاديث التي وردت بشانها والثاني/ ينكره لاعتقاده بضعف احاديثها فلتسمح لي زميلي بوقت للرد ان شاء الله على اثباتك بولادة القائم |
بعد قراءة ردك وبدقه شديده ومراجعه اكثر من مره عن اثبات ولادة القائم
ولمعرفتي باستدلا لكم بادله عقليه ونقليه لم اجدها عقليه ابدا وادلتكم العقليه لاتصمد امام العقل والتفكير فالدليل يعني الحجه على مطابقة الواقع اليسى كذالك ومن هذا المنطلق نقول الايمان بالله دليله عقلي وحجته مطابقة للواقع فوجود الله وحاجة الناس الى الرسل والكتب المنزله واليوم الاخر والغيب كلها امور عقائدية دل العقل على صحتها ومطابقتها للواقع دون الرجوع الى الدليل اما الدليل النقلي المعتمد لديكم فا تمنى ان اجده لديك حتى تتضح لنا الصوره انا وانت نبحث عن الحق وارجو ان يكون الرد مختصر مع تقديري لشخصكم |
اقتباس:
النقاش بين عبدالله بن سعد والنجف الاشرف فقط |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,, اقتباس:
ماذا الهراء ؟؟؟؟ اتفقنا ان يكون النقاش بدليل ؟؟ الى الان لم ترد على ادلتي ومن ثم لا نريد كلام انشائي اما عن قولك اسمه محمد بن عبد الله فهذا الحديث ورد في سنن ابو داود وهذا حديث يضعفه اهل السنه جميعا وعندي تضعيف السنده وباقي الكلام الانشائي لا اريده الان هل اصبح الرازي وابن كثير من علماء الشيعه مثلا ؟؟؟ عجيب والله واسمع يا اخ طلبت النقاش وناقشناك اعطيناك ادله لم ولن تقدر ترد عليها لهذا اما ان تشهد بولاده وننتقل الى النقطه الاخرى او تنسحب وانته محتفظ بماء وجهك بعدما عجزت عن الرد في اول جوله مثلما اعطيناك على كل كلمه دليل اعطينا الدليل اما كلام انشائي وجالس اعيدها لكم مره لا اريده |
اقتباس:
نحن الان بدنا في الادله النقليه وحضرتك تجي تقول ادله عقليه هذه الادله ياتي وقتها واتفقنا نقطه بنقطه نكرت الولاده وكتبك اثبت الولاده ومن شهد بولاده المباركه كبار علماء السنه فلا تلف ولا تدور لامجال لنكران اما ان تناقش بدليل واما تقر بعنادك |
اقتباس:
كتب السنه ليست حجه عليك وانا وضحت الاتى اهل السنه يختلفون فى المهدي وانقسموا الى قسمين الاول/ يثبتها بناء على صحة الاحاديث التي وردت بشانها والثاني/ ينكره لاعتقاده بضعف احاديثها إن مهدي أهل السنة غير قائمكم الذي تعتقدون به فليس هو محمد بن الحسن العسكري انما اسمه محمد بن عبد الله وليس هو من ذرية الحسين وليس موجودا الان او مولودا منذ اكثر من الف عام وقد غاب في سرداب سامراء بل يولد في حينه ولادة طبيعيه ليس فيها خوارق ولا يحكم بحكم ال داود عليه السلام بل بشريعة محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا يقتل العرب بل العرب اول انصاره اهل السنة لايجعلون ان المهدي ركن من اركان الاسلام او اصل من اصول الدين لا يصح الايمان الا به ولم يكفروا احدا على اساسه ولم يبنوا عليه اي حكم من الاحكام الشرعيةاو يعطلوه بل هو عندهم من فرعيات الاعتقاد التي لا يضر فيها الاختلاف وانكاره لا يقدح في الإيمان دعنا نوضح للمتابعين ونحن فى بداية الطريق اراك فقدت اعصابك وتتكلم عن خماره وهراء لاتستعجل نحن فى البدايه |
الزميل الكبير النجف الاشرف
حضرتك تحاول اثبات ولادة المهدي من كتب السنه وفاتك ان مهدي اهل السنه من ذرية الحسن وليسى الحسين وايضا ذكرت اكثر من مره ان اهل السنه مختلفين فى المهدي واخيراً كتب هل السنه ليست حجه عليك وعلى اي موالي |
اقتباس:
بسم الله بعد ان وضحنا منهو مهدي السنه وهل اهله السنه جميعا متفقين او غير ذالك ناتي للرد على على اثباتك الروايه الاولي الروايه ضعيفه لضعف معلي بن محمد وهومضطرب الحديث ويروي المناكير عن الضعفاء واضطرابه في الحديث كاف على تضعيف حديثه فلعله يضطرب في الرواية ويرويها عن ضعيف او مجهول او كذاب وينسبها الى ثقة فهذه علة كافية لضعف حديثه خصوصا اذا علمنا انه يروي المناكير عن الضعفاء قال النجاشي: - رجال النجاشي- النجاشي ص 418 : المعلى بن محمد البصري أبو الحسن مضطرب الحديث والمذهب ، وكتبه قريبة . له كتب ، منها : كتاب الايمان ودرجاته وزيادته ونقصانه ، كتاب الدلائل ، كتاب الكفر ووجوهه ، كتاب شرح المودة في الدين ، كتاب التفسير ، كتاب الامامة ، كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ( صلوات الله عليه ) ، كتاب قضاياه عليه السلام ، كتاب المروءة ( المروة ) ، كتاب سيرة القائم عليه السلام . أخبرنا محمد بن محمد قال : حدثنا جعفر بن محمد قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد وقال التفريشي : نقد الرجال - التفرشي ج 4 ص 398 : / معلى بن محمد البصري : أبو الحسن ، مضطرب الحديث والمذهب ، له كتب ، روى عنه : الحسين بن محمد بن عامر ، رجال النجاشي . وكأن الحسين بن محمد بن عامر هو الحسين بن محمد بن عمران الأشعري الثقة المذكور في كتب الرجال) وهو الحسين بن محمد بن عامر بن عمران الأشعري كما نبهنا عليه عند ترجمة عبد الله بن عامر بن عمران . وقال الشيخ في الفهرست : له كتب ، روى عنه : الحسين بن محمد ابن عامر الأشعري ومحمد بن جمهور ) . وقال في الرجال : في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ) . وقال ابن الغضائري : معلى بن محمد البصري ، أبو محمد ، يعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء -- للامانه سبق وان قراة الروايه ولا املكها كامله نقلا عن ابن الغضائري ان الضعف في متن الروايه فالروايه تقول خرج عن ابي محمد ع فماهو الذي خرج كتاب كلام قول لا يعلم وهذا يعني ان الراوي لم يشاهد وانما سمع وقول الراوي ولد له ولد اسمه م ح م د يدل على ان الراوي لم يشاهد المولود بل يروي عمن سمع في زمانه انه ولد للامام ولد بصيغة المبني للمجهول واطلب منك ايضا اعطائي الوقت حيث ان الروايات التى وضعتها كثيره واحتاج وقت للرد عليها |
اقتباس:
بسم الله محمد بن علي بن عبدالرحمن العبدي : مجهول مهمل ضوء بن علي العجلي : مهمل مجهول |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:29 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025