|
اقتباس:
اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( ارجوان ) جوابكم غير صحيح اختي على وفق ما يقوله السيد السستاني ونحن ذكرنا في صدر الموضوع ان الاجوبة تكون على وفق قول السيد السستاني اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام والرحمة جوابكم صحيح وتمام اختي الفاضلة ( العشق السرمدي ) المشكلة عندي التي لااعرف كيف اتخلص منها ان الناس دائما يفهموني بالخطاء ...وانا لااقول ان الناس يخطئون في فهمي لا لاألوم الناس قد يكون السبب في طريقتي بالكلام ........... ولكن ثقي اختي العشق السرمدي لم اقصد ما ذهبتم الى تحليله اقسم لكم وثاني شيئ عندنا في علم الاصول يقولون ان الوصف ليس له مفهوم وعلى العموم انا خادم لكم وما طلبتموه من التكفير عن ذنبي وتجاسري عليكم الذي لم اقصده سيصلكم برسالة اليوم ..... ولكن بشرط ان تطالعوا ما سارسله لكم سارسل لكم ( غزل الفقهاء + رواية من روايات كمال السيد + اجر الزيارة لكم عند ضريح الامام ( ع ) ) اما عن الديمقراطية فانت اختي عراقية والعراقيون يؤمنون بالديمقراطية ولكن لا يعملون بها ههههههههه الجواب النهائي ::::: يقول السيد السستاني الاقوى عدم وجوب تعينها حين القراءة وانها لآية سورة وان كان الاحوط استحبابا تعينها ::: يعني لو قراتها ومن ثم عينتها فلا اشكال مطلقا وان كان الاحتياط الاستحبابي وليس الوجوبي في التعين السؤال التالي ::::: ماهي الصلوات التي يجب بها الجهر في القراءة وماهي التي يجب بها الاخفات وهل الجهر واجب في محله وكذا الاخفات على الرجال وعلى النساء على حد سواء ام هناك فرق بين النساء والرجال |
اقتباس:
اهلا وسهلا استاذي وانا كنت امزح ولم اخذ كلامك بمحمل الجدية لكن اردت الكتب وقلت افضل طريقة لحصول عليها هو الالغاء 69 وجه واحملها على وجه اخر وصدقني كنت امزح معك جواب السؤال مولانا هو : الصلاة التي يجب الجهر بها الصباح والمغرب والعشاء اما الصلاةالتي يجب الاخفات فيها هي الظهر والعصر هذا بالنسبة لرجال اما النساء لاجهر عليهن ويجب عليها الاخفات في الظهرين |
اقتباس:
عاد أنا صايرة هاليومين أفتي من عندي ولا حاسه على عمري هههههههههه.. أخذت الصفر بكل جدارة الله يرحم أيام العشرات.. وأنا مولانا بعد أبي كتاب كمال السيد.. (دنيا الفتيات) بمناسبة الصفر ههههههه اقتباس:
وأخفات في الظهر والعصر.. والمراءة لا يجب عليها الجهر |
اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( العشق السرمدي ) جوابكم صحيح ولكم عشرة من عشرة اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( ارجوان ) جوابكم صحيح ولكم عشرة من عشرة الجواب النهائي ::::: يجب على الاحوط وجوبا الجهر على الرجال في صلاة الصبح وفي الركعتين الاوليين من صلاة المغرب والعشاء وفيما عدا ذلك يجب الاخفات نعم في صلاة الجمعة الاحوط وجوبا الجهر فيها وكذا يستحب الجهر في صلاة الظهر من يوم الجمعة لمن لايصلي الجمعة هذا بالنسبة للرجال اما النساء لاجهر على النساء بل يتخيرن بينه وبين الاخفات في الجهرية ويجب عليهن الاخفات في الاخفاتية http://majdah.maktoob.com/vb/images/...aflower499.gif السؤال التالي :::::::::: نحن نعلم ان المصلي مخير بين قراءة الفاتحة وبين التسبيحات في الركعة الثالثة من صلاة المغرب وفي الركعتين الاخيرتين من الصلاة الرباعية والتسبيحات هي ( سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) هنا نسال سؤال كم مرة يجب عليه ذكر التسبيحات هل يفي ذكرها لمرة واحدة او لا يفي الا ثلاث مرات والسؤال الثاني لو قراء التسبيحات في الركعة الثالثة من الرباعية هل يجب عليه في الركعة الرابعة ان يقراء كذلك التسبيحات ام هو مخير بينها وبين قراءة سورة الفاتحة افتونا ماجورين |
السلام عليكم جميعاً وكل عام وانتم بصحة وعافية :):o:rolleyes: كم مرة يجب عليه ذكر التسبيحات هل يفي ذكرها لمرة واحدة او لا يفي الا ثلاث مرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يكفي ذكرها مرة واحدة ولكن يستحب ذكرها ثلاثاً لو قراء التسبيحات في الركعة الثالثة من الرباعية هل يجب عليه في الركعة الرابعة ان يقراء كذلك التسبيحات ام هو مخير بينها وبين قراءة سورة الفاتحة اتوقع هو مخير هنا وليس واجب علية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اقتباس:
شكرا مولانا تعبتك معي خلاص سأواصل البحث عنه.. اقتباس:
بعد أنا مرة قراة فتوى تقول أنها أربع مرات بس أنا أقرائها 3 فقط اقتباس:
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذي الكريم يكفي ان يذكرها مرة واحدة فقط اما بالنسبة لثالثة ان قرأ الحمد وجب عليه قرأءة الحمد ايضا في الركعة الرابعة ارجوان شنو راح تطبخين اليوم ترى مااحب الدولمة ولا العدس :p |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والتسليم على خير الانام احمد واله الاطهار الابرار وبعض اصحابه المنتجبين الاخيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جواب السؤال الاول يجوز له قراءة التسبيجات مرة واحدة ولكن الاحوط ثلاث مرات جواب السؤال الثاني يجوز له التفريق بان يقرا في احداهما الحمد وفي الاخرى التسبيحات والحمدلله مالك الملك السلام عليكم |
اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( عاشقة الاطهار ) ويشرفنا تواجدكم معنا وفقكم الله لكل خير جوابكم صحيح ولكم عشرة من عشرة ويسعدنا استمراركم اختي معنا اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( ارجوان ) جوابكم صحيح بس من اتزودون بالجواب تقلبون الدنيا في اي مكان قراءتم انها اربع ؟؟؟؟؟؟ جوابكم صح ولكم عشرة من عشرة وعليكم سجدتي السهو للكلام الزائد في الجواب :eek: مو ما تسجدوا هااااا ترى اشوفكم اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( العشق السرمدي ) جوابكم نص استاو الجواب الاول صحيح والثاني خطاء وعقوبتكم اليوم ان تصعدوا للصطح عشرة مرات من دون استراحة يعني تركضون على الدراج يا صاعدين يا نازلين لعشرة مرات اقتباس:
اخي العزيز ( محمد الشرقي ) تشرفنا بردكم الكريم اخي وجوابكم صحيح ولكم عشرة من عشرة ويسعدنا استمراركم الجواب النهائي :::::: يجزي مرة واحد والاحوط استحبابا ثلاث وهو مخير في كلا الركعتين الاخرتين بين التسبيحات والفاتحة http://majdah.maktoob.com/vb/images/...aflower499.gif السؤال التالي :::::::: انتم تعلمون ان الركوع مركب من عدة اجزاء ... 1:الانحناء بقدر ما تصل اطراف الاصابع الى الركبتين 2:الذكر ( سبحان ربي العظيم وبحمده ) 3:الطمأنينة حال الذكر 4: رفع الرأس منه حتى ينتصب قائما 5: المكث ولو يسيرا حال القيام المذكور اشرح الفقرة رقم ( 4 + 5 ) وماهو المراد بها واين تقع يعني وضح توضيح والا العقوبة تاتيك بلا تردد |
السلام عليكم
4: رفع الرأس منه حتى ينتصب قائما 5: المكث ولو يسيرا حال القيام المذكور اي بعد الفراغ من الذكر في الركوع يعتدل منتصباً في وقوفة وبعد استقرار بدنة وهو قائم يستطيع بعد ذلك السجود شرح قصير نسألكم الدعاء |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025