|
اقتباس:
هات ما عندك يا صديقي العزيز.. وسنرى من الذي على الحق ومن الذي على الباطل.. :) |
مبهم مبهم هذا الجواب
سالنا سؤالا بسيطا فلما التفلسف يا حبيبي
انت ممن يتبعون قول رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي ام ممن يقولون حسبنا كتاب الله ولا حاجه لنا باحاديث رسوله او سنته ما تحتاج روحه للقاضي انتظرك حميد الغانم |
اقتباس:
نتبع كتاب الله الكريم , ولا ننكر السنة الشريفة. هات مالديك ياصديقي العزيز.. |
اقتباس:
يعني انت مشكلتك التناقض ؟!! عمر يقول حسبنا كتاب الله وانت تريد تتبع السنة ؟!! ايكم ضال ومخطئ؟!! |
حياك الله انا الحقيقه
ما حكم من قال حسبنا كتاب الله وانتبه انا هنا لم اذكر عمر او طبر او حجر ذكرت ما حكم من قال حسبنا كتاب الله حصرا ممكن الاجابه مع علمي بنوع الاجابه ولكن لالزمك بما الزمت به نفسك حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم كلام العرب كله فضلا عن القران يحتمل التاويل والتفسير ليش من ضحك على عقلك وقال لك بان المحكمه لا تؤول ؟! بل هي محكمه ومن اصل الدين كيف توحد الله وانت تنكر ان له ولايه عليك ؟! ومن ثم لا اجدك تعرف شي عن القران وتتكلم عن العقيده لهذا يا عزيزي هذه الايه محكمه تفرض طاعة الله ورسوله وليه ولم يتوقف القران عند هذا الحد فقط {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء ثم جاء نفس المعنى ولاحظ حرف العاطفه فلله معصوم ورسوله وكذلك اولي الامر فليس هم الا اثنى عشر أمير من قريش الذين نحن نقول بهم لان الذين انتم تقولون بانهم انت بلسانكم تقولون بانهم غير معصومين فتخرجوهم بيديكم فتامل ... اقتباس:
واما الصلاه والصوم فهذه اصول عملية تجدها مشككه في القران اي تتفاوت تجد تفصيل في الحج وتوقف في الصلاه وتفصيل جزئي في الجهاد والزكاة وتوقف في غيرها .... وجميل جدا تقول بان النسة توضح هذه الاصول ونحن وضعنا لك اصل وجائت السنة وقالت بان المقصود منه فلان وفلان فلماذا تقبل هنا وتنكر هناك ؟! ارفع الغشاوه عن ناظريك ولا تستمع الى الجهله الذين يقرون القران مثلما يقرون جريده اقتباس:
وتقول هنا اقتباس:
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر والرسول يقول إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1 فلماذا لا تتبعون قول الرسول ؟!!! ومن ثم حتى ايات الصلاه تؤول يا عزيزي فان اصل كلمة صلاه هي الدعاء ويستطيع اي نصراني ان يقول لك بان الصلاه هنا الدعاء وما جاء في كتابك بانه اقم اي قم وادعي فلا تطعنوا في الاسلام من حيث لا تشعرون ومازال الزميل يهرب من السؤال ويكرر اسطوانه مشروخه يخافون من ردنا عليها وهمسة أخيره اما النصارى فلا وجه لاستدلال بهذه الايه على المسلمين لان المسلمين ينكرون الحد عكسكم انتم الذين ربكم له حد فتلاطموا معهم بحالكم واما قولي بان المحكم يؤول مثلما اقول ان ابو لهب حمار فهل هو واقعا حمار الجواب نعم ولا نعم باني اقصد من الحمار غبائه و لا بانه من جنس البشر وليس من الحيوانات فلاحظ هنا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء عجيب مؤمنين ثم يدعوهم القران الى الايمان ؟!!!! القران ليس كلام عادي حتى كل من هب ودب يثرد فيه ولا تنسى ان تعطيني الايه المباركة التي تقول بان الاصل في الاسلام يجب ان يكون ظاهر في القران او صريح بمعنى وجود اسمه ولكن لا تهرب مثلما بقيت هارب من سؤال الاخ حميد |
حيا الله اخي المبارك النجف الاشرف
اشتقنا لمشاركاتك القيمه المباركه ولي عتب عليك يا اخي تعودت منك المشاركات والنصره في اغلب مواضيعي في هذا المنتدى المبارك فلما هذا التجافي اسال الله لك الخير والعافيه لك ولكل اهل المنتدى المبارك الكريم واكرر سؤالي له ما حكم من قال حسبنا كتاب الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومازلنا ننتظر زميلنا الحقيقة يجيب عن السؤال |
اسال الله ان يوفقكم لكل الخير والبركه مولاي الفاضل النجف الاشرف ولي الشرف بخدمتكم ات واهل هذا المنتدى الطيب الكريم
خادمكم حميد الغانم |
بسم الله وبكل اختصار اجيبك اسم السيدة عائشة ليس موجود بالقرأن الكريم ....ولكن
اذا انت الان لم تعترف بزوجة النبي لايفولون عنك كافر ولا فاسق ولا مستحق للنار وعلمائنا لم يخلقوا دينا جديدا ولا عقائد جديدة على زوجات النبي وووو الخ انما بالطرف الاخر وعندما نرفض الولاية لعدم وجود نص الهي فان علمائكم يكفرونا ويفسقونا ومنهم من يقول اننا مستحقون للنار الخ وانتي تعرف كلام علمائكم بهاذا الموضوع ابتدائا بنعمة الله الجزائري وال عصفور والكليني والمجلسي الى يوسف البحراني والله ولي التوفيق ... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:58 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025