|
شكرا أخي الكريم، وماذا تريد من هؤلاء الوهابية أن يردوا؟
|
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذا فقال بلى قال فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب http://hadith.al-islam.com/Display/D...=&ST=&Tag=&SP= |
الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه والتابعين سأبدأ بتفنيد الشبهة المتعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم وسأعقبها بعمر رضي الله تعالى عنه أقول مستعيناً بالله ومتوكلاً عليه كل ما ينتبذ فى فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ جاء في معجم لسان العرب الإصدار 2.02 - لابن المنظور الإفريقي : النَّبْذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك. نَبَذْتُ الشَّيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة. ونبذت الشَّيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته. ومنه الحديث: ((فنبذ خاتمه، فنبذ النَّاس خواتيمهم)). أي: أَلقاها من يده. وكلُّ طرحٍ: نَبْذٌ؛ نَبَذه يَنْبِذُه نَبْذاً. والنبيذ: معروف، واحد الأَنبذة. والنبيذ: الشَّيء المنبوذ. والنبيذ: ما نُبِذَ من عصير ونحوه. وقد نبذ النبيذ وأَنبذه وانتبَذه ونَبَّذَه ونَبَذْتُ نبيذاً إِذا تخذته، والعامة تقول: أَنْبَذْتُ. وفي الحديث: ((نَبَّذوا وانْتَبَذُوا)). وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً. قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً. والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم. وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحنطة والشَّعير وغير ذلك. يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يقال له: نبيذ، ويقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ: خمر. ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه. وقد جاء في الحديث النبوي غير المحكوم عليه في الدرر السنة للألباني رحمه الله ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له ليلة الجن: ما في إدواتك؟! ،قال: قلت: نبيذ: قال: تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه ) مشكاة المصابيح 459 فالنبيذ كما هو مشار في الحديث هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الكفرة على رسول الله و خير الانام عليه افضل الصلاة و السلام و شرب النبيذ و العصير جائز بالاتفاق قبل غليانه ـ الغليان أى الاختمار ـ وذلك بدليل مشروعية هو : حديث أبى هريرة عند أبى داود والنسائى وابن ماجه ، قال علمت أن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يصوم ، فتحنيت فطره بنبيذ صنعته فى دباء ، ثم أتيته به ، فإذا هو ينش ( أى يغلى أى مختمر ) فقال ( اضرب بهذا الحائط ، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ) وأخرج أحمد عن ابن عمر فى العصير قال ( اشربه مالم يأخذ شيطانه ، قيل وفى كم يأخذه شيطانه ؟ قال فى ثلاث ) قلت : أى ثلاث ليال . وأخرج مسلم وغيره من حديث ابن عباس ( أنه كان ينقع للنبى صلى الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ، ثم يأمر به فيسقى الخادم أو يهرق ) قلت : ومعنى قوله يسقى الخادم هو ما قاله أبوداود : ومعنى أن يسقى الخادم يبادر به الفساد ومظنة ذلك ما زاد على ثلاثة أيام وقد أخرج مسلم وغيره من حديث عائشة ( أنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة ، فإذا كان العشى فتعشى ، شرب على عشائه ، وإن فضل شئ صبته أو أفرغته ثم تنتبذ له بليل ، فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه قالت تغسل السقاء غدوة وعشية ) قلت : وهو لا ينافى حديث ابن عباس السابق أنه كان يشرب اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة لأن الثلاث مشتملة على زيادة غير منافية والكل فى الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا ) صحيح النسائي 5223 وهذه الادلة من الاحاديث النبوية والتفسيرات اللغوية نستنتج الاتي : 1- ان كل خمر هو نبيذ ولكن ليس كل نبيذ هو خمر 2- ان النبيذ الذي كان يشربه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عبارة عن ماء منقوع به قليلا من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمرا مسكرا كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على احد ان الخمر ما هي عصائر مخمجه و مغليه 3- نرى في الاحاديث المغايرة بين النبيذ المسكر والذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وبين النبيذ المحلل شربه قبل غليانه وصلى الله على النبي الأمي وعلى اله وصحبه والتابعين والعاقبة للمتقين .. |
اقتباس:
دعك من هذا التاويل فالرواية صريحة: اقتباس:
|
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه كان تحريم الخمر بتدرج وبمناسبة حوادث متعددة لإن الناس قبل تحريمها بصورة قطعية كانوا مولعين بشربها فالأية الأولى اُولت وهي ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس) لما نزلت هذه الأية تركها بعض الناس وقالوا لا حاجة لنا فيما فيه أثم كبير ولم يتركها البعض متأولين قالوا نأخذ منفعتها ونترك أثمها فنزل قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فتركها بعض الناس وأولها البعض وقالوا نشربها في غير أوقات الصلاة ولما نزلت يا أيها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه إلى قوله تعالى فهل أنتم منتهون دعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فقال عمر إنتهينا يا رب أما سبب التأويل لإن التحريم لم يكن بلفظ صريح قال تعالى ( وليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين ) الآن سأغلق النت ولي عودة بإذن الله تعالى |
اقتباس:
عشر سنوات من البعثة وابن صهاك يشرب الخمر رغم الإستدراج في النهي عنه كما ذكرت باربع آيات فهل لرجل مؤمن تقي أحب الناس إلى الله ورسوله ص ينتظر حتى آخر اية لينقطع عن شرب الخمر؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا مسكين حتى هذه ما تفهمها ؟!!!! السؤال هو كيف ان عمر يعاقب من يشرب من نبيذة ؟! فاذا قلت ان النبيذ حلال نقول لكم لا مشكله لكن الروايه تقول ان نبيذ عمر مسكر ؟!!!!! فاين جوابك على السؤال الموضوع الي تنحشرون بيه تفرون فرار النعاج منه ولكن نحن بالمرصاد |
[quote=عبد محمد;826167]انظر متى انتهى عمر عن شرب الخمر إن كان صادقا؟
نزلت أربع آيات في عشر سنين في تحريم الخمر آخرها في المائدة ! الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 : وأخرج ابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي قال نزلت أربع آيات في تحريم الخمر أولهن التي في البقرة ثم نزلت الثانية ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً ثم أنزلت التي في النساء بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعض الصلوات إذ غنى سكران خلفه فأنزل الله لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية فشربها طائفة من الناس وتركها طائفة ثم نزلت الرابعة التي في المائدة فقال عمر بن الخطاب انتهينا يا ربنا ! وأخرج ابن جرير عن محمد بن قيس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه الناس وقدكانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوه عن ذلك فأنزل الله يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فقالوا هذا شئ قد جاء فيه رخصة نأكل الميسر ونشرب الخمر ونستغفر من ذلك حتى أتى رجل صلاة المغرب فجعل يقرأ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ماتعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد فجعل لا يجود ذلك ولا يدرى ما يقرأ فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان الناس يشربون الخمر حتى يجئ وقت الصلاة فيدعون شربها فيأتون الصلاة وهم يعلمون ما يقولون فلم يزالوا كذلك حتى أنزل الله إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام إلى قوله فهل أنتم منتهون فقال انتهينا يا رب . • وكلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي عمر وقرأها عليه ! سنن النسائي / ج: 8 ص: 286 : ... عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا . انظر إلى متى وعمر يعاند ولا يصدق كلام الله ولا رسوله فهذا من يدعون أنه من السابقين إلى الإسلام وأنه أفضل أصحاب النبي ص!! نعم افضل الصحابة توقع اخي الكريم ان لم يتم تحريم الخمر تحريما كاملا قاطعا ماذا تتوقع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جلد الرجل لانه سكر من خمره ؟؟ يا عمر الناس مو مثلك خبرة بشرب الخمر ايجوز الرجل جديد على شرب الخمر يعني بسرعة يسكر .على كيفك ويه الناس ندري بيك ما تسكر الا بعد شرب سطل من الخمر لانك مدمن . بس كل شخص وقابليته . ههههههههههههههه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بابا يا سلفين ...... شنو هذا الهروب منكم نحن لا نتكلم هل ان الخمر حرم مرة واحده او لا نحن نقول ان عمر عاقب رجل شرب من نبيذة ؟!!!!!!! والامر حدث اثناء خلافه عمر بلا نسخ ولصق جاوبوا كيف ان عمر يجلد من يشرب من نبيذة ؟ ماهذا الى هذه الدرجه اغبياء وجبناء ؟!!! |
ساجواب انا اخي النجف الاشرف يمكن جان هذا اخر بطل لعمر والاخ شربة كلة هههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه |
هل هذا صحابي أم شارب خمر ؟؟؟؟
السلام عليكم .. كلنا نعرف أنّ الخمر حرام شربه وسقيه وشرائه وبيعه ..الخ ولكن انظروا هنا يقوم أحد ( الصحابة الكبار ) بشربه فهل هذا ( الصحابي ) جدير بالاحترام بعد هذا ؟؟؟ حدثنا ابن مبشر ,حدثنا أحمد بن سنان , حدثنا عبدالرحمن بن مهدي , حدثنا عبدالله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : كنت أنبذ النبيذ لعمر بالغداة , ويشربه عشية , وأنبذ له عشية , ولايجعل فيه عكرا الدارقطني , علي بن عمر , سنن الدارقطني , ج3 , دار الكتب العلمية , بيروت , كتاب الأشربة وغيرها , ص173 , حديث رقم 4634 حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز , حدثنا محرز بن عون , حدثنا شريك , عن أبي إسحاق , عن عمرو بن ميمون قال : قال عمر بن الخطاب : إني لأشرب هذا النبيذ الشديد يقطع مافي بطوننا من لحوم الإبل الدارقطني , المرجع السابق , نفس الصفحة , حديث رقم 4635 حدثنا عبدالله بن محمد , حدثنا خلف بن هشام , حدثنا حماد بن زيد , عن علي بن زيد بن جدعان , عن سعيد بن المسيب قال : نبذ لعمر لقدومه , فتأخر يوما , فأتى بنبيذ قد إشتد , قال : فدعا يجفان فصبه ثم صب عليه من الماء الدارقطني , المرجع السابق , نفس الصفحة , حديث رقم 4636 حدثنا عبدالله و حدثنا خلف , حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال : تلقت ثقيف عمر بنبيذ , فوجده شديدا , فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا الدارقطني , المرجع السابق , ص 174 , حديث رقم 4637 أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبدالواحد الوكيل , أخبرنا إسماعل بن سعيد المعدل , حدثنا الحسين ابن القاسم الكوكبي , حدثنا أحمد بن وهب قال : حدثني عبدالرحمن بن صالح عن الوليد بن صالح عن حسين بن رماس الهمداني قال : أدركت بالمدائن تسعة عشر رجلا من أصحاب عمر بن الخطاب منهم عبدالرحمن بن مسعود وزيد ابن صوحان وعلقمة بن شبر وبشر بن شبر , يتواعدون على الطعام يوما عند ذا ويوما عند ذا ويضعون النبيذ فإذا رفع الطعام رفع النبيذ البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب , تاريخ بغداد , المجلد الثاني عشر , دار الكتاب العربي , بيروت , ص 300 , تحت رقم 6744 , ترجمة علقمة بن شبر هههههههههههههههههههههههههههههههههههه ما شاء الله على هالصحابي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم ههههههههههه استغفر الله ربي و اتوب اليه تقدر تشوف اتباعه ما شاء الله نفس الطقمه شكرا لك اخوي لفضح بني وهاب مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى |
اللهم صلي على محمد وال محمد هذه خليفتهم وشجاعهم ومومنهم ما شاء الله على قدوتهم الان عرفت لما وضعو في كتبهم احاديث على الرسول انه يشرب الخمر كي لا يحزن عمر الا لعنة الله عليهم الا يوم الدين |
أختي يبا بنت المصطفى ... أخي عاشق الامام الكاظم ... لكم مني جزيل الشكر والامتنان على المرور المبارك ولكن أين بني وهب ؟؟؟؟ أين أهل العضلات العريضة ؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
مطلوب مُسكِـر أو نبيذ طائفي ضروري للأهمية رجاءً [&]
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وَ سَهِلْ مَخْرَجَهُمّ الشَرَيفْ وَإجْعَلْنا مِن شِيعَتَهُم وَ أنصَارِهِم وَخُدَام تُرَابَ أقْدَامِهْم أرْوَاحُنَا لهُمْ الفِداءْ , وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْ إَلىَ يَوم الّدِينْ أجمعين الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ هل هناك من يشرحها لنا ويفهمنا ويوضح لنا وينورنا ويهدينا وله الثوب والأجر من الله العلي القدير .....: > النبيذ يهضم لحم الأبل : جاء في سنن الدارقطني ج4/ص259 ـ 260 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني لأشرب هذا النبيذ الشديد يقطع ما في بطوننا من لحوم الإبل ". حدثنا عبد الله بن محمد نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال نبذ لعمر لقدومه فتأخر يوما فأتى بنبيذ قد اشتد قال فدعا بجفان فصبه ثم صب عليه من الماء" . لماذا عمر يكسر الشراب بالماء؟ حدثنا عبد الله نا خلف نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تلقت ثقيف عمر بنبيذ فوجده شديدا فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا " . عمر يحد من شرب من قربته ! حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع عن عمرو بن منصور المشرقي عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة أن أعرابيا شرب من إداوة عمر نبيذا فسكر فضربه عمر الحد " . حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا أبو الموجه نا عبدان عن أبي حمزة عن علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن عمر مر على إداوة لرجل من ثقيف فقال ائتوني بهذا النبيذ فأتى به فأخذه فوجده شديدا فقال من رابه من هذا النبيذ شيء فليكسر منته بالماء " . > وجاء في المحلى لابن حزم ج7/ص487 ياسلام اكل وشراب للهضم ... عن وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم حدثني عقبة بن فرقد قال قدمت على عمر فأتى بنبيذ قد كاد يصير خلا فقال لي اشرب قال فما كدت أن أسيغه ثم أخذه عمر ثم قال لي إنا نشرب هذا النبيذ الشديد ليقطع لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا . !!! > وجاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5 / ص 79 ـ 80 لماذا عمر يكسر الشراب بالماء؟ حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر إنا لنشرب هذا الشراب الشديد لنقطع به لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء " . وايضا لماذا عمر يكسر الشراب بالماء؟ حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن قوما من ثقيف لقوا عمر بن الخطاب وهو قريب من مكة فدعاهم بأنبذتهم فأتوه بقدح من نبيذ فقربه من فيه ثم دعا بماء فصبه عليه مرتين أو ثلاثا فقال اكسروه بالماء " . عمر يصيبه اسهال من شرب النبيذ ! حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن إبراهيم عن مجاهد قال قال عمر إني رجل معجار البطن أو مسعار البطن فأشرب هذا السويق فلا يلاومني وأشرب هذا اللبن فلا يلاومني وأشرب هذا النبيذ الشديد فيسهل بطني " . لماذا يقطب عمر جبينه عندما شرب نبيذ الطائف؟ وقال أبو جعفر الطحاوي كما في شرح معاني الآثار ج4/ص218 ــ 221 حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن همام بن الحارث عن عمر أنه كان في سفر فأتي بنبيذ فشرب منه فقطب ثم قال إن نبيذ الطائف له غرام فذكر شدة لا أحفظها ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب ". وايضا عمر يجلد من شرب من شرابه؟ حدثنا روح قال ثنا عمرو قال ثنا زهير قال قال أبو إسحاق عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة قال أتي عمر برجل سكران فجلده فقال إنما شربت من شرابك فقال وإن كان حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن جعفر قال ثنا أبي عن الأعمش قال حدثني أبو إسحاق عن سعيد بن ذي حدان أو بن ذي لعوة قال جاء رجل قد ظمئ إلى خازن عمر فاستسقاه فلم يسقه فأتي بسطيحة لعمر فشرب منها فسكر فأتي به عمر فاعتذر إليه وقال إنما شربت من سطيحتك فقال عمر إنما أضربك على السكر فضربه عمر (!!!) عمر يشرب السطيحة الاولى ويترك الاخرى ثم يكسرها بالماء لماذا يكسرها بالماء؟ اليس قد اختمرت؟ حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان الليثي أن أباه عبد الرحمن بن عثمان قال صحبت عمر بن الخطاب إلى مكة فأهدى له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الإداوة ودون المزادة قال عبد الرحمن فشرب عمر إحداهما ولم يشرب الأخرى حتى اشتد ما فيه فذهب عمر فشرب منه فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء " . حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب عن الزهري فذكر بإسناده مثله فلما ثبت بما ذكرنا عن عمر إباحة قليل النبيذ الشديد وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام كان ما فعله في هذا دليلا أن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ذلك عنده من النبيذ الشديد هو السكر منه لا غير فإما أن يكون سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قولا أو رآه رأيا ـ أي عمر ـ فإن ما يكون منه في ذلك يكون رآه رأيا فرأيه في ذلك عندنا حجة ولا سيما إذ كان فعله المذكور في الآثار التي رويناها عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر فدل ذلك على متابعتهم إياه عليه وهذا عبد الله بن عمر وهو أحد النفر الذين رووا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وقد روى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن ليث عن عبد الملك بن أخي القعقاع بن شور عن بن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فأدناه إلى فيه فقطب فرده فقال رجل يا رسول الله أحرام هو فرد الشراب ثم عاد بماء فصبه عليه ذكر مرتين أو ثلاثا ثم قال إذا اغتلمت هذه الأسقية عليكم فاكسروا متونها بالماء ". http://newshia.net/images/gallery/1250555285.jpg وأحلى ما قرأت من قول بن الخطاب قوله ...: ((( إن نبيذ الطائف له غرام ))) فهل من شارح يشرح أو عالم بالحق فيه يصدح ...؟!!! والســــــــــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــلام _( حيــــــــــــدرة)_ |
هل يستحق هذا ان يكون أمير للمؤمنين وثاني افضل شخص بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !! متابعين وفي انتظار أتباع عمر موفق أخي حيدرة |
الحمد لله على نعمة الولاية التى طهرتنا من موالاة كل خبيث ونحن مبرأون من كل ما فعله مخالفين أهل البيت عليهم السلام
بارك الله فيك حيــــدرة |
معلش يا جماعة اعذروه ... ما كان في ع زمانو كوكا كولا :rolleyes: :p و هاي كتير حلوة ... اقتباس:
بارك الله فيك أخينا حيدرة |
ما سكر كثيره فقليله حرام هذه قاعدة شرعية متفق عليها قلت هذا خشية أن يدخل أحد الوهابية ليبرر شراب عمر للنبيذ بانه مضاف إليه ماء أحسنت على هذا الطرح |
اكبر مصنع للنبيذ عندالخليفة عمر ما يوقف شغال 24 ساعة !!!
بسم الله الرحمن الرحيم وأفلح من صلى على محمد وأل محمد عند عمر شراب النبيذ حلال لانه مشروب الطاقة التي يدير به امور المسلمين وعلى فكرة هذه الادمان كان الى موته لعنه الله لذلك فليبك الباكون لفراق الفاروق وليحزن المنافقون لغلق المصنع من طرف بلدية المدينة بعد فراق الصنم عمر بن الخطاب . ● كان عمر مدمن خمر في الجاهلية ( نمشيه ونعفو عنه كان جاهل ) » البداية والنهاية / ج: 3 ص: 101 : قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي نجيح المكي عن أصحابه عطاء ومجاهد وعمن روى ذلك : أن إسلام عمر فيما تحدثوا به عنه أنه كان يقول : كنت للإسلام مباعداً وكنت صاحب خمر في الجاهلية أحبها وأشربها ، وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة فخرجت ليلة أريد جلسائي أولئك فلم أجد فيه منهم أحداً فقلت لو أني جئت فلاناً الخمار لعلي أجد عنده خمراً فأشرب منها ، فخرجت فجئته فلم أجده ... ● وكان مدمن " نبيذ " في الإسلام ( بس هالمره راح نفضحة ) • نزلت أربع آيات في عشر سنين في تحريم الخمر آخرها في المائدة ! • وكلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي عمر وقرأها عليه ! ( لانه الوحيد اللي مايستحي من الله ولايحترم كتابه ولايحترم نفسه وبالاخير هم موعاجبه ويتفلسف ويقول انتهينا انتهينا لعنه الله ) » سنن النسائي / ج: 8 ص: 286 : ... عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا . • ضاع قدرك أيها الخمر العزيزة عندما ... قرنك الله بالميسر ! » الدر المنثور / ج: 2 ص: 317 : وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال لما نزلت يسئلونك عن الخمر والميسر الآية كرهها قوم لقوله فيهما إثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكانوا يدعونها في حين الصلاة ويشربونها في غير حين الصلاة حتى نزلت إنما الخمر والميسر الآية فقال عمر ضيعة لك اليوم قرنت بالميسر . • واستمر الفاروق يشرب ( النبيذ ) بعد النبي !! » كتاب الأم / ج: 6 ص: 156 : ( قال الشافعي ) قال بعض الناس الخمر حرام والسكر من كل الشراب ولا يحرم المسكر حتى يسكر منه ولا يحد من شرب نبيذاً مسكراً حتى يسكره . فقيل لبعض من قال هذا القول : كيف خالفت ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عن عمر وروي عن علي ولم يقل أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافه ؟ قال روينا فيه عن عمر أنه شرب فضل شراب رجل حده ... » بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 : وأما الآثار فمنها ما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه كان يشرب النبيذ الشديد ويقول إنا لننحر الجزور وإن العنق منها لآل عمر ولا يقطعه إلا النبيذ الشديد . • النبيذ عند سيدنا عمر حلال ... لهضم لحم الجمال !! ( بدل الكولا ) » سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 : ( وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبوالنضر ثنا أبوخيثمة ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا . » كنز العمال / ج: 5 ص: 522 : 13795 ـ عن عمر قال : اشربوا هذا النبيذ في هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما في البطن وإنه لم يغلبكم ما وجدتم الماء. ( ش ) • إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً في الجاهلية والإسلام ! » المبسوط / ج: 24 ص: 8 : ... وعن عمر رضي الله أنه أتي بنبيذ الزبيب فدعا بماء وصبه عليه ثم شرب وقال إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً ! • أهدي لسيدنا عمر سطيحتين نبيذ فشربهما !( عفيه معدة ) » سنن البيهقي / ج: 8 ص: 305 : ( وأخبرنا ) أبوالحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبواليمان أخبرني شعيب قال وحدثنا الحجاج ثنا جدى جميعاً عن الزهري أخبرني معاذ بن عبدالرحمن التيمي أن أباه عبدالرحمن بن عثمان قال صاحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فأهدي له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الأداوة ودون المزادة قال عبدالرحمن بن عثمان فشرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إحداهما قال حجاج طيبة ثم أهدي له لبن فعدله عن شرب الأخرى حتى اشتد ما فيها ؟ فذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال إكسروه بالماء ... ( ويذكر ) عن زيد بن أسلم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء ! • أقام سيدنا عمر الحد على شخص ثم شرب من ... نبيذه !! ( شو هالعدالة ) بس مشكلة النبيذ كان قوي فيزودونه ماء ليقلل المروره لانه لايوجد ثلج بالماضي » المبسوط / ج: 24 ص: 11 : وقد بينا أن المسكر ما يتعقبه السكر وهو الكأس الأخير وعن إبراهيم رحمه الله قال أتي عمر رضي الله عنه بأعرابي سكران معه إداوة من نبيذ مثلث فأراد عمر رضي الله عنه أن يجعل له مخرجاً فما أعياه إلا ذهاب عقله فأمر به فحبس حتى صحا ثم ضربه الحد ودعا بإداوته وبها نبيذ فذاقه فقال أوه هذا فعل به هذا الفعل فصب منها في إناء ثم صب عليه الماء فشرب وسقى أصحابه وقال إذا رابكم شرابكم فاكسروه بالماء . • على فراش الموت ... أي الشراب أحب اليك ... النبيذ ! ( لانبيذ ولالبن ولاشاي يفيدك ياطاغوت ) » سنن البيهقي / ج: 3 ص: 113 : ( أخبرنا ) بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال أتاه أبولؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلاً قال فأنا رأيت عمر رضي الله عنه باسطاً يده وهو يقول أدركوا الكلب فقد قتلني فأتاه رجل من ورائه فأخذه قال فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال أي الشراب أحب اليك فقال النبيذ قال فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته فقال إنما هذا الصديد صديد الدم قال فدعى بلبن فشرب فقال أوص يا أمير المؤمنين بما كنت موصياً به فوالله ما أراك تمسي وأتاه كعب فقال ألم أقل لك لا تموت إلا شهيداً وأنت تقول من أين وأنا في جزيرة العرب قال فقال رجل الصلاة عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتى قدموا عبدالرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن العصر وإنا أعطيناك الكوثر كذلك قال أبوإسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن ابن عمر . ورويناه عن أبي رافع شبيهاً برواية حصين عن عمرو بن ميمون وحصين أحسن سياقة للحديث من غيره وقد أخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه أن يكون أحفظ وقد روينا الإستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت آخر . • البخاري يبرر لعمر ويميل إلى أن خمر العنب لم ينزل فيه تحريم !! » الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 : وأخرج البخاري وابن مردويه عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب . • ويروى عن عمر أن خمر الأرز لم ينزل فيها تحريم !! » البخاري / ج: 6 ص: 242 : باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا يحيى عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهداً الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا قال قلت يا أبا عمرو فشئ يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو قال على عهد عمر . • أما الفقاع ( الجعة ) فحلال حلال !!( البيرة ) » البخاري / ج: 6 ص: 242 : باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سألت مالك بن أنس عن الفقاع فقال إذا لم يسكر فلا بأس به وقال ابن الدراوردي سألنا عنه فقالوا لا يسكر لابأس به ! • بالنهاية مصنع النبيذ للخليفة عمر ما يوقف شغال 24 ساعة !!! » سنن البيهقي / ج: 8 ص: 302 : ... ابن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر رضي الله عنه كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي ! اللهم احشر المدافعين عن عمر مع عمر لانهم عاجبهم انه ابن زنا فهل يعجبهم وهو اكبر خمار وهل وهل في حلقات اخري اللهم العن الجبت والطاغوت |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :d سوالف عمر حلقات مثل المسلسلات التركية :d تحياتي لك يااخي الغالي /ملا علي |
اقتباس:
حياك الله اخوي الغالي كريم وشاكر مروركم الكريم صحيح هو بكل اللغات وبكل المسلسلات كانت تركية او عربية او اجنبية بس برأئ انا مسلسل طاش ما طاش اقرب شئ له يبين للناس المجتمع اللي يطبلون له لان الواضح ان مجتمع الغنم اي الوهابية عادي عندهم الزنا لان الغنم او الخروف لا يفرق بين زنا او حلال اذن هل يستوعب مجتمع الغنم شرب الخمر وهل هههههههه الخروف يشرب خمر اذا كان كذلك اذن سوف من الغد ابدأ بعمل كتاب يشبه الوهابية بالغنم لان عادي عند الوهابية ان يكون عمر ابن زنا فهل يكون عندهم ايضا عادي شارب للخمر او اجتهد واخطا الى نهاية حياته |
هههههههههههـ أشوف الحكام السنه يحللون بيع الخمر في بلدهم
|
اقتباس:
غير هذا فهو المشروب المفضل ايضا عندهم فكيف لا يكونون اولي الامر فولي الامر الكبير لديهم اي عمر هو اكبر قدوه وهذه افضل الفرص اذا احد طاح عليهم وهم يشربون فسريعون بالرد حيث الدليل موجود كالشمس في افضل الصحاح والكتب المعتبره لدي السنة وشاكر مروركم الكريم اخوي حمّود البحراني |
والله انا مدري خايفة بكرة يقولون الرسول صلى الله عليه واله شرب الخمر
عشان يبررون لعمرررررررررررررر مشكور اخوي ملا علي عالطرح وبارك الله فيك تحياتي لك |
بس عندي سؤال
الي كان يشربه مستورد او وطني هع فضايحه ماتخلص هالمخلوق لاكن ياخي اجتهد واخطاء لاتجادل انه له اجر تتشكر يا غالي على الصاعقه ع رؤوس عبيد الفارور |
اقتباس:
لا اختي مو بكره من ايام الزناديق السابقين خرج منهم ذلك تفسير ابن كثير : الامام علي ع يشرب الخمر ويصلي وهو سكران ( بالدليل لعنهم الله ) http://www.almoswy.net/fgallery/data/media/47/23.jpg http://www.almoswy.net/fgallery/data/media/47/23.jpg وفي منهاج السنة النبوية لابن تيمية يؤيد ابن كثير ويفتري على الامام علي "ع" بانه كان يشرب الخمر وصلى وهو سكران فخلط بقراءة القران اثناء الصلاة فنزلت اية تحريم الخمر بسببه http://www.almoswy.net/fgallery/data/media/47/4.jpg http://www.almoswy.net/fgallery/data/media/47/4.jpg http://www.almoswy.net/fgallery/data/media/47/4.jpg هذا كله لعيون عمر لعنه الله ويقولون لا نعبده وهو ليس معصوم يكفرون العالم ويغيرون الحقائق لكي يعدلون الموضوع ويصححون لعمر هنا كان الامام علي وناتي للنبي الاكرم محمد يشرب الخمر والنبيذ والمشكلة بافضل صحاحهم وكتبهم ويقولون نحترم النبي الاكرم صحيح مسلم – الجزء: (4) – رقم الصفحة: (86) – رقم الحديث: (2319) -وحدثني محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت جالسا مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2319&doc=1 صحيح مسلم - الأشربة – في شرب النبيذ وتخمير الإناء – رقم الحديث: (3753) -حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله (ص) فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذا فقال بلى قال فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله (ص) ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3753&doc=1 سنن النسائي – الأشربة – ذكر الأخبار التي أعتل بها من أباح شراب السكر- رقم الحديث (5599) -أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال إبن عمر رأيت رجلا جاء إلى رسول الله (ص) بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5599&doc=3 سنن النسائي – الأشربة – ذكر الأشربة المباحة – رقم الحديث: (5657 ( [النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] -أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس (ر) قال: كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله (ص) كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ… الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5657&doc=3 سنن البيهقي – الجزء: (8) – رقم الصفحة: (300) – رقم الحديث (17912) 15969- أخبرنا أبوالحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبوحصين محمد بن الحسين ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن مسعر عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري عن عائشة (ر) قالت: كنت إذا اشتد نبيذ النبي (ص) جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته، قال الشيخ وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة (ر) ألا ترى أن عمر رضي الله عنه إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه . الرابط: http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=599028 السيوطي - الدر المنثور – الجزء: (2) – رقم الصفحة: (318 ( -وأخرج إبن مردويه عن تميم الداري أنه كان يهدي لرسول الله (ص) كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت الخمر جاء براوية فلما نظر إليها ضحك وقال هل شعرت أنها قد حرمت فقال يا رسول الله أفلا نبيعها فننتفع بثمنها فقال رسول الله لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم الله عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه فباعوا منه ما يأكلون.والخمر حرام ثمنها حرام بيعها. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=فننتفع#SR1 المتقي الهندي - كنز العمال – الجزء: (5) – رقم الصفحة (535/536) 13849 – عن عائشة قالت: نهى رسول الله (ص) عن نبيذ الجر . 13850 - عن عقبة بن حريث قال: قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث إبن عمر في نبيذ الجر قال: إن رسول الله (ص) لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه. 13855 - عن مجاهد قال: عمد النبي (ص) السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=13849#SR1 المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء: (5) – رقم الصفحة: (538 ( 13860 - عن عائشة أنه كان ينبذ لرسول الله (ص) في الجر الأخضر. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=13860#SR1 وبالنهاية اختي شاكر مروركم الكريم لذلك لا نستغرب من الكلاب انه تنبح ويقولون اصح الكتب لدينا وهي مصائب يعجز المسلم الرد به على الكافر ونقول بالنهاية الحمدلله على نعمة الولاية وبعد كتبنا عن هذه الاهانات والكفر الصريح ونقول للسنة صيروا بشر وهتدوا لان ما راح ينفعكم لا بخاري وبيهقي ولا اي حيوان يهين النبي الاكرم |
اقتباس:
[COLOR="Red"]المشكلة اخوي انهم اهانوا الله ورسوله والائمة حيث انهم لم يجدوا ان يتخلصوا من احاديث عمر دسوا السم بكتبهم بان الرسول الاكرم والامام علي كذلك والمشكلة كل هذا لعيون عمر لعنه الله وشاكر مروركم الكريم اخوي موالي قطيفي/COLOR] |
لعنهم الله
لا ادري هل يوجد طعن في رسول الله اكثر من هذا؟ هؤلاء هم من شوه الدين الاسلامي |
لعنة الله على النجس ابن تيمية كلب المرجئة
مصر الا يطلع عيوب في الامام علي عليه السلام بعيد عنه وعن خشمه شكرا اخي ملا علي على فضح الزنديق الكبير عميل السلاطين ابن تيمية |
رضي الله عنك أيها الفاروق فما ذكر العدل وإلا ذكرت معه !!! اللهم ارض عنه وعن صحابة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمروعثمان وعلي والحسن والحسين وعائشة والزبير وطلحة وزينب وغيرهم أجمعين |
اقتباس:
فلا عجب على من يترضى على شارب الخمر .. ان يقول ان ابن ابي قحافة افضل من اهل البيت ..!! الذين نزلت فيهم اية التطهير ..والمشمولين في حديث الكساء .. يوما بعد يوم اكتشف ان الوهابية يعانون من استخدام عقولهم ..!! |
اقتباس:
هم اساس الخراب هو اليهود بثوب الاسلام لعنه الله عليهم وعلى بدعهم ويستشرفون نفس فاتح الأقصى العميل المطبل لهم وهذا اقرب مثال للصهيونية يعني على كل ما نقول يترضوا عنهم فهنا يجب ان ننتبه ان دور اليهود موجود لانني لا اعتقد بان مسلم سني شريف يطعن بالنبي واله واذا طعن فهو خارج عن الملة شاكر مروركم الكريم اخوي jackpauer |
اقتباس:
كما قلت ان الزناديق كثر والمنافقين وعبده السلاطين كثر وبعد ذلك يقولون الا محمد الا رسول الله للدنمارك وامثاله وهم الاساس اي الكلاب التي تنبح من البداية فلعنه الله على كل مسي للنبي واله |
اقتباس:
فلا عجب ان تتبع الزناديق فيجب ان تترحم لهم ومن كان عبد للطاغوت موالي للحرام فيجب ان يطعن بالنبي واله فلو كنت عبد لله لما تجرأت عليه ولما تطاولت وترحمت على منافق مرتد نفس عمر فهو اول من اظهر البدع بعد وفات النبي واول من عارض النبي في حياته واول من طعن في الوحي وقال انه ليهجر هكذا تريدون الحياة هكذا تريدون الاسلام ان ينتشر هكذا تريدون الوحدة فكيف نتوحد وانتم لا دين لكم اسم في الهامش فقط فكل علمائكم كذابين وكل كتبكم مطعون في عجانتهم منافقين عبد للسلاطين واول المرتدين ابوبطر وعمر وعائشة وحفصة حيث قتلوا النبي بالسم لذلك لا نستغرب من عميل يهودي مثلك يدافع عنهم انت الان لو تذهب لامريكا يعطونك فلوس على كلامك الذهب فهنيئ لك جهنم |
اقتباس:
حياك الله اخوي الهادئ وشاكر مروركم الكريم نحن بعض الاوقات نستهين بعقولنا نحن ونبرر لهؤلاء المنافقين ونتسامح لهم بل يجب ان نوضح الجادة وهي ليست معانات بعقولهم بل هم عملاء للصهيونية او اليهود فالذي يقبل هذه الحجج وبالاخير يطعن بالله ورسوله وينهي عن المعروف ويامر بالمنكر فهؤلاء عملاء زناديق موالية للشيطان كما نعلمهم ويجب عن نستبعدهم كما طردهم الله من رحمته |
لعنه الله على عمر وأتباعه |
اقتباس:
شاكر مروركم الكريم اختي تعبانه ويقولون لماذا تلعنون الصحابة اذا كانوا بشر محترمين لهم كل الاحترام والتقدير ولكن يعتدون على شرع الله ورسوله فلعنه الله عليهم وعلى من ترحم عليهم ايضا |
أحسنت و بارك الله فيك أخي الكريم (( ملاعلي )) على الموضوع المميز الذي يفضح عمر و أتباعه و نحن ألف مرة قايلين أننا لسنا ضد الصحابة بل نتشرف بالصحابة الميامين أمثال سلمان المحمدي و عمار بن ياسر و أبا ذر الغفاري و غيرهم من صحابة رسول الله (ص) الاتقياء و لكن الله و رسوله أوضحوا لنا أنه يوجد العديد من الصحابة المنافقين و المنقلبين على أعقابهم و خير دليل على ذلك سورة المنافقين و أحاديث النبي (ص) و منها - في أصحابي أثنا عشر منافقاً - إلى آخر الحديث فهل نحترم الصحابة المنافقين و الزنادقة الذين آذوا محمد و آله ؟؟؟ و لكن لمن نحكي يا ترى ؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:20 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024