منتديات أنا شيعـي العالمية - الاخت قدوتي امهات المؤمنين الرجاء الدخول للحوار

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

هذا مذهب السلف ومن انكر كفر والعياذ بالله وهذا ما قاله شارح النسفي بان من قال ان الله متصل بشيء فقد كفر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جعفر سيف الدين (المشاركة 836108)

اسمعي اختي طبعا لا احد مع الله عز وجل على عرشه لانه اصلا ليس عليه
هذا اولا اما ثانيا اجيب عليك بقول الامامين ابي بكر وعلي اما ابو بكر : العجز عن درك الادراك ادراك اي ان الله ان كان في جهة العلو لادركنا المكان بل ولادركنا الكثير منه جل وعلا ولا يجوز توهم مثل تلك الصفات هذا لدفع نصف الشبه اما لدفعها كلها فقال الامام علي ان اللذي اين الاين لا يسال اين

أولاً .. أن الله ليس على العرش ..
قال تعالى:
( الرحمن على العرش استوى) هذه من القرأن فكيف لك أن تنفي ذلك ..

ثانياً .. تقصد بكلامك أن الله ليس له صفة العلو كماينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
قال تعالى :
(أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا )

رجائي للأخ أبو جعفر تكبير الخط قليلاً خاصة إذا كانت المشاركة طويلة مراعاةً لضعاف النظر من أمثالي.
متابع للموضوع.

اول اية فسرها الطبري وهو من اكابر السلف ومن اصحاب ابن عباس وقال استواء ملك وجبروت الطبري 7\103
اما الثانية فهي للتنزيه لا غيره وفسرت بان امره في السماء الا لو كان ابو بكر وعي لا يفهمان

انا اسف ولكن اكون سريع ولا انتبه

ااكبر جميع مشاركاتي السابقة وخاصة ردودي على الادلة ام انك استطعت رؤيتها

ارجو منك اختي ان تردي على قول الامامين عليهما السلام

وانا اعرف ان لا مجال للرد

شكراً أخي أبو جعفر
قرأت الموضوع كله الحمد لله وأشكرك على اهتمامك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي (المشاركة 836122)

شكراً أخي أبو جعفر
قرأت الموضوع كله الحمد لله وأشكرك على اهتمامك.

لا شكر على واجب اخي صوفي