منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   اسئله محيره بالنسبه لي انا السنيه. (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=57720)

الأثنا عشريه 11-04-2009 09:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوله (المشاركة 729461)
انتي قولي لاني بصراحه تعبت من التفكير
ايش الفرق بين معجزه الهيه ( القران ) وبين كائن الهي ( فاطمه رضي الله عنها )



طيب اليس المعجزات والكائانات من خلق الله ؟

فلمن اقول هذا القراءن معجزه الهيه ( هل اعني انوهـ يحمل صفات الله ) لا طبعـــا

اقصد هالقراءن من معاجز الله .. ومخلوقاته العظيمه

فعندما اقول فاطمه كائن الهي ( هل اعني لها صفات الله ) لا طبعـا :) مفهووووم ؟


انتم اعتراضكم ع كلمة (الهي )
فكيف فهمتم معنى القراءن معجزه الهيه .. فهم صحيح ؟

وفاطمةةكائن الهي ؟ مافهمتم ؟

اليس الكائن مخلوق من خالق ؟
.............................................

الأثنا عشريه 11-04-2009 09:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضي القمر (المشاركة 729456)
داام اني لم اجد الجواااب وضعت سؤال الثاني
وجعلته ايضا عن فاطمه رضي الله عنها

لماذا طالبت فاطمة رضي الله عنها بحق دنيوي – فدك – وغضبت من أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟؟
ولم تطالب وتغضب باغتصاب الولاية من زوجها ؟؟؟
علمآ بأني لم يمر علي حديث أنها غضبت على أبو بكر بسبب الولاية ؟؟؟
وهي المعصومة وهي التي لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم – حسب قول الخميني الذي ورد في كتاب الأسرار الفاطمية صفحة 354وصفحة 355- وهي تعلم كما أخبرها رسول الله أنها أول من سيلحق به من أهله لمااااااذا لم تطالب بحق زوجها في الولاية وإنما غضبها كان من أجل – فدك ؟؟
وبالنسبة إلى أبو بكر لم يجري خلف الدنيا ولم يغصبها حقها ولا حق زوجها وأنتم تعلمون أن الرواية كلها كذب وإنما أردت أن أجاريكم فيما تقولون علي أجد أجوبة لخيالاتكم العظيمة ؟؟


افتحي مووضوع اخر :)

ضي القمر 11-04-2009 09:22 AM

هذه اسئله وليست مواضيع متفرقه وانا اوضحت ان لدي بعض الاشكالات فاأريد التوضيح

الأثنا عشريه 11-04-2009 09:25 AM

طيب وش فيها لافتحتي موضوع اخر ...


يعني هذا وصل 8 صفحات ... فخليه .. وافتحي غيروه وش بتخسرين :)

ضي القمر 11-04-2009 09:36 AM

اوكي بفتح بموضوع جديد بس بطلع انا الحين وبدخل مساء ان شاء الله لان خلاص الوقت متأخر وانا بروح انااام

الأثنا عشريه 11-04-2009 09:42 AM

حياتس ننتظر موضوعتس

لوله 11-04-2009 09:43 AM

الحين تعريف المعجزه هو (( كل أمر خارق للعاده ))
ماجاوبتيني فين المعجزه في خلق فاطمه رضي الله عنها هل هي كائن خارق للعاده ام مثلنا تاكل وتشرب وتحمل وتلد ولكن كرمها الله عننا ( باانها ابنته عليه السلاام وكرم اخواتهاااا زينب ورقيه وام كلثوم )
اهل هي تحي الموتى مثلا ام انشق القمر لموتها (( اعطيني معجزه من معجزانهاااا ))
كونها ابنة الرسول ليست معجزه (( لانها لم تكن ابنته الوحيده ))

الأثنا عشريه 11-04-2009 09:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوله (المشاركة 729483)
الحين تعريف المعجزه هو (( كل أمر خارق للعاده ))
ماجاوبتيني فين المعجزه في خلق فاطمه رضي الله عنها هل هي كائن خارق للعاده ام مثلنا تاكل وتشرب وتحمل وتلد ولكن كرمها الله عننا ( باانها ابنته عليه السلاام وكرم اخواتهاااا زينب ورقيه وام كلثوم )
اهل هي تحي الموتى مثلا ام انشق القمر لموتها (( اعطيني معجزه من معجزانهاااا ))
كونها ابنة الرسول ليست معجزه (( لانها لم تكن ابنته الوحيده ))



ياربي لوله ركزي ..


السيد يقول فاطمة كائن الهي ... ماقال معجزه الهيه :)

لاتفسرين ع كيفتس اقري مره مرتين وبعدين ردي مب كل مره تفهمين غلط واجلس اعيد

الأثنا عشريه 11-04-2009 09:48 AM

فلمن اقول هذا القراءن معجزه الهيه ( هل اعني انوهـ يحمل صفات الله ) لا طبعـــا

اقصد هالقراءن من معاجز الله .. ومخلوقاته العظيمه

فعندما اقول فاطمه كائن الهي ( هل اعني لها صفات الله ) لا طبعـا :) مفهووووم ؟




اقري ياروح امتس .... ركزي وش قلت عن فاطمة انا كائن والا معجزه :)

ولكن انا اتكلم عن كلمة الهي :)


انتم اعتراضكم ع كلمة (الهي )
فكيف فهمتم معنى القراءن معجزه الهيه .. فهم صحيح ؟


وفاطمةةكائن الهي ؟ مافهمتم ؟

لوله 11-04-2009 09:53 AM

اللهم طولك يارووح
(( يعني بالعربي الفصيح فاطمه رضي اله عنها مثلها مثل زينب ورقيه وام كلثوم رضي الله عنهم ))
اللهم زادت عليهم بانها سيده نساء الجنه فقط لا غير
( فاذا كانت فاطمه كائن الهي جبروتي فزينب كائن الهي جبروتي ورقيه كائن الهي جبروتي ))
(( الحين في اعتراض على كلامي ولا ))


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:48 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025