|
اقتباس:
اولا اجبناك كثيرررررررررررررررررررراا ولاتكثر من الفلافل ياعراقي سني وتفتخر انت تتصور اني لم اعرف والله لاتستحون تتلونون دائما المهم طلب من الاداره حذف اي مشاركه لك اذا لم تجب على الاعضاء |
طلب
هل تستطيع أن تثبت صحة حديث وسنّتي فهذا الحديث ضعّفة رجال الجرح والتعديل |
اقتباس:
هل تستطيع إثبات مالونته لك بالاحمر لنرى من الجاهل بمذهبه ؟؟ إثبت لي صحة سند ( كتاب الله وسنتي ) وترجيحه على ( كتاب الله وعترتي ) انتظرك |
يقول هذا العضو الوهابي الذكي جدا (( للأمامة ان هذا الحديث اي حديث الثقلين ورد بلفظ وسنتي وهنا نسال هذا الاخ الذي اصبح علامة زمانة في علم الرجال عندما ذكر له احد الاخوة الاعضاء بعض الروايات حول مصادر علم المعصوم في عقيدة اهل البيت وبالطبع هو قد نشخها من منتديات ومواقع شيوخه ....
فاثبت لنا عزيزي حديث الثقلين بلفظ وسنتي حسب قواعد علم الرجال والدراية عندكم ...... وللعلم فان شيخك الالباني قد صحح الحديث بلفظ وعترتي في كتابه سلسلة الاحاديث الصحيحة بل ورد بعنف وقوة على من يروي الحديث بلفظ وسنتي واتهم من يروي الحديث بهذا اللفظ بقلة المعرفة في علم الحديث وهنيئا لك هذا الوصف من شيخكم المدقق المحقق الالباني ...اما ان يكون جنابك اكثر دراية وعلما بالجرح والتعديل من الالباني فاتنا بهذا الفتح المبين الذي تثبت به الحديث بلفظ وسنتي .... وارجوا من الاخوة المشرفين ان يلزم هذا العضو بهذة النقطة وان لا يحاور ابدا حتى يثبت ذلك والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
إبشر سيد ميثم لن يستمر الحوار الاّ بعد أن يثبت لنا صحة سند لفظ كتاب الله ( وسنتي ) وله بالبدء لاثبات اسانيد وطرق هذا اللفظ فقط لنبيّن للقرّاء مدى كذب وتدليس القوم |
أين ذهب الوهابي ؟
|
كل من شاهد الموضوع و تابعه علم لماذا تشبثتم بالسؤال عن حديث و سنتي و إن ما ذكرته هو حديث الخلفاء الراشدين - رضوان الله عليهم - و لكن لي مشاركة واحدة حول هذا الحديث و نكمل الموضوع و من يتعذر عنه فليقل ليس لدي مشاركة في موضوع المهدي
ذكر الشيخ الالباني في كتابه الجامع الصغير و زيادته , في حديث رقم 7818 لما قاله رسول الله - صل الله عليه و سلم - ما نصه - قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك و من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و عليكم بالطاعة و إن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد – و عزاه الى الصحيح الجامع برقم 4369 واصله في مسند احمد و سنن ابن ماجة و مستدرك الحاكم |
عراقي ابن الجنوب
هناك المهدي صلوات الله و سلامه عليه و هناك شياطين مقابله و لك الخيار في اي صف تريد ان تكون و اذا كنت جاهل في معرفة ولي امرك فاجعل جهدك في البحث و ليس طرح اسالة و الغمز و اللمز و اختصر |
اقول لك الان اي سنه نتبع اذا امكن بلغني اعلام الموقعين لابن القيم الجوزي المجلد الثالث-ص530 ماخالف فيه عنر ابابكر الوجه الثاني -ان خلاف عمر لابي بكر اشهر من ان يذكر كما خالفه في سبي اهل الرده فسباهم ابوبكر وخالفه عمر وبلغ عمر خلافه الى ردهن حرائر الى اهلهن الا من ولدت لسيدها منهن ونق حكمه ومن جملتهن خوله الحنفيه ام محمد بن علي فأين هذا من فعل المقلدين بمتبوعهم وخالفه في ارض العنوة فقسمها ابوبكر ووقفها عمر وخالفه في المفاضلة في العطاء فرأى ابوبكر التسوية ورأى عمر المفاضله ومن ذلك مخالفته له في الاستخلاف وصرح بذلك فقال ان استخلفتم فقد استخلف ابوبكر وان لم استخلف فان رسول الله -ص- لم يستخلف قال ابن عمر فوالله ماهو الا ان ذكر رسول الله -ص- فعلمت انه لايعدل برسول الله احد وانه غير مستخلف فهكذا يفعل اهل العلم حين تتعارض عندهم سنه رسول الله-ص- وقول غيره لا يعدلون بالسنه شيئا سواها لاكما يصرح به المقلدون صراحا وخلافا له في الجد والاخوة معلوم ايضا والوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/xqn92kzn5fzd8kjh5y85_thumb.png] [img=http://www.saifoali.org/up/files/k6gv8pd5t59kgtvz0wnn_thumb.png] ---------------- http://www.saifoali.org/up/files/xqn...zd8kjh5y85.png http://www.saifoali.org/up/files/k6g...9kgtvz0wnn.png |
بسم الله الرحمن الرحيم
ماكتبته من حديث ليس فيه دلالة على اتباع الصحابة كما ادعيت انت ؟ اصلا حديث كتاب الله وسنتي عندكم مخدوش فكيف تصرف الحديث بلا قرينة الى الصحابة ؟؟؟؟؟ هات قرينة تصرف الحديث الى ضرورة اتباع الصحابة وسنتهم التي قرنت بسنة النبي الاكرم هذا اذا كان من يدعي ان كل ما فعله الصحابة هو سنة النبي وليس اجتهاد منهم والا كيف تعتبر سنة قبالة سنة النبي الاكرم ؟؟؟؟؟؟ ومن قال كل خلفائكم المزعومين راشدين ؟؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025