السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل حقيقة ... أفهم المراد من السؤال وقد اشارنا اليه بان عدم وجود اسم زوجه من زوجات النبي في القران لا ينفي كونها ام للمؤمنين
فلا تخرج لنا العبقريه من كيسك ....
بدايه لو كتب هذه العباره أعجمي لا ينطق الضاد لعذرناها ولا اعلم هل انت تكتب بدون ان تعرف ماذا تكتب ؟! انت تقولها بلسانك جحدها جحدها والحجود هو المعرفه ومن ثم النكران ونعم الجاحد للولايه كافر في النار ولا أعتراض ولكن انت لا تسمى جاحد فانت جاهل لا تعرف شي عن الولاية ونحن نسمى العدلية كذلك لاننا نؤمن بان الله عدل فكيف يعاقب الله أنسان جاهل ؟! وجاهل هنا بمعنى لا تعرف الحقيقة لهذا نقول جاهل فلا يتبادر الى ذهنك بانه مطعن بك .. واما الايات التي جئتها فاقامة الصلاه ذكرت ولم تذكر تفاصيلها والله كذلك قال
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
واذ تبحث في كل القران تجد ان الولايه فقط في هذا المورد فكيف تدعون وتصرون على دعواكم الباطله الجاهله بان الامامه لم تذكر في القران ؟! ومن ثم علمائكم يقولون بان السنة تشريع لوحده بعرض القران الكريم والسنة افاضت في الولايه
وفعلا انا مقهور عليكم علمائكم جعلوكم تنكرون السنة وتنسلخون من جنس المسلمين للنصب والحقد فتامل

يا عمي ماتعبتوا من هذا المنوال كم نرد عليكم وانتم تخافون ان تقرون ردودنا والموضوع الذي لم تقرا منه سوى العنوان فقط
توضح لك
هل عدم ورود اسم عائش او غيرها من ازواج النبي في القران دليل على نفي اموتهن ام لا ......

وساعدنا الله على ذكائكم الخارق .....

حبيبي جنيس علمائك لا تقبل بهذا الكلام أطلاقا فالسنة شي والقران شي أخر عندهم والمراد قد بيناه ونريد جوابك على قدره . تحياتنا لك

والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جميل جدا..


أخي الكريم نحن أهل السنة لا نؤمن بشئ اسمها (ولاية علي) لآنها لم تنص صراحة في القران , فنحن نجحدها من الاساس..

بالنسبة للآية التي ذكرتها , اخي انظر الى النصارى يستدلون علينا بأن المسيح هو الإله من قول الله تعالى((هو الاول و الاخر والظاهر والباطن))..
هذه الاية ليست صريحة وليست محكمة على ألوهية عيسى..
وانت أكيد متفق معي بهذا الشئ..

نفس الحكاية في معتقدكم تستدلون علينا بآية متشابهه تحتمل التأويل والتفسير كما في قوله تعالى((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))
فهذه الاية متشابهه وليست محكمة وصريحة في ولاية الامام علي..
العقيدة والدين ينبنيان على اسس و اصول واضحة..

فإذا كانت ولاية علي أصل يقام عليه الدين وتقف عليه العقيدة , فلا بد ان تذكر صريحة في القران مثل الصلاة والصوم والزكاة والحج لكي لا يكون للناس حجة يوم القيامة..
بعد ذلك تأتي السنة الشريفة تبين وتشرح لنا تلك الاصول..

قلت لك اسم زوجة من زوجات الرسول ليست اصل في الدين فلا حاجة لنا بذكرها من عدمها..
لكن ولاية الامام علي اصل يقام عليه الدين وتستقيم عليها العقيدة..
فهلا ذكرت لنا آية صريحة و واضحة ومحكمة لا تقبل التأويل والاحتمالات على ولاية علي..
اريدها هكذا::
((الامام علي ولي الله ورسوله))

انتظر..