![]() |
متابع ,,, موقعه كله غبي ,, و سكون اللي معاه اعتقد هي زوجته
عليكم بالدجاجة و الديك نتفوا ريشهم |
يقول الناصبي الجاهل خلق أدم على صورته من كتب الاثنى عشرية الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة134 باب الروح www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/05.htm#02 4 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر ع عما يروون أن الله خلق آدم على صورته فقال هي : صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه فقال : " بيتي " " ونفخت فيه من روحي " التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152 www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html 10 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: حدثنا ابن عليةعن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن علي ع قال: سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يقول لرجل: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله وسلم: مه لا تقل هذا فإن الله خلق آدم على صورته . قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله تركت المشبهة من هذا الحديث أوله و قالوا: إن الله خلق آدم على صورته فضلوا في معناه وأضلوا التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152 www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html 11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا ع: يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله خلق آدم على صورته فقال: قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج4 ص12 باب 2 تأويل قوله تعالى: (ونفخت فيه من روحي وروح منه) www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar04/a2.html 6 - يد: القطان عن السكري عن الحكم بن أسلم عن ابن عيينة عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن علي ع قال: سمع النبي صلى الله عليه واله رجلا يقول لرجل: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال ع: مه لا تقل هذا فإن الله خلق آدم على صورته قال الصدوق رحمه الله: تركت المشبهة من هذا الحديث أوله وقالوا: إن الله خلق آدم على صورته فضلوا في معناه وأضلوا بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج4 ص 13 باب 2 تأويل قوله تعالى: (ونفخت فيه من روحي وروح منه) www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar04/a2.html 15 - يد: ابن البرقي عن أبيه عن جده أحمد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر ع عما يروون أن الله عز وجل خلق آدم على صورته فقال: هي صورة محدثة مخلوقة اصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه فقال: بيتي وقال: نفخت فيه من روحي ج: عن محمد مثله . بحار الأنوار الجزء (1111 هـ) 4 صفحة 11 باب 2: تأويل قوله تعالى: ( ونفخت فيه من روحي وروح منه ) www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/behar04/a2.html 1 - يد ن: الهمداني عن علي عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا ع: يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه واله قال: إن الله خلق آدم على صورته فقال: قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه واله مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك . فقال ع: يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته. نور البراهين لنعمة الله الجزائري(1112 هـ) الجزء1 صفحة388 11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال : حدثنا علي ابن إبراهيم هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال : قلت للرضا ع : يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن الله خلق آدم على صورته فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وآله مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله : يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته . إرشاد السائل للگلپايگاني صفحة198 www.yasoob.com/books/htm1/m001/06/no0609.html (س 738) ما المراد بالحديث القائل " إن الله خلق آدم (ع) على صورته "؟ بسمه تعالى: المراد بذلك إما الإضافة إلى نفسه كما ورد عن الكليني " قدس سره " في أصول الكافي عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر (ع) عما يروون أن الله خلق آدم على صورته فقال: هي صورة محدثة إلى أن قال فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه أو كما فسره الإمام الرضا (ع) المنقول عنه في العيون حيث روى الصدوق عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا (ع)... إلى أن قال إن رسول الله (ص) مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال رسول الله (ص) يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله " عز وجل " خلق آدم على صورته أي (على صورة هذا الشخص الذي تسبه) والله العالم _____________________________________________ نقول جاهل وأحمق يانور الناصبي فالضمير (الهاء) ياجويهل فهو إما يعود لآدم عليه السلام وإما يعود لمن قيل له في حديث الرضا عليه السلام (قبح الله وجهك) فقرأ هذه جيدا ياأحمق وركز فيها ليتبن جهلك نور البراهين لنعمة الله الجزائري(1112 هـ) الجزء1 صفحة388 11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال : حدثنا علي ابن إبراهيم هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال : قلت للرضا ع : يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن الله خلق آدم على صورته فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وآله مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله : يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته . وليس الضمير يعود إلى الله تعالى كما في حديث بخاريك ياأحمق الذي ربك فيه طوله ستون ذراع صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 ) - حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن. http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5759&doc=0 سبحان الله مجسم يفكر أن كل الناس مجسمه مثله |
اقتباس:
حياك الله مولانا أحسنتم على الإضافه هذا الجاهل الناصبي أعمى ولايقرأ جيدا ثم يسمونه جماعته باحث فهو فعلا باحث عن الجهل والغباء |
اقتباس:
لان الهاء كما قال ذو الفقارك يا علي تعود الى آدم و ليس الى الله سبحانه و تعالى و الوهابي نور الدين يظن نحن نجسم الله مثلهم صحيح جويهل احسنت مولانا على المجهود الذي تبذله و نضيف شيء صغير للباحث النور الدين بل المدلس و ليس الباحث ان (عبدالله) بن بحر ضعيف مرتفع القول. ( طبعا اضفتها لو لف و دار بغباءه و عاند ) و كذلك علي بن معبد لم يوثق مع ان الروايات في متونها لا يوجد فيها اشكال و اظن ان نور الشيطان محقق لدردشة و الضحك و ليس للدين :) |
اقتباس:
|
يا موالين نريد منكم مساعدة اشوي
لتحطيم موقعه المتهالك بهذه الشبهات الساذجة و ذو الفقارك يا علي و المسامح و علي الفاروق و بني هاشم ما قصروا و بارك الله فيهم اتبعناهم |
اقتباس:
|
يقول عدوا الاسلام: اقتباس:
اقول بني هاشم: تنقيح المقال ـ الجزء الرابع عشر 361 ـ 373: جعفر بن إبراهيم الحضرمي عدّه الشيخ رحمه الله في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول الرواية تحرم اكل التراب الا تربة الحسين ع وهذا لا اشكال فيه لئن الرسول قبلها: اقتباس:
المستدرك [ جزء 4 - صفحة 440 ] 8202 - أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطواني قال : حدثني موسى بن يعقوب الزمعي أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال : أخبرني أم سلمة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ و هو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ و هو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ و في يده تربة حمراء يقبلها فقلت : ما هذه التربة يا رسول الله ؟ قال : أخبرني جبريل عليه الصلاة السلام أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : مر هذا على شرط البخاري ومسلم http://www.islamww.com/booksww/book_...id=865&id=8835 مجمع الزوائد: عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: "بل قام من عندي جبريل عليه السلام قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات". قال: فقال: "هل لك أن أشمك من تربته؟". قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا. رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=15112#SR1 ولم لا وان دمه ع طاهر ولي تجربة في التربة وبركتها واما علمائكم يا ناصبي يقولون [رد استاذي بو هاشم الموسوي]: عقيدة أهل السنّة في أكل التراب والطّين -ردّاً على المستهزئين- :cool: _____________ تعليق : كل الاحاديث فيها رجال مجاهيل و متنه لا توجد مخالفة |
قال الناصبي الجاهل تعريف الحديث الصحيح الحر العاملي وسائل الشيعة (آل البيت) الحر العاملي (1104 هـ) الجزء30 صفحة260 www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html ضعف الأحاديث كلها عند التحقيق لأن الصحيح عندهم: (ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات) ولم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعا بل بينهما عموم من وجه كما صرح به الشهيد الثاني وغيره . ودعوى بعض المتأخرين : أن (الثقة) بمعنى (العدل الضابط) . ممنوعة وهو مطالب بدليلها وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه ؟ ! وإنما المراد بالثقة : من يوثق بخبره ويؤمن منه الكذب عادة ، والتتبع شاهد به وقد صرح بذلك جماعة من المتقدمين والمتأخرين . ومن معلوم - الذي لا ريب فيه عند منصف - : أن الثقة تجامع الفسق بل الكفر . ______________________________________ ثم يضع الوثيقة من الكتاب وكأنه واثق من نفسه ولكن هو أحمق وجاهل وخبيث يبتر ويدلس والرد في هذا الموضوع للأخ كتاب بلا عنوان كشف كذبة وهابية على صاحب الوسائل العاملي في علم الحديث http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=80765 |
اقتباس:
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه الاخوان كتاب وذو الفقار نسفوا موقع كامل في يوم واحد ما خلوا لنا شي نجاوبه يعني هذا من درجة غبائه يفكر اننا مثلهم نجسم لذلك يستدل علينا بروايات الواحد يضحك منها بس زين اكو كم شبهة جديدة راح احاول اسوي مواضيع متكاملة واضعها في قسم الشبهات للفائدة ولنا رجعة لنسف الموقع مع صاحبه والسلام عليكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:12 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024