|
لماذا لا تعرفني إياه وتعلمني عزيزي الغالي ؟؟
|
اقتباس:
ام فقط تربية النواصب تحث على هذه الاشياء |
يا عزيزي الغالي الله يهديك ويبارك فيك
من قال أن حديث الثقلين متواتر يا عزيزي الغالي الله يهديك ويبارك فيك |
مو اقول لك راح تخلينا نشكف جهلك
النواصب حلو اللعب معاهم |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
|
من المفترض نحسب لك كم مرة هربت
اوكي راح اجمع لك الاسئلة التي هربت منها ونعطيك فرصة في موضوع جديد لكي نضحك عليك قليلا |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
من قال أن ( كتاب الله وعترتي ) لفظ متواتر :) |
ههههههههههههه مو اقلك انك جاهل انت لا تعرف معنى المتواتر ومن ثم تاتي وتقول انه ليس متواتر ثم نقول لك كيف فرضت انه ليس متواتر فلم تجب |
هل بدأت تهجر يا عزيزي الغالي ؟؟
أنا أقول لك اللفظ ليس متواتر فمن قال بتواتره من أهل العلم :) |
اقتباس:
توكي راح نكشف جهلك مرة الثانية والحسابة تحسب هل يحتاج الحديث المتواتر الى ان ياتي شخص ويقول متواتر |
الحديث المتواتر يثبته أئمة العلم في الحديث ويقولون أن هذا الحديث متواتر :)
|
اقتباس:
من قال ذلك يا جاهل المهم يقول ابن حجر ان حديث كتاب الله وعترتي رواه بضع وعشرون صحابي هل تعرف معنى هذا الكلام |
يا مسامح أحترمك فتزيد في سبي فالله المستعان ,,
أقول لك مرة أخرى أجبني على السؤال : من قال أن حديث كتاب الله وعترتي لفظه متواتر بارك الله فيك ,, :) ويستمر سؤالي الي المسامح بلا إجابةٍ الي الان والله المستعان |
اقتباس:
ولا تعرف معنى المتواتر يعني نستنتج من كلام ابن حجر ان الحديث ورد باكثر من عشرين اسناد وانتم اذا وصل السند الى عشرة اسانيد او عشرة صحابة تعدونه متواتر فكيف اكثر من عشرين اعرف انك مستحيل تفهم كلامي والمتواتر لا يحدده احد انما جهل منك |
أنا فاهم كلامك تماماً ياا عزيزي بارك الله فيك ولكن هل أنتَ تفهم سؤالي ؟؟
من قال من أئمة العلم بالحديث أنه متواتر ؟؟ فقط أجبني على سؤالي لماذا تتهرب منها :( |
اقتباس:
اذا روى الحديث عشرة صحابة تسمونه متواتر فكيف اكثر من عشرين حالتك صعبة يا عبود راح نسوي قطية في المنتدى لكي نوديك مستشفى الطب النفسي المتواتر لا يحتاج الى ان يقول علمائك انه متواتر اعتقد كلامي واضح ولا افهمك زيادة |
الحمد لله على نعمة العقل والدين يا مسامح
|
مو قلت لك انت على راي علمائك
جاهل بعلم الحديث او معاند وانا اقول ناصبي اكثر من عشرين سند ؟؟؟؟؟ يا رجل تكلم بعقل |
لماذا أنتَ لا تتكلم بعقل يا مسامح أي يا رجل تكلم بشيء مفيد أوجعت لي رأسي
|
تفضل جاوب على مشاركتي
ام اعيدها انا فاضي اليوم ومروق على الاخر راح انتف ريشك اليوم |
أنتَ أوجعت لي رأسي يا رجل والله أوجعت لي رأسي وأنا لا أحب اللعب معك فأنا لا أملك لك ولغيركَ الوقت لكي توجع لي رأسي احببت أن أحاور من يحاور بعقلٍ ولكنِ لا أظفر إلا بك وبأمثالك فالله العجب والله المستعان
|
هههههههههه
لا ترب شمو اسوي لك انت جاهل بعلم الحديث باقوال علمئك ما الذي افعله لك خلاص راح اعطيك بندول حك راسك |
سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن الأمر الآخر قلت علماء أجلاء وقلنا صححوا حديث كتاب الله عترتي وتصحيحهم معترف به وتهرب منه أيضا فإلى متى ياناصبي تظل تلف وتدور أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك للصفع على وجه الناصبي |
طيب أجيبوني على سؤالي : من قال أن لفظ ( كتاب الله وعترتي ) متواتر لفظه يا ذو الفقارك يا علي أما الشواهد إن كانت ضعيفة فلا تقوي الحديث وأما إن كان في الشواهد ضعف شديد لا تقوي الحديث فلا يقوى الحديث الضعيف بالشواهد التي فيها ضعفٌ شديد وهذا حال حديث وعترتي ,, :)
|
اقتباس:
يرد عليك علمائك فاين المفر حلو اللعب معاك |
اقتباس:
نعيد المشاركة ليتم الإجابة عليها سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن الأمر الآخر قلت علماء أجلاء وقلنا صححوا حديث كتاب الله عترتي وتصحيحهم معترف به وتهرب منه أيضا فإلى متى ياناصبي تظل تلف وتدور أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك للصفع على وجه الناصبي |
وأنا يا عزيزي لا أحب اللعب فاترك الموضوع لصحابه وأرحل عنه
|
اقتباس:
|
علمائك يردون عليك فاين المفر وان فرض ضعفها جميعا هذا ما قاله علمائك وما دخلي |
انت جاهل حتى عند علامك اعطيك كلام احد اهل السنة
طبعا هو يتكلك في اشياء اخرى لكن كلامه جميل وينطبق عليك هذه الأخبار وإن فرض ضعفها جميعهاً؛ لكن لا ينكر تقوّي الحديث الضعيف بكثرة طرقه وتعدد مخرجيه إلا جاهل بالصناعة الحديثية أو معاند متعصب، والظن به أنه من القبيل الثاني عبد الرؤوف المناوي: فيض القدير شرح الجامع الصغير, ج3 ص220ا, الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت |
طيب يا مسامح : هل الحديث الضعيف إن كان في الشواهد ضعفٌ شديد فهل يصل الي مرتبةِ الحسنِ يا عزيزي المسامح أجبني ,, ؟؟
|
اقتباس:
هذه الأخبار وإن فرض ضعفها جميعهاً؛ لكن لا ينكر تقوّي الحديث الضعيف بكثرة طرقه وتعدد مخرجيه إلا جاهل بالصناعة الحديثية أو معاند متعصب، والظن به أنه من القبيل الثاني عبد الرؤوف المناوي: فيض القدير شرح الجامع الصغير, ج3 ص220ا, الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت واذا اردت هدية تقول انه صحيح ولو كر طرقه ضعيفة اعطيك هدايا المسامح كثيرة للعيد |
لسه ما خلص العيد عندكم :)
طيب يا مسامح فضلاً لا أمراً أترك الموضوع حتى يأتي صحابه ويحاورني فيه أنتَ تزيد في الصفحات وياتي كتاب ليقول أني أنا تكلمتُ كثيراً والموضوع أخذ كل شيء منه سبحان الله ألا يرى حالكَ وحال ذو الفقارك في المشاركة في هذا الموضوع |
اقتباس:
ربما هذه قاعدة جديدة من اختراعك لكن الألباني له رأي آخر وسبق وقلنا الحديث متواتر والمتواتر صحيح قطعا ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف ، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها ، لا بالفرد منها ، كما هو مشروح في " المصطلح " . إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 95 حمل كتاب ارواء الغليل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10806 _________ ونعيد المشاركة ليتم الإجابة عليها سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن الأمر الآخر قلت علماء أجلاء وقلنا صححوا حديث كتاب الله عترتي وتصحيحهم معترف به وتهرب منه أيضا فإلى متى ياناصبي تظل تلف وتدور أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك للصفع على وجه الناصبي |
بل هو مصطلح معروف عند أهل العلم بالحديث الحديث ان كانت طرقه وشواهده فيها ضعفٌ شديد لا يقوى ولا يصل الي مرتبةِ الحسن يا عزيزي الغالي ,, :)
|
سبحان الله اذا ردينا عليه وافحمناه
يقول اترك الموضوع وهذه هدية جميلة من هدايا المسامح للوهابي عبد لله وقال الشيخ طاهر الجزائري : " والمتواتر ليس من مباحث علم الإسناد ، لأن علم الإسناد علم يبحث فيه عن صحة الحديث أو ضعفه من حيث صفات رواته وصيغ أدائهم ليعمل به أو يترك ، والمتواتر صحيح قطعا فيجب الأخذ به من غير توقف وهو يفيد العلم بطريق اليقين ، والمتواتر يندر أن يكون له إسناد مخصوص كما يكون أخبار الأحاد لاستغنائه بالتواتر عن ذلك ، وإذا وجد له إسناد معين لم يبحث عن أحوال رجاله بخلاف خبر الآحاد فإن فيه الصحيح وغير الصحيح توجيه النظرص209 نقلا عن الحديث النبوي لمحمد الصباغص245 ط . المكتب الإسلامي اذا اردت هدايا اخرى اعطيك والليلة عندنا عيد ايضا عندك مانع. |
اقتباس:
نعيد مرة أخرى لتتم الإجابة وسبق وقلنا الحديث متواتر والمتواتر صحيح قطعا _____ ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف ، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها ، لا بالفرد منها ، كما هو مشروح في " المصطلح " . إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 95 حمل كتاب ارواء الغليل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10806 _________ سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن الأمر الآخر قلت علماء أجلاء وقلنا صححوا حديث كتاب الله عترتي وتصحيحهم معترف به وتهرب منه أيضا فإلى متى ياناصبي تظل تلف وتدور أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك للصفع على وجه الناصبي |
اقتباس:
|
اقتباس:
راجع مشاركاتي السابقة وراح تعرف اكثر من عشرين صحابي اي اكثر من عشرين سند وتقول غير متواتر اذا عشرة اسانيد تقولون متواتر يا ناس باي لغة اتكلم فرنسي او عربي |
أقول له من قال أنه متواتر يقول لي عشرين صحابي !!!!!!!
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025