![]() |
في هذا الحديث القدسي يقول الله عز وجل : لو كان هناك اله غيري او بعدي لكان عمر ابن الخطاب
كتاب من حياة الخليفه عمر ابن الخطاب ص 222 الطبعه الاولى طبعة شركة الاعلانات سنة 1971 مهم ان تكون نفس الطبعه لان الحديث حذف في الطبعات التي بعدها عندما عرج بالنبي صلى الله عليه واله وسلم الى السماء شاهد مكتوب على ساقي العرش عمر ابن الخطاب لاجله خلقت السموات بما فيهن ولاجله بعثت النبي صلى الله عليه واله وسلم بالإسلام . كتاب خفايا الاسراء والمعراج ج 1 ص 155 ايش رايك يامحمود علي.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! انت وناحس الاقصى..!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
الطريف ان عندهم حديث .. سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ... مع ذالك فمعاوية لارضي الله عنه مسلم ومؤمن وكاتب الوحي لايجوز لعنه وهو في الجنة مع انه خرج على امام زمانه ..!! |
عمر يتكلم مع الموتى:
وقف على قبره فنادى يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان فسمع صوتا من داخل القبر قد أعطاني ربي يا عمر http://arabic.islamicweb.com/Books/t...book=63&id=450 أن عمر بن الخطاب مر ببقيع الغرقد فقال : السلام عليكم يا أهل القبور ! أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت ، فأجابه هاتف http://www.al-eman.com/Islamlib/view...6&SW=42977#SR1 هدية لناحس الاقصى ومحمود علي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا صغيري أقرا وانت مع مولاك يزيد في الزباله لكن أولا نناقش كلام محمد علي المسكين اقتباس:
واعطيك دليل عقلي هل يوجد عاقل يحب الرسول ويحب او لهب في نفس الوقت ؟! والامر سيان واما ان الامام علي عليه السلام هو بمنزله الربوبيه فهذا غلو وهذا شرك وكفر ونحن نعوذ ونبرا الى الله من مثل هذا الادعاء واما هذه الخطبة فانت بترت منها وعلى كل حال ما تشكل عليه يجيبك عليه الامام علي عليه السلام الاختصاص للشيخ المفيد ( رحمه الله ) 163: روي أن أمير المؤمنين "عليه السلام" كان قاعداً في المسجد وعنده جماعة (من أصحابه) ، فقالوا له : حدثنا يا أمير المؤمنين .. فقال لهم : ويحكم أن كلامي صعب مستصعب ، لايعقله إلاّ العالمون . قالوا : لابد من أن تحدثنا . قال : قوموا بنا فدخل الدار فقال : أنا الذي علوت فقهرت ... ، أنا الذي أحيي وأميت ، أنا الأول والآخر والظاهر والباطن .. ؟ فغضبوا وقالوا : كفر !! وقاموا ، فقال علي "عليه السلام" للباب: يا باب استمسك عليهم ! فاستمسك عليهم الباب . فقال : ألم أقل لكم إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلاّ العالمون ؟! تعالوا أفسر لكم ، أما قولي : أنا الذي علوت فقهرت ، فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم حتى أمنتم بالله ورسوله . وأما قولي : أنا أحيي وأميت ؛ فأنا أحيي السنة وأميت البدعة . أما قولي : أنا الأول ؛ فأنا أول من آمن بالله وأسلم وأما قولي : أنا الآخر ؛ فأنا آخر من سجّى على النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" ثوبه ودفنه . وأما قولي : أنا الظاهر والباطن ، فأنا عندي علم الظاهر والباطن . قالوا : فرجت عنا فرّج الله عنك . وحكاه عنه في (بحار الأنوار : 42/189 ح 8 و 53/68 ح 65) . وهذا يسمى في للغه العرب مجاز ولا أظنك تعرف شي عن اللفظ ومباحثه نعود الى صاحب الموضوع اقتباس:
لكن يبدوا انك عمرك ما ماسك كتاب حتى تعرف هذه البديهات اقتباس:
مبارك عليك النجدي اقتباس:
نقل لكم ابقوا في أوهامكم من يريد ان يعرفنا عندنا فضائيات ومكاتب وعلماء ومفكرين يرجع لهم ومن يريد ان يصر على رايه هو حر بنفسه اقتباس:
ويا عزيزي أذ كان الدمشقيه الحمار شيخك فماذا تكون أنت ألخص جوابي أسال اي عالم من علمائك حول كنز العمال وسوف تعرف الجواب لكن يقول شيخك ان ربه يجلس مثلما يجلس الرجل على ظهر حمار فهل الشاب الامرد ربك ورب شيخك دودو يحتاج الى الجلوس ؟! اقتباس:
واما فضائل الصحابه في كتبكم صدقني شعار فاضي فقرا اجود كتبكم في الفضائل فضائل احمد وانظر ماذا يقول فيها اقتباس:
قلت من 20 سنه تقولون عن مستدرك الحاكم انه ليس من مصادركم ولم اقل أولف منذ 20 سنه وهذا من جهلكم وخيبتكم لانكم لو كنتم أهل علم لعرفتم ان مصطلح الحاكم يطلع على أوسع وأكثر علمائكم ألماما بالحديث لكن مع من نتكم مع شخص دودو شيخه ؟!!!! اقتباس:
وهل تعلم يا مسكين ان الاشاعره نسبتهم في سنه الجماعه 75 بالمئه ؟!!! وهل تعلم ان مسلم بن حجاج النيسابوري صاحب جامع مسلم الصحيح عندكم أشعري ؟! وانا قلتها منذ البدايه انتم حتى الاشاعره تكفروهم فارجع الى شيخك واساله لعله يصدق في الاجابه هذا ان كان يعلم هذا اقتباس:
واما هو ملزم لماذا ؟! انت جئت تطعن في كبار علمائك فانت مطالب في البحث عنهم والمطلب أنتهى وكشفنا كذبه ان كنز العمال لرجل عادي مثلما تكرر اقوال شيخك الحمار دمشقيه وأثبتنا انه من كبار علماء الاشاعره ومن المصاحبين الى الامام الشعراوي والسلام عليكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025