مالي اراك تتلعثم:cool:
بيننا اسبابنا ووضعنا رواياتنا واحرقنا استشهادك بقول امير البرره :rolleyes:
الآن هاااااااااات لنا رواية صحيحة فيها رسول الله صل الله عليه وآله صلى بالناس:cool::cool::cool::cool:


بالانتظاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار

يـــاعليٌ مدد
بل للآن ماخلص الموضوع
صحيح النقاش ويا بني سلف عقيم ولايجيب فائدة
موفق أخي الكريم خادم_الأئمة
متابعة لدرركم المباركة
:)

ههههه مساكين خيتي انوار يدورون حول حلقة فـــارغة وتعلمين حالهم
قلنا لهم كتبكم حجة علي عجزوا!
قال لنا كتبكم حجة عليكم فبالاخير رديت وعجزوا.!

إذن من اين اتت الصلاة:)

والله المساكييييييييييين انتو...
الحين تلفو وتدوووووروووو ليش!!!!
بس ماعليه حنا بنصليها ونعتبرها سنه عن رسولنا الكريم..
وسيدنا علي اقرها بقوله للناس(((صلووووووو))
وهذاموجود بكتبكم قبل كتبنا وارجع للروايات..
لوكانت بدعه كان علي اقل الاحوال لم يقل لهم: صلوووو...
بل قااااال :بدعه !!!

فاهاهو ((المعصوم بزعمكم ))يقول لنا صلووووووو......

تحياتي..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم تكن صلاة التراويح تصلى جماعه في زمن الرسول صلى الله عليه وآله وانما كانت صلاة تطوع تصلى فراداً وان اول من جعلها هكذا هو عمر حيث امر بأخراج القناديل وامر بأدائها جماعه وقال عنها (انها بدعه ونعمت البدعة هي) ففي صحيح البخاري ج2 ص252 عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني ارى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم على ابي بن كعب ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه.....
ولقد خالف عمر بهذه الصلاة السنة النبوية وابتدع طريقة وكأنه لم يسمع ما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله (كل بدعه ضلاله وكل ضلالة في النار) سنن ابن ماجه: 1/15.
والدليل الذي يستدل به من يقول بأفضليه الجماعه على الافراد في صلاة التراويح هو اجماع الصحابه على فعلها جماعة انظر المجموع ج4 ص35.
ولاكنهم يقولون بعداله الصحابة وان سنة الصحابة كسنة الرسول صلى الله عليه وآله يقتدى بها قالوا بأفضلية الجماعة على الافراد والا فهم يعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأمر بأدائها جماعة والذلك تمسكوا بسنة الصحابة.
نعم هناك رواية رواها احمد عن ابي هريرة بأن رسول الله اقر صلاة التراويح حيث انه خرج يوماً في رمضان والناس يصلون بصلاة أبي فقال اصابوا ونعم صنعوا لكن هذه الرواية ضعفها كبار ائمتهم في الجرح والتعديل فقد حكم ابو داود بضعفها في السنن وضعفها ابن حجر العسقلاني في فتح الباري وذكر تضعفها سببين الاول: ان في السند مسلم بن خالد وقد ضعفه البخاري والنسائي وابو حاتم وعلي بن المدني وغيرهم والثاني ان الحديث يذكر ان النبي صلى الله عليه وآله قد جمع الناس على ابي بن كعب بينما المشهور من الروايات ان عمر هو الذي صنع ذلك.
ودمتم في رعاية الله

حقا مضحكين بالاستشهاد.!:)

قال اميرالمؤمنين عليه السلام: [ لما قدم أمير المؤمنين عليه السلام الكوفة أمر الحسن بن علي عليه السلام أن ينادي في الناس لاصلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة]

فأين الاقرار:cool:


وتقول بشكل مضحك:D


فمع اني وضعت لك الرواية لكن نكرر [لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة ]


فأقول للسلفي اين اقرار الإمام علي سلام الله عليه:cool:

هااااااااااات سند روايتك ياصاحبي ...!!!!
اثبت صحتها اولا.......

وكييييييييف يقول الامام علي :صلوووووووووو......

يعني يامرهم بالبدعه ولا خايف منهم!!!!!!
شنوووووو ياااااااابه هذا دين مو مجاملاااااااات...!!!!!!!!

ههههههههه
هذا مكن حالك انت مو الياسر الكاسر........@