عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَالْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَبُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَأَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ أَمَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَفَرَضَ وَلايَةَ أُولِي الامْرِ فَلَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ فَأَمَرَ الله مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلايَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصَّوْمَ وَالْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ الله ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَتَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ وَأَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَرَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ الله تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلايَةِ علي (عَلَيْهِ السَّلام) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلاةَ جَامِعَةً وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ قَالُوا جَمِيعاً غَيْرَ أَبِي الْجَارُودِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) وَكَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الاخْرَى وَكَانَتِ الْوَلايَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ لا أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ.


من كتاب الكافي



أقول أنا العبد الفقير لله : الرواية صحيحة السند:)


هل انتهى طلبج؟؟؟:cool:

تصحيح:
من لا يحضره الفقيه هو للصدوق

مرحبا..
أشكرك جدا جدا ياأخ الحسيني على ,,شجاعتك,, في الاجابة..وأنت يا أخ خادم أذا كان كلام الحسيني صحيح فأنا في غنى عن روايات الكافي وغيرها..لذلك سوف نكمل الحوار بدون روايات لاأعلم صحتها (وحتى أكون منصفة أنا كذلك).. فلن أقبل منك ألا دليل من القرآن هذا اذا كان القرآن( غير محرف) في نظرك..!!
والآن ننتقل للسؤال الثالث:ماذا تقصد بقولك(الولاية ابعد من ذلك) هل المعنى ان علي (رض) نبي ام اله ام هو من يحاسب الناس يوم القيامة وهو من يدخل الجنة والنار ام ماذا بالضبط؟؟

الموضوع لا يحتاج شجاعة لأننا لسنا خائفين من شيء وهذه عقيدتنا نعرضعها على العقول.

ومن فخر الشيعة هو عدم وجود كتاب صحيح لهم... بينما غيرنا قد تورط بصحاحه.

الإنصاف ان تلزمي الشيعة بما ألزموا به انفسهم لا ان تلزمي الشيعة بقصورك عن الروايات.
ما شأن الشيعة ان لم تكوني عارفة بالحديث.

ثانياً
اذا كنا سنعتمد على القرآن فقط فالقرآن نفسه يرفض هذه الفكرة ويقول
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}
القرآن لم يقل (وانزلنا اليك الذكر لـنـبـيـن للناس ما نزل إليهم)
بل قال {لـتـبـيـن} أي ان القرآن لا يمكن أخذ كل شيء منه بالإستقلال عن النبي (ص) فلا بد من الرجوع للنبي صل الله عليه وآله ليبين لنا.

مع ذلك ونزولاً عند رغبتك المرفوضة عقلاً واسترسالاً وبعد اذن خادم الأئمة سأضيف هذه الآية من القرآن
سورة السجدة
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}

مثل ما قوم النبي موسى عندهم أئمة منصبين من الله سبحانه.
كذلك فأمة نبينا محمد صل الله عليه وآله لهم أئمة منصبين من الله سبحانه يهدونهم.

لا تحرف كلامي فأنا قلت اني في غنى عن روايات الكافي وغيرها من كتبكم المليئة بالاكاذيب والاباطيل التي تتبع أهوائكم ولاااااااااااااااااااااااااتمت للسنة بصلة

لا يوجد كتــاب كامل صحيح من الجلده للجــلده وليس هو كلام الحسيني فقط بل كلامي وكلام علمائي وكلام أأئمتي وكلام رســول الله


فوليييييييييين ماعرفنا لج اختي :)

تاره تقول:
عندما سألتك :ماهي رواياتكم؟؟
أجبت:وجود روايات وآراء شيعية وسنيه بأنه الآية نزلت به تعطيني الاطمأنان بنزول هذه الاية عليه.
(أسألك بالله يااخ خادم ... مالذي أخذته أنا من هذه الاجابة)!!!!!!!!!


وتاره تقول:
سوف نكمل الحوار بدون روايات

فأقول: وليييييييييييييييييييين ارجو الثــبات برأي واحد

الله المستعان صايره عبد الودود 2 الي يقول ماابي من كتب السنة فالقرآن فقط استشهد به:)

ثم انتظري لم ننتهي من هذه النقطة بأثبات الروايات :) حتى نشـرع بالدخول للسؤال الثالث!!!


الآن عندنا روايات صحيحة وعندكم روايات قوية باثبات انه الاية نزلت في امير المؤمنين عليه السلام:)

هل قرأت رأي العالم السني البيضاوي حول نزول الاية؟؟؟

يااخي.. لوكان الموضوع لايحتاج الى شجاعه لما تهرب الخادم من الاجابة وهو الذي اقترح ان يكون الحوار بيننا فقط حتى يكون الحوارمثمر ولكن.............؟؟ لاأعرف مالذي غير رأيه

ثانيا..انا اعترف امامك وامام الجميع باني لااعرف بالروايات (روايات كتب الشيعة)المليئة بالاكاذيب ..انما اعرف جيدا سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام واصدق بصحيح البخاري ومسلم التي انكرها خادم ومع ذلك لم تقولوا انه جاهل بالحديث الشريف..عجبي ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا أعلم ان السنة مفسرة للقرأن وان القرآن يرفض فكرة عدم الرجوع للسنة والدليل الأية التي استشهدت بها ولكن للاسف أنتم من تخليتم عن السنة وابتعدتم عنها واخذتم بكتاب الكافي وغيره
,,,,,اخيرا اتمنى ان لاتحرف كلامي كما فعل الاخ ملا علي ,,,,,,

هل هكذا تقابلين الاحسان بالاساءه؟؟؟
مع اني خصصت لج الوقت بطرح ماتريدين واستأذنت الاخ حيدر ثم تقولين هالكــلام؟؟؟

لن اعلق سوى : إن اكرمت الكريم ملكته وإن أكرمت السلفي تمــردا