|
اقتباس:
المعاناة و الالام لا تبرر اتهام الجميع بلا دليل و القفز على الحقائق كان ينبغي عليك الدقة و التشخيص الصحيح لمن انسلخ من طائفته و نسى او تناسى الثقافة الشيعية بعد اعتلاءه الكرسي اذ كلنا نعلم ان من احتل هذا الكرسي هي جهة واحدة لا غير والله الموفق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الاخوان الاعزاء المشاركين في الموضوع تحيه طيبه لكم ,,, الرجاء عدم شخصنه النقاش نحن نتكلم في العموميات ,,,, ونلتزم الحياديه في الطرح ... لهذا لا نريد ذكر اسم اي حزب او تجمع سياسي بعينه في الموضوع فنرجوا الانتباه لذلك والسلام عليكم |
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم الأولين والأخرين والمحتل الأرهابي الماسوني وأعوانه إلى يوم الدين.... السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته(النجف الأشرف) ...لقد تفضلت بأن ردك السابق كان على (الملك_ميسان)....فأنا تصورت أنك سترد..وكنت منتظر ردك ..لكن بما أنك صرحت بأنه كان موجها ًلي فإليك الجواب والله من وراء القصد. اقتباس:
سيدي الكريم أذكر لك حديث عن الأمام السجاد صلوات الله وسلامه عليه.. حين أجمتع بنفرين من أهل العراق فسالهم من اين العراقين أنتم ويقصد (الكوفة والبصرة) فقالوا له نحن من الكوفة فقال "والله انتم الشعار دون الدثار" والشعار هو القميص الأقرب للجسم وأراد بهذا القول أن يفهمهم بأنهم اقرب لهم أي للأهل البيت عليهم السلام على أعتبار ان لهم شيعة في الكوفة...وتأريخياً الكوفة لم تكن كلها شيعة لأهل البيت عليهم السلام بل أن تركيبة سكانها كان خليط من اليهود والمسيح ومن المسلمين وأكثر المسلمين كانوا من اتباع "الشيخين" ..فكلام أمير المؤمنين هو جاء للتعريف بالمكان وقيمته وكلامه كان موجه ((((للخلص)))) من أتباعه ليس لأي أحد..وأنت بالتأكيد تعرف كما أنا أعرف كيف غدر أهل الكوفة بالأمام امير المؤمنين (ع) ومن بعده بالإمام الحسن (ع) ومن ثم (مصيبة كربلاء وتخليهم عن الأمام الحسين عليه السلام)...هناك الكثير من الأحاديث تمدح أهل الكوفة وتذم تصرفاتهم في نفس الوقت..! وهذا هو أسلوب أهل البيت (ع) فهم عدل القرآن يمدحون عندما يستحق القوم المدح..ويذمون لتقويمهم..كأسلوب القرآن الكريم حرفياً..ومادام القوم يرقبون الله ويطيعونه بإطاعتهم للأئمتهم فهم الأقرب حتماً أما أنهم مجرد لقلقة لسان..فهم بالتأكيد أبعد الخلق عن أهل البيت عليهم السلام...ومع ذلك لاأعرف لم أوردت الأحاديث فحديثنا عن مشروع شيعي ....والأحاديث ليس لها علاقة بما نطرحه..فالأحاديث تقصد المكان وكرامته والناس واصنافهم ومواقفهم..! فإن كنت تقصد المكان وأهميته وما يمثله نعم فأعتقد الأحزاب الشيعية منبثقة من مدرسة اهل البيت (ع ) ويستنبطون أفكارهم من هذه المدرسة المباركة..الأن التطبيق يختلف أنحرف بعضهم ولم ينحرف البعض الأخر هذا ليس مطلبنا..المطلب هنا ماهي ماهية هذا المشروع...وليس القصد من وراء المشروع..القصد معروف جمع الكلمة ..لكن السؤال الذي يجب أن يطرح ..كيف نجمعهم على أختلاف أطروحاتهم وكيف نوفق بينهم من أجل توحيد صفوفهم..؟! هذا ولك جزيل الشكر ..خالص تحياتي ودعواتي. |
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم الأولين والأخرين والمحتل الأرهابي الماسوني وأعوانه إلى يوم الدين.... السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته الأخت(الأميرة الحسناء) .. اقتباس:
"حكماً وقاضياً ومدعياً ومتهماً"..! حكمت على أطروحتك بالبراءة وعلى غيرك بأنهم مصابين بالأمراض..لا أعرف هل هكذا تقاد الحوارات النقدية ..فهل كل من يختلف معنا في وجهة نظر معينة ويرى أن هناك أطروحات اشمل وأوسع يصبح مريض في نظركم.شيء غريب..ومستنكر.بصراحة..وأرجوا أن لاتعودي لترديد هكذا كلمات..فإنك ستقتلين الموضوع في مهده..وبدل هذه الكلمات تفضلي وأطرحي علينا أفكارك حول كيفية جمع كلمة الشيعة ...وما هو مطلوب منهم..وما هي التنازلات التي يجب أن يقدموها من أجل رص صفوفهم..! اقتباس:
نأتي الأن على النقاط التي أثرتها.... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يكون منطلقاً من العراق كبلد قيادي وليس بلد تابع لأحد..مشروع يكون شامل ليأخذ العراق مكانه وحجمه الطبيعي بين دول العالم ويكون هو المحامي عن نفسه وعن غيره..من الشيعية..مشروعنا سيدتي الفاضلة هو أكبر بكثير مما تتصورين للأننا نريد لهذا البلد المعطاء الكبير أن يكون بموقع الصدارة...من خلال مشروع شيعي متكامل..يقاد من قبل النجف الأشرف والحوزة المباركة ..! اقتباس:
الحقيقة المراهقة هي من يطرح "وجهة نظر" ويتوهم أنه محق بها ..! وغيرهم على خطاء ومراهق كتابة..وكلمات لاأجد لها أي مبرر..سوى أنك متحسسة كثيراً ممن يختلف معك في الراي.....وهذا عليك لا لك..! اقتباس:
أما "علي الوردي" نعم فهو نزل للشارع العراقي..لكنه كيف صنفه..وبأي صفة وصفه..وكيف قام باختيار فئات محدد رسم عليها ((أوهامه)) وصار يصنف البشر وشرورهم حسب بيئتهم..بل أن النماذج الأجمتاعية التي "درسها" الوردي..هي من أفقر وأكثر الناس معاناة..ولم يكلف نفسه الوردي بأخذ عيناة من المثقفين أمثاله والمتسلطين ليرى أن الشرور نسبي في المجمتع...! فمن المعيب أن تطالبي بمشروع وتتحديثن عن أهل البيت عليهم السلام..وتتركين تراثهم العظيم وراء ظهرك ..وتتشبثين بشيء قام به علي الوردي..وهذا الشيء عار عليه ..لا لصالحه..! اقتباس:
أخيراً إن شاء الله اذا بقية الحياة..ستكون لي عودة..وسأطرح مشروعي مجارات لك..وأريد أن أرى ماهو مشروعك المقابل...! تحياتي |
بسم الله الرحمان الرحيم
تنبيه.. اقتباس:
تقبلوا خالص تحياتي ودعواتي. |
[السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وتحية مباركة من أزاهير الأخوة ومن انوار الحق ل لذي شدنا بهذه الصلة ولاية امير المؤمنين عليه السلام وأنبت في قلوبنا هذه الودية والرأفة ألازمة الأخوة أن نتعادل في العواطف وهذه هي خاصة الوفاء وأن نتشارك في المناسبات والمحن وهذه هي فريضة الحق والطاعة للامام عج و أن نتكافأ في التحيات .. واصلي الى الله ربي مبتهلا أن لايقطع استفادتي من إرشادكم ومباحثاتكم ولا يحرمني شرف اخوتكم الذي افتخر به يوم القيامة عند الحشر... [الاخ المحترم الملك ميسان الاخ الفاضل النجف الاشرف الاخ الجليل محمدالشرع..الاخ المحترم نجف استار ......جميع الاخوة المتابعين الحقيقة اخوتي كانت مشاركاتكم غنية بالكثير من الفتات الفكرية والادبية والتقييم المعرفي للواقع ومتطلباتة والفكر ولوازمة واضيف لوسمحتم . ان اهم مكون لهذه ( الكتلة الشيعية) الكبيرة والتي تتسع بفضل جهودكم بتباع المرجعية يوما بعد يوم . اذا ما اردنا التوفيق بين المختلفين نسبيا الوطنية كمفهوم جزئي والاسلام مكفهوم عالمي مع وجود الموانع . هو مكونات المرجعية الدينية وموقعها في قلب الوجود الشيعي موقعها المقدس في الوجدان والضمير الشيعي هيامكانية مشحونة بقدرة التواصل مع امتداد الوجودالشيعي في كل مكان فكراوتاريخاوجغرافية وروحا ومن ثم الاحزاب الشيعية (التي تعتمد المرجعية كمشرع أو ك مرشد)التي تحمل مشروع اسلامي وان كان مجزء والتنظيمالحزبي خطوة متقدمة على طريق الفكر والسياسة والعمل مناجل الحقوق والحياة الكريمة....من هنا مايمنح المشروع شرعيتة هو المرجعية الحوزة الدينية ..وبالتالي حت نحقق هذا المشروع المركب بين الاممية والوطنية الجغرافييكما هناك المؤسسات الرسمية في هذا البلد او ذاك وهي خيرمدخل للتعامل مع المعادلات والاعراف الحكومية والاقليمية والعالمية. والاختلافات والاشكالات الطارئة والمستجدة ... كذلك الطبقة المثقفة من الطاقات الاكاديمية المشتتة فيجميع انحاء العالم طوعا او كرها وهي مشدودة الى مذهبها وتاريخها ايمانا او تراثا او اعجابا او عاطفة جغرافية ممتدة تترافدايجابيا بامكانات التوافق الاثني والعرقي والاسري....مع عوامل اخرى .كحركة التجار واصحاب روأس الاموال في تحقيق التكافل الاجتماعي على اقل تقدير وتوسيع الاقتصاد الشيعي الداخل بهذا الخصوص بماهو الخمس والزكاة ...بهذا الشكل نتحرك بتجاه عالمية الاسلام الشيعي واقعيا.. ان رعاية المراجع وعلماء الدين الروحية والشرعية والميدانية ربما لهذا المشروع تختزلالكثير من الخطوات والجهود وتقربه الى الواقع العملي مسافات كبيرة.....حتى الظهور المقدس باذنه تعالى لامام عج فتتحقق عالمية الاسلام بشكل كامل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أخي العزيز ملك ميسان الظاهر حصل سوء فهم فانا ردي لم يكن عليكم ولكن كان التوضيح بان الموضوع عن مشروع سياسي مثلما حضرتك سئلت ولم اتطرق الى الان معك في النقاش اريده في مرحلة اخرى من النقاش |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اني طالبة بالكلية ولست مثقفة مثلكم ولا اعرف اتكلم مثل كلامكم الجميل الله يوفق كل الي يريد الخير للشيعة وللعراق بما اني عراقية واحب العراق واتمنة ارضة ترتوي بدمي مثل ماارتوت بدماء الكثير من الشباب احب اكول للاخت العزيزة صاحبة المشروع هذا المشروع جميل لو لم تذكري اسماء ولم تتعرضي لاحد من الاعضاء لو ذاكرتة يكون مشروع مبني على محبة الله والنبي واهل البيت بلا اسماء وبلا جرح لمشاعر احد بالنسبة لمعلوماتي القليلة جدا والمتواضعة اعتقد لا يمكن ان يكون هكذا مشروع بالعراق لانه صعب بصراحة وهذا واقع الحال اعتقد هذا مثل الحلم ولكن ان شاء الله ايصير العالم كلة شيعة وان شاء الله انعيش بالعصر الذهبي وهو عصر ظهور الامام الحجة عليه الصلاة والسلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعذروني على المداخلة |
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم السلام عليكم .أخي الكريم (النجف الأشرف)..ورحمة الله وبركاته. اقتباس:
وأنا في خدمتك متى شئت أن تحاورني في أي نقطة وفي أي مرحلة.. تقبل خالص تحياتي ودعواتي. |
لا زال الدمج بين ما هو سماوي ( التشيع ) وما بين ما هو ارضي ( الوطنية ) يمثل ازمة حقيقية في المفاهيم لدى بعض الاخوة لدرجة اثارة حساسية الوطنية لديهم . اخواني لم لا نترك المزايدات في الوطنية فليس لأحد ان يحتكر الحب للوطن وهو مفهوم وجداني فيصنف نفسه بأنه راعي الوطنية العراقية دون غيره.
لنلتفت الى صلب الموضوع الاخت الاميرة الحسناء طرحت طرحا جديدا بل مبتكرا في ابجديات التشيع الا وهو الوطنية فهل منطلقها هذا نابع من اساس ديني ام هو نفسي ذاتي فأذا كان دينيا وجب عليها وعلى الاخوة الذين يؤيدونها الاتيان بما يعضد ذلك من كتاب الله وسنة المعصومين على ان تكون الشواهد بما يصح الاستشهاد به في المقام حصرا وبما يعتبرها اهل الذوق القرآني وارباب المعرفة بحركة الحديث المعصوم واندكاكه في الواقع . اما اذا كان منطلقها ذاتيا محضا فلها ان تسوق البديهيات التي تمهد لطرح نظرية جديدة في هذا الصدد تقوم على اساس زج المفهوم الاسلامي ( التشيع ) في اطار من الحدود الجغرافية. سيدتي الاميرة الحسناء لازلت اجد الارضية التي تطرحينها زلقة لا تستقيم ما بين مشروع ديني محض وفق المنظور المعصوم بحسب ما يبينه علم (الذين يستنبطونه منه) من القائلين بمشروعية ولادته . وبين مشروع عراقي وطني قد يتمثل بدولة مدنية لكن ليس من الانصاف وصفها بأي رداء ديني . اما عملية التزاوج بين الارضيتين فهو ما يولد عدم الترابطية في جل الموضوع حتى بالنسبة اليك . كما يبدو سيدتي ان طرق الطرح قد تشعبت امامك فرحت تقذفين بطرحك ( دون جدوى) خلف الثريا كي لا تناله اقلام النقد والنقاش الجاد بينما يتناول قلمك الكريم باقي الطروحات بتجريح ليس له اي امل في انجاب قيمة موضوعية فمن قال لك ان المتفلسفين ( كما تسمينهم ) والمتكلمين بعلم الاجتماع او الخائضين بعلوم القرآن لم يقدموا مشروعا فليس كل ما لا تعلمينه عدم بل يمكن ان يكون العدم حقا بمدى استعدادك الذهني والنفسي والمعرفي للتعلم . ثم ان طرح الدكتور الوردي ( بما له وما عليه طبعا ) ليس بالمشروع اساسا فما كل كاتب في تخصص معين يصبح صاحب مشروع فلا مجال للمقارنة . واسمحي لي ان اضرب لك مثلا . المرجع الكبيرالسيد محمد تقي المدرسي قد ابدع غاية الابداع في وضع قواعد نفسية ومنطقية واجتماعية وله من التحليلات والدراسات الواقعية للمجتمع وحركة التأريخ بل لحركة التشريع ايضا ما يجعل من فكره على مستوى القمة في الثقافة الاسلامية اليوم لكن هل من احد يستطيع القول ان السيد المرجع الكبير قد قدم مشروعا واضح المعالم والابعاد و الخطوات والسبل على حد علمي لم اجد هكذا مشروع . كذلك قدم المفكر السيد احمد القبانجي اطروحات رائدة حول معرفة العقل وعلاقته الانسان بالله لكنه لما جاء ليطرح مشروعا بقي يدور في فلك تسقيط المقدسات ومهاجمة الثوابت و تهديم البناءات و نقض الانجازات دون ان يستطيع ان يعبر عن فكرة مشروع حقيقي يخرج الشيعي العراقي من واقع الرخص الدموي والامتهان والثمن البخس ( لدرجة ان شيعة العراق عندما يذبحون في الانبار يجبرنا القتلة على جعل المحاكمات في ديارهم ) الى مقام العزة والكرامة. ايتها الكريمة اتركي عنك النقد المثير للريب و راجعي موضوعك من جديد واختاري اية ارضية تريدين ان تقفي عليها كي يتسنى البدء بالنقاش فلا ارى لحد الان عمقا في الطرح بسبب عدم ثبوتك على اي ثابت تقديري |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025