|
اقتباس:
وأنت الأخ أشفق عليك من كل قلبي ياصغيري . فالأسانيد علم لا يخوض فيه أمثالكم فإرجع إلي بيتك وإطلب من والدتك أن تربيك حسناً . إسترح فغيرك في سهو وجهل . :o |
اقتباس:
راجع الكلام فقد مللت من كثره اعادته ياتق تق ومن ثم اي علميه هل تريد ان اضع الروابط التي تنقل منها اترك عنك هذا الامر وراجع جيدا اعطيتك الروايه من البخاري بالوثائق واكد البخاري عليها الالباني بعد ان يضعف روايه ابوبكر ينقل روايه مبيت الامام علي ويقول هذا من اجود ماقيل وراجع الفولد من البدايه تجد الوثيقه محمد بن عبد الوهاب اول مره اسمع ان احد يروي للاستناس وهو رواها بكتابه واعترف بها من انت وابن تيميه لاينكر تابع الوثيقه هو يقول نحن (اماماذكر عن مبيته فقد قدمنا انه لم يكن هناك خوف عليه) يعني التزم بالروايه الا انه يضعف الاثر وهذا حالكم انتم وعثمان الجزري اتيت لك من تهذيب الكمال ووثاقه ابن حبان الذي قال عنه الذهبي انه ينبوع الثقات والان انت تصر على جهلك ولم ترد الاذعان للحق وهذه سمه الجاهل والامر للعقلاء |
اقتباس:
نرد كلام علماؤكم ونقبل بقولك من أنت ايها النكره ؟!! قال شو علم الاسانيد لايخوضه أمثالي ؟!! وهل أنت من أهل علم الاسانيد صغيري تق تق ؟!! من يتابع مشاركاتتك يعلم انت مجرد ناصبي قذر تافه لاقيمة لك دائما تستحمر علماؤكم وتنقل مايعجبك من الكلام ! يله إمشي قال علم أسانيد قال ! |
أتعرف ما العجيب أيها الطالب هو أنك الذي يصر على جهلهِ , فكيف لا تفرق بين عثمان الجزري , وبين من أوردهُ الحافظ المزي في تهذيب الكمال فكلاهما شخصان أيها المسكين أنت عالم حقيقة :) وكيف لا تفرق بين كلام السيوطي على صحيح إبن حبان , وبين حديثنا حول كتاب ثقات إبن حبان فهل هذا موقف عالم .. :) أغبطك على علمك صراحة .. :) قد رددت على كل ما سرقت أيها الطالب الإمامي , فلماذا تكرر لماذا لا ترد بعلمية على ما كتبناهُ في التعليق على ما أوردت , عثمان الجزري شخص ومن أورده المزي شخص أخر , فكيف تنقل عن السيوطي كلامه حول صحيح إبن حبان , ونحن نتكلم عن كتاب الثقات راجع نفسك يا عزيزي فانت أقرب إلي الأنعام أجل الله أهل السنة :D كنت أودُ ان أحاورك لأعرف قيمتك العلمية بعد زعمك هروب الأخ الكريم منك في الحوار فها أنا أرى قيمتك العلمية فالحوار مع أمثالك مضيعة للوقت صراحة , فأحسب تقي الدين على خير ولا أزكيه في هروبك منهُ وهو كما نرى لم يكن يعلم بتوقيفك . :cool: بني ألا تفرق بين شرح الصحيح وبين الصحيح أيضاً . :eek: واحسرتاه على ما أضعتهُ من وقت في حوارك أيها الإمامي العلامة . :D بل الإمام الألباني يقول وليس هناك أجود من هذا الخبر في كون أبي بكر في الغار وليس نوم علي في فراش النبي والغريب في موضوع الأخ الكريم أرى أحد الأخوات بينت للجميع أنك مدلس , في تعليقها على ما أوردته من كلام الإمام الألباني فراجع كلام الإمام الألباني جيداً يا بني فإنه يضعف عثمان الجزري , مسكين حقيقة أشفق عليك وعلى حالك الذي أراه تهدم أمام الموالين بعدما أثبت لي أنك لست أهلا لحوار احد فما بالك بحوار بقية أهل الحق إرجع يا ولدي إلي بيتك وإترك المناظرات للكبار فهذا خير لك . ;) إن كنت لا تعرف ما هو الإستئناس فلماذا تحاور في قضية حديثية . :eek: بل إنه يقنض المتن إبن تيمية رضي الله عنهُ , ولا يثبت السند ولا القصة بل ينقض المتن على دعوى الأفضلية . ولدي عثمان الجزري خلاف الرجل الذي أتيت بترجمته في كتاب التهذيب راجع راجع أفضل لك وتعلم ثم حاور . صدقت وربي هي سمة الجاهل أن يكرر نفس الكلام ولا يذكر من شيئاً جديداً . :) |
اقتباس:
لا تغضب يا ولدي فتصاب بشيء في النفس , وهذا ليس بجيد أمثالكم لا يحاورون أتدري لماذا لأن بضاعتكم كاسدة في كل العلوم . علمائنا أيها المسكين لا يصححون هذه القضية , وخصوصاً المتقدمين . :D وما شأنك بالأخ تقي الدين , إسمع أيها الجابر اليماني إحفظ ماء وجهك وما وجه أخيك وإصمت لا تحاول أن تحرف الكلام لتخرجه من ورطتهِ . لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لله تعالى المشتكى , قومٌ تجردوا من أي عقل وأي فهم والله المستعان . :o |
اقتباس:
على فكره السعدي نفسه هو الجوزجاني هههههههههههههه وعامل فيها صاحب مصطلحات وأسانيد ابو التقاتيق :cool: أحفظ ماء وجهك ووجه علماؤكم اللي جالس تستحمر فيهم وآخرهم الالباني ! إنتهى كلامي مع جاهل ناصبي مثلك. |
اقتباس:
إجلس على مدرجات المشجين يا يماني فقط . ;) |
عفواً المشجعين .
|
رجع اليهودي المتصهين صاحب التحديات الشاذلية ومقولة السب ألوان ههههههههههه زين نبي نضحك شوي قبل مايجي رمضان فلا تقصروا ياإخوة في تبيان جهله |
مسكين أنت صراحة ألا ترى حال قومك بين الجهل والكلام الفارغ .
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:39 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025