|
اقتباس:
ما بعرف مين اللي اتهمك انّك في ضلال ... لكن مستغربة انّك تضايقت من هيك !!!!! يعني بدون ما نضحك على بعض أكيد كل فرقة بتحكي عن حالها هي الفرقة الناجية و الباقي في ضلال ... هاد شي مفروغ منو و الكل بيعرفوا ... فما فيه مجاملات ... لكن الدور و الباقي عاللي طايحين تكفير بالعالم ... يعني المسيحين و اليهود ما بنحكي عنهم كفّار انّما بنحكي عنهم اصحاب كتاب و هم امّا من الضالين أو من المغضوب عليهم ... لكن كفّار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الكفر هو انكار وجود الله ... ما بعرف كيف صار لعن الظالمين كفر !!!!!!!!!!!! لاحظ الضالين احنا بنحكي ضالين و هاي كل فرقة بتحكيها على باقي الفرق و لو ما كان هيك ما كان في اختلاف ... لكن ما في حد بيكفّر باقي الفرق الا محموعة ربنا يرحمنا منها .... |
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك
|
اقتباس:
|
اقتباس:
و مع هيك ازا اجتمع زوجك و اصحابو في بيتك ما رح اتردد في احراق البيت !!!!!!!!!!!!!!! فكرك لو احدى النساء سمعت الكلام اللي بالأحمر و بعدو الكلام اللي بالأزرق فكرك أي جزء رح يكون لو الأثر الأكبر في النفس ؟؟؟!!! ابوك غالي و انت غالية لكن هالشي ما رح يمنعني من حرق البيت ... لك شو قساوة القلب هاي ... و اين هو من " رحماء بينهم " .... لأ و تسمع هيك من أقرب اصدقاء ابيها كما تزعمون و مع مجموعة من الرجال ... لك في رعب و ذل أكتر من هيك ... مشان الله فكروا شوي ... سؤال صريح و مباشر هل هالشي بترضوه لنسائكم و بناتكم ؟؟؟؟ |
اقتباس:
مقدمة كلام ليس إلا ابن عبد البر و الاستيعاب كما يقول أي ظالم أو محقق أنت عزيز علينا ونحن نحبك ما دمت لم تخالف لنا أمر ولو قرأت الحديث دون بتر لعرفت ماذا كان يعني هذا الخائن المعتدي روى أبوعمرو يوسف بن عبداللَّه بن محمد بن عبد البر (368- 463 ه) في كتابه القيم «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» بالسند التالي: حدّثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن أيّوب، حدّثنا أحمد بن عمرو البزاز، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا محمد بن نسير، حدّثنا عبداللَّه بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، انّ عليّاً و الزبير كانا حين بُويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها و يتراجعان في أمرهم، فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول اللَّه، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، و ما أحد أحبّ إلينا بعده منك، ولقد بلغني أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولئن بلغني لأفعلنّ و لأفعلنّ. ثمّ خرج وجاءوها. فقالت لهم: إنّ عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلنّ، وأيم اللَّه ليفينّ بها. [الاستيعاب: 975:3، تحقيق علي محمد البجاوي، ط، القاهرة.] ثمّ إنّ أباعمرو لم ينقل نصّ كلام عمر بن الخطاب، و إنّما اكتفى بقوله: «لأفعلن و لأفعلنّ». و قد تقدّم نصّ كلامه في نصوص الآخرين كابن أبي شيبة والبلاذري والطبري، ولعلّ الظروف لم تسنح له بالتصريح بما قال. 655) عن كتاب السقيفة لأحمد بن عبدالعزيز الجوهري انّه قال: لما بويع لأبي بكر كان الزبير والمقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى عليّ، و هو في بيت فاطمة، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم، فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام، وقال: يا بنت رسول اللَّه، ما من أحد من الخلق أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا قلت بعد أبيك، و أيم اللَّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بتحريق البيت عليهم، فلمّا خرج عمر جاءوها، فقالت: تعلمون انّ عمر جاءني، وحلف لي باللَّه إن عدتم ليحرقن عليكم البيت، وأيم اللَّه ليمضين لما حلف له. [شرح نهج البلاغة: 45:2، تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم.] |
الله رائع جدا فلقد احسنت الوصف لو كان الشمر خليفة للناس يوما لم يكن ليجرئ احدا على ان يتكلم عنه بسوء يرفع لذوي العقول |
شرفتيني بمرورك اختي لبيك ... و يمكن صحيح لو زبطت مع شمر و عاصر الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أو صار خليفة كان هلّا اللي بيحكي عليه كلمة هو كافر !!!!!!!!!!! و يمكن كان لازم نترضى عليه !!!!!!!!!!! |
يرفع لمن أحبوا مواضيعي عن عمر |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم الى يوم الدين |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم الى يوم الدين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:20 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024