|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الوصال نوع من الأتصال يختلف بحسب مراتبه ولذة الوصال هي الغايه من الوجود لأن لها من الأثر العظيم الذي يتحقق بلقاء المعشوق المطلق والوصال نعمة أرادها الله سبحانه وتعالى لنا من خلال التقرب اليه بالعبادات المطلقه لوجهه الكريم والوصال على أنواع منها الوصال المادي أي بين الوجودين كالأتصال المادي المجرد بين شيئين أو أكثر والوصال الروحي أي بين العبد والمولى وهذا أعظم الوصال يمكن أن يتحقق ويدرك والمتحقق من هذا الوصال هي اللذه العقليه أي الفناء في الوجود المطلق بمعنى محو الذات لأن كل موجود سوى الموجود المقدس هالك وزائل |
في صفحات كتاب الجهاد الأكبر للأمام الخميني قدس سره وجدت نفسي اختار لكم بعض اقواله الخالده.... فلنقرأ : ** كل الصفات الإنسانية الحميدة تمكن في الانقطاع الكامل إلى الله.. ** إذا خطوتم من أجل الله، فإن الله تبارك وتعالى مقلب القلوب يجعل القلوب تهفو إليكم.. ** إن قلب الإنسان كالمرآة صاف ومضيء، ولكنه يتكدر نتيجة تكالبه على الدنيا وكثرة المعاصي.. ** إن نيران جهنم تتأجج بإيحاء من أعمال الإنسان وأفعاله القبيحة.. ** إن قلب الشاب قلب رقيق وملكوتي ودوافع الفساد لديه ضعيفة. ولكن كلما تقدم العمر بالإنسان استحكمت في قلبه جذور المعصية إلى أن يصبح استئصالها من القلب أمراً مستحيلاً.. ** إذا لم يخرج الإنسان الخبائث من باطنه، فمهما درس وتعلم لن يجديه نفعاً بل يلحق به أضراراً.. ** العلم الذي يقرب الإنسان إلى الله تعالى يمسي في النفس المتعلقة بالدنيا سبباً في ابتعادها أكثر عن عرش ذي الجلالة.. تحياتي لصاحب الملاذ الكريم والى الجميع.. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((الهجر)) هو الحرمان الحقيقي والعذاب الواقعي، بعد الوصال والفراق بعد اللقاء. والعاشق بأمكانه تحمل كل ألوان العذاب والذل والهوان..!!! ولا يتحمل ساعة واحده من الهجر، والأبتعاد من المعشوق. والعشق عندما يتمكن من الأنسان؛ ويتحمل من جراء حبه ما لا يصبر عليه ولا يتحمل فيه، فأنه يستطيع أن يقول بضرس قاطع وقول حازم : أنه يتحمل كل شيء إلا الهجر من محبوبه والأبتعاد عنه. والهجر على أقسام : هجر يكون خارج إرادة العاشقين: وتتحكم فيه ظروف القدر..! وهذا يوجب المراره والحرمان ولكن؛ يكون هناك أمل للوصال واللقاء مرة أخرى. وهجر آخر يكون العاشق هو السبب فيه؛ كأن يرتكب الذنب أو الخطيئة، مما يوجب غضب المعشوق أو عدم رضاه. فيقوم بتأديب العاشق له بالهجران والأعراض عنه. وهذا أقوى من الأول إذ يحمل بين طياته ألما ليس ألم الهجر فحسب ؛ بل يختزن في مضمونه العتاب والغضب. ولذلك لا يستقر للعاشق قرار، ومعشوقه في حالة من الغضب، فتجده يتوسل اليه ويطلب منه؛ إن كان ولا بد من الهجر ... فاهجر ولكن كن راضيا عني. لأنه متى تحقق الهجر مع الغضب وعدم الرضا تحققت المهانة والذلة للعاشق..!!!! |
((الهجر)) كم هو قاسٍ علينا ولكن أحياناً يكون هو الخيار الأمثل لنعيش بسلام وأعتقد أنهُ الخيار الأصعب في الحياة الهادي بوركت ألتمسكم الدعاء كنتًُ هنا |
جئنا نتزود زاد به نتذاكر مفاهيم غُيِّبت عنا بسبب ضريبة الزمن القاسية فوجدنا زادا مثقلا بالعبر فيانفس إحملي ما شئتِ وإياك أن تتعبي وتهجري فهجرانك خسارة لكِ ولا لأحدٍ سواكِ تأخذنا لحيث تكون العِبرة فتأخذنا العَبرة فنلوذ بتسجيل الخروج ونحن على إستحياء فلقد بفذ زاد الحروف سريعا زاد المعرفة قرين أصبح بأسماء كم نحن في أمس الحاجة إليها لهذا كنا هنا اليوم وسنكون إذ لازال في نفس روح حروفي نفس قادر على الكتابة لكم يظل كل الإمتنان ولكل ما تسطره كل الإحترام ولو لم يكن يفي فالوفاء أقله ولو كان قليل في حظرتكم سيظل فسلاما يحط الرحال على جلال حروفكم النيرة وسلام ننقله لكم ولكل العائلة الكريمة حفظها الله لكم ونسألكم الدعاء دوما دام الجميع محاطا بكل الألطاف المحمدية |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد لأختي الصغيرة الروح تحيه الأسلام ودعواتي لك من الله أن لا يضعك أمام الخيار الصعب فالهجر عنوان كبير لمفاهيم عديده وخوفنا الأوحد هو هجر رحمة الباري عز وجل منا جللك الله برحمته وجعل عشقك الأوحد لوجهه الكريم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد لأختي الكريمه زينب تحية الأسلام لكل منا زادان... زاد للحياة وزاد للمعرفه فأما زاد الحياة فهو لديمومتها وأما زاد المعرفه فهو لمعرفة الله سبحانه وتعالى وحث الخطى للسير بسلوك سوي اليه أختي الكريمه يسعدني تواجدك في ملاذي والأهم من هذا نبض حروفكم التي نبحث عنها أينما كانت لكِ مني جزيل الشكر والتقدير وتحية وسلام لعائلتكم الصغيره وبالأخص فراشتكم الرائعه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((سمات الأخلاق القرآنيه)) مَنْ تربى على القيم والأخلاق القرآنيه؛ فأنه لا تعتريه شيئاً من نزعات المراوغه والتظليل. لأنها فعل إيماني واضح ،تثير الطمئنينه والثقه، ويغلب عليها جانب الموده في تعاملها مع الآخرين. وهي إظهار لفضيلة إنكار الذات؛ لمداواة الخبث والرياء والرذيله. وبذلك تسبق الأخلاق القرآنية ذواتنا، لأنها في سبيل الله، ودعوة للتكامل الأخلاقي الأنساني. والشاهد على هذا؛ السيرة النبويه الشريفه، إذ لم يكتنفها أي أثر للخديعه أو التمويه، لغرض مكسب مادي أو دنيوي بقناع أخلاقي. كالذي نراه اليوم على مختلف الأصعده؛ وبالخصوص الجانب السياسي، بشهادة مسوغاته اللاأخلاقيه... وكأنه سمة الهزء بعقولنا.. وهي الأبرز في لعبة الأخلاق الهزلية، في عالم يتهدده التكاذب. حتى أصبحت كلمة الصدق تغدو مرادفة؛ لمهارة إقناعنا بمصادرة الحقوق وتكذيب الحقيقة، وهذا هو التحدي الذي يواجه الأخلاق القرآنيه هذا اليوم. والمتدبر بآيات القرآن الكريم ؛ يقف على أعتاب حدود واضحة بين الفضائل والمفاسد، لتكوّن منظومة مشدوده برباط الأخلاق الساميه، ومدى علاقتها بمعنى الوجود الأنساني. |
العُجب..هو استعظام الأنسان نفسه لأتصافه بخلة كريمة ومزية مشرّفة، كالعلم والمال والجاه والعمل الصالح.. قد يظن البعض أن الأعجاب بالنفس هو نفسه التكبر ولكن الحقيقه عكسُ ذلك فما يميز الأنسان المُعجب بنفسه عن المتكبر هو تجرده من التعالي على الغير.. العُجب من الصفات المقيتة الدّالة على ضعة النفس وضيق الأفق وصفاقة الأخلاق وقد نهت الشريعة عنهقال الأمام الباقر عليه السلام : ثلاث هن من قاصمات الظهر.. رجل استكثر عمله ونسي ذنوبه وأُعجب برايه... المعجب بنفسه يجب أن يُدرك أن جميع ما يبعث على الزهو والاعجاب من صنوف الفضائل والمزايا إنما هي نعم إلهية يتفضل بها المولى على من يشاء من عباده فهي أحرى بالحمد، وأجدر بالشكر من العُجب.. ختاماً يجب ان نقول : أنّ العُجب الذميم هو استكثار العمل الصالح والإدلال به أما السرور به مع التواضع للّه تعالى والشكر له على توفيقه لطاعتِه، فذلك ممدوح ولا ضير فيه... تحياتي لصلاحب الملاذ الكريم والى الجميع....... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أبنتي وفايّ الغاليه الأنسان خلق بطبيعته على الفطره السليمه ولكن عوامل التأثر البيئي والبيتي هما المسببان الرئيسيان لتغيير أنماط الشخصيه فإن ترعرع على التقوى والأسلام فبالتالي يكون ((لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)) والعكس الصحيح فالمظاهر الخادعه والفشخره الكاذبه هي التي تخلق التعالي المزيف وتفسد مكارم الأخلاق جعلنا الله وأياكم من المتواضعين والمرحومين برحمة الله الواسعة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:17 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024