|
اقتباس:
ليس مطلق السجود عبادة فالكل يعلم أن فاطمة الزهراء (عليها السلام) عبد من عبيد الله ولا يجوز السجود لها عبادة لها، فلابد أن يكون السجود لها ليس للعبادة بل تعظيماً لها لو سلمنا بأن السجود لها، وما ذكره المؤلف لابد أن يريد هذا المعنى من السجود كما هو حال سجود يعقوب وبنيه ليوسف (عليها السلام) فإن هذا السجود لو حصل لا يمكن أن نتصوره عبادة ليوسف (عليها السلام) بل خضوعاً وتواضعاً له وتعظيماً. أو يمكن أن نتصوره كسجود الملائكة لآدم (عليها السلام) فإن السجود الظاهري وإن كان لآدم (عليها السلام) والأمر صدر بذلك، لكنه من جهة أخرى طاعة لله، وامتثالاً لأمره،فالخبر الذي ورد فيه السجود بعد الفراغ من صحته وقبول كون السجود لفاطمة (عليها السلام) هو امتثال لأمره تعالى إذ دعانا لمثل هكذا عمل فهو كسجود الملائكة لآدم. هذا كله في الكبرى. وأما في الصغرى وأن ما في الرواية كان سجوداً لفاطمة (عليها السلام) كما فهمه المؤلف، فنحن لا نسلم به! بل صريح الرواية أن السجود كان لله وأن ذكر فاطمة (عليها السلام) في السجود كان للتوسل بها إلى الله والتوسل عندنا وعند معظم المسلمين بالأولياء والذوات الصالحة جائز، بل أن ذكرهم في أدعية الصلاة للتوسل بهم جائز أيضاً. |
اقتباس:
فما ادراك اكثر من محاور و كل محاور يطرح اكثر من موضوع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجيب والله يا بني وهب ...... نحن نعلم جيدا ماهو التوحيد عندكم وعبادة الشاب الامرد المعجد ذو الاسنان والضروس لكن جهلكم واصراركم عليه هذه مشكله مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث عثمان.... - رقم الحديث : ( 16604 ) - حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في . ماذا يسمى هذا ؟!؟! واليس هناك من رجل يجيب من اصحاب البراقع السلفين ؟!!! إبن الجوزي الحنبلي - مناقب الإمام أحمد - رقم الصفحة: ( 454 ) الحق عز وجل يزور قبر إبن حنبل - حدثني أبو بكر بن مكارم بن أبي يعلى الحربي وكان شيخا صالحا قال : كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بأيام ، فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر الإمام أحمد بن حنبل أزوره ، فرأيت قبره قد التصق بالأرض حتى بقي بينه وبين الأرض مقدار ساف أو سافين ، فقلت : إنما تم هذا على قبر الإمام أحمد من كثرة الغيث ! فسمعته من القبر وهو يقول : لا ، بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني ! ! فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا أحمد ، لأنك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب . فأقبلت على لحده أقبله ثم قلت : يا سيدي ما السر في أنه لا يقبل قبر إلا قبرك ؟ فقال لي : يا بني ، ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة لرسول الله ( ص ) ! لأن معي شعرات من شعره ! ألا ومن يحبني يزورني في شهر رمضان ! قال ذلك مرتين ! ! وهذا ماذا يسمى ؟! لا نريد نعيق ابل لا تفهم شي نريد كلام اناس عاقلين قول الله تعالى:" ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً" والان الرسول يدعوا شخص الى ان يقول يا محمد والايه تقول ان الرسول يستغفر لهم فماذا تسمى ؟! هل الله ورسوله يدعون الى الشرك على مباني العقيده السلفية اليهوديه ؟!!! وكيف ان الله يزور قبر ابن حنبل فهل هذا غلو ام ماذا ؟! اريد شجاع يجيب ولا اريد نحيب ثكالى من مشايخ مبرقعه ومازلوا السلفين يفرون فرار النعاج مني والله يامر الملائكه لسجود الى ادم وهو سجود تعظيم مثل سجود الزهراء يا عقيد كم لك تناقشنا ونجيبك وانت معاند ؟! اذ انت معاند ماذا تفعل بيننا ؟!؟ عجيب عقلكم البدائي يا بني تلف وهذا الرد اعدته لثلاث مرات فهل من مفسر لما اريد ؟! من ابناء السلف ؟! |
اقتباس:
وبعدين قدمو لك اسئله وانت مارديت عليها !! وبعدين قدمو لك احاديث من كتبكم وأيضا انت مارديت عليها !!! بل أكتفيت بالقول انها ضعيفه .. ولم تصغ لنا الدليل على انها ضعيفه !!!! مع أنها في كتبكم المعتبره وموثقه ايضا !!!!! |
مشكور اختي مسلمة سنية
|
السلام عليكم .... هلا رجعت من شغلي .... سأعود للرد على العاقل و للرد على الجاهل لكن بعد ان افرغ من أعمالي ....
|
السلام عليكم اخوتي الموالين .... هاد الرد خاص بكم .... علشان الطف شوي الجوّ اللي تعكّر ( ما هو هيك هيك الموضوع تشتت ) .... و لاحظو ألطف ... يعني احنا بفلسطين الطقس عندنا لطيف و ما بنستعمل البف باف كتير لأنو ما بنشوف كتير حشرات .... ( ربنا يكون بعونكم عالحشرات اللي بتشوفوها ) .... يعني رح اكتفي بملطف الجو ( طبعا انا بفضّل جليد بريحة الحمضيات :) ) ..... طبعا كتير بواجه امور الها علاقة بالموضوع اللي بمرّ فيه .... لكن رح اذكر هون موقفين طريفين صاروا معي ..... *** الأول ..... قبل فترة في طالبة من طالباتي حبّت تقدّم لي هدية ... لأنها رح تتخرج قريبا .... و العلاقة بيني و بين طالباتي علاقة لطيفة و خفيفة دم و بعضهن تأثرن بي ... فحبّت الطالبة تهديني هدية حتى اتذكرها .... الهدية طلعت كتاب >>> كتير حلو ..... بس يا حزركم مين المؤلف >>>>>>>>> محمد عبد الوهاب ....... هاد انا لمّا شفتو صرت :eek:..... البنت تفاجأت .... فبسرعة غيّرت ملامحي حتى ما أكسر بخاطرها و بيّنت اني مبسوطة عالهدية .... بس برضو شكلو البنت لاحظت اني مو كتير مبسوطة بالهدية .... فاليوم اجت عندي بتحكيلي : جبتلك اشي .... انا تلقائي :eek: ..... ضحكت البنت و حكتلي : لألأ مو كتاب .... جبتلك لوز أخضر .... طبعا هالمرة عنجد فرحت بالهدية .... شو جاب لجاب ... ما هيك :p ..... *** الموقف التاني .... خبرتكم انو الي سلفة ( زوجة اخ زوجي ) من عمري تقريبا و علاقتنا و الحمد لله قويّة ..... و كل ما التقي فيها تقريبا بحاول بأي طريقة افتح معها حوار حول الأمور اللي عرفتها.... لكن انا خافّة عليها شوي و هي كمان خايفة و الفترة هاي مشغولة بامتحانات التوظيف ... المهم هداك اليوم اجت عندي و كانت مكتئبة شوي ( شويتين ) ..... و فتحَت سيرة الموت و الخوف من الموت .... فحكيتلها : ان شاء الله ما بنموت قبل ما ربنا يهدينا ..... ما فهمت قصدي و حكت : مزبوط صلاتنا بنصلّيها بسرعة و ما بنقرأ قرآن كتير .... قاطعتها بسؤال سريع بدون أي مقدمات : ما بدك تتشيّعي ؟؟؟؟؟ جاوبتني بسرعة : بدي ... بدي اتشيّع !!!!!!!!!!! بأول لحظة نصدمت انا و هي باجابتها .... و بعد هيك ضحكنا لأني فاجئتها بسؤالي ... و لأنها فاجأتني و فاجأت نفسها بإجابتها ... بعد هيك حسّيت فيها خافت من اجابتها .... و حاولت تغيّر الكلام عنها و توجهه لي .... فسألتني ازا كنت انا تشيّعت .... لفّيت بالجواب شوي .... و حكيت لها المسألة مو مسألة سنة و شيعة المسألة مسألة حق ... و رجعت الها و سألتها بهدوء : عن جد ممكن تتشيّعي ؟؟؟ فخبرتني ازا الحق معهم رح اتشيّع .... وقفت معها لهون لأنو الفترة هاي في عليها ضغط كتير ... بس ان شاء الله رح اكمّل معها .... عفكرة دراسات سلفتي بالدين يعني المفروض انو معلوماتها اكتر من معلوماتي !!!! المهم حبّيت الطّف الجو شوي ..... بالنسبة الك عبود ردّك جاهز ..... بس رح اتأخر في طرحه .... حتى يقرأ ردّ ي هاد اكبر عدد ممكن من الموالين ..... طبعا ما في عندك مانع .... صحّ شطور .... بما انك متفرغ لي و لشركيّاتي ما رح تفرق معك ازا استنيت كم ساعة كمان .... بس متل ما وصيتك حبّاب دير بالك عاخلاقك حتى ما تنطرد و تضطر ترجع تقرأ الرد باسم عضو جديد .... و شخصية جديدة .... غير عن هيك ردّي اللي فوق ما تخليه يرفع ضغطك و يحرفك عن مسار سؤالك .... لأنو ردي رح يكون في مسار سؤالك مو متضطرة اطوّل بالي على اكتر من سؤال بنفس الجهل .... سي يو شطّور |
اقتباس:
اما عن الرد تبع سؤالي ياررريت لاني امس تعبت و ما حد جاوبني على سؤالي اما عن الاخلاق بحاول ولا يهمك على فكرة احكيلك امس انا شو صار معي ....امس شفت صديق قديم فلسطيني من الضفة الغربية ..المهم سئلتو انتو عندكن شيعة في الضفة الغربية ؟؟..ئلي نعم في عوائل بلكامل شيعة:eek: و انا يلي كنت مفكر انو مافي بفلسطين شيعة ابدا...طلع في بس مو كتير بس يعني في ....:( |
بالعكس أنا اعتبر ايراد ام محمد لأمثلة الأقصى ومقارنته بالحرم المكي او المدني تشبيه مماز جداً بالصيغة اللتي ذكرتها
والشيء..بضدّه يُعرف!! والإمام لي عليه السلام وبنوه الأئمة انما زاد ذكرهم وشاع كما تفضلت..لتعرضهم عليهم السلام لبعض الضغوطات على مر العصور. |
مكي مشكور عالمرور الطيب ..... و يا اخي شو اللي جننهم غير انو المثل قريب جداً .... و بيفهمو الطفل الصغير .... بس شو بدنا نعمل في اصحاب العقول المتحجرة ... عكل اخي ربنا يرضى عليك لأنو للأسف الأشخاص اللي بيفوتوا عالمنتدى مشوهين صورة السنة و انت بتعرف انو مو كل السنة من هالنوع فربي يحفظك بهالأخلاق .....
عبود ... فعلا .... في عائلات متشيّعة .... و دير بالك اهل فلسطين قريبين للحق و ما في عندهم هداك الرياء .... لولا ربنا ينتقم منهم اللي خبّوا عنّا الحقيقة .... و فعلا العدد مو كبير بس صدقني شكلو في ازدياد كبير ..... غير عن هيك انا اللي فعلا بضحك على قهرك يعني بتعترف انو في عائلات بتتشيّع و مستبعد على سلفتي ... و لو انا قدها بإذن الله ............... |
يعطيج ألف عافية أختي أم محمد
|
اقتباس:
هاد رابط من موقع قناة العربية لقاء مع سفيه سورية المسمى مفتي سوريا...ما بيهمني تقري شو قال بيهمني تقرئي تعليقات الشعب السوري عل الموضوع ..شوفي كيف عم ينعرض عليهن رواتب شهرية مقابل التشيع.....فعلاشكلو بزديادhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon10.gif http://www.alarabiya.net/articles/2006/11/27/29435.html اما العائلات الفلسطينية فهي عائلات شيعية الاصل و ليست متشيعة ... المهم شو رئيك تطلعي من اسلوب الاستفزاز لاني لو بدي رد عليكي بمثل بخليكي تبيكي .....و بعدها بنطرد اكيد http://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon11.gif خليكي بلموضوع و عطيني ردك على سؤالي ..انا اليوم عندي مشوار لاخر اليل بكرة الصبح بدخل و بشوف ردك ... |
هااااااع .. اذا ايران تصرف رواتب حق اللي يتشيعون من الدول الفقيره
اجل شوله اهل السعوديه يتشيعون .. وحنا ولله الحمد .. مب محتاجين لاحد في خير ونعمه :) ( ماتحس تفكيرك غبي ) |
اقتباس:
| 28/11/2006 م، 01:19 صباحاً (السعودية) 10:19 مساءً (جرينتش) نعم... انتبهوا..... مدينة الرقة نصفها تشيعت وكثير من القرى -انهم يغرون طلاب العلوم الشرعية برواتب شهرية كي يتشيعو ويوعدون بمبالغ نقدية عن كل انسان يتشيع اما لماذا الرقة والقرى النائية في المنطقةالشرقية فلأن معظم سكانها من الفقراء وكل عائلة تتشيع فلها راتب شهري وقريبا سوف يتم بناء حوزة عند مقام عمار بن ياسر رضي الله عنه قرب مدينة الرصافة وليعذرني السيد المفتي لانه في حلب قد سمي مفتي للشيعة هذه السنة(بصورةغير رسمية) والناس فوجئت به لأنه كان سنياً لست ضد مبدأ سني وشيعي لكن عندما دخلت المادة والسياسة في الموضوع ارتبت واخشى ان يكون لذلك ابعاد اخرى اننا في سورية نضم كافة المذاهب ونحترمها كافة لكن المذهب السني يشكل النسبة العظمى لا نريد ان يتحول بلدنا الى عراق او لبنان ثان انصحك مبراجعة الرابط الذي وضعته اعلاه |
أخت أم محمد إن ما ضربتيه من معادلة حول مغالات الشيعة في محبة الحسين ع لهو اقرب مثال يفهمه حتى أجهل الجهلاء ومثلك عارف عقول هؤلاء المعاندين ففي زمن ليس بالبعيد كنت أحد أصحاب هذه العقول وقد من الله عليك بكمال عقلك وإستبصارك بولاية أهل الحق محمد وآله ص ثبتك الله على ولايتهم والبراءة من أعدائهم فما عليك الآن إلا دفع ضريبت هدايتك لأن مذهب أهل البيت ع ضريبته غالية جدا ولهذا من الصعب الدخول فيها إلا من أحب الآخرة على الدنيا قال تعالى: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ساعدك الله على ما إبتلاك |
اقتباس:
و لك يا غبي يا جاهل يا مخلول العقل ازا كان عندك عقل ... اليهود بيخلّوا النساء تبكي .... يعني هاد مو شرف ..... بس أكيد انتو بتفتخروا بهيك فأنتو اتباعهم و عملاءهم و أكيد ما رح فوت على الموقع الحقير اللي وضعتو .... فأنا اللي بعرف عائلات بتتشيّع رغم انفك يا ناصبي و انف كل حقير متلك .... اما عن بكائي صحيح بكيت الدموع السخنة و هاد الشي الوحيد المنيح اللي عملتو معي .... فانت اللي خليتني احس اني فعلا من الشيعة .... انت اللي خليتني احس شو يعني انو امرأة عفيفة تتهم بشرفها .... انت اللي خليتني احس شو يعني انسان مسلم لله وحده لا شريك له يكفّر و يتهم بالشرك ... يعني خليتني اعيش جزء من معاناة الشيعة عبر الانترنت و خلّيتني اشعر بالانتماء و التعلق بالمذهب اكثر و اكثر ... اما الآن يا احمق فأنا لا أكترث لك ابدا فأنت اقل قيمة مما انتعله بقدمي .... و والله ما بتستاهل الرد اللي كتبتو لأني بعرف مخك الفاضي .... بس لما انزلو رح انزلو لعلّ و عسى قرأه احد اصحاب العقول ..... |
اقتباس:
طيب اوكي .. اذا ايران تصرف ع سوريه وتشيعهــــا السعوديه والكويت ودول الخليج _( من يصرف عليهم عشان يتشيعون ) :) |
و انا بدفع و مستعدة ادفع اكتر واكتر اخي عبد ..................
|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بارك الله فيك أختي أم محمد ساعدك الله شكرا لك وللمحاورين الموالين دمت بسعادة تحياتي |
اقتباس:
قرأت الرابط ولا يوجد شيء مما ذكرته أما بخصوص إدعائك بأنه يصرف راتب لكل من يتشيع فهل دينكم رخيص لهذه الدرجة حتى يباع بالفلوس وهل مسلمة سنية وأختها مسلمة تستلم راتب أيضا؟ هل يباع ويشتر دين الله؟ أحب أن أقول لك كل ما يشرى ويباع فلا فائدة فيه أتظن أنت وأمثالك وسلفك يزيد عليه اللعنه أنه بقتل الإمام الحسين ع قتل التشيع ؟ أخطأت ولم تصب بكلامك الوهابية مثل الكلاب والناس كالنيام فكل ما نبح كلب صحى النائمون والسلام |
السلام على من اتبع الهدى .....
رح نبدا بالجد بدون تهزير ..... مع اني بستبعد تكون بهاد المستوى .... و بتمنى تكون ماكل شي .... لأنو ردي ما بيصير يكون على معدة فاضية ..... للأسف النت قاطع عندي حاليا لكن رح احاول جاهدة اتذكر ما جئت به .... في البداية ..... كنت ممن اتهموا الشيعة باظهار الحزن على الحسين عليه السلام كنوع من تأنيب الضمير لغدرهم به !!!!!!!!!! ان كان ما تقول صحيحا ..... فإنهم يعبرون ما استطاعوا عن أسفهم لهذا >>>> في المقابل ماذا فعل حبيب قلوبكم الذي بعث الجيوش لمحاربته و قتله ؟؟؟؟ و ما موقفكم من الذي جهز هذا الجيش الهمجي لقتاله..... تترضون عليه و تعطونه الفضائل !!!!!! أي أننا اذا سلّمنا برواية السنّة في هذا فلدينا طرفين : 1- طرف غدر بالحسين عليه السلام ..... و ندم على هذا و لم يكفّ عن الندم الى يومنا هذا ... 2- طرف قتل الحسين عليه السلام ....... و لم يظهر أي مشاعر الحزن او الندم على قتل ريحانة رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) ..... بل و يجعلون موته امرا عاديا لا يجب الوقوف عليه .... و يترضون عن قاتله و يرفعون شأنه ما استطاعوا ( و أقصد بقاتله الذي جهّز الجيوش و أعدّها و الذي أخذوا رأس الامام عليه السلام اليه ... الا لعنة الله عليه و على من يدافعون عنه ) . فمن هو الأفضل حالا بينهم .... من أخطأ فندم .... أم من أخطأ و يكابر و يعاند .... **** اما ان كان لديك ما يكفي من العقل فأسألك هل الشيعة فقط محصورة بالكوفة ؟؟؟؟ هل كل شيعة العراق كانوا ممن غدر بالحسين عليه السلام ؟؟؟؟ هل شيعة الكويت ممن غدروا بالحسين عليه السلام ؟؟؟؟ هل شيعة البحرين ممن غدروا بالحسين عليه السلام ؟؟؟؟ هل شيعة السعودية ممن غدروا بالحسين عليه السلام ؟؟؟؟ هل شيعة ايران ممن غدروا بالحسين عليه السلام ؟؟؟؟ هل و هل و هل ؟؟؟؟؟ قاتلكم الله كيف تعرفون الحقيقة الجليّة و تلوثونها و تخبّثونها .... انما هؤلاء ممن سمعوا قول رسول الله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام يقول : " حسين مني و أنا من حسين أحب الله من أحب حسينا " و كانوا ممن علموا ببكائه عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام على سبطه كما جاء في الكثير من رواياتهم و في بعض رواياتكم قال الحاكم في المستدرك : 3 / 176 : ( أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، عن أبي عمار شداد بن عبد الله ، عن أم الفضل بنت الحارث ، أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة ! قال : وما هو ؟ قالت : إنه شديد ، قال : وما هو ؟ قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : رأيت خيرا تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله فدخلت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فوضعته في حجره ، ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله تهريقان من الدموع ! قالت فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ! فقلت : هذا ؟ ! فقال : نعم ، وأتاني بتربة من تربته حمراء ! هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) فكان الشيعة هم من سمعوا فلبّوا و احبّوا سبط رسول الله تقربا لله و رسوله .... كانوا هم من أحيوا سنّة نبيهم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام في البكاء على الحسين ... فأي اقتداء للشيعة بسنّة رسول الله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام .... و أي بعد للسنّة عن هذه السنّة !!!!!!!!!!!!! ** و استطيع ان ابحث اكثر في هذا الموضوع و ان اكتب اكثر و اكثر .... لكن لا اظن بأنك تستحق ذلك و هذا فقط لأنك ظننت اني كتبت ما كتبت و ان غافلة عن هذه الأوهام التي تجرعناها من صغرنا من تشويه صورة مذهب آل البيت ..... فلتعلم انّ اغلب المواضيع التي كتبت فيها قد عرضتها على كلّ ( او اغلب ) الشبهات التي ملأونا بها ..... لكن احاول حصر مواضيعي حتى لا تصعب على أمثالك ...... |
اما بخصوص الآية الكريمة التي جئت بها و اصبحتَ كمن يحمل الابرة و يظنّها لجهالة عقله تحجب ضوء الشمس ..... فجئت بتفسير لها .... جميل جدا .... أقوال و اين الأفعال ؟؟؟؟ قد ذكر لك الإخوة ما يكفي لبيان اتبّاع قدوتك لهذه الآية .... فانفي افعالهم ان استطعت .... و لا يضيرنا ان لم تكن انت او ممن يدّعون انّهم يتبعونهم لا تحيون سنّة سلفكم .... و لن اطيل في الأدلة فارجع و اقرأ في الأدلّة القوية التي طرحها الإخوة .... و سأكتفي برواية واحدة
الطبراني - المعجم الأوسط - بابالألف 195 - حدثنا : أحمد بن حماد بن زغبة قال : ، نا : روح بن صلاح قال : ، نا : سفيان الثوري، عن عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي ،دخل عليها رسول الله (ص) ، فجلس عند رأسها ، فقال : رحمك الله : يا أمي ، كنت أميبعد أمي ، تجوعين وتشبعيني ، وتعرين وتكسونني ، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعميني ،تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ، ثم أمر أن تغسل ثلاثاً وثلاثاً ، فلما بلغالماء الذي فيه الكافور ، سكبه عليها رسول الله (ص) بيده ، ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه ، وكفنت فوقه ، ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد ، وأبا أيوبالأنصاري ، وعمر بن الخطاب ، وغلاماً أسود يحفروا ، فحفروا قبرها ، فلما بلغوااللحد حفره رسول الله (ص) بيده ، وأخرج ترابه بيده ، فلما فرغ ، دخل رسول الله (ص) ، فإضطجع فيه ، وقال : الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت ،إغفر لأمي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها ، بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي ، فإنك أرحم الراحمين ،ثم كبر عليها أربعاً ،ثم أدخلوها القبر ، هو والعباس ، وأبو بكر الصديق (ر) لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلاّ سفيان الثوري ، تفرد به : روح بن صلاح. *** هنا يعلمنا رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام بان نتقرّب بالوسيلة في دعائنا لله جلّ و علا ...... *** فليس ذنبنا اننا نتّبع سنّة نبينا (عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و أنكم تحيدون عن هذه السنّة و تتبعون سنّة السلف ..... نحن نأخذ من الأصل .... و انتم تأخذون من أدنى الفرع ..... ما ذنبنا ان رضيتم بالقليل من نهج نبيّنا ( هذا ان اتبعتم القليل ) !!!!!!! **** ستأتي بأجهل ردّ لك و تقول لا اريد احاديث انا جئتكم بآية من القرآن .... أقول اذا انت تنسف أساس اسمكم المزيّف ... فأنتم لا تتبعون سنّة محمد ..... *************************************** اما من الكتاب يا اعداء السنّة و الكتاب ... فتأمّل .... قال تعالى : " ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يُرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون " و قال تعالى : " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً" و قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " و قال تعالى : " أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً " و قال تعالى : " وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " فيا جاهل زمانك لسنا كغيرنا نأخذ بعض الكتاب و نكفر ببعضه الآخر ..... فعندما نفسّر الآية الكريمة في قوله تنزّهت اسماؤه : " اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله " فنحن نفسّرها قولا و فعلا بالعبودية المطلقة لله تعالى وحده لا شريك له رغم انف كل ناصبي يكره الاعتراف بذلك .... و هذا لا يتعارض ابدا مع تطبيقنا للآية التي سبقتها في ان نأخذ من رسولنا الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) الذي ذكر مرارا و مرارا عن مكانة و شأن آله الأطهار و هل هنك من رُبِط بكتاب الله غيرهم .... فأي شأن لهم ..... تفسيرنا للآية لا يتعارض مع اتخاذهم وسيلة نتقرّب بها الى ربنا زلفى .... تفسيرنا للآية لا يتعارض مع مخاطبتهم كأنهم أحياء تصديقا لقوله تعالى : " ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يُرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ..... يعني يا جاهل احنا ما بنتقرب بالدعوة باتخاذ ابي بكر او البخاري وسيلة >>>> و من هم هؤلاء لتضربهم مثلا .... انما من نتخذهم وسيلة هم آل البيت عليهم السلام الشهداء الذين لن تنفذ الأوراق في سرد فضائلهم و مكانتهم و منزلتهم الرفيعة .... و هذا لا يتنافى مع عبوديتنا المطلقة لله و حده لا شريك له .... فالدين لا يؤخذ من آية و ترك آية اخرى لا توافق اهواءنا .... و الدين لا يؤخذ من الكتاب مع ترك وصايا الرسول عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ..... انمّا الدين جُملة نأخذه كاملا من القرآن و وصايا الرسول عليه و على آله اشرف الصلاة والسلام ..... بعرف ردّي كتير طويل ..... لكن هذا لأنه سيكون الرد الأخير عليك في هذا الموضوع إلا ان اجبت على سؤالي التالي بأحد الخيارين المطروحين : 1- قلت انّك تريد الكلام بالآيات دون الأحاديث .... فهل أنت ممن يقول حسبنا كتاب الله .... فلا تأخذ من الأحاديث الشريفة .... و بذلك تنسف كلّ مذهبك ..... 2- جئناك بآيات من القرآن تقول بأنّهم أحياء عند ربّهم يرزقزن و هذا لا يمنعهم من سماعنا و سماع ندائنا .... و آيات تحثّنا على اتخاذ الوسيلة .... فهل انت ممن يأخذون بعض الكتاب و يكفرون ببعضه .... و لن اردّ على أي سؤال منك إلا ان صنّفت نفسك ضمن أحد المجموعتين ..... يمكن ما تستوعب الرد من أول مرّة .... معلش بتصير ..... بس حاول اقرأ الرد 3 مرّات باليوم بعد الأكل يمكن تستوعب اللي بتقرأو ..... هيك بكون عملت اللي علي .... و علشان ما حد يلومني ازا ما حاورته ..... فهو ليس بمحاور و انّما هو معاند متحجر الفكر و القلب .... و ها قد رأيتم حواره ..... و السلام على من اتبع الهدى ..... |
كلامك هذا أخت أم محمد يحتاج إلى أن يكون عقل أحدهم فيلسوف وحر حتى يفهمه مثل هؤلاء الحمد لله الذي جعل الشيعة لديهم الحجج على أعدائهم من الناصبة أعداء آل البيت عباد أعداء آل محمد ص وأذناب السلاطين ووعاضهم |
اقتباس:
لاتشتت الموضوع يالنجف الاشرف الموضوع يتحدث عن غلوكم ..عندك شيء ضدنا مع ادلتك التي اوردتها ولا اسهل من الرد عليها افتح لها موضوع مستغل وستجد مايسرك |
حدك داش عرض يالعقيد
|
اقتباس:
لانا اوردنا ادله وماوجدنا اجابه عليها غير كلام انشائي : موضوع السجود لفاطمه وطلب الغوث منها مباشرة ..ااتوني بدليل على صحة هذا الفعل وجوازه تفسير قوله تعالى(({ إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين } [الأعراف 194 ] في ذمتكم هذه الايه الصريحه لاتحتاج لف ودوران ..طيب فسروها لنا اذا كان تفسيرنا لها خطاء وهذه الاية ((والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم )) اية صريحه واضحه بأن دعاء هؤلاء وطلب الغوث منهم لايفيد بل انه يوم القيامه سيكفرون بماقلتوه في حقهم .. الان من كان له عقل يطبق الايات السابقه مع هذه الاقوال والافعال ..فأما يوافق على مطابقتها واما يفندها بالقول الحق الراجح بعيد عن الانشاء (ياعلي اغثني ) (يافاطمه ارزقيني ) (ياحسين اعني) |
اقتباس:
يااخ عقيد عجيب امرك ؟؟ ولا احد من اصحاب المذاهب الاربع ياخي حرم التوسل ؟ ع اي اساس تحرمونه ( عشان ابن تيميه وابن عبد الوهاب ) ؟ |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث عثمان.... - رقم الحديث : ( 16604 ) - حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في . وجاوبني هل النبي يدعوا الى الشرك ؟!!!!!! |
إحنا مانسجد إلا لله تعالى
|
اقتباس:
ثمّ اجبناكم انّا نعبد الله الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد .... لكننا نأخذ تعاليم ديننا من جميع الكتاب و لا نؤمن ببعضه و نكفر ببعضه كما فعل البعض حين تخلّوا عن عترة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .... كما اننا نأخذ تعاليمنا من وصايا و أحاديث رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم ..... فهنا من تمسّك بكتاب الله و تعاليم رسوله و عترته ..... الآن انت اجبني الى أي مجموعة تنتمي : 1- قلت انّك تريد الكلام بالآيات دون الأحاديث .... فهل أنت ممن يقول حسبنا كتاب الله .... فلا تأخذ من الأحاديث الشريفة .... و بذلك تنسف كلّ مذهبك ..... 2- جئناك بآيات من القرآن تقول بأنّهم أحياء عند ربّهم يرزقزن و هذا لا يمنعهم من سماعنا و سماع ندائنا .... و آيات تحثّنا على اتخاذ الوسيلة .... فهل انت ممن يأخذون بعض الكتاب و يكفرون ببعضه .... |
اقتباس:
طيب واذا قلنا دعينا الله باسم علي وين المشكله ؟ يعني وين المشكله ندعي الله باسم محبوب لديه . ليش فاهمين السالفه شرك ؟ ابي اعرف ؟ والامام علي راح يغثيني نعم لكن بعد امر الله .. والسيدة فاطمة راح تنفعني بامر الله يعني وين الشرك بالله ؟ |
ههههههههه الظاهر يبي يشرك بالله مو عارف فيتهمنا أحنا
حسبي الله ونعم الوكيل عليك |
ياخوان افهموا ولا تتغيشمون : انتوا تقولون (ياعلي يافاطمه ياحسين) النداء موجه الى هؤلاء البشر وحتى وان كان النيه هو ان يوصلوا طلبكم الى الله فقد قمتم بشيء اكبر الم يكن المشركين يعرفون الله ويعبدونه ولكنهم كانوا يتقربون اليه بعبادة الاصنام لذلك اسماهم الله مشركين لانهم اشركوا معه الاصنام (( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)) يعني كانوا يتخذونهم وسيله للتقرب الى الله ..فكانوا يقولون ياهبل ياللات يالعزى ونيتهم التوجه الى الله ولكن اعتبر الله هذا شرك به ..اليس هناك اصدق من هذه الاية(( (({ إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين }.. لتوضيح ماتفعلون ..قلت لكم اشرحوا هذه الايه لي ان لم تكن تعني ماقصده..
اما الادله التي اوردها النجف وغيره فهي كما قلت سابقا ليس فيها دعاء مباشر بل ان الدعاء الى الله ((اللهم ارزقني بحق محمد وال محمد او اللهم اني اسئلك بحق هذه الليله الفضيله )) فالدعاء هنا الى الله ويفرق عن قول ياعلي ويافاطمه .. |
اولا انت قلت احنا نسجد لهم الحين تغير الموضوع وتقول الاصنام
الحين تقايس الأصنام بأحب الخلق إلى الله ؟؟ شي غريب |
اقتباس:
وهل عبدناهم ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن اسألك ؟ وش مذهبك ؟ |
الحنفية على ما اظن :p:p
|
اقتباس:
الاصنام هي عباره عن مجسمات وتماثيل لرجال صالحين بعضها حتى موجود فوق قبورهم (للعلم) اترك عنك الاصنام ورجع للاية الثانيه((ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ..)) اترك لك الخيار والمقارنه فالحمدلله القرأن لم يدع مجال |
اقتباس:
وماهو المقصود بالعباده في الايه ان كانوا في الاصل يعبدون الله ويشركون به الاصنام وماشركهم الا بالدعاء والا مالحاجه لهم بها .. لا اتبع مذهب معين انا مسلم سني فقط ..:) |
اقتباس:
طيب قلي وش مذهبك ,.. ونشوف رايه ؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:25 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025