منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   امبراطورية عمر ...... (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=58541)

DaShTi 22-04-2009 01:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746564)
عندما نُحــآوركم بكتبكم ,,, تُحذف المشــآركات


يبي الأحدايث مع مصدرها ومن أي كتاب ووشوفي ان حذفت أو لاء ...

النجف الاشرف 22-04-2009 01:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

عندما نُحــآوركم بكتبكم ,,, تُحذف المشــآركات
اقري شروط المشاركة في المنتدى يا صغيرتي ......
ولا تبتدين بالتهجم علينا

والان لماذا لا تذكرين لنا اسم واحد قتله عمر فاتح بلاد فارس وصاحب سارية الجبل ومصارع الشياطين ؟!؟!

معقول كل هذا كذب ؟!

يا خيبه ما بعدها خيبه

عزيزي الصوفي ما يهمني حسن العلوي او الكاتب او من لف حوله

الموضوع عن شجاعه عمير ( ميتاب باتشن ) خخخخخ


العقيد hb 22-04-2009 01:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 746496)
ما تعرف بن صهاك

روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك

المعادلة بكل بساطة

نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )

زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )



رواية باليه يفندها زواج رسول الله من ابنت عمر بن الخطاب ..فكيف يتزوج رسول الله من ابنت رجل ولد حرام...والعياذ بالله وحاشا لرسوله فع ذلك وكرم الله عمر الفاروق ..

العقيد hb 22-04-2009 01:58 AM

ويبقى عمر الفاروق :

صحاب رسول الله في حياته..

وصاحب رسول الله في مماته ..

ثاني الخلفاء الراشدين..وفاتح بلاد الكفر

قتل وهو قائم يصلي في المسجد..حسن الخاتمه

زوج ابنت عى بن ابي طالب..

وابنته زوجة اشرف الخلق رسول الله ..

اي مكارم واي مناقب تعلوا على هذه المناقب ..

حقائق لايستطيع احد انكارها ولايستطيع احد محوها حتى قيام الساعه ..

الأثنا عشريه 22-04-2009 01:59 AM

العقيد ..

وكيف يتزوج نبي الله نوح امراه من النار ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



DaShTi 22-04-2009 01:59 AM

وزاج عمر من ابنت علي باااااااااطل ولا يوجد شي على صحته

DaShTi 22-04-2009 02:01 AM

قصب بتلزقووون نفسكم ؟؟!!!!

الأثنا عشريه 22-04-2009 02:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746597)
ويبقى عمر الفاروق :

صحاب رسول الله في حياته..

ههههههههه >> هذي في عقلياتكم فقط


وصاحب رسول الله في مماته ..

اعوذ بالله تهبا ويهبا


ثاني الخلفاء الراشدين..وفاتح بلاد الكفر

ههههههههه ثاني اول رابع سادس << لكن هل هذا مكانه الصحيح ؟؟

ترا يقولن سيفه ماتغير << لانه حاطة منظر .. بلا تسذب

قتل وهو قائم يصلي في المسجد..حسن الخاتمه

( متبري منه المسجد ) ومبتلي فيه ,,,

مثل الاسلام باابتلى بالوهابيه ..


زوج ابنت عى بن ابي طالب..

بنته .. ماتاخذ ذنبه < ولا تزر وازره وزرا اخرى


وابنته زوجة اشرف الخلق رسول الله ..

اللي طلقها < هااااع

ترا نوح نبي الله المعصوم ( زوجته كافره ) :eek:
اي مكارم واي مناقب تعلوا على هذه المناقب ..

حقائق لايستطيع احد انكارها ولايستطيع احد محوها حتى قيام الساعه ..


للحين للاسف ماشفت له مكرمه الا موضوعه :)

عاشق ال14 22-04-2009 02:04 AM

يا سبحان الله, ما هذا التقديس والعبادة لعمر وهو الذي قال في أكثر من موضع أن كل الناس أفقه منه ولولا علي لهلك عمر ولا أبقاني الله لمعضلة ليس فيها أبا الحسن وكل هذه تدل على جهله بأحكام الإسلام فضلا على أنه تمنى لو كان عذرة ولم يك شيئا, فكفا تشدقا بمخلوق مثل هكذا
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


النجف الاشرف 22-04-2009 02:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لحظه يا عزيزي يا عقيد الكلام مو ترميه وانا ارميه عليك ......

اقتباس:

رواية باليه يفندها زواج رسول الله من ابنت عمر بن الخطاب ..فكيف يتزوج رسول الله من ابنت رجل ولد حرام...والعياذ بالله وحاشا لرسوله فع ذلك وكرم الله عمر الفاروق ..
الرسول تزوج بنت عمر صحيح ما ننكر لكن الرسول كذلك تزوج السيده ام ابراهيم مارية وتزوج ام سوده وغيرهن واغلب زيجات الرسول من اجل الاسلام نفسه ( حتى تدخل القبائل زوجاته في الاسلام ) ام انك تعتقد ان الرسول ترك اعباء الرساله وتفرغ لزوجاته ؟!
وحتى لو كنت تعتقد مثل هذ االاعتقاد الباطل القران يصدك
{مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (2) سورة طـه
اقتباس:

صحاب رسول الله في حياته..

وصاحب رسول الله في مماته ..
صاحبه وليس فيها فضيلة لانه منافق والقران كذلك يصدك
{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} (1) سورة المنافقون
وفي مماته فهذه طامه انسان مثقف مثلك يقولها فهل اوصى رسول الله بدفن عمر جنبه ؟!؟! ام انها عيوش ؟!

اقتباس:

ثاني الخلفاء الراشدين..وفاتح بلاد الكفر
خلافه باطله وليس لها اصل حتى عندكم ابشرك لانكم تقولون ان خلافه بالشورى وعمر جاء عن طريق وصيه ابو بكر
واما فاتح بلاد الكفر لنا 3 ساعات نقول نريد اسم واحد قتله من اجل فتح بلاد الكفر ؟!
واحد بس
اقتباس:

قتل وهو قائم يصلي في المسجد..حسن الخاتمه
كتبك تقول عكس هذا ضرب في المسجد بعدما ضربه المجوسي على قولتكم وهذا عقاب من الله لانه كان يجعل المجوس تصلي صلاة الجماعه في مسجد رسول الله
وخر عمل في حياته هذا
والعهده على علمائك واخص البخاري وانت تعرف قصدي من الخمر واكثر من مره تناقشنا عن خمر الذي يشربه عمر فلا تقول لي انه عصير العنب وندخل في نفس المتاهه التي كل مره تدخلنا بها واخرها تعاند ثم .......
صحيح البخاري - المناقب - قصة البيعة - رقم الحديث : ( 3424 )




- ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال رأيت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ......... فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .........

وهذه اخر عمل قام به عمر
اقتباس:

زوج ابنت عى بن ابي طالب..
غير صحيح وفي كتبنا روايات دخليه ولا تؤخذ بها لانها مخالفه لكن هل صح هذا الزواج في كتب السنه اذ صح تفضل ضع لنا الروايات في كتبك مع السند والمصدر مشكورا .......
اقتباس:

حقائق لايستطيع احد انكارها ولايستطيع احد محوها حتى قيام الساعه ..
بعد القراءه الصحيحه لما تسميها حقائق فعلا لا احد ينسى مصائب هذا المبنوذ وما فعله في الاسلام لعنه الله بعدد ذرات الرمل

والسلام عليكم


العقيد hb 22-04-2009 02:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 746599)
العقيد ..

وكيف يتزوج نبي الله نوح امراه من النار ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هل تزوجها قبل ام بعد النبوة ؟

الأثنا عشريه 22-04-2009 02:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746634)
هل تزوجها قبل ام بعد النبوة ؟


وهل طلقها يومنه صار نبي والا تم وياهـــا ؟؟؟؟:eek:

العقيد hb 22-04-2009 02:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 746639)
وهل طلقها يومنه صار نبي والا تم وياهـــا ؟؟؟؟:eek:


تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...:)


عبد محمد 22-04-2009 02:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746683)
تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...:)


لماذا تتهرب

أنت أعمى او تتعامى

ألم تقرأ رد النجف إليك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 746618)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لحظه يا عزيزي يا عقيد الكلام مو ترميه وانا ارميه عليك ......


الرسول تزوج بنت عمر صحيح ما ننكر لكن الرسول كذلك تزوج السيده ام ابراهيم مارية وتزوج ام سوده وغيرهن واغلب زيجات الرسول من اجل الاسلام نفسه ( حتى تدخل القبائل زوجاته في الاسلام ) ام انك تعتقد ان الرسول ترك اعباء الرساله وتفرغ لزوجاته ؟!
وحتى لو كنت تعتقد مثل هذ االاعتقاد الباطل القران يصدك
{مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (2) سورة طـه

صاحبه وليس فيها فضيلة لانه منافق والقران كذلك يصدك
{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} (1) سورة المنافقون
وفي مماته فهذه طامه انسان مثقف مثلك يقولها فهل اوصى رسول الله بدفن عمر جنبه ؟!؟! ام انها عيوش ؟!


خلافه باطله وليس لها اصل حتى عندكم ابشرك لانكم تقولون ان خلافه بالشورى وعمر جاء عن طريق وصيه ابو بكر
واما فاتح بلاد الكفر لنا 3 ساعات نقول نريد اسم واحد قتله من اجل فتح بلاد الكفر ؟!
واحد بس

كتبك تقول عكس هذا ضرب في المسجد بعدما ضربه المجوسي على قولتكم وهذا عقاب من الله لانه كان يجعل المجوس تصلي صلاة الجماعه في مسجد رسول الله
وخر عمل في حياته هذا
والعهده على علمائك واخص البخاري وانت تعرف قصدي من الخمر واكثر من مره تناقشنا عن خمر الذي يشربه عمر فلا تقول لي انه عصير العنب وندخل في نفس المتاهه التي كل مره تدخلنا بها واخرها تعاند ثم .......
صحيح البخاري - المناقب - قصة البيعة - رقم الحديث : ( 3424 )




- ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال رأيت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ......... فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .........

وهذه اخر عمل قام به عمر

غير صحيح وفي كتبنا روايات دخليه ولا تؤخذ بها لانها مخالفه لكن هل صح هذا الزواج في كتب السنه اذ صح تفضل ضع لنا الروايات في كتبك مع السند والمصدر مشكورا .......

بعد القراءه الصحيحه لما تسميها حقائق فعلا لا احد ينسى مصائب هذا المبنوذ وما فعله في الاسلام لعنه الله بعدد ذرات الرمل

والسلام عليكم



الأثنا عشريه 22-04-2009 02:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746683)
تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...:)



يعني يااذكي .. شوله تم وياها وهي كافره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وحتى لوو تزوجها قبل البعث شوله تم وياها ويدري انها كافره

تستهبل والا تستهبل ؟

وهل الله مايدري انه نوح بيصير نبي .. عشان كذا زوجه وحده كافره وهو يقدر يزوجه وحده مؤمنه ؟؟ فهل الله مايعرف يختار ؟ :p

الزواج عمره ماكان مقياااااااس :) ... مفهوم والا نشرح زود ؟؟؟

الأثنا عشريه 22-04-2009 03:03 AM

العقيد ..
اقتباس:


وكيف يتزوج نبي الله نوح امراه من النار ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ههههههههههه مدري منهو يغير الموضوع
اقتباس:



هل تزوجها قبل ام بعد النبوة ؟


بالله القضية الاختيار .. والا قبل او بعد البعث ...


يعني الله عالم الغيب مايدري انوه نوح بيصير نبي :)

الله قاسم الارزاق شلون يزوج الكافره حق الطاهر المعصوم ؟؟؟



** مسلمة سنية ** 22-04-2009 09:13 PM

بعد كل هذا الدفاع عن عمر هل كان للزهراء ابنة نبيكم ( عليه و عليها افضل الصلاة و السلام ) نصيبا في بحثكم ؟؟؟!!!

أم أن كون الخصم هو عمر فهذ يعمي البصر و البصيرة ؟؟؟!!! فقط حاولوا تجاهل الخصم ... و انصفوا ابنة نبيكم بالبحث .... ألا يستحق نبيكم و ابنته ذلك !!!!!!

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 02:24 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمدhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-by-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...p-right-10.gif
ما تعرف بن صهاك


روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك

المعادلة بكل بساطة

نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )

زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )
الاخ عبد محمد: بربك هل هذه المعادلة التي كتبتها في زنا يمكن أن تتحقق؟؟

صدقني ولو في المعادلات الكيماوية لا يمكن توزينها؟؟
شغل عقلك في النص؟؟لو أنها داعرة في لاس قيغاس ما وقع هذا الاحتمال!!
ثم هل تعرف كلام العلامة المجلسي عن هذه الرواية؟؟؟
وهل تعرف كلام الامام الباقر والصادق عليهما السلام في عمر مما تواتر إجمالاً

وهذه بعضها:
ذكر ما روي عن آل أبي طالب وأولاد علي عليهم السلام
في أبي بكر وعمر عليهما السلام
عن جعفر بن محمد ، قال : سمعت أبي يقول ، : سمعت عبد الله بن جعفر ، يقول :
ولينا أبو بكر رضي الله عنه ، فخير خليفة ، أرحمه بنا ، وأحناه علينا
وعن سالم بن أبي حفصة ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد ، عن أبي بكر ، وعمر ، عليهما السلام ؟ فقال لي : يا سالم تولهما
وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى
عن كثير النواء ، قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي : أخبرني عن أبى بكر وعمر أظلما من حقكم شيئا أو ذهبا به ؟ فقال : لا ومنزل الفرقان على عبده ليكون للعالم نذيرا ما ظلما من حقنا ما يزن حبة خردل قال : قلت : أفأتولاهما جعلني الله فداك ؟ قال : نعم يا كثير تولهما في الدنيا والآخرة - قال : وجعل يصك عنق نفسه ويقول : وما أصابك فبعنقي ...
وإن سمحتم لي نقلتها كلها......وهي بالعشرات
ومع ذلك عمر لايصل الى درجة الامام علي(ع) ولا الى أهل الكساء..

الأثنا عشريه 23-04-2009 02:30 AM

اقتباس:

عمر لايصل الى درجة الامام علي(ع) ولا الى أهل الكساء..



يهبااا الا هو .. ولا ظفر من اظافير الامام علي .. ولا شعره من شعر الامام علي ..

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 02:35 AM

ولكن أخي الاثنا عشرية هل تقبل معادلة عبد محمد التي قال فيها العلامة المجلسي ما قال؟؟؟؟؟؟؟؟

DaShTi 23-04-2009 02:37 AM

انا اقبل هل معادلة

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 02:43 AM

مع أن علامة الشيعة في الحديث المجلسي قال فيها ما قال؟؟؟؟
غريب!!

DaShTi 23-04-2009 02:46 AM

مصدر الرواية من وين ؟؟ ممكن الصفحة

لانه إحنا نعرف إنه إغتصبت الخلافة وأهل البيت جميعا لم يرضو بهذا من فاطمة الزهراء سلام الله عليها إلي المهدي عجل الله فرجه

الأثنا عشريه 23-04-2009 02:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الصوفي (المشاركة 748386)
ولكن أخي الاثنا عشرية هل تقبل معادلة عبد محمد التي قال فيها العلامة المجلسي ما قال؟؟؟؟؟؟؟؟


نعم اقبلها ...

اذا شفت نسب شريف حق عمر هاته :)

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 02:57 AM

عجيب قلت المجلسي ضعفها.!!!!
ثم تواتر عندنا عن أئمة أهل البيت الامام الباقر والصادق والامام زيد بن علي والنفس الزكية أنهم يقولون في أبي بكر وعمر كل خير..
لا تخلطون بين معاوية ويزيد اللعينين وعمر وابي بكر...

الأثنا عشريه 23-04-2009 02:58 AM

اذا شفت نسب شريف حق عمر هاته
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حيدر القرشي 23-04-2009 02:59 AM

اين هذا التواتر انا اقبل بنص واحد فقط
وهل تعرف معنى التواتر؟؟؟؟؟؟؟؟

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 02:59 AM

أما كلام الباقر والصادق فقد رواه ابن عساكر والمجلسي ذكره
والذهبي والدارقطني..
وعن رواة متواترين

حيدر القرشي 23-04-2009 03:01 AM

اولا اذكر لنا معنى التواتر؟؟
ثم انقل لنا هذا التواتر في مدح عمر وصاحبه

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 03:06 AM

اولا اذكر لنا معنى التواتر؟؟!!!!!
أذكره أنت!!!!!

DaShTi 23-04-2009 03:08 AM

ههههههههههههههههههه :P

حيدر القرشي 23-04-2009 03:13 AM

ههههههههههه
لماذا تغضب؟؟
اذكرك من صفات السالك لله كظم الغيظ والاهم عدم التكلم في ما لايعلمه
فاذا لم تعرف معنى التواتر فكيف تتحدث عنه وتناظر الاخرين ؟؟؟

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 03:15 AM

أنا كتبت بحثاً محكما قي التواتر وتسألني عنه!!!!!عجيب غريب
ليس كلامنا في أمور شكلية
ناقشني في الروايات الواردة عن الامامين الباقر والصادق عليهما الصلاة والسلام
ما رأيك أن أوردها لك كلها حتى تعلم معنى التواتر؟؟ إن سمح المنتدى
ثم ابحث في أسانيدها

حيدر القرشي 23-04-2009 03:18 AM

اذن لا تنزعج ان كنت تعلم معناه
الان عرف لنا التواتر
ثم انقل لنا الاحاديث لنرى اولا ينطبق عليه انها متواترة ثم نناقشها سندا ودلالة

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 03:20 AM

اذا وافقت الآن أرسلها بالاسانيد وابحث فيها...
ولم أغضب بل أنا أتشرف بالحديث معك

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 03:22 AM

هل أرسلها هنا أم أفتح لها موضوعاً جديداً...... بشرط أن لا يحذف

حيدر القرشي 23-04-2009 03:25 AM

افتح موضوع جديد

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 03:26 AM

على الرحب والسعة ، بشرطه المتفق عليه

النجف الاشرف 23-04-2009 03:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وبعد افلاس السنه في الدفاع عن عمرهم اصبح الموضوع عن التواتر هههههههههههههههه

لكن لنرى ابو التواتر كم يصمد

أبو الحسن الصوفي 23-04-2009 03:49 AM

الموضوع انتقل عزيزي في موضوع مستقل


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:53 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024