|
والله الشرهه علي الي حاطه الى هـ لغبي جواب.
.ثانيا هناك احداديث عندكم تحث على المتعة واحاديث اخرى تتوعد مجتنبها حتى ان بابوية على مااعتقد ان هذا اسمه او قريب منه قال لايكتمل ايمان الشخص حتى يمارس المتعة ولو لمرة smilies/0121.gif يا اخي جيب هـ الاحاديث الي تتكلم عنهاا ... وجيب اسم متأكد منه مو تعتقد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ حلوووووووووووووه يا عااشق والله توني اعرف بزواج المحارم .. صرراحه هدي احلى نكته..ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
والله العظيم حرام واحد زي هادا يدخل هل المنتدى المحترم
نتمنى من الاداره انهي تطرد هل الكلب والله قهر الله ياخد النواصب كلهم |
اقتباس:
يقول ابن بابويه (( إن المؤمن لا يكمل ايمانه حتى يتمتع وللتمتع ثواب لا يحصيه الا الله وكان الباقر يفرح بذلك )) من لا يحضره الفقيه ج3/291 عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إني لأحب للرجل أن لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة ، وأن يصلي الجمعة في جماعة وسائل الشيعة 14/443 وعن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لي : تمتعت ؟ قلت : لا . قال : لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة وسائل الشيعة 14/443 ، بحار الأنوار ج 100 ص 305 عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكاً يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة الوسائل 14/444 . |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف الرجاء من الجميع الالتزام بقوانين والالفاظ الحسنه واي تجاوز يتوقف العضو سواء كان شيعي ام سني والسلام عليكم |
اخواني شيعة اهل البيت التزموا بقوانين الادارة ولاتتكلموا مثل مايتكلمون معنا
ميصير ننزل الى مستواهم |
هذي الك يا الناصبي خذ من كتبكم: (صحيح) البخاري في كتاب الحج باب التمتع (روى بسنده) عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا "عليه السلام" وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما رأى عليا"عليه السلام" ذلك أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقول أحد *ورواه النسائي أيضا في صحيحه ج2 ص14 بعدة طرق (وأحمد بن حنبل) في مسنده ج1 ص95 وص 135 (والطيالسي) في مسنده ج1 ص16 (والدارمي) في سننه ج2 ص69 (والبهيقي) في سننه ج4 ص352 وج5 ص22 لولا نهي عمر: عن ابن عباس قال: ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها هذه الأمة ولولا نهي عمر بن الخطاب عنها مازني إلا شقي. *الطحاوي، شرح معاني الآثار، ج2، عالم الكتب، بيروتن الطبعة الأولى 1994ن باب نكاح المتعة، ص26، حجيث رقم 4317 عمر: عن عمران بن حصين قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله، ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها صلى الله عليه وآله حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء، قال محمد: يقال إنه عمر *الخاري، صحيح البخاري، ج15، كتاب تفسير القرآن، سورة البقرة، باب 133 (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج). :) واذا تبي بعد من عيوني الثنتين:) |
اقتباس:
أوكي الحين أجاوبك بس أنا ما وضعت هالأسئلة للسب أو الشتم أنا بس بغيت أوريك إن بعض الأشياء قد تكون حلال و لكن لا يحب من عنده إياها حلال أن تقال عن أهله فأنا لا أحب أن تقول هذا عن اهلي كما انت لا تحب أن يقال بزواج فرد من أهلك بالمسيار مع أنه حلال عندكم و السبب في أن زواج المتعة حلال هو بإختصار أن زواج المتعة يحصن الإنسان من الزنى و عادة لا يمارس الناس في الدول الغنية هذا النوع من الزواج لأنه يملك المال الكافي ليتزوج زواج دائم و يعيش بهذا المال مع زوجته و أبنائه و هنا يتبين السبب في أن زواج المتعة حلال و هو أن هناك بعض الناس لا يملكون المبلغ الكافي من المال ليعيشوا مع زوجه و أبناء طوال حياتهم (أي لا يملك المال الكافي لزواج دائم ) فيتجه لزواج المتعة و هو له شروط فالبكر لا يجوز أن تتزوج من الرجل زواج المتعة إلا برضى الوالد أو الجد إذا كان الأب متوفي فليس من السهل زواج المتعة من البكر بسبب هذا الشرط فإذا كان والد هذه الفتاة غني فمن المستحيل أن يوافق على أن تتزوج إبنته زواج المتعة لأنه مهما يكن فإن زواج الدائم أفضل من زواج المتعة لذلك فعادة ما نرى زواج المتعة يمارس في الدول الفقيرة أما الغنية فمن النادر أن تراه موجود في الدول الغنية أما عن دليل أنه حلال من السنة فقد ذكره لك أخوي رافضي وأفتخر |
الأخوه الكرام أخذو الشي بريلاكس ترى هذا الذي قال شىء حقير وسفاهاه يا سعيد بن المسيب
هل والديك عملوا المسيار قبل الزواج أو بعد الزواج وأن فعلوا المسيار هل فعلوه بعلم أجدادك أو مثل الزنا . هل تحب ان أرد عليك بمثل اسلوبك البايخ والحقير وترى يعتبر هذا أسلوب سوقي يا سوقي . يا سفيه إذا أردت ان افتح معك موضوع عن المسيار والمتعه أنا في أتم الاستعداد ز و أرجو انك ما تكون سفيه بزيادة لأن البيئه التي تربيت فيها أنا لا تسمح لي أن أتناقش معك فأرجو انك تكون من المحترمين . و إذا كنت من البيئه المنحطة فلا تنا قشني لأني أناقش فقط ذوات البيئه الفاهمه ز مشكور هذا رد بسيط يليق بمقامك . |
حقيقه يا رافضي و أفتخر ويا رافضي حتى الموت ويا جميع الاعضاء
انكم رددتم كيه في نحره ويا سعيد بن المسيب قبل أن تاتي أقراء في كتبكم أن وجد هناك مسيار في عهد الرسول وقارن المسيار بالمتعه على عهد الرسول . ومن حرمهاه ولماذا . أتعب على حالك لكي تجيب على اسئلتك وقبل أن تضع الموضوع تحقق من صحاحكم لكي لا تقع في مئزق الرد . |
صاحب الموضوع وينه ؟؟؟؟؟؟الا شر د شنو السبب!!!!
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:19 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025