|
اقتباس:
نعم نعم انت لا تستوعب كلام الاخوة لانك اعمى البصر والبصيرة الله ينور عليك يا رجل كل الي نحورك اثنان او ثلاثة شدعوه انت شيخ وما تقدر وين العلم :cool: |
اقتباس:
حاول أن تعرضه على بعض المعمَّمين الأذكياء..وردَّ لي خبراً بعد ذلك..بالانتظار.. والله الموفق. |
اقتباس:
اذا احنا ثلاثة ولا تستطيع مجارتنا :p فكيف تريد مجارات معممينا :cool: لا تناطح الجبال وتعور نفسك يا ابا ازهر ويبدو ان الصراخ على قدر الالم يا با ازهر لان موضوعك نسفنها من اولى الردود ;););) |
متـــابع بشدة مع كثرة في الضحك بارك الله فيك أخي الحبيب :) :) :) :) :) :) |
اقتباس:
اوف يا شيخ الاسلام تريد تضحك على شيخكم هذا احد مشايخكم كيف تريد تضحك عليه :d:d:d |
اقتباس:
الموضوع دخله (8) أشخاص من الشيعة الإمامية وحاورني فيه (4) أشخاص؛ فهل أرد على كل كلامهم أم أتخيِّر منه أجوده وأقربه؛ ثم أنقضه ؟! والحق أني توقعت أن أجد من طلبة الحوزة من يحاورني في هذا المقال..ولكن الظاهر لسوء حظي لم أظفر بأحد منهم إلا أن يكون منكم من هو من طلبة الحوزة, وهو بهذا المستوى في فهم الإشكالات العلمية الدقيقة..أرجو أن لا يكون الأمر كذلك.. والله الهادي.. |
اقتباس:
ههههههههههههههههه الذين هنا ليسوا طلاب حوزة واردوك صريع والان تصرخ وانا بينت لك كل الموضوع في احدى المشاركات السابقة وانت تجاهلتها ولا ادري بك لماذا تصرخ يا الزميل :cool: |
الحمد لله..
حتى لا يزعل علينا زميلنا العزيز المسامح نرد على مشاركته العلمية الفائقة (!!!) اقتباس:
اقتباس:
يتبع-إن شاء الله-.. |
السلام عليكم يقول السلفي المفلس أنا لم أستشهد بكلامه في التصحيح والتضعيف على انفراد الأسانيد..أنا استشهدت بكلامه الإجمالي حول ضعف الأسانيد..ثم رتبت عليه انهيار الأصول المبنية ابتداءا على هذه الأسانيد..هذا ما أردته.. اقول لقد اختصرت عليك الطريق وقلت لك اكثر الكافي ضعيف وهذا ما انت تلمح له اختصرنا لك الموضوع يقول نعم أنا لا أنكر فضيلة العقل وأهميته..فهذا لا ينازع فيه عاقل؛ حتى يأتي من يريد إثباته؛ بل مرادي تحديد العقل الذي لا يخطأ حتى يكون حكما في الخلافيات الأصولية؛ أما العقل المخطأ فلا يصلح أن يكون حكما في الخلافيات التي هي من الأصول..وكذلك طالبتكم بتحديد نسبة العقل لمن ؟..فإننا لا نتصور عقلا مجردا من صاحبه, ولكن نتصور عقلا في عاقل, وهذا العاقل يختلف من شخص إلى أخر في قوة العقل؛ فإن قلت لي العقل المعصوم هو الحجة فإنا نكون قد رجعنا إلى النقل الذي ينقل حكم العقل المعصوم؛ فتحصل أن العقل هو النقل.. اقول اها يعني انت ما عندك مشكلة ان النقل صحيح ومخالف للعقل كان النبي ص يسب ويتلفظ بالفاظ بديئة ونعم العقل مع انك لم ترد على شيئ لكن نمشيها ونعزيك لان موضوعك راح بشربة ماي طبعا عقل الشيعي النظيف الذي لا يقبل اي رواية صحيحة فيها ضعن في معصوم يختلف عن عقل الوهابي الذي يقبل ان يكون هناك رواية صحيحة السند فيها ذم وانتقاص من النبي ص خوش عقول بسبب هذه العقول العالم يضحك على الاسلام والسلام ختام |
اقتباس:
وإذا كانت المسألة مجرد بلاغة فما أسهل الادعاءات وأهونها إذ كل من صار بليغاً يستطيع أن يؤمر وينهى معتمدا على بلاغته التي ينسبها لمعظم (ما).. لماذا لا نقول إن بلاغة الكلام الذي في نهج البلاغة هي من صنع الشريف الرضي -مثلا-, وخصوصا أن الرجل معروف في هذا الميدان ؟! السند وسيلة وليس معبودا, وأهمية الإسناد لا يناقش فيها عاقل حتى إن أمم الكفر حسدت أهل السنة هذه النعمة, واعترفت لها بالتقدم فيها أيما اعتراف.. ثم إن الإسناد أمر لا بد منه حتى نصل إلى المطلوب؛ فشتان بين من يروي عن أمير المؤمنين بالإسناد الصيحيح, وأحيانا المتواتر, وبين من يروي عن الفساق والفجار وفاسدي المعتقد, وأهل البدع والضلالات والكفريات والتجسيم والجبر وغير ذلك من الأوصاف التي ذكرها علم الهدى الشريف المرتضى في رسائله عن حال رواة الشيعة !! يتبع -إن شاء الله-.. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:15 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025